六會所第1382期家訊

耶穌的人性為着生命的流

約翰七章三十七至三十九節，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。』

這段經文與耶穌的人性很有關係。我們都很熟悉這幾節聖經，我信好多人可以背得出來。我們對這段經文通常是注意到活水，活水很清楚是指着那靈說的。但是恐怕我們從來沒有注意這裏的那靈，與耶穌的人性很有關係。這靈，就是從我們裏面流出來的活水，是由耶穌的人性構成的。沒有耶穌的人性，就不會有這樣的一位靈。這一點在三十九節說得很清楚；那裏說，那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。這證明了那靈是由耶穌那得榮耀的人性所構成的。我們必須看見，聖經在是說到一個復活的人性。

這裏所說的靈，與神的靈不同。神的靈早已存在；我們總不能說，還沒有神的靈。但主耶穌在這裏確實說，還沒有那靈。因此，這一定是個新的，是與神的靈不同的。神的靈只是由神的成分構成，但基督復活以後的靈，是由更多的成分構成的。祂不僅有神的素質，還有人的素質。從前神的靈只有神的素質，可是現在耶穌的靈中，不只有神的素質，還有人的素質。以前這個靈只有神一種的元素，現在耶穌的靈包括神、人二種元素。因此在耶穌未得榮耀之前，就是說在祂復活之前，還沒有耶穌的靈。具有神的素質的靈，已經在那裏；惟獨具有神、人兩種素質的靈，還沒有。

沒有人的素質，神的靈無法成為生命的水流。如果神想要成為湧流的生命江河，祂必須把耶穌的人性調進去。比方說，單有水，你不能給人茶喝，要給人茶喝，你必須把茶葉加進水裏去。在耶穌復活之前，神的靈是大能的，但祂不能在人裏面成為湧流的生命；如果祂要流通在人裏面，就需要把耶穌的人性加進去。如果神的靈要在天使裏面成為湧流的生命，可能不需要耶穌的人性；但是如果要作為人湧流的生命，就需要人的成分，需要耶穌的人性。

簡畧的說，耶穌就是神成為肉體來作人，然後釘死復活，藉此就從一個低微的形狀，變化成高貴的形狀。用比方說，假設我們有一粒帶着生命的種子，形狀是低微的，但我們把它種在地裏，經過朽爛死亡，種子就從低微的情形長到高貴的情形。（參林前十五37，42~43。）原是一粒種子，現在變成一朵花。種子的形狀是低微的，但花就高貴得多。當耶穌被釘以前，活在肉身裏的時候，也是這樣，祂的形狀是低微的；但藉着受死與復活，祂的形狀高升了，不過祂的人性仍舊存在着。性質和成分還是一樣，只是形狀不一樣。在受死以前祂有肉身，在釘死之後祂仍有肉身，（路二四39，）不過形狀改變了。經過死與復活，祂並未棄掉肉身，仍然保留肉身，只是變得高貴了，有了復活的樣式。就從這位復活升天的耶穌，耶穌的靈賜下來。一切在耶穌裏的，凡祂所得到的、所達到的，現在都在這個耶穌的靈裏。

我們必須學習接受耶穌的人性，來作正確的人。如果在神的主宰之下，你是一個青年人，你必須作一個正當的青年人。我不是說照着世人的標準，乃是照着耶穌的人性。如果在神的主宰之下，你是作妻子的、作丈夫的、作父親的、或者作母親的，你必須作得適當，不是照着我們的標準，乃是照着神的標準。神願意我們有正確的家庭生活，不是憑我們的人性，乃是憑耶穌的人性。

今天耶穌的人性在那裏呢？我們已經看見，耶穌的人性是在耶穌的靈裏。如果我們喝耶穌的靈，我們就會得到耶穌人性的成分。例如作一個丈夫，主的人性會加強你作一個絕對合乎神經綸的丈夫。不是按照任何基督徒的標準，或者社會上一般的標準。基督教和社會都不能作我們為人生活的標準。我們基督徒的生活，必須達到耶穌人性的標準。

在耶穌的人性裏，我們有生命、生命的長大、以及生命的流。只有這一種湧流的生命，能使人滿足。如果我們天天喝耶穌的靈，凡我們所是的，都要成為生命的流，不僅滿足我們自己，還能滿足別人。這樣生命的流不在於說方言或恩賜的表顯，也不在於能力、知識或教訓；這乃是一種經常喝耶穌的生命。這種生命不是藉着神奇、神聖、或屬天的方式彰顯出來，乃是以極其人性的方式彰顯出來。

耶穌的人性不僅能產生有恩賜的人，更能產生出一種內裏生命的流，使別人滿足。如果我們願意有這一種生命的流，沒有別的方法，只有藉着時時喝耶穌的靈，來享受耶穌的人性。我們的觀念必須確實的轉變。不論何時我們禱告，必須以這種觀念來禱告。不論何時我們喝這靈，必須以這種觀念來喝祂。我們喝這靈，不是為着能力、權能或神蹟；我們乃是喝耶穌的靈，以享受耶穌的人性。…為着我們人的生命，我們需要正確的人性，而這正確的人性不是我們的，乃是耶穌的。祂的人性不僅是純潔的，更是復活的、拔高的。祂的人性曾從低微變化成高貴。今天我們必須飲於這個拔高、高超的人性，為着我們的人性生活。願主恩待我們，使我們能把這一切付諸實行。

【摘自「基督是實際」第十七章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第六週，聖經恢復本讀經進度：約六32~七9。

二、7/17（主日）~7/18（週一）於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」，報名費：每人調整至900元（兒童補助一半）。對象：三歲以上至升國一的兒童（家長至少一位陪同參加）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於5/29（主日）前向林盟翊弟兄報名並繳費。

三、臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元，除得以六折加稅優惠價取得各種書刊，提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於5/29（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）5/29（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）5/30~6/4（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）5/31（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）5/31（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/1（週三）9：30「台語詩歌排」。

五、6/2~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐。每人100元（含教材、文書、獎品費），現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、6/3（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

七、6/5（主日）9：15~11：30於信基B2有「台北市召會信松、港湖區集中主日聚會曁國殤節特會信息交通」，會後11：40~15：00在信基大樓有「召會生活知性之旅」。鼓勵近兩年得救或剛恢復的聖徒（每兩位新人報名需有一位照顧者陪同）踴躍參加。費用每人100元，請於5/30（週一）前完成報名並繳費。詳見通啟。報名目標連同陪同者100位，平均每區10位（含學員）。

八、6/5（主日）9：15在信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」（含福音信息），請各區聖徒廣邀青少年與青少年福音朋友踴躍參加。

九、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

十、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博；楊雅茹姊妹。

眾人同心，洋溢福音

六十會所約有四十位聖徒挑旺傳福音的熱火，於每周四晚上與全時間學員們一同配搭，出外叩訪傳福音。我們在捷運車站外，或是社區的公園內接觸來往路人，發送福音單張、傳講人生的奧秘。

藉著週週堅定持續的實行，有更多聖徒樂意共同有份：一位蒙恩二十年的聖徒首次突破自己的限制，向人傳福音；另有剛恢復聚會的聖徒，下班後還未吃晚飯就立即趕來配搭，從起初一次次的被拒絕，到成功的留下回訪名單而經歷傳福音的喜樂。有位弟兄的母親，原是我們代禱的福音對象，在眾人的長久的禱告及邀請下，她也和我們一同出外傳福音發單張。

四月的第一週，我們在捷運站外叩訪，帶了一位姊妹得救，聖徒每天與她晨興，每週陪她家聚會牧養她，經過兩週後，這位新人姊妹就開始和我們一同週週出訪。並在主日集中聚會時，喜樂的向聖徒們做見證。在已過的出外叩訪中，她自己接觸到一位敞開的女高中學生，便趕緊找其他姊妹們同來配搭，在眾人同心合意扶持中，這位高中生就在捷運站旁的聖徒家中受浸了，眾人為此喜樂。這個見證加強了聖徒們，並堅固弟兄姊妹繼續出外傳福音的信心。

為著後續回訪接觸人，我們在五月十四日下午規劃了一場福音詩歌茶會，當天有近一百人參加，其中福音朋友有十位之多。我們一桌一桌的圍坐唱著詩歌－信的故事，也穿插聖徒們分享認識主、信靠主的經歷，末了眾人喜樂溫馨的同用晚餐。當晚主將兩個果子加給我們，一位是大學生，另一位是青壯的弟兄。他們二位都是我們接觸了一段時間的福音朋友。

感謝主，藉著我們同心合意，堅定持續生養教建的實行，主就將得救的人加給我們。