六會所第1423期家訊

在寶座上的人

聖經裏題到，諸天曾向好幾個人開啟，其中一個乃是司提反。（徒七56。）按照行傳六章，有七個人被揀選出來，在耶路撒冷的召會中服事飯食，特別是顧到寡婦；司提反就是其中一人。（10。）他們能擔當這樣服事的條件，乃是要滿有那靈和智慧。（3。）這章也告訴我們，司提反滿有信心、恩典和能力，行了大奇事和神蹟。（5，8。）很顯然的，他說話也很有能力，因為十節說，『司提反憑智慧和那靈說話，他們抵擋不住。』

聖經告訴我們，他的面貌好像天使的面貌。（徒六15。）他說完長篇的見證之後，定睛望天，看見神的榮耀，就說，『看哪，我看見諸天開了，人子站在神的右邊。』那釘死、復活、升天的耶穌，如今是在諸天之上，在神的右邊，在權柄的地位上；這就是司提反所看見的一位。到末了，眾人用石頭打他的時候，司提反呼求說，『主耶穌，求你接收我的靈！』（59。）又跪下，大聲喊着說，『主阿，不要將這罪歸與他們！』（60。）

另一位在死前也曾經說過這樣話的，就是主耶穌，祂曾在十字架上這樣禱告：『父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得；』（路二三34上；）『父阿，我將我的靈交在你手裏。』（46上。）司提反看見人子耶穌站在神的右邊，主耶穌顯然也在觀看司提反。司提反看見的，是那升天、登寶座的耶穌；那升天、登寶座的耶穌，則是在觀看祂自己的複製。

神主宰一切；在穹蒼之上的寶座，當然是神的寶座。但我們需要一個異象，看見一個人在寶座上。甚至當主向大數的掃羅說話的時候，祂說自己是拿撒勒人耶穌。（徒二二8。）那人耶穌就是宇宙的主。

其次，我們需要領悟，神的心意不只是要得着一人在寶座上，祂要我們也成為在寶座上的人。只有神能在主宰的寶座上，但神在祂的經綸裏，要將許多受造、蒙救贖、得重生，並經過祂製作的信徒，帶到祂的寶座上，與神的長子同王，甚至現今就在生命中作王。祂要藉着他們作王掌權，來對付宇宙根本的問題，也就是撒但和人類的背叛，而把國度帶進來。

我們不要僅僅滿意於得着一些觀念，而是需要諸天向我們開啟，使我們在靈裏有所看見。我們要看見寶座上有一個人，而這個人就是宇宙的主。然後，我們需要領悟，神原初的願望，就是要我們代表祂。當神按着祂的形像創造人的時候，就是要人代表祂。神的心意，從前是這樣，現今仍未改變。神要照着祂的經綸把我們帶到寶座上。

看見在寶座上有一個人，這是一個重點。腓立比二章說到，耶穌雖然與神同等，卻『不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放』。（6。）祂將祂神格的彰顯擺在一邊，倒空自己，成為人的樣式，並且降卑自己，順從至死，且死在十字架上。（7~8。）祂在地上為人生活三十三年半，至終死在十字架上。祂在地上生活時曾說，『我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。』（約六38。）祂成了一個人，絕對在神的權柄之下。因為祂在神的權柄之下，神的權柄就透過祂流出來。

當仇敵企圖試誘主耶穌，要祂從人的地位出來，作神所作的事時，就對祂說，『你若是神的兒子，就叫這些石頭變成餅罷。』（太四3。）但是主站在人的地位上，祂回答說，『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』（4。）祂乃是站在人的地位上，就是作為受造者來彰顯神，並對付神的仇敵。祂是一個在神權柄之下的人，甚至羅馬的百夫長也看出這一點。這百夫長來求主醫治他的僕人，但他對主說，『主阿，我不配你到舍下來，只要你說一句話，我的僕人就必得醫治。因為我也是一個在權柄之下的人。』（八8~9上。）因着主是在神的權柄之下，所以祂能代表權柄。百夫長是個知道權柄的人，所以他對主說，只要主說一句話，就能叫他的僕人得醫治。

主一生都是那樣的順從，絕不從自己作甚麼事。祂說，『我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。』（約五30。）『我不尋求自己的榮耀，有一位為我尋求榮耀並審判人的。』（八50。）祂也說，『我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。』（七16。）主從沒有彰顯祂自己，祂乃是彰顯父，並且向着父順從至死。

林後十三章四節告訴我們：『祂…由於輭弱被釘十字架。』當主被釘十字架時，並沒有運用祂無所不能的神聖屬性。當祂被捉拿時，祂把自己交出來，說，『這是你們的時候，黑暗掌權了。』（路二二53。）因着主是那樣的順從至死，成就神的旨意，成功救贖，毀壞魔鬼，釋放神聖的生命，所以神叫主耶穌從死裏復活，將祂升為至高，達到寶座，又賜給祂那超乎萬名之上的名－耶穌。（腓二9。）時候將到，天上的、地上的和地底下的，萬膝都要跪拜，萬口都要公開承認耶穌基督為主。（10~11。）現在，我們需要看見這位耶穌就是那人，祂帶着人性回到神格裏。正如一首詩歌所說，「看哪，耶穌天上坐着！我主基督登寶座！…看哪，一人天上坐着！萬有之主在寶座！」（詩歌一一五首。）

主不是為着自己達到寶座，祂乃是開拓者，是先峰；祂已開出一條達到寶座的路，並且要領我們也達到寶座。…人在寶座上，相當於我們在生命中作王的經歷；但這不是生命經歷起初的階段，乃是生命經歷的第四階段。當我們透徹的經過生命經歷的第三階段，包括對付肉體、對付己、對付天然、接受聖靈的管治、對付靈、以及被聖靈充滿，自然就會認識身體。當身體對我們成了實際，我們就能認識升天。作為認識升天的人，在經歷上我們就是在寶座上作王掌權；而作為在寶座上作王掌權的人，我們就從事屬靈的爭戰。不要對自己有太主觀的感覺，也不要分析自己是在生命經歷裏的那個階段；只要讓神的生命在我們裏面長大。

我們只要喫耶穌這神人，然後我們會消化、吸收，並且被祂構成。祂也作為生命之靈的律，要在我們裏面發揮祂的功效，多方多面的使我們成為與祂一樣，把祂的順從、服從作到我們裏面。我們就是實行父的旨意，認識甚麼是權柄，也會活在權柄之下，學習向着聖徒代表祂。我們的權柄不是為着轄管，乃是為着事奉、為着供應、為着牧養、為着照顧。然而，向着仇敵，我們的權柄乃是要將他摧毀、將他征服。

【摘自「以西結書結晶讀經（一）信息摘要」第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（一）」第九週，聖經恢復本讀經進度：羅五12~六。

二、3/25（週六）9：00在信基B2有「北市兒童服事者暨家長事奉相調聚會」，費用：每人100元（含手冊、午餐），請於3/12（主日）前向陳意涵姊妹報名並繳費。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」；19：30「分區禱告聚會」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、3/19（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

五、各區二月份財務奉獻統計表：

六、請為考學者代禱：【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤、陳妍妍。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。

請為得救新人代禱：【會一區】杜春君弟兄；沈蓉兒姊妹。【會三區】范瀞尤姊妹。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛；姊妹－林佳慧、張毓婷。【安和區】歐鐸勝弟兄。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁；姊妹－陳黛顰、陳姿穎。【延一區】章正宏弟兄。【學生區】劉品家弟兄。

看見美地，撒種好土

四十會所有三十二位聖徒，其中有十位大學生和四位青職及四位青少年，於一月三十至二月四日到柬埔寨訪問召會。我們共訪問柬埔寨五個省的召會：金邊、磅碪、暹粒、馬德望、磅清揚，與當地聖徒聚集相調，並一同到校園傳福音。

行程中，聖徒們有許多的時間在遊覽車上多有交通。柬埔寨曾受到共產極權統治的迫害，多數長者已逝。全國百分之七十五的人口為三十五歲以下的青年人，是一個充滿活力的國家。由於基礎建設落後，人民生活水準普遍低下。但從居民單純的眼神和真誠的笑容看來，他們的心真是好土，必將成為主要得著的大美地。

每到一處召會與當地的弟兄姊妹聚集時，眾人同唱詩歌，我們的靈立刻就被他們火熱的靈所焚燒。他們滿了渴慕，巴望得到來訪聖徒在身體裏豐富的交通與供應。其中有一場在馬德望召會的交通，當地聖徒們見證已過五年內陸續開展出八處召會。他們一面進入一年七次職事水流的說話，一面竭力實行所聽見的話。他們如此積極與主的行動配合，給我們很大的激勵和衝擊。

五天之中，我們有兩個下午與當地聖徒，到馬德望大學和一所中學向全班學生傳福音，分發福音小禮物並傳講人生的奧祕，用簡單的英文和柬文翻譯。我們所接觸每個人，都願意聆聽福音並開口呼求、禱告。印證主的話，莊稼已經發白，求主打發工人收割祂的莊稼 。

在回台之後的見證聚會中，聖徒們有大的迴響：北醫學生想組一個醫療團前去開展，青少年、兒童服事者，已策畫把寒暑假特會訓練移至那地，好得著更多當地青少年和兒童。中壯年的聖徒也考慮移民去開展。眾人尋求聖靈的引導，藉持續禱告，擺上財務，差派工人以及訪問召會，使主能大大得著柬埔寨這美地。願神的國在這裏擴展、神的旨意在這裏通行！