追尋機會，熱切接待

三十七會所於國際華語特會期間，有三十五個家打開接待六十九位來自韓國、新加坡、北美、大陸的海外聖徒。為使更多的聖徒有份接待之恩，此次接待以小區為單位，聖徒彼此配搭，有些聖徒打開家，其他的聖徒就配搭接送、飯食、行程安排等。

許多家為有分於四天三夜的接待，從年前就開始大掃除，並預備大年夜愛筵相調。接連三天的特會，我們和海外聖徒一同過節。有剛得救的新人大開眼界，看見世界各地都有神家的親人，這不僅是世人所盼望的四海之內皆兄弟，在神的國裏，更看見一個新人的實際。

有位姊妹剛做完化療，仍渴慕有份接待，主記念她願作的心，調度萬有，將一個個為難，都藉著禱告和身體的配搭順利解決，而能接待得輕省又喜樂。

十七日下午我們陪同海外聖徒參加福音隊，大家看見長長的人行道上，都站滿穿著福音背心的聖徒，真令人感動。聖徒們一路走，一路唱詩，時而呼口號，有如神的軍隊般，眾人不禁發出熱烈的歡呼和讚美。

這次在事務的服事，機場接送、主日餅杯等，主擴大我們的度量，經歷了主的恩典。我們深深的感受到，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和真誠上。受接待的聖徒分享他們當地的召會生活，雖然受到環境的限制，卻仍剛強竭力的擺上，顧到聖徒的需要，牧養主的群羊。雖然在不同的時空，我們同有一位主。藉著彼此代禱，神聖的愛流通，一同享受基督的牧養。

因著接待，我們享受基督的闊長高深，也經歷基督身體的一，使接待的與被接待的，都同蒙祝福。『因為人若熱切願作，必蒙悅納』（林後八12）。

六會所家訊2018-04-01-第1478期

經歷基督作我們的平安祭

我們與主怎能成為一呢？這僅僅是地位上的合一麼？實際上與祂合一是可能的麼？如果可能的話，那麼怎麼合一法呢？我們怎能把手按在耶穌的頭上，而把祂當禮物獻給神呢？這個路是在乎運用我們的靈。把手按在豫表基督的祭物上，只是一幅圖畫；今天運用我們的靈，才是那個實踐。運用我們的靈，實際上就是與基督合而為一。當我們來把基督獻給神作平安祭的時候，我們需要運用我們的靈來宣告，我們是與基督合一。這不僅是地位上的事，也是實際的事。在我們的靈裏，與基督合一是那樣的實際。「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」（林前六17）因此，當我們來到會幕把基督當禮物獻給神，我們需要運用靈，使我們得以與祂合一。這是關於平安祭的第一點。

第二點，平安祭只能在會幕裏奉獻與享受。不是在家裏享受的，必須帶到會幕門口。我們知道，今天的會幕就是地方教會的聚會。任何人想要在家中把基督當平安祭來享受，那是相當困難的。我們必須在教會聚會中，才有地位來享受基督作平安祭。

當然，我知道有人會說，主是無所不在的，任何地方都有祂，所以無論何處祂都可被人享受。我不是說你在別處不能享受主，但我確知你不能在任何地方把基督當平安祭來享受。你可以在別的方面享受主，但你不能在任何地方享受主作平安祭，除非是在會幕裏。這是十分嚴重的事。享受平安祭，在家裏不行，絕對必須在會幕中。

第三點是關於灑血。獻祭的人把祭牲在壇上宰了，然後祭司把血灑在壇的周圍。我們知道祭壇是豫表十字架，殺死祭牲是豫表主的死。平安祭的血不帶進至聖所，乃是灑在壇的周圍，就是平安祭被享受的地方。這不是為着神的，乃是為着獻祭之人的；獻祭的人一看見血，他立刻就有了平安。

你曾有幾次這樣取用血呢？我怕許多次我們取用血是一種懇求的方式，而不是聲明和宣告。我們真不需要去求，只需要宣告：「撒但，看這血！」你要這樣勇敢麼？如果這樣作，我們會有平安。

關於平安祭的第四點，它是建立在前面兩種祭物之上。「亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。」「他若為感謝而獻，就要把調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵作的餅，與感謝祭一同獻上。他要把這供物，與有酵的餅，和為感謝所獻的平安祭，一同獻上。」（利三5；七12～13）

平安祭是建立在兩種祭物上面－燔祭和素祭。這兩個先獻的祭，是平安祭的基礎。我們都必須知道，雖然有五種祭，但只有兩種是基礎，就是燔祭和素祭。這兩種是基本的祭，別的祭是建立在這兩種祭上面。按照利未記三章五節，平安祭必須燒在燔祭上面。如果沒有燔祭，我們就沒有地方去獻平安祭。燔祭是燒平安祭的基礎。然後利未記七章十二，十三節給我們看見，素祭也是獻平安祭所不可少的。

這是什麼意思？這意思是說，我們必須先經歷基督作燔祭，然後作素祭；我們有了這些經歷之後，才能經歷基督作平安祭。我們想要獻基督作平安祭，需要多次經歷基督作素祭。我們藉着享受耶穌的人性，越多經歷基督作素祭，我們就越多享受祂作平安祭。因此，經歷基督作平安祭，主要的是以燔祭和素祭為基礎。

第五點，平安祭是喜樂的事。「在你們歡樂的日子和所定的節期，並月朔，你們獻燔祭和平安祭的時候，也要吹號；這都要在你們的神面前作為記念；我是耶和華你們的神。」「又要獻平安祭，且在那裏喫，在耶和華你的神面前歡樂。」（民十10，申二七7）平安祭是喜樂和喫喝。它和燔祭，素祭有點不同，它完全是快樂喫喝的事。

林前十章十八節提到平安祭，因那裏說以色列人喫祭物的，是在祭壇上有分。從這章下面的經節我們能知道，把基督當平安祭獻給神，在今天就是來到主的桌子。我們來到主的桌子，就是把平安祭獻給神的時候。主的桌子是快樂的筵席。每逢我們來到主的桌子，我們是來享受筵席。關於這一點，下面還要多講些。

第六點告訴我們，平安祭是神的百姓與神，並神的百姓彼此之間的相交。利未記三章七節清楚告訴我們，幾班人有權利享受平安祭。第一享受平安祭的是神。所有的內臟，脂油和腰子，與肝上的網子都是神的。所有這些嫩的部分都是神的分。這幾節聖經清楚地告訴我們，這些是神的食物。祂是第一享受平安祭的。

第二享受平安祭的，是灑血和把脂油獻給神的祭司。服事的祭司享受右肩（右前腿）和素祭的餅每樣一個。這一切都叫舉祭，像徵着升天的基督。舉，是上升的意思。升天的基督是舉祭，這是對基督最高的享受。服事的祭司藉這些祭物，把基督當升天者來享受。

第三班享受平安祭的，是祭司家中的男丁。亞倫和他的子孫要享受胸的部分。腿（肩）象徵行走的力量，胸象徵親愛。祭司中的男丁，可以享受平安祭的親愛，這叫搖祭；搖祭象徵基督的復活。這些都很有意思。

第四班享受平安祭的，是獻祭的人。獻祭的人享受祭物的身體，就是肉。所有的肉，都要作為獻平安祭人的享受。

還有第五班，神的子民。凡是潔淨的，都可以享受平安祭。「只是那歸與耶和華平安祭牲的肉，人若不潔淨而喫了，這人必從民中剪除。有人觸着甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔淨的可憎之物，而喫了那歸與耶和華平安祭牲的肉，這人必從民中剪除。」（利七20～21）所有神的子民，凡是潔淨的都有資格享受平安祭。這是擘餅聚會中的基督。在主的桌子前，基督是我們的平安祭。

來到桌子前，就是向全宇宙宣告，我們與神是和好的；同時也宣告說，我們與眾聖徒是和好的。如果我與某一位弟兄沒有和好，我就很難真切地來到主的桌子前。來到主的桌子，就是宣告說，我們與神，以及與人之間都是和好的。我們與眾位祭司，連與我們自己都是和好的。我們與眾聖徒和好，所以我們在筵席上享受基督作我們的平安祭。有一分是為着神的，一分為着服事的人，一分為着祭司團，一大部分為着奉獻的人，還有一部分為着眾聖徒。這是我們真實的交通。我們的交通，就是以基督作平安祭，供神享受，供服事之人享受，供祭司團享受，供我們自己享受，也供眾聖徒享受。

領受主的筵席真正的方式，並不是在喫餅喝杯的時候僅僅唱詩、讚美和禱告；乃是絕對為着叫這五班人有充分的享受。必須讓神有享受，必須讓服事的人有享受，必須讓祭司團有享受，必須讓奉獻的人有享受，也必須讓所有聚會中潔淨的人有享受。換句話說，主筵席的聚會是一種享受，所以這個筵席滿了快樂。

【摘自「基督是實際」第十八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十二週，聖經恢復本讀經進度：加四1〜20。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

三、4/7（六）14：00〜15：30在七會所有「信基區青少年家長座談會」，請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。

四、4/8（日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。總管：劉仲威弟兄；信息：陳深泓弟兄；司琴：康黃麗君姊妹；詩歌展覽見證：第一組：會一及會二區；第二組：會三及會四區。事務服事：忠駝及光復區。飯食服事：延一及延二區。

五、4/21（六）9：00〜12：30在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐，請各區於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單交給陳意涵姊妹。（詳見通啟）

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」，本會所報第二梯次：4/22（日）19：30〜4/24（二）中午止，每人1500元（含食宿、教材，不含車資）。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加，並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。（詳見通啟）

八、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐，茶點，文書），請於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，請以區為單位，彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。（詳見通啟）

九、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】陳殷得弟兄；王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹。