六會所家訊第1499期

人救主的人性美德

五章一節至六章十一節記載五件事例：吸引被霸佔的人，（路五1～11，）潔淨受玷污的人，（路五12～16，）醫治癱瘓的人，（路五17～26，）呼召被藐視的人，（路五27～39，）以及干犯走樣的安息日規條，使人得滿足並釋放。（路六1～11。）我們不該認為這些事例僅僅是記載不同之人的遭遇。實際上，這些事例都是描繪一個人。

主耶穌行了與打魚有關的神蹟以後，彼得對祂說，『主阿，離開我，因我是個罪人。』（路五8。）緊接着，就有潔淨滿身患痲瘋之人的事例，就是潔淨受玷污的人。彼得不僅是個被霸佔的人，也是個受玷污的人。就屬靈一面說，我們都是一樣。不僅如此，除了被霸佔、受玷污以外，我們也是癱瘓的、受藐視的，並且都在走樣規條的轄制之下。

五章一節至六章十一節的事例描繪每個墮落之人的屬靈光景。我們得救以前是被霸佔的。我們也是患痲瘋的，是罪人，需要得潔淨。此外，我們也是癱瘓的人，不能照着神生活行動或作事。因此，我們需要主的醫治。

我們在每件事例中都能看見人救主的人性美德，也能看見在祂人性美德裏所彰顯的神聖屬性。我們來看潔淨患痲瘋者的事例。路加五章十二節說，『有一次，耶穌在一個城裏，看哪，有一個滿身患痲瘋的人看見耶穌，就面伏於地，求祂說，主阿，你若肯，必能叫我潔淨了。』主『伸手摸他，說，我肯；你潔淨了罷。痲瘋就立刻離開了他。』（路五13。）在這事例中，主在最高標準的道德中行動。在此我們看見人救主同情患痲瘋的人。按照舊約，患痲瘋的人誰都不可以摸，患痲瘋的人為了叫人遠離他，需要喊叫說，『不潔淨了，不潔淨了！』因此，患痲瘋的人是完全隔離的。但是人救主伸手摸這個患痲瘋的人。主摸患痲瘋的人，啟示出祂的人性美德。

在醫治癱瘓之人的事例中，（路五17～26，）我們也看見主的神聖屬性彰顯在祂的人性美德裏。在五章二十節，祂對癱瘓的人說，『人哪，你的罪赦了。』經學家和法利賽人聽見，就議論說，『這說偕妄話的是誰？除了神一位以外，誰能赦罪？』（路五21。）主耶穌運用祂的神聖權柄赦免癱子的罪，也運用祂的神聖能力醫治他。但是在這事例中，我們也看見主動了恩慈，這是人性美德。因此，在這事例中，主的人性美德也彰顯祂的神聖屬性。

五章二十七至三十九節的事例，乃是呼召一個被人藐視，名叫利未或馬太的稅吏。二十七節說，『這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說，跟從我。』稅關是替羅馬人收稅的處所，馬太就在那裏。馬太是猶太人所定罪、藐視並厭惡的稅吏，（太十3，路十八11，太五46，）也許地位很高。但他蒙了人救主的呼召，以後且被選立為十二使徒之一。這是何等的憐憫！

猶太人遠離稅吏，認為他們比患痲瘋的更糟。因此，主耶穌來找馬太時，他必定很驚訝。馬太也許對自己說，『我是誰，這一位竟然來找我？我是稅吏，是被藐視的人。誰會關心我？但是耶穌來到我這裏，吩咐我跟從祂。』

在主呼召馬太的事上，我們看見祂崇高標準的人性美德。當主要呼召馬太的時候，祂也許對自己說，『不錯，這人是稅吏。但他還是人，我不會棄絕他或放棄他，反而要來找他，接觸他，並呼召他。我不只呼召被霸佔的人，也呼召被藐視的人。』

在五章三十節，法利賽人和經學家向主的門徒發怨言，說，『你們為甚麼和稅吏並罪人一同喫喝？』主耶穌回答說，『健康的人用不着醫生，有病的人纔用得着；我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。』（路五31～32。）在這裏我們看見人救主盡職時是作醫生，不是作審判官。審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。若是主作審判官，臨到這些可憐的人，他們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召。然而主來盡職是作醫生，就是說，祂來醫治、恢復、點活並拯救。

六章一至十一節有兩件事例，說到主干犯走樣的安息日規條。干犯這些規條的第一件事例記在六章一至五節。『有一個安息日，耶穌從麥地經過，祂的門徒掐了麥穗，用手搓着喫。』（路六1。）有幾個法利賽人說，『你們為甚麼作安息日不可作的事？』（路六2。）在宗教的法利賽人眼中，瀆犯安息日是非常嚴重的事。對他們來說，主的門徒在安息日掐麥穗喫是不可作的事。他們按着自己貧乏的聖經知識，只顧遵守安息日的儀式，卻不顧人的飢餓。人救主正好相反，祂顧到跟從祂之人的滿足。

在六章六至十一節，有主干犯走樣的安息日規條的第二件事例。這裏主使枯乾的手復原了。祂對那枯乾手的人說，『伸出手來。他一伸，手就復了原。』（路六10。）人救主施憐憫，使枯乾的手復原。在此，神的憐憫和醫治的能力，乃是祂人性美德與神聖屬性的匯合。因此，祂的神聖屬性再次彰顯在祂的人性美德裏。在這兩件事例中，主干犯走樣的安息日規條，為要叫人得滿足並釋放。在六章一至五節，祂顧到祂門徒的滿足。在六章六至十一節，祂顧到那枯乾了手之人的釋放。

五章一節至六章十一節有墮落之人一幅綜合的圖畫。墮落的人被霸佔，是患痲瘋的、癱瘓的、被藐視的、並且在轄制之下。按照路加福音這段話的記載，這樣的人被主耶穌吸引，脫離霸佔他的事物，他的痲瘋得潔淨，癱瘓得醫治，從被藐視的光景裏被抬舉，並且從飢餓與轄制中得釋放。這是我們所經歷的一幅圖畫，我們都能見證，我們曾是這樣的人。我們已經受吸引遠離了霸佔我們的事物，我們也得了潔淨、醫治、抬舉、滿足並釋放。這是人救主在祂帶着神聖屬性之人性美德中的職事。這件事乃是路加寫這卷福音所遵循的基本原則。

【摘自「路加福音生命讀經」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「利未記結晶讀經（三）」第十八週，聖經恢復本讀經進度：腓二1〜11。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜     21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、8/26（日）19：30於信基三樓有「六及六十九會所集中福音聚會」。18：30備有愛筵。總管：渠聖智弟兄；信息：李俊輝弟兄；領詩：郭詔安、鍾孟豪弟兄；司琴：徐時喬姊妹。第一組詩歌展覽及見證：六十九會所；第二組：六會所會三、會四區。事務服事：延一、延二區。飯食服事：忠駝、光復區。

四、8/28（二）20：00～21：00，在四十會所有     「信基大區青少年集中禱告聚會」，鼓勵青少年有分，為開學福音禱告。

五、9/2（日）11：30～15：30有「六及六十九會所青職福音山相調」，請各區鼓勵青職聖徒邀請福音朋友踴躍參加。

六、9/7（五）19：30〜9/8（六）12：00在信基B2有「台北市召會聖徒事奉成全訓練」，各區的報名目標為基數一半，請於8/26（日）完成初報。（詳見通啟）

七、9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

八、10月份在中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」，目前僅剩下第四梯次。費用：每人1500元（含食宿）。請各區姊妹們盡速向各區負責弟兄報名並繳費；人數額滿即截止。（詳見通啟）

九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；姊妹－楊緒影、張書郁、李倚伶。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；姊妹－王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄－方新宗、董淨、邱家慶；姊妹－依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄；姊妹－陳郁庭、陳佑美。

栽種澆灌，生命長大

四十八會所看重對兒童的牧養。有位姊妹在她的孩子六個月大時就帶著兒子參加兒童排。幼兒從不會走路，到現在會跑、會跳，驚覺孩子的成長真的很快，身為父母者不能疏忽孩子的屬靈成長。經過兩三個月的禱告和交通，就於三月底在家中成立了幼幼排。

每週聚集，媽媽們準備性格故事、一節聖經和好聽的詩歌。剛開始年紀小的孩子還沒辦法好好坐下來聽完整個故事，聖經節和詩歌也只有媽媽們自唸自唱。然而經過四個月後，孩子們都能夠專注的聽故事，而且融入到故事內容中，聖經也能夠一句一句的跟著複誦。

有時孩子回到家中跟兄弟姊妹吵架後，媽媽問他，聖經上說要追求甚麼？小孩就回答，要追求和平，這麼小的孩子就會背記應用主的話。詩歌更是孩子們的最愛，一聽到詩歌就站起來跳舞，甚至自製樂器一邊唱一邊配樂。孩子雖小卻能夠把每週幼幼排所聽到的性格故事、經節和詩歌帶回家操練，生活中常看到幼兒將故事所學的應用出來，幫助孩子們建立了良好的性格和習慣。

有對夫妻是結婚以後才得救，起初家中沒有建立屬靈的習慣，但因著固定參加幼幼排，禱告、唱詩已成為家中自然實行的事，親子之間的關係也更加甜美。

孩子們向主的單純，更是激勵媽媽們。媽媽們有時照顧孩子，會覺得疲乏，想要暫停一次，但一看到孩子們在幼幼排中的喜樂，身上的疲累也跟著一掃而空，並且因著帶他們讀聖經、唱詩歌，從其中重新得力。媽媽們也因為有同伴一同追求主話，互相加油打氣，彼此代禱而靈中高昂。感謝主，願主保守這群孩子們在神的家中喜樂長大。