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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


會所報導

六會所家訊第1499期

人救主的人性美德

五章一節至六章十一節記載五件事例:吸引被霸佔的人,(路五111,)潔淨受玷污的人,(路五1216,)醫治癱瘓的人,(路五1726,)呼召被藐視的人,(路五2739,)以及干犯走樣的安息日規條,使人得滿足並釋放。(路六111。)我們不該認為這些事例僅僅是記載不同之人的遭遇。實際上,這些事例都是描繪一個人。

主耶穌行了與打魚有關的神蹟以後,彼得對祂說,『主阿,離開我,因我是個罪人。』(路五8。)緊接着,就有潔淨滿身患痲瘋之人的事例,就是潔淨受玷污的人。彼得不僅是個被霸佔的人,也是個受玷污的人。就屬靈一面說,我們都是一樣。不僅如此,除了被霸佔、受玷污以外,我們也是癱瘓的、受藐視的,並且都在走樣規條的轄制之下。

五章一節至六章十一節的事例描繪每個墮落之人的屬靈光景。我們得救以前是被霸佔的。我們也是患痲瘋的,是罪人,需要得潔淨。此外,我們也是癱瘓的人,不能照着神生活行動或作事。因此,我們需要主的醫治。

我們在每件事例中都能看見人救主的人性美德,也能看見在祂人性美德裏所彰顯的神聖屬性。我們來看潔淨患痲瘋者的事例。路加五章十二節說,『有一次,耶穌在一個城裏,看哪,有一個滿身患痲瘋的人看見耶穌,就面伏於地,求祂說,主阿,你若肯,必能叫我潔淨了。』主『伸手摸他,說,我肯;你潔淨了罷。痲瘋就立刻離開了他。』(路五13。)在這事例中,主在最高標準的道德中行動。在此我們看見人救主同情患痲瘋的人。按照舊約,患痲瘋的人誰都不可以摸,患痲瘋的人為了叫人遠離他,需要喊叫說,『不潔淨了,不潔淨了!』因此,患痲瘋的人是完全隔離的。但是人救主伸手摸這個患痲瘋的人。主摸患痲瘋的人,啟示出祂的人性美德。

在醫治癱瘓之人的事例中,(路五1726,)我們也看見主的神聖屬性彰顯在祂的人性美德裏。在五章二十節,祂對癱瘓的人說,『人哪,你的罪赦了。』經學家和法利賽人聽見,就議論說,『這說偕妄話的是誰?除了神一位以外,誰能赦罪?』(路五21。)主耶穌運用祂的神聖權柄赦免癱子的罪,也運用祂的神聖能力醫治他。但是在這事例中,我們也看見主動了恩慈,這是人性美德。因此,在這事例中,主的人性美德也彰顯祂的神聖屬性。

五章二十七至三十九節的事例,乃是呼召一個被人藐視,名叫利未或馬太的稅吏。二十七節說,『這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說,跟從我。』稅關是替羅馬人收稅的處所,馬太就在那裏。馬太是猶太人所定罪、藐視並厭惡的稅吏,(太十3,路十八11,太五46,)也許地位很高。但他蒙了人救主的呼召,以後且被選立為十二使徒之一。這是何等的憐憫!

猶太人遠離稅吏,認為他們比患痲瘋的更糟。因此,主耶穌來找馬太時,他必定很驚訝。馬太也許對自己說,『我是誰,這一位竟然來找我?我是稅吏,是被藐視的人。誰會關心我?但是耶穌來到我這裏,吩咐我跟從祂。』

在主呼召馬太的事上,我們看見祂崇高標準的人性美德。當主要呼召馬太的時候,祂也許對自己說,『不錯,這人是稅吏。但他還是人,我不會棄絕他或放棄他,反而要來找他,接觸他,並呼召他。我不只呼召被霸佔的人,也呼召被藐視的人。』

在五章三十節,法利賽人和經學家向主的門徒發怨言,說,『你們為甚麼和稅吏並罪人一同喫喝?』主耶穌回答說,『健康的人用不着醫生,有病的人纔用得着;我來本不是召義人,乃是召罪人悔改。』(路五3132。)在這裏我們看見人救主盡職時是作醫生,不是作審判官。審判官的審判是按着公義,醫生的醫治是按着憐憫和恩典。若是主作審判官,臨到這些可憐的人,他們就都會被定罪、被棄絕,沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召。然而主來盡職是作醫生,就是說,祂來醫治、恢復、點活並拯救。

六章一至十一節有兩件事例,說到主干犯走樣的安息日規條。干犯這些規條的第一件事例記在六章一至五節。『有一個安息日,耶穌從麥地經過,祂的門徒掐了麥穗,用手搓着喫。』(路六1。)有幾個法利賽人說,『你們為甚麼作安息日不可作的事?』(路六2。)在宗教的法利賽人眼中,瀆犯安息日是非常嚴重的事。對他們來說,主的門徒在安息日掐麥穗喫是不可作的事。他們按着自己貧乏的聖經知識,只顧遵守安息日的儀式,卻不顧人的飢餓。人救主正好相反,祂顧到跟從祂之人的滿足。

在六章六至十一節,有主干犯走樣的安息日規條的第二件事例。這裏主使枯乾的手復原了。祂對那枯乾手的人說,『伸出手來。他一伸,手就復了原。』(路六10。)人救主施憐憫,使枯乾的手復原。在此,神的憐憫和醫治的能力,乃是祂人性美德與神聖屬性的匯合。因此,祂的神聖屬性再次彰顯在祂的人性美德裏。在這兩件事例中,主干犯走樣的安息日規條,為要叫人得滿足並釋放。在六章一至五節,祂顧到祂門徒的滿足。在六章六至十一節,祂顧到那枯乾了手之人的釋放。

五章一節至六章十一節有墮落之人一幅綜合的圖畫。墮落的人被霸佔,是患痲瘋的、癱瘓的、被藐視的、並且在轄制之下。按照路加福音這段話的記載,這樣的人被主耶穌吸引,脫離霸佔他的事物,他的痲瘋得潔淨,癱瘓得醫治,從被藐視的光景裏被抬舉,並且從飢餓與轄制中得釋放。這是我們所經歷的一幅圖畫,我們都能見證,我們曾是這樣的人。我們已經受吸引遠離了霸佔我們的事物,我們也得了潔淨、醫治、抬舉、滿足並釋放。這是人救主在祂帶着神聖屬性之人性美德中的職事。這件事乃是路加寫這卷福音所遵循的基本原則。

【摘自「路加福音生命讀經」第十三篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十八週,聖經恢復本讀經進度:腓二111

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週8009001900     2100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

三、8/26(日)1930於信基三樓有「六及六十九會所集中福音聚會1830備有愛筵。總管:渠聖智弟兄;信息:李俊輝弟兄;領詩:郭詔安、鍾孟豪弟兄;司琴:徐時喬姊妹。第一組詩歌展覽及見證:六十九會所;第二組:六會所會三、會四區。事務服事:延一、延二區。飯食服事:忠駝、光復區。

四、8/28(二)20002100,在四十會所有     「信基大區青少年集中禱告聚會」,鼓勵青少年有分,為開學福音禱告。

五、9/2(日)11301530有「六及六十九會所青職福音山相調」,請各區鼓勵青職聖徒邀請福音朋友踴躍參加。

六、9/7(五)19309/8(六)1200在信基B2有「台北市召會聖徒事奉成全訓練」,各區的報名目標為基數一半,請於8/26(日)完成初報。(詳見通啟)

七、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

八、10月份在中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」,目前僅剩下第四梯次。費用:每人1500元(含食宿)。請各區姊妹們盡速向各區負責弟兄報名並繳費;人數額滿即截止。(詳見通啟

九、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;姊妹-楊緒影、張書郁、李倚伶。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

栽種澆灌,生命長大

四十八會所看重對兒童的牧養。有位姊妹在她的孩子六個月大時就帶著兒子參加兒童排。幼兒從不會走路,到現在會跑、會跳,驚覺孩子的成長真的很快,身為父母者不能疏忽孩子的屬靈成長。經過兩三個月的禱告和交通,就於三月底在家中成立了幼幼排。

每週聚集,媽媽們準備性格故事、一節聖經和好聽的詩歌。剛開始年紀小的孩子還沒辦法好好坐下來聽完整個故事,聖經節和詩歌也只有媽媽們自唸自唱。然而經過四個月後,孩子們都能夠專注的聽故事,而且融入到故事內容中,聖經也能夠一句一句的跟著複誦。

有時孩子回到家中跟兄弟姊妹吵架後,媽媽問他,聖經上說要追求甚麼?小孩就回答,要追求和平,這麼小的孩子就會背記應用主的話。詩歌更是孩子們的最愛,一聽到詩歌就站起來跳舞,甚至自製樂器一邊唱一邊配樂。孩子雖小卻能夠把每週幼幼排所聽到的性格故事、經節和詩歌帶回家操練,生活中常看到幼兒將故事所學的應用出來,幫助孩子們建立了良好的性格和習慣。

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有對夫妻是結婚以後才得救,起初家中沒有建立屬靈的習慣,但因著固定參加幼幼排,禱告、唱詩已成為家中自然實行的事,親子之間的關係也更加甜美。

孩子們向主的單純,更是激勵媽媽們。媽媽們有時照顧孩子,會覺得疲乏,想要暫停一次,但一看到孩子們在幼幼排中的喜樂,身上的疲累也跟著一掃而空,並且因著帶他們讀聖經、唱詩歌,從其中重新得力。媽媽們也因為有同伴一同追求主話,互相加油打氣,彼此代禱而靈中高昂。感謝主,願主保守這群孩子們在神的家中喜樂長大。