六會所家訊第1509期

作主的見證人結果子

一個事奉主的人，一面應該有外面的活動、工作；一面也不能忽略，所有的工作都該完全出於裏面的生命。沒有生命，所有的工作就都是空洞、虛空的；惟有生命是我們工作的內容和實際。因此，一面我們必須為神作工、結果子，一面我們必須是主生命的見證人。表面上，見證人不太涉及生命；實際上，見證人就是見證生命。見證人不是一個工作，見證人乃是一個生命的見證。

那些親身經歷過主死而復活的門徒，到了行傳一章，立時就成為祂的見證人。八節說，『…直到地極，作我的見證人。』這給我們看見，主耶穌要門徒出去，不是去作一個工作，也不是去作一件事情，乃是去作一種人。作什麼樣的人？作基督的見證人。這見證人不是到法院去作見證，將曾親眼看見過，親耳聽見過的某一件事，或該事的詳情，見證出來；不是這樣。乃是你所見證的那一位，祂今天變作你了，你也變作祂了。你去了，就是祂去了，你在那裏就是祂在那裏，是你在那裏作祂的見證人。

實際上，主的見證人就是一個死與復活的人。主耶穌在地上的時候，天天都是過着死與復活的生活。祂說，『我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。』（約十四10下。）換句話說，主不是憑自己說話，乃是主從父那裏說出來的。也就是說，是父在主裏面說出祂自己的話。這就是死與復活。真實的死與復活，就是這裏有一個人，祂活着，卻不是憑祂自己活着，而是把祂自己擺在一邊。換句話說，祂乃是把祂自己擺在死地。主這樣把自己擺在死地，祂裏頭的那一位就活出來了。這在我們身上也是一樣；惟有我們置於死地，主耶穌才能從我們身上活出來。

主耶穌在福音書裏的行動，從來不單獨；祂親自說，父從來沒有離開祂，父是一直與祂同在。（約八29。）祂也從來沒有憑自己說話，沒有憑自己行事，沒有憑自己行動；祂一切的行動，都是與父一致，祂行動就是父行動，祂說話就是父說話，祂作什麼，都是父在那裏一切的表現，祂們二者就是一個。主自己是常常站在死地，祂一站在死地，父就從祂裏面活出來了。

主耶穌開始出來盡職時，祂所作的頭一件事，乃是受浸。這受浸是表明死而埋葬。主耶穌藉着受浸，對人宣告說，祂也需要死，也需要埋葬。祂出來作工，不是憑祂自己，乃是憑着父；所以，祂需要死，需要埋葬，讓父在祂裏面活着。從那一天起，祂們二者，父與子，乃是一命，同過一個生活；這就是死而復活的生活。耶穌基督這個人死了，父神在祂裏頭活出來，這就是死而復活。不是等到祂上十字架去釘死，並從死裏復活時，祂才死而復活。實在說來，祂在地上三十三年半的生活裏，天天都在死而復活。祂常說，『父阿，不要照我的意思，只要照你的意思。』（參太二六39。）『不要照我的意思，』是說主死了，『只要照你的意思，』是說父活出來了。不要照主的意思，只要照父的意思，就是主死了，父活了。這就是死與復活。

今天，我們這些事奉主的人，無論出去叩門，或成全家聚會，都要看見：『我已經死了，乃是基督在我裏面活着。』保羅說，我們這些事奉主的人，乃是天天死，叫我們這些人不再向自己活，乃向那替我們死而復活者活；（林後五15；）就是我們死，祂來活。這就叫作死與復活。這並不是指兩個人交換，所以不是交換的生命；這乃是二命聯成一命的生命，就如同接枝一樣。樹枝接在樹上，是將兩個生命接在一起；這一個在裏頭消除了，那一個從裏面活出來，結果就是二命聯成一命。

我們必須記得，我們無法叫人得着生命；我們能給人施浸，但我們不能給人生命。我們必須學習：『不再是我，乃是基督。』叩門不是我，和人談話不是我，給人施浸不是我，乃是基督，全數是基督。我們必須運用我們的靈，並操練我們裏面的生命和信心，在宇宙中，向着神並一切的仇敵宣告說，『不是我叩門，乃是基督叩門；不是我和人談話，乃是基督和人談話；不是我帶人相信，乃是基督帶人相信；不是我給人施浸，乃是基督給人施浸。』我們若有這樣的態度，有這樣的靈，有這樣的生命，也有這樣的信心，這會叫我們過一種生活，時時的倚靠祂。

這個時時的倚靠，就是住在主裏面。主耶穌在地上時，也是天天住在父裏面，祂一點也沒有脫開父；祂的行動就是父的行動，祂的說話就是父的說話。今天你我事奉主，也必須操練到這樣一個境地－我們出去就是主出去，我們行動就是主行動。到這時，我們就瞭解，我們實在不是單獨一個人，乃是主與我們，二靈聯成一靈，二命聯成一命。雖然是我們的身體活動，訪問人、叩門、給人施浸，但我們的靈裏乃是與主聯為一靈。

我們都要操練二靈成為一靈，時常禱告說，『主阿，我沒有辦法把生命放到人裏頭，這是你能作的，是你該作的，主，我倚靠你作。主阿，我和你成為一靈，我在這裏給人施浸，就是你的靈在這裏給人施浸；是你這靈把人浸到三一神裏面。我沒有辦法把他浸到三一神裏面，我作不到這件事；主，我只能把人放在浴缸裏，我只能把他浸在水裏，我卻不能把他浸到三一神裏，是你這靈才能作這件事。感謝你，我和你成為一靈，我在這裏行動的時候，就是你行動。』這樣的信心是我們該有的，我們都要操練這個信心。

【摘自「結常存的果子」第九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展」第四週，聖經恢復本讀經進度：西三1〜11。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜     21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、11/1～12/20每週四上午9：00～12：00在信基三樓有「2018年秋季台北市召會信基大區週中成全」，費用：每人100元，請向各區負責弟兄報名並繳費。

四、11/4（日）11：30在信基三樓交通「主日兒童服事新方向」，請服事者及家長務必參加。

五、11/17（六）14：00〜15：30在信基三樓有「信基區青少年家長座談會」，請各區多鼓勵青少年家長踴躍參加。

六、11/18（日）19：30在信基大樓B2有「擴大福音收割聚會」，本次聚會將由中國工商聖徒作見證及講信息，請聖徒們多邀家人、親友、新人、久未聚會及剛搬遷至本會所之聖徒赴會。

七、11/30（五）〜12/1（六）在中部相調中心有「二○一八年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」，聚會將以釋放感恩節特會信息為主，並分組禱、研、背、講各篇信息綱要。盼聖徒們能踴躍報名。11/30 （五）9：00 報到，費用：每人1000 元（含信息綱要附經文）。請於11/18（日）前向各區負責弟兄報名並繳費。（詳見通啟）

八、        各區十月份財物奉獻統計表：

九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永、李喬智、鄭喬斌；陳嘉美姊妹。【會二區】詹啟成弟兄；姊妹－許錦惠、蕭小惠、蔡尹潔、陳安英、陳佳君。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖、吳晉瑋；姊妹－張瑛青、賴曉鈴。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽、葉龍昌；姊妹－楊緒影、張書郁、李倚伶、張文溱。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝、陳大山；姊妹－王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄－方新宗、董淨、邱家慶、魯恩；姊妹－依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡、熊得傑；姊妹－蘇姵卉、林珊如、張秀菁、林玉媛。【延二區】張致維弟兄【學生區】弟兄－侯均成、李全訓、鄭日洋、鄧貢安；姊妹－陳郁庭、陳佑美、洪愷怜、謝京瑩。

生命傳承，功用成全

七十會所於今年初自二十五會所繁增出來，成立至今，實在經歷主的信實。在地點、財務、及硬體整修上，都能見證主是那稱無為有，命立就立的那一位。目前主日平均人數約八十位，分為四個區，組成結構有年長、中壯、青職、青少年、兒童，完整且平衡。

特別在兒童部份，主實在祝福我們，雖然本會所範圍沒有大專校園，但卻有許多中、小學。因著聖徒們長期在中小學實行生命教育，以及對兒童排的經營，在召會生活中我們帶進許多的孩童，這是我們的一大特色！

今年暑假，本會所有許多家庭報名參加港湖大區兒童品格園，總報名人數十八位，家長八位、兒童十位，另有隊輔及服事者六位。在品格園中我們有幾點蒙恩：首先，有些家長因為陪伴兒女參加，而得著成全並蒙拯救，可以說收穫比兒童還多。一位久未聚會的家長，因看見青少年隊輔服事的彰顯，認定孩子要在召會中長大，才能蒙保守並受成全。因此他先預約報名明年的品格園，這是他自己未曾想到過的，讚美主。

第二，隨著大環境的變遷，特別是在社會道德淪喪的今天，有關孩童品格的養成，器皿的預備及生命教育的輔助，是必要且急需的。然而在這過程中，如何尋得適切的教材和方式，也是我們的挑戰與功課。既要屬靈又不老套，要有生命又有啟示，活潑新鮮但不屬世，不是說教也不是新潮，凡事都是從復活生命而來，這的確需要我們都受培訓以栽種生命的種子並供應生命。

第三，有隊輔作見證，曾經他還是兒童受人服事，如今已成為服事者來服事兒童，既有生命傳承，也有功用的成全。本次品格園有許多家長及青職聖徒加入配搭，全召會（年長到年幼）形成一同服事兒童的風氣。

感謝主祝福本次的品格園，也謝謝父老們對兒童的扶持，還有許多在品格園過程中服事的弟兄姊妹，願主繼續記念並祝福祂的召會，使祂的召會生生不息，一代傳承一代！