台北市召會網站

台北市召會臉書專頁

你也是這個大家庭的一分子嗎?你也有使用臉書嗎? 快到台北市召會粉絲專頁,關心召會的動態,享受身體的豐富,將基督分享出去!

兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


會所報導

2012-04-15-1167

四卷心臟書裏的基督

加拉太、以弗所、腓立比和歌羅西這四卷書,在新約聖經裏擺在一起,乃是神啟示的心臟。這四卷書告訴我們,基督與召會是神聖啟示的中心。這奧秘是藉着使徒保羅啟示出來的,他告訴我們,這個奧秘一直隱藏在神裏面,(弗一9,)直到新約經綸的時候纔顯明出來。

雖然這奧秘已經完全啟示出來,但是到底甚麼攔阻我們,使我們看不見這奧秘呢?

頭一個攔阻是宗教,那是保羅在加拉太書裏所對付的。宗教是人類文化中最高的發明,然而基督卻站在與宗教對立的地位上。基督反對律法,也反對傳統。祂與宗教無分無關。從那時候起,歷代以來這場基督與宗教之間的爭戰一直在進行着。宗教仇恨基督。你如果固守你的宗教,你就失去基督。你如果寶愛基督,宗教就恨惡你。

保羅在寫給加拉太人的信裏,提到神的兒子啟示給他的經歷。二章二十節,『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。』基督已經啟示給他,然後,在他裏面活着。四章十九節又有進一步的發展,他在那裏說,『基督成形在你們裏面。』基督已經成形在他裏面。羅馬九章告訴我們說,我們是神所造的器皿。(20~23。)我們人類所以受造,是要作基督的容器。我們就像一隻手套,設計來裝手的。這位進到我們裏面來的基督,是不是已經在我們裏面成形了?

你們有些人也許還沒有被主從宗教裏搶出來。我確信你們不會想去遵守摩西的律法,但你們可能有你們自己的律法。你可能制定比十誡還多的誡命,要你自己去遵守。你想要作個紳士,抑制自己的壞脾氣,還想愛妻子。你是不是還盼望遵守這些律法?你禱告求神幫助,叫祂使你能這樣作,然而祂好像不來。…但你如果要經歷基督啟示在你裏面,活在你裏面,成形在你裏面,你就該從你想遵守的一切律法中出來。

保羅對歌羅西人發出這個警告:『你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照着人的傳統,照着世上的蒙學,不照着基督,把你們擄去。』(西二8。)召會建立起來不久,各種的學說出現了。當保羅說到哲學和世上的蒙學時,特別是指智慧派、奧秘主義和禁欲主義。這些主義侵入了召會,也開始狡猾的頂替基督。

保羅說,基督是無與倫比的。祂是獨一無二的。基督是誰?祂是神的奧秘。祂是神格一切豐滿的具體化身。有誰、有甚麼能與他相題並論?這超絕的一位是我們的生命。祂在我們裏面是奧秘,是榮耀的盼望。祂是新人─召會─的成分。在這新人裏,基督是一切,又在一切之內;這就是說,祂是每一個肢體,祂也在每一個肢體的裏面。有甚麼人或甚麼事物能與這一位基督相比?

看重別的事物過於主的,就是被埋在七層的墳墓裏。這七層都含示在保羅所強烈定罪的宗教、律法、傳統和哲學裏。我們需要從墮落、天然的生命、文化、宗教、倫常、道德、美德、和屬靈的追求裏被搶救出來。這些把我們埋葬了,…我們必須從這些纏裹裏釋放出來。

我們從加拉太書中知道,活基督與宗教毫不相干。我們從歌羅西書中知道,活基督完全是在哲學之外。宗教和哲學這兩樣,在社會裏很受人尊重,彼此之間關係也很密切。但這二者都是基督的仇敵,對於我們經歷基督都是打岔。

你知道你必須從宗教、哲學、文化裏出來麼?這不是一種道理要你來瞭解,而是一個實際要你來經歷。聖經說,在新人裏,任何國籍,無論是美國人、中國人、或德國人,都沒有地位。所有種族和文化的差異都必須埋葬掉。現在你的身分是基督!祂是一切。

因着保羅追求基督拒絕了宗教,所以﹝腓立比書﹞這卷書說到臨到他的苦難、患難和試煉。(一12~13。)苦難是合人意的麼?在性質上不然,但在功用上卻是如此。保羅說到他的苦難:『因為我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。』(一19。)這包羅萬有的靈給我們全備的供應,而苦難轉成我們的救恩。藉着這全備的供應,保羅讓基督顯大,並且活出祂來。(一20~21。)

﹝以弗所﹞這卷書告訴我們召會是基督的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。(一22~23。)召會怎麼能成為祂的豐滿?乃是藉着把基督追測不盡的豐富分賜到所有活出基督的肢體裏面。我們越活出基督,祂的豐富就會越多分賜到我們這人裏面。提過基督追測不盡的豐富之後,下一節聖經就是奧秘的分賜。(三8~9。)奧秘就是三一神的分賜:父是源頭,子是流道,那靈是流。三一神這樣分賜到祂所揀選的人裏面,結果就是召會;(三10;)召會是『照着祂…所立的永遠定旨』顯示神的智慧(三11。)

實在說來,神永遠的定旨乃是藉着我們有分於基督的豐富而得以實現的。我們接受基督作我們的生命和我們的人位,就得以有分於基督的豐富。如果祂是我們的生命和我們的人位,我們就能說,祂活在我們裏面,並且安家在我們裏面。(三17。)我們與宗教、律法、和各種學說毫不相同。我們只關心接受基督為我們的生命和我們的人位。我們天天這樣關心,就享受了祂一切的豐富。這種享受就是奧秘的分賜。

這種生活方式的結果就是召會。召會不是一班有基督教信仰的人來在一起唱唱詩歌。召會乃是一個身體。我的身體是各種器官組成的,是生機上相連在一起的。不同國籍的人被放在一起,其關係並不容易。在召會裏,我們有許多不同的種族和背景,然而我們都能長在一起!

甚麼使我們長大?是靠得着正常的滋養。我們的滋養就是基督那追測不盡的豐富。當我們憑祂而活,祂在我們身體上顯大,我們就要長在一起,成為祂的身體。因此,我們必須學習有分於基督。

保羅在以弗所三章的禱告…。他向父屈膝:『願他照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,使基督藉着信,安家在你們心裏,…使你們被充滿,成為神一切的豐滿。』(14~19。)父藉着靈剛強我們,使子安家在我們心裏,使我們被充滿,成為神一切的豐滿。這就是召會。

我們有些人作基督徒多年了。我們和誰長在一起?我們若活基督,結果就是召會生活。我們若發覺自己仍舊是我行我素,這就表示我們對基督的經歷不彀真實。經歷基督不是為着個人,而是為着團體的身體。我們對基督的享受必須有團體的召會生活為結果。

【摘自「生命信息」第五十六章】

◆代禱與報告事項

  • 4/15(主日)15:00於信基三樓有四十會所「張祐瑞弟兄、林佩瑩姊妹結婚聚會」。請弟兄姊妹踴躍參加,同享喜樂。
  • 4/15(主日)18:30~21:00有南港新會所福音開展行動;地址:重陽路199巷14號1樓。請安和區聖徒前往開展,需有十二位以上聖徒配搭。
  • 本週起晨興聖言進度為:春季國際長老及負責弟兄訓練「長老及負責弟兄的帶領」。
  • 為多得青年,本會所急需恢復週週出外訪人。4/15(主日)19:20各區集合禱告後,一同出外訪人。4/22(主日)有「福音收割聚會」。
  • 本週例會正常。4/17(週二)19:30有分區禱告聚會,會後出外看望;看望對象:新受浸聖徒、未參加主日或小排之聖徒、福音朋友。
  • 4/19(週四)8:00於第二殯儀館至忠廳有延吉區「譚葉良妹師母安息聚會」。請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。
  • 4/19~21(週四至週六)於中部相調中心有「全臺弟兄事奉成全集調」。4/19(週四)17:30前報到,備有晚餐(供應時間18:00~18:50)。
  • 4/21(週六)19:30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」,地址:仁愛路4段300巷9弄4號3樓,電話:2703-7612;點心愛筵服事:敦南區。
  • 三月份各區財務奉獻統計表:

 

3/4

3/11

3/18

3/25

合計

會所區

19,900

33,464

13,000

2,100

68,464

忠駝區

6,400

5,000

9,000

5,000

25,400

光復區

33,000

35,000

3,000

13,000

84,000

安和區

13,800

1,000

2,000

1,000

17,800

敦南區

2,000

5,800

2,400

5,500

15,700

延吉區

19,000

6,000

5,000

9,000

39,000

青少年

500

3,000

0

1,000

4,500

合 計

94,600

89,264

34,400

36,600

254,864

  • 請為病痛者代禱:【敦南區】徐鴻福弟兄(中風)。【光復區】潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱)姊妹。 

2012-04-08-1166

每個讚美神的人,都是超越一切的

我們需要看見,神超越過一切,應當得着我們的讚美。代上二十九章十至十三節,『所以,大衛在全會眾眼前頌讚耶和華,說,耶和華以色列的神,我們的父,你是當受頌讚的,從亙古直到永遠。耶和華阿,尊大、能力、榮美、勝利、威嚴都是你的;凡天上地上的都是你的;國度也是你的,並且你被高舉,為萬有之首。豐富尊榮都從你而來,你也治理萬有。在你手裏有能力和權能,使人尊大強盛都出於你。我們的神阿,現在我們稱謝你,讚美你榮耀的名。』這是大衛在會眾眼前頌讚耶和華;他作為王領頭頌讚耶和華。惟有主按着祂的先見知道,我們會經歷甚麼,會有怎樣的情形。我們不必等到感覺好一點纔讚美,不必等到健康好一點纔讚美,也不必等到處境好一點纔讚美;我們必須學習單單因着看見神是超越一切的,而讚美祂。每一個讚美神的人,都是超越一切的,他能彀藉着讚美一直得勝。這是原則,這是事實。

關於讚美,有四個層面、層次;這些都是需要的,也是正確的。第一層,我們為着主所賜給的讚美祂。祂照顧我們,賜給我們一些實際的東西,我們為此讚美祂。比方,主賜給你一位可愛姊妹,你愛她,她也愛你;你感覺是主把你們帶在一起,你們的交往也蒙祂祝福。這是寶貴的;主給你這樣的配偶,當然你要為此讚美祂。不要很超然的說,「這不是那麼超越的事,所以不需要讚美。」一旦你娶了她,你就會有很多機會經歷甚麼是超越。但願青年人都能蒙拯救,脫離這個不感恩的世代,脫離這個認為一切都是理所當然的世代,而為着主所賜給的一切感謝、讚美。

第二層,我們為着主所作的讚美主。主為我們採取了一些行動,祂所作的,有許多是隱藏的,是我們不知道的,乃是到了一個時候纔顯明;那時我們當然要讚美主。我們需要為着主所為我們完成的、達到的,向祂獻上讚美。

第三層,我們要更往上去,為着主所是的讚美祂。在約翰十一章,主在那裏彰顯祂復活的生命。當祂聽見拉撒路病了,祂沒有作甚麼(6)。馬大、馬利亞姊妹二人試着作些甚麼,就打發人到主那裏說,『主阿,看哪,你所愛的人病了。』(3。)她們希望主快快的來介入這種情形,但是主沒有那樣作。等祂到了那裏,又要面對人的意見;馬大對耶穌說,『主阿,你若早在這裏,我兄弟就不會死。』(21。)她希望主作「豫防的神」,但主乃是要作復活的神。馬大、馬利亞所專注的是主作甚麼;但是主所作的,是根據於祂的所是。我們希望祂使人從死裏復活,至終祂也會那樣作;但是祂要我們領悟祂的所是,並且寶貝祂的所是,過於祂的所作。

如果我們生病,主醫治了我們,我們會讚美、感謝祂,還會為祂作見證。但是,如果祂不醫治我們,我們還會不會讚美?我們總是注意自己想要甚麼,希望別人能為我們作甚麼。這樣的心使我們寶貝主為我們所作的,過於主之於我們的所是。我們需要長大,勝過這樣的心。我們都不願意一直作小孩子,當我們屬靈的價值觀改變時,我們就會為着主的所是讚美祂;主的所是乃是無限無量的。我們可以讚美,說,「主,為着你是牧者,我讚美你;我不只為着你的牧養而讚美你,我更讚美你是我的牧者。」

我們的讚美還有第四層,就是我們讚美祂,只因為祂是。在屬人的一面,我們有時會為着一些人仍然活着,而覺得對我們這就是祝福。他們並不需要給我們甚麼,也不需要為我們作甚麼;只因着他們存在,我們由衷發出感謝。事實上,最大的損失就是他們不在了。

詩篇一百四十六至一百五十篇,每篇都開始並結束於『阿利路亞』,所以這五篇詩被稱為阿利路亞詩篇。這一系列詩篇乃是說到,耶和華就是那我是;我們要讚美祂是那自有永有的神。

【摘自「詩篇結晶讀經(二)信息摘要」第十二篇】

讚美的操練

使徒保羅在提前四章七節說,『要操練自己以至於敬虔。』根據提摩太前後書的全文來讀本節,我們看見操練自己以至於敬虔這件事,乃是指操練我們人的靈。在接觸神以及許多與神有關的事上,我們必須操練我們的靈。無疑的,藉着讚美而聚會是敬虔的一個主要項目。因此,來在一起讚美是一件操練的事。我們需要多而又多的操練─不光是聽見、明白或瞭解,而是操練我們所接受的。我們需要操練建立開口的習慣;我們需要操練學習如何發表讚美,並如何從我們對基督的經歷編寫讚美。換句話說,我們必須學習如何進行聚會…。我知道,你不習慣。在靈裏,在悟性上,在發表上,你感到笨拙;因此你需要操練。那些很少操練又不熟練開車的人,有時候覺得非常笨拙;停車可能就是一項挫敗的經歷。但那些熟練的人作得十分平穩而不費力。惟一的需要就是操練。

我們必須十分清楚,在一切的聚會中支配我們的原則,必須是成為肉體,也就是神人調和的原則。今天在恩典的時代中,神絕不單獨作任何事;祂需要人的合作。另一方面,我們絕不能憑自己作任何事;我們需要神的合作。神自己沒有我們不會作事,我們自己沒有祂也不能作甚麼;我們乃是與神合作。神等候作事;只要我們給祂適當的配合,祂必然會行動。不是我們等候祂,乃是祂等候我們。祂渴望在聚會中運行,但我們沒有給祂充分的合作。這個原則被基督教大大忽略了。事實上,許多基督徒甚至不知道這個原則。許多人說,我們在聚會中說話之前,必須等候聖靈的感動;那樣說是錯誤的。聖靈已等候多年,問題不在祂,乃在我們。這就是為甚麼我們需要訓練和許多的操練。

我們深信主已轉移時代,從宗教、形式、道理、和教訓的時代,轉到靈的時代。因此,每當我們來在一起,我們必須釋放並展示我們的靈。在這樣一個時代中,聚會的關鍵就是釋放並展示我們的靈。如果我們釋放靈,主耶穌作為賜生命的靈就會同時得釋放。這就是成為肉體的原則。因此,當我們來在一起,每一個人必須學習釋放他的靈。當然,假如我們犯了罪,我們的良心控告我們,我們的靈就會受捆綁。但是讚美主,我們可以應用寶血在我們的失敗上,使我們的良心平安;然後我們就會有完全的信心和自由,釋放我們的靈。

主要把基督徒的聚會徹底翻轉過來。祂會作這事;以甚麼方式,我們不知道。然而,我們的確知道那個原則,乃是藉着釋放和展示人的靈。我們也知道展示靈最好的方式,就是藉着讚美主;不是以傳統方式,用長篇禱告,乃是以新的方式,用簡短活潑的句子。這首先需要每天生活行動在主裏,每天經歷基督;其次,需要我們開口讚美主,不僅在聚會中,也在我們的家庭、學校、和工作的地方。若是我們天天經歷基督,並操練開口讚美祂,我們就會有本錢用來聚會。

聚會的新路,乃是一種在靈中的路。聖經告訴我們必須照着靈而行,不違反主的話作任何事。這是新的方式。因此,我們都必須學習如何操練我們的靈,釋放我們的靈,加強我們的靈,並展示我們的靈。主就得着展覽,父得着榮耀,眾聖徒得着造就,召會也要在我們居住的地方實際的建造起來。【摘自「如何聚會」第二三章】

◆代禱與報告事項

  • 為多得青年,本會所急需恢復週週出外訪人。4/8(主日)19:20各區集合禱告後,一同出外訪人。4/22(主日)有「福音收割聚會」。
  • 本週例會正常。惟4/10(週二)19:30有「全會所集中禱告事奉聚會」。
  • 4/14(週六)9:00於新北市萬里圓潭生態休閒公園有「青職聖徒戶外相調」。交通車:8:50在信基門口發車。
  • 4/14(週六)9:00於七會所有「臺北市召會東區姊妹事奉相調特會」,備有午餐。
  • 4/14(週六)19:30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」,地址:敦化南路2段81巷65弄11號2樓,電話:2704-7513;點心愛筵服事:光復區。
  • 4/15(主日)9:00於信基五樓有「全會所集中主日聚會」,會後備有愛筵。8:00在三樓有主日會前豫備聚會。
  • 本週晨興聖言進度為:國際華語特會「神聖啟示的心臟」第一篇信息「加拉太、以弗所、腓立比、歌羅西四卷中心書的概論」。
  • 請為病痛者代禱:【敦南區】徐鴻福弟兄(中風)。【光復區】潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱)姊妹。