2012-04-22-1168

建造召會最好的路－申言

從六十年前倪弟兄開始，我們就已經清楚的知道…林前十四章的意義申言，乃是指為神和基督說話，並說出神和基督。說出神和基督乃是將神和基督供應給人，並分賜給人。我們將神和基督供應給人，與侍者供應食物一樣。將神和基督分賜到人裏面，可能和供應人多少有些不同。侍者有可能得罪人，以致人不喫他所供應的食物。這樣的侍者雖然供應食物，卻沒有將食物分賜到人裏面。照樣，話語的執事可能將基督供應人，卻沒有將基督分賜到人裏面。另一面說，乳養的母親不僅將食物供應給她的小孩，也將食物分賜到小孩裏面。小孩有時候不想喫給他們的食物，但母親有辦法強迫他們喫。我們必須學習不僅講說神和基督，也說出神和基督。不僅如此，在說出神和基督時，我們不該只是將神和基督供應給人，也該將我們所說出的分賜到他們裏面。

「說出」含示分賜。保羅是拔尖的分賜者。當我們讀任何一段保羅的著作，就有一些東西分賜到我們裏面。他有一種特別的技巧。當他說出基督時，他就將基督分賜給人。主今日的職事也是分賜的職事。我們讀了職事的一頁書，就無法避免接受基督的「注射」。

申言也是豫言，豫告，豫測。在舊約，以賽亞書有六十六章，耶利米書有五十二章，這是兩長卷申言的書。然而這兩卷書只有一小部分豫言。大部分的章節都是為神說話並說出神來。其他申言的書也是一樣。在保羅的著作中也有些豫言，但保羅的著作所包含的大部分是為神說話並說出神，也就是藉着說話，將神和基督分賜到信徒裏面。

在林前十四章，申言並不包含豫言。這可由三節和二十四節得證實。三節說，『但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。』建造、勉勵和安慰都不是豫測。為着召會，我們需要建造；為着工作，我們需要勉勵；為着我們日常的生活，我們需要安慰。這些確定的不是豫測。

二十四節說，『但若眾人都申言，有不信的，或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審明瞭。』在這一節裏，申言不是豫言，乃是勸服人，審明人，使他們清楚自己的光景。當不信的或不通方言的人進到聚會中時，他可能會不清楚，誤以為他與神的關係是對的；但藉着聽眾人申言，他就清楚了。這申言勸服他並審明他。

按林前十四章的方式申言，乃是在召會聚會中實行的。（23~24。）二十三節說，『所以若全召會聚在一處的時候…。』這是指召會聚會，不是家聚會或排聚會。不僅如此，按林前十四章的方式申言，也是為着召會的建造。（林前十四4~5。）照我們的經歷和觀察，建造召會最好的路是申言，就是為基督說話，並說出基督，將基督供應並分賜到人裏面。一人講眾人聽是申言的一種形式，但這種實行的方式是錯的。正確的申言，該是由召會聚會中每一個與會的人實行出來的。

按林前十四章的方式申言，使有追求的人得以超越，而建造召會。十二節說，『你們也是如此，既渴慕靈，就要為着召會的建造，尋求得以超越。』說方言是好的，但不是超越的。然而，一個人講一短篇的申言，乃是超越的。申言是最高的恩賜，使講的人得以超越。我們必須學習說話，這不僅使我們得以超越，也使召會得以建造起來。

林前十四章三十一節說，『因為你們都能一個一個的申言。』這一節是整本聖經裏最清楚的經文之一。這一節說所有的信徒都能申言，都有申言的性能。性能是指天生的才能。狗沒有說人話的性能；它們只有吠叫的性能。但人類有說話的性能。我們是基督身體的肢體，都能一個一個的申言。

在我們中間有許多聖徒可能覺得，除了他們之外，人人都能申言。然而，這是沒有例外的。我們可能不是很有口才，但我們仍然可以申言。三十一節不是說，「你們都能很有口才的申言。「在這一節裏沒有這樣的助動詞。這一節只是說，『你們都能…申言。』按我的觀察，只有很小百分比的聖徒經常說出基督。在每主日早晨的聚會中，許多聖徒不說話，但在聚會之後他們有很多話說。許多時候我們喜歡「顧惜臉面」。我們一說話，就想要作頂尖的說話者。然而我們不需要頂尖的說話者，我們只需要說話的人。我們都能一個一個的申言。

實行新路並不難。我們去探訪人傳福音，若是不能說得好，我們也可以簡單的說，「我愛主耶穌，因為祂太好了。耶穌對你也是好的，所以我們來將祂傳給你。」人人至少都能這麼說。首先，我們都需要去得人；然後我們都該去餧養我們所得着的人。第三，我們都必須將我們的新人帶在一起，形成一個排，好為着交通、彼此照顧、牧養、和互相教導。在這排中若有一人不明白一件事，其餘的人都會向他講說而教導他。那個排裏所有的人，一年幾乎有五十次來聽彼此的交通。每一個人都會受教導，眾人也都會學習如何起來申言。我們若是這樣去接觸人，就是把新路實行出來。

二十三至二十四節說，『所以若全召會聚在一處的時候，…若眾人都申言…。』『若眾人都申言，』指明所有的信徒不僅能，也有義務申言。我們欠了主，欠了神的恩典，也欠了聖徒。職事多年對聖徒說話，但許多聖徒對所說的並沒有反應。我們得了別人說話的好處，但我們常常忘記我們也有義務說話，使別人得好處。我們都欠了許多。我們有福音和救恩，在我們周圍有許多罪人，但我們還沒有去到他們那裏，所以我們欠了他們。（羅一14~15。）我們欠了基督，欠了神，欠了主的眾僕人，甚至欠了罪人。

按照林前十四章方式申言的構成，第一包含對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷。如果我們要申言，我們必須對神、基督、和屬靈的事物有一些認識和經歷。

第二，申言的構成包含將我們對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷說出來的口才。…也就是需要話語和發表。我們可以寫一篇短篇的申言稿，然後在家裏自行練習。我們甚至可以對自己說十次。說了幾次以後，我們就會知道如何改正並改進。藉着這種練習，我們就會有正確的口才。

申言的構成也包含在神聖光照下對我們所處情形和環境的眼光。此外，我們還需要內住之靈即時的感動，激勵我們的靈說話。我們和舊約的申言者不同。在舊約裏，聖徒沒有內住的靈住在他們裏面。他們必須等到靈降到他們身上，他們纔能為主說話。（代下十五1，結十一5。）然而，新約說，『願主與你的靈同在。』（提後四22。）我們不需要靈降到我們身上，因為我們一直有那靈在我們人的靈裏，所以我們不該等待那靈降到我們身上，而該運用我們的靈。當我們運用我們的靈，住在我們靈裏的聖靈就會受我們的推動，我們就會有靈感。不是祂推動我們，乃是我們推動內住的靈。我們若承認我們的失敗，而在主面前一直是對付清楚的，我們就會與祂有直接、敞開的交通。祂是在我們的靈裏，而我們是在祂裏面。當我們來聚會時，我們只需要運用我們的靈，說，「主耶穌，我要說話。」祂就會興起來。

我們需要操練按着林前十四章的方式構成一篇申言。為了在這事上幫助大家，我們豫備了「晨興聖言」這本書。我們如果用這書的內容，連同我們對神、基督、和屬靈事物的認識與經歷、將我們所知道並所經歷的說出來的口才，在神聖光照下對我們所處情形和環境的眼光、以及藉着操練靈與主有清楚、敞開的交通而得着內住之靈即時的感動，我們就能容易的構成一篇申言，在召會聚會中說出來。【摘自「申言的實行」第一章】

◆代禱與報告事項

• 4/22（主日）19：00於信基三樓有「福音收割聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
• 4/24、25（週二、三；連續四週）9：00於七會所（地址：南京東路五段23巷15弄17號）有「春季臺北市召會東區聖徒成全訓練」，備有午餐；費用：每人一百元。本季成全將繼續在真理、生命、召會、事奉等四方面有追求；盼望白天有空的聖徒都能盡量分別時間，並彼此邀約參加。
• 本週例會正常。4/24（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望；看望對象：新受浸聖徒、未參加主日或小排之聖徒、福音朋友。
• 4/28（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」；點心愛筵服事：敦南區。
• 請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。 

2012-04-15-1167

四卷心臟書裏的基督

加拉太、以弗所、腓立比和歌羅西這四卷書，在新約聖經裏擺在一起，乃是神啟示的心臟。這四卷書告訴我們，基督與召會是神聖啟示的中心。這奧秘是藉着使徒保羅啟示出來的，他告訴我們，這個奧秘一直隱藏在神裏面，（弗一9，）直到新約經綸的時候纔顯明出來。

雖然這奧秘已經完全啟示出來，但是到底甚麼攔阻我們，使我們看不見這奧秘呢？

頭一個攔阻是宗教，那是保羅在加拉太書裏所對付的。宗教是人類文化中最高的發明，然而基督卻站在與宗教對立的地位上。基督反對律法，也反對傳統。祂與宗教無分無關。從那時候起，歷代以來這場基督與宗教之間的爭戰一直在進行着。宗教仇恨基督。你如果固守你的宗教，你就失去基督。你如果寶愛基督，宗教就恨惡你。

保羅在寫給加拉太人的信裏，提到神的兒子啟示給他的經歷。二章二十節，『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』基督已經啟示給他，然後，在他裏面活着。四章十九節又有進一步的發展，他在那裏說，『基督成形在你們裏面。』基督已經成形在他裏面。羅馬九章告訴我們說，我們是神所造的器皿。（20~23。）我們人類所以受造，是要作基督的容器。我們就像一隻手套，設計來裝手的。這位進到我們裏面來的基督，是不是已經在我們裏面成形了？

你們有些人也許還沒有被主從宗教裏搶出來。我確信你們不會想去遵守摩西的律法，但你們可能有你們自己的律法。你可能制定比十誡還多的誡命，要你自己去遵守。你想要作個紳士，抑制自己的壞脾氣，還想愛妻子。你是不是還盼望遵守這些律法？你禱告求神幫助，叫祂使你能這樣作，然而祂好像不來。…但你如果要經歷基督啟示在你裏面，活在你裏面，成形在你裏面，你就該從你想遵守的一切律法中出來。

保羅對歌羅西人發出這個警告：『你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照着人的傳統，照着世上的蒙學，不照着基督，把你們擄去。』（西二8。）召會建立起來不久，各種的學說出現了。當保羅說到哲學和世上的蒙學時，特別是指智慧派、奧秘主義和禁欲主義。這些主義侵入了召會，也開始狡猾的頂替基督。

保羅說，基督是無與倫比的。祂是獨一無二的。基督是誰？祂是神的奧秘。祂是神格一切豐滿的具體化身。有誰、有甚麼能與他相題並論？這超絕的一位是我們的生命。祂在我們裏面是奧秘，是榮耀的盼望。祂是新人─召會─的成分。在這新人裏，基督是一切，又在一切之內；這就是說，祂是每一個肢體，祂也在每一個肢體的裏面。有甚麼人或甚麼事物能與這一位基督相比？

看重別的事物過於主的，就是被埋在七層的墳墓裏。這七層都含示在保羅所強烈定罪的宗教、律法、傳統和哲學裏。我們需要從墮落、天然的生命、文化、宗教、倫常、道德、美德、和屬靈的追求裏被搶救出來。這些把我們埋葬了，…我們必須從這些纏裹裏釋放出來。

我們從加拉太書中知道，活基督與宗教毫不相干。我們從歌羅西書中知道，活基督完全是在哲學之外。宗教和哲學這兩樣，在社會裏很受人尊重，彼此之間關係也很密切。但這二者都是基督的仇敵，對於我們經歷基督都是打岔。

你知道你必須從宗教、哲學、文化裏出來麼？這不是一種道理要你來瞭解，而是一個實際要你來經歷。聖經說，在新人裏，任何國籍，無論是美國人、中國人、或德國人，都沒有地位。所有種族和文化的差異都必須埋葬掉。現在你的身分是基督！祂是一切。

因着保羅追求基督拒絕了宗教，所以﹝腓立比書﹞這卷書說到臨到他的苦難、患難和試煉。（一12~13。）苦難是合人意的麼？在性質上不然，但在功用上卻是如此。保羅說到他的苦難：『因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。』（一19。）這包羅萬有的靈給我們全備的供應，而苦難轉成我們的救恩。藉着這全備的供應，保羅讓基督顯大，並且活出祂來。（一20~21。）

﹝以弗所﹞這卷書告訴我們召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。（一22~23。）召會怎麼能成為祂的豐滿？乃是藉着把基督追測不盡的豐富分賜到所有活出基督的肢體裏面。我們越活出基督，祂的豐富就會越多分賜到我們這人裏面。提過基督追測不盡的豐富之後，下一節聖經就是奧秘的分賜。（三8~9。）奧秘就是三一神的分賜：父是源頭，子是流道，那靈是流。三一神這樣分賜到祂所揀選的人裏面，結果就是召會；（三10；）召會是『照着祂…所立的永遠定旨』顯示神的智慧（三11。）

實在說來，神永遠的定旨乃是藉着我們有分於基督的豐富而得以實現的。我們接受基督作我們的生命和我們的人位，就得以有分於基督的豐富。如果祂是我們的生命和我們的人位，我們就能說，祂活在我們裏面，並且安家在我們裏面。（三17。）我們與宗教、律法、和各種學說毫不相同。我們只關心接受基督為我們的生命和我們的人位。我們天天這樣關心，就享受了祂一切的豐富。這種享受就是奧秘的分賜。

這種生活方式的結果就是召會。召會不是一班有基督教信仰的人來在一起唱唱詩歌。召會乃是一個身體。我的身體是各種器官組成的，是生機上相連在一起的。不同國籍的人被放在一起，其關係並不容易。在召會裏，我們有許多不同的種族和背景，然而我們都能長在一起！

甚麼使我們長大？是靠得着正常的滋養。我們的滋養就是基督那追測不盡的豐富。當我們憑祂而活，祂在我們身體上顯大，我們就要長在一起，成為祂的身體。因此，我們必須學習有分於基督。

保羅在以弗所三章的禱告…。他向父屈膝：『願他照着祂榮耀的豐富，藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，使基督藉着信，安家在你們心裏，…使你們被充滿，成為神一切的豐滿。』（14~19。）父藉着靈剛強我們，使子安家在我們心裏，使我們被充滿，成為神一切的豐滿。這就是召會。

我們有些人作基督徒多年了。我們和誰長在一起？我們若活基督，結果就是召會生活。我們若發覺自己仍舊是我行我素，這就表示我們對基督的經歷不彀真實。經歷基督不是為着個人，而是為着團體的身體。我們對基督的享受必須有團體的召會生活為結果。

【摘自「生命信息」第五十六章】

◆代禱與報告事項

• 4/15（主日）15：00於信基三樓有四十會所「張祐瑞弟兄、林佩瑩姊妹結婚聚會」。請弟兄姊妹踴躍參加，同享喜樂。
• 4/15（主日）18：30~21：00有南港新會所福音開展行動；地址：重陽路199巷14號1樓。請安和區聖徒前往開展，需有十二位以上聖徒配搭。
• 本週起晨興聖言進度為：春季國際長老及負責弟兄訓練「長老及負責弟兄的帶領」。
• 為多得青年，本會所急需恢復週週出外訪人。4/15（主日）19：20各區集合禱告後，一同出外訪人。4/22（主日）有「福音收割聚會」。
• 本週例會正常。4/17（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望；看望對象：新受浸聖徒、未參加主日或小排之聖徒、福音朋友。
• 4/19（週四）8：00於第二殯儀館至忠廳有延吉區「譚葉良妹師母安息聚會」。請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。
• 4/19~21（週四至週六）於中部相調中心有「全臺弟兄事奉成全集調」。4/19（週四）17：30前報到，備有晚餐（供應時間18：00~18：50）。
• 4/21（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，地址：仁愛路4段300巷9弄4號3樓，電話：2703-7612；點心愛筵服事：敦南區。
• 三月份各區財務奉獻統計表：

• 請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。