恢復活力，靈被挑旺

十四會所青職聖徒為了八月三日至五日的綠島相調之旅早已規劃多時。未料颱風來襲，八月二日晚間，青職弟兄們為了是否需改變行程而感到十分苦惱；此景彷彿當日主的門徒在船上因風不順，搖櫓甚苦。福音書記載，那時主在風暴的海上向門徒走去，他們就驚慌，以為是鬼怪，主連忙對他們說，『放心，是我，不要怕。』門徒將主接上船，船立刻到了所要去的地方。雖然外頭風雨交加，但想起主的話，及禱告聚會時聖徒們迫切的代禱，我們的信心再得加強，決定放膽前行，改乘高鐵南下；主也一路保守我們。

順著台東鐵路，沿岸無風無雨無災害，一片風和日麗。惟搭船前往綠島途中，因颱風過後風浪仍大，船身晃動得厲害，許多弟兄姊妹紛紛暈船。這樣無助的時刻使青職聖徒更加儆醒，有人開始呼求主名，有人在心裏默禱，希冀從主得著加力，度過難關。

抵達綠島後，我們除了觀賞神偉大的創造，聽濤賞月、浮潛逐浪，晚上我們還將弟兄姊妹分組，彼此分享得救的經歷及召會生活的享受。這樣的交通非常深入，也帶進對同伴新造特點的珍賞。

青職聖徒藉出外相調，恢復活力，靈裏更被挑旺。已過一年雖然有些青職聖徒離開十四會所出國求學、工作，主卻也在這環注入新血；有從日本返國的，有新得救的，也有被恢復的。盼望眾聖徒繼續代禱，加強主福音的開展，在石牌這地得著青年人，受裝備，成為召會的腰，建造基督的身體！

六會所第1186期家訊

在人類歷史裏過神聖歷史的生活

人類歷史裏的神聖歷史，乃是舊造歷史裏的新造歷史。林後五17，『因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。』我們在基督裏，就是新造的人。舊造沒有神聖的生命和性情，新造有神聖的生命和性情。信徒作為新造，有神聖的生命和神聖的性情。加六15下，『要緊的乃是作新造。』所以神聖的歷史乃是在人類舊造歷史裏的新造歷史。

詩歌十一首第二節說到，父是常新的神。神就是新，新就是神。你有神在裏面，你就有新；你在神裏面，你就在新裏面；在神以外的都是舊。聖城被稱為新耶路撒冷，因為新耶路撒冷乃是神所重生、變化、榮化的人，與神聯結、調和並合併的實體；而這位神就是新。如果我們要在新造中生活，在這神聖的歷史裏生活，就必須知道：神已賜給我們新心和新靈（結三六26）。我們需要操練我們裏面的新靈，一直接觸神，好保守自己雖在舊造的人類歷史中，卻活在新造的神聖歷史裏。無論我們感覺如何，都需要操練我們的新靈，來接觸這位作為那靈的神。主也賜我們一個新心來愛祂。因此，我們需要操練我們的新靈來接觸神，操練我們的新心來愛神。

羅馬六章四節說，我們需要在生命的新樣中生活行動。七章六節說，我們需要在靈的新樣裏服事。我們要用這兩節來禱告，…把這些經節融入我們的禱告是非常重要的。每天早晨，我們都需要晨興，天天有新的復興。這樣，我們就會非常實際的在舊造人類歷史裏過新造神聖歷史的生活。我們不要舊，我們要新。每天一開始，我們要摸着這位是新的神。

箴四18，『義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。』我們的途徑必須像黎明的光，而不該越來越昏暗。基督徒的生活需要越照越明，直到日午，直到主再來。我們每天早晨接觸主，會使我們每天的日子，越來越明亮。林後四16，『所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』這也是活在舊造人類歷史裏新造生活的實際。

我們要裏面的人日日得更新，就需要注意四件事。第一，我們是藉着十字架得更新。我們注意林後四章十六節的上下文。10，『身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』耶穌的治死就是十字架；我們乃是藉着十字架天天得更新。藉着十字架，我們屬人的生命被釘死，使我們能在復活裏活神聖的生命。我們每天都需要背十字架，使我們肉體的生命被治死，而憑另一個生命，就是神聖的生命，在復活裏生活。

第二，我們是藉着調和的靈得更新。多三5下，『藉着重生的洗滌，和聖靈的更新。』我們需要常常禱告，「主，用聖靈更新我…」得更新，意思就是以神聖的生命重修、再製或改造（參多三5註3）。我們需要在神聖的生命裏，被聖靈重修、再製或改造。

第三，我們是藉着調和的靈得更新。這乃是在我們心思的靈裏得以更新（弗四23）。這裏的靈，指信徒重生的靈，調和了神內住的靈。我們的靈乃是我們的避難所，當我們遇到難處、問題時，需要退回到我們調和的靈裏。調和的靈擴展到我們的心思，就成了心思的靈。調和的靈乃是我們得更新的因素，使我們能活在舊造人類歷史裏的新造神聖歷史中。

第四，我們是藉着話中之水的洗滌得更新。弗五26，『好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會』。我們要在人類歷史裏過神聖歷史的生活，就需要天天得着主更新的話，美化的話。六17，『還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；』這裏的話乃是擊殺的話。因此照以弗所五章二十六節所啟示的，我們要作神聖歷史裏的新婦，就需要主美化的話。然後，照六章十七節所啟示的，我們要作神聖歷史裏的戰士，就需要神擊殺的話。這兩方面使我們成為祂的新婦軍隊，成為大能者。

我們旣有神美化的話，就不需要試圖自我改良，乃是藉着話中之水的洗滌，更多將基督接受進來。在基督以外的一切都是醜陋的；我們惟一的美麗，就是那被作到召會裏，並藉着召會彰顯出來的基督。當我們裏面的神照耀出來，那就是我們的美麗。此外，我們也需要擊殺的話，使我們在神聖的歷史裏成為團體的戰士。禱讀主話不只使我們得着美化，也讓一切消極的事物被擊殺，包括己、懷疑、仇恨、嫉妒、驕傲、自私和自愛等。神擊殺的話，使我們在舊造人類歷史裏，成為在新造神聖歷史中的團體戰士。

「教師訓練」一書告訴我們，如何經歷神擊殺的話，使我們能成為神聖歷史中團體的戰士，在新造中作為祂的眾大能者，就是團體的新婦戰士，將祂帶回來，在地上建立祂的千年國度。「現在我要請你思想，在實行上，聖經的話如何能成為那靈的劍，好與仇敵爭戰。…以弗所六章十二節啟示，我們的仇敵是邪靈，是『管轄這黑暗世界的』，也是『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』。…我們需要領悟，我們的意見、思想、脾氣、情感、天然生命和觀點，常常被空中黑暗的權勢用來破壞身體生活。我們這些在召會生活中的弟兄姊妹，…常常被得罪，不是由於別人不對，只是由於我們的情感或意見。」因着我們被得罪，空中邪惡的權勢就利用我們的情感，使我們定意不忘記被得罪的事。因此，表面上，問題是我們的情感；實際上，問題是我們的情感已被空中邪惡的勢力接管。這就是說，真正的仇敵不是我們的情感，乃是空中的邪靈。牠們利用我們的情感，來破壞召會生活。如果我們要仇敵在這個情形中被打敗，就必須學習接受話作為那靈，而那靈就成為劍，可以對付仇敵。（十九至二十頁。）

李弟兄自己也見證說，「這是我藉着多年的經歷所學習的事。我不是從來不被得罪的「大理石」人。我在召會生活中，或在我的家庭生活中，也常被人得罪。對一切得罪的事，我怎能過得去呢？我乃是藉着接受話作那靈而過去。我所接受作為那靈的話成為劍，擊殺仇敵。表面看來，那靈的劍擊殺我的情感；實際上，它擊殺那利用我情感的空中邪靈。我的情感直接被擊殺，邪靈間接被擊殺。這樣，我對得罪的事就能過得去。」

「沒有那是靈的話作為擊殺的劍，多年來我們就無法蒙保守在召會生活裏。半個多世紀以來，我旅行、探訪召會，並接觸千萬的聖徒。若沒有話作為那靈擊殺一切仇敵，我就無法仍在這裏盡職事。我若允許自己被某處召會或某個聖徒得罪，我的職事就了了。我藉着話作為那靈的擊殺，蒙保守在召會生活和職事裏。…我們需要以活的方式接受神的話，就是接受話作為那靈。然後那靈會成為擊殺的劍。這話首先直接擊殺我們，然後間接擊殺空中黑暗的權勢。我們可將這種擊殺比喻為抗生素對那致病之細菌所起的作用。我們的身體要得拯救，病菌就需要被抗生素擊殺。我們以活的方式所接受作為那靈的話，乃是擊殺我們裏面「病菌」的屬靈抗生素。病菌被擊殺，空中邪惡的勢力就無法利用我們。然後我們就能過健康的身體生活，健康的召會生活。」（二○至二三頁。）

在主日擘餅時，主永遠不會給我們一個舊筵席，主的筵席對我們總是新的。每當我們來赴主的筵席，我們這人必須是新的。太二六29，『但我告訴你們，從今以後，我絕不喝這葡萄樹的產品，直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子。』我們需要一直是新的，得蒙保守在神聖歷史新造的新裏面。我們需要操練我們的靈，禱讀主話，擊殺我們裏面的對頭。我們也需要操練我們的靈，尋求彼此赦免；這樣作，就使我們的心蒙保守在人類歷史裏的神聖歷史中，也就是在舊造歷史裏的新造歷史中。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」第六週。恢復本聖經讀經進度：路五27～七。

二、8/26（主日）福音開展行動，19：20各區集合禱告後，一同出外訪人。

三、本週例會正常。8/28（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、9/1（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，地址：敦化南路二段103巷8號4樓，電話：2704-7767。點心愛筵服事：安和區。

五、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。