六會所第1183期家訊

何西阿書中神所表達出來的愛

何西阿這卷書，是小申言者書中的第一卷，也是最長、最大的一卷；復興這件事，是何西阿書最後一章題到的。關於復興這件事，小申言者書啟示出一個宇宙的因素。從物質一面，並從歷史來說，第一，會有宇宙的復興，第二，會有列國和以色列的復興。神在這宇宙中，在以色列國裏，並且在召會中，在我們每個人裏面正在作的事，就是祂要運行，以帶進復興。

我們需要先清楚何西阿十四章四至八節的背景，再來看引進復興的因素。四節說，『我必醫治他們的背道，甘心愛他們；因為我的怒氣已從他們轉消。』這節說到三個因素：第一是『我必醫治他們的背道』，第二是『甘心愛他們』，第三是『因為我的怒氣已從他們轉消』。基於這三個因素，就有兩件事：第一，神啟示了祂自己，祂啟示祂自己是甘露（5），是青翠的松樹（8下）。第二，說到那些歸回的人，『必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。曾坐在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹；他的名聲如利巴嫩的酒。』（5~7。）這裏有兩個辭可以指明復興的情形，第一是「生命」，第二是「多結果子」。這是滿了生命的圖畫，也是滿了果子的圖畫。

因此，四節說到三件事：第一，神必醫治他們的背道，這是復興所要基於的背景。第二，神要甘心愛他們，這是說到一種感覺，復興要以這個為基礎纔可能發生。第三，神的怒氣已從他們轉消，這是說到甚麼導致復興的發生。換句話說，這三件事總結整卷何西阿書：第一件事說到，當神的子民轉離祂，神如何看待他們；第二件事告訴我們，神心中有甚麼樣的感覺；第三件事說到，神如何作了一些事，如何轉向他們。

何西阿書給我們看見，神要祂的子民回轉。然而，當我們轉向神之前，神已經先轉了；是神先轉，不是我們先轉。在十一章八節神說，『以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列阿，我怎能將你交出？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐恤大大發動。』押瑪、洗扁就是與所多瑪、蛾摩拉同遭毀滅的城市。從這裏可以看見神的心：以色列民雖如同那些污穢、可憎的人，但神不能捨棄以色列民。當神說，『我怎能？』意即神不能作這事，祂不能捨棄他們。所以祂說，『我回心轉意，我的憐恤大大發動。』祂忘了以色列一切的難處和背道。由此看見，乃是神先轉，神的怒氣已經從他們轉消（8~9）。

神的子民離棄祂，他們背道、淫亂、拜偶像…墮落到如此地步，神卻向他們傳達一個訊息。在一章二節，神告訴何西阿說，『你去娶淫婦為妻。』在三章一節，神對何西阿說，『你再去愛一個婦人，就是為她友伴所愛、卻又犯姦淫的，好像以色列人。』神這樣對何西阿說，乃是表明以色列人雖然轉向別神，耶和華還是愛他們（1下）。當神要何西阿與這女子發生關係時，祂乃是在告訴祂的子民：「這就是我與你們的關係；我不是你的主人，我不是你的監護者，我是娶了你的，但是你卻背叛了我。」這指出我們在個人一面並在召會一面，都與主有一種屬人的關係。

神要與我們聯合；雅歌告訴我們，這個聯合一直進行着，並且非常正面的往前。何西阿書卻告訴我們一個非常不好、令人非常傷痛的情形。或許有人會說，我們沒有那麼糟。但我們需要自問：難道我們沒有偶像？沒有主以外的事物？

背道（apostasy）這辭的意思…離開本來的地位。譬如，主與我同在，但我想到我的事業，或者想到我的孩子們、我的健康、我的娛樂、我的錢財時，我就轉離主，這就是背道。在神眼中，我就成了淫亂的妻子。

背道不是一次的事件，乃是一種病。因此神說，「我要醫治你們背道的病」（耶三22）。離棄神會上癮，會成為習慣；所以何西阿十一章一節第一註說，「耶和華不變的愛與以色列的頑梗不貞相對。」以色列不只一次不貞，乃是習慣性的不貞，離棄神。

以色列人雖然如此不貞，離棄神，神卻說，『我必…甘心愛他們』（十四4）。這是神不變的愛。

神對以色列所表達出來的愛，第一是父親的愛。如十一章一節所說，『以色列年幼的時候我愛他。』

第二是丈夫的愛。二章十四至十六節說，『因此我必誘導她，領她到曠野，對她的心說話；從那裏我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門；她必在那裏應聲，與她幼年的日子一樣，與她從埃及地上來的日子相同。耶和華說，那日你必稱呼我：我的丈夫，不再稱呼我：巴力。』然後在十九節，主說，『我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈愛和憐恤聘你歸我；』這就是丈夫的愛，但不是一個尋常的丈夫的愛。祂說，『我是神』（十一9）。祂的愛不是人的愛。雖然我們這樣離棄祂，這樣拜偶像，但因為祂是神，祂回心轉意，必不發猛烈的怒氣，也不審判我們。

第三是記念愛。當人彼此關係不好時，只會記別人的缺點；但是在這裏，神想的是以色列人從前的好，『以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。』（1。）神完全不記得他們的惡，只記得他們在曠野裏，被牽引出來。

第四是不求回報的愛。神愛，但祂不要求甚麼回報。這是不放棄的愛。十一章八節好像是神的告白；神向以色列回心轉意。

第五是等待的愛，直等到以色列回轉。五章十五節，『我要去，回到我自己的地方，等他們承認自己的罪過，尋求我的面；他們在急難的時候，必切切的尋求我。』神要等待祂的子民，直到他們回轉，離棄一切偶像，切切的尋求祂。

第六是回轉的愛。換句話說，是神先回轉。二章說到神要誘導（14），三章說到神要再愛他們（1），但這些都是在以色列對神冷淡之後。在神對他們如同甘露之前（十四4~5），他們所作的都是背道的事。乃是神先回轉，先愛他們。

第七是誘導的愛。主不是逼迫、強迫祂的子民，或是用一些事物、環境來審判他們，乃是藉着將祂的心向他們敞開而誘導他們。

何西阿書裏幾乎沒有說到這女子回應主的話，只有一次，她說到，『我與偶像還有甚麼相干呢？』（8）耶和華立刻說，『我…必回答他，也必顧念他。』這是何等的感覺。

何西阿是一個心碎的申言者，因為何西阿是回應一位心碎的神。這是神在何西阿書裏的感覺。所以，在這卷書中，第一，是說到復興的背景。第二，就是復興的基礎，就是神的愛，神的感覺。第三，就是神回轉。當神回轉了，祂就請求我們，要我們也轉向祂。第四，是神來應許。當祂回轉的時候，祂就要為我們作些甚麼。所以，我們天天都需要轉向祂，一直轉向祂。在我們的個人生活、召會生活中，一個活力人該作的事，就是天天轉向祂，成為一個滿了生命、滿了果子的活力人。願主恢復我們，復興我們，成為活力人。【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日教育進度：真理課程一級卷四第四十課三～五。晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」第三週。恢復本聖經讀經進度：可十四27～路一4。

二、8/5（主日）福音開展行動，19：20各區集合禱告後，一同出外訪人。8/12（主日）19：00有「福音收割聚會」。

三、8/6~8（週一~週三）8：00於信基三樓有「小申言者書結晶讀經錄影訓練」，請白天有空聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、本週例會正常。惟8/7（週二）19：30於信基三樓有「全會所集中禱告事奉聚會」。

五、會所區周麗雲姊妹之母周郭雀姊妹已安息主懷，訂於8/9（週四）10：30在第一殯儀館懷德廳舉行「安息聚會」。請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

六、8/11（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，地址：敦化南路2段81巷65弄11號2樓，電話：2704-7513；點心愛筵服事：會所區。

七、感謝神，已過的上半年恩待我們。展望下半年，願主帶我們更往前。特於8/25（週六）8：00在新店會所有「事奉交通」。參加對象：各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、或有心事奉者。請於8/14（週二）前向各區負責弟兄報名。

八、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

嘗嘗主恩，便知祂是美善

三十會所於七月十四日舉辦了一場畢業生感恩相調愛筵。為此，弟兄姊妹全體動員，一方面邀約親友鄰舍，鼓勵畢業生與福音朋友前來參加。另一方面則是豫先將祝福畢業生的話錄製成影片；現場播放時笑聲連連，喜樂洋溢。除此之外，聖徒們也擺上了豐富的菜餚。這一次，大學聖徒也配搭聚會服事，藉著禱告，他們學習來到主的施恩座，接受憐憫和恩典，作服事上應時的幫助。

當天，畢業生及家長都分享了他們從主所得的恩典、供應，並感謝弟兄姊妹的扶持。有些畢業生也邀請了同學前來有分於這聚集，希望藉此將福音傳給他們。他們共同見證當天詩歌所說，『你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；主耶穌是信實的，信靠祂的人有福了。』父老們也勉勵畢業生：『要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』實行這話實際的路就是投身召會生活。末了，父老們一一贈送禮物給畢業生，眾人留下喜樂的合照。

會後收拾會場時，因著沒有主客之分，福音朋友和聖徒們更加相調在一起。這樣的感恩相調愛筵，使前來參加的人裏外都得飽足。弟兄姊妹也把聽見的見證、交通，再帶回去與小區的聖徒分享。感謝主，願畢業生都能得著鼓勵，在人生的每個站口都聯於基督與召會，跟隨主直到路終。