香壇禱告，編組成軍

去年十二月十九日早上八點，壯年班歷屆畢業學員三五成群的，在受訓學員和輔訓列隊歡迎下，歡呼的走進中部相調中心。讚美主！學員們經過一年的成全訓練之後，回到各地，作基督身體上，健康、活而盡功用的肢體，積極配搭服事，建造基督身體。

當天的相調聚會緊湊豐富，弟兄首先簡介了近年來主在亞洲的行動，從福音傳揚、文字工作、訓練成全、特會供應、興起見證、身體集調等六面工作，給我們看見弟兄姊妹勞苦帶來的豐碩成果，同時點出在主今日行動中，物質上、屬靈上的大量需要。

下午時間有依地區分組的相調，加強學員們的熱火，期盼在各地能有緊密的聯結，同追求、同行動。緊接著的集中聚會，先有實際參與海內外開展的學員，述說他們多面的蒙恩，再有第二篇信息交通到：眾人必須有開疆拓土的精神，在屬靈生命上有追求、有長進，在真理上裝備自己，在主的出去裏出去，在主的給與裏給與，並在主的禱告裏禱告，為有分主的行動積極豫備自己。

晚間第三篇信息，弟兄鼓勵聖徒們，藉著禱告，與無所不能的神配合，求神成功祂所要成功的。在實行上，無論是在台島鄉鎮或海外，我們都當照著編組成軍的原則，同著八到十位弟兄姊妹，相互代禱扶持，新鮮有活力的出外開展。這樣的聚集使畢業學員的異象再得更新，心志再被加強，重新得力，向主禱告，『主阿！我在這裏，請差遣我！』

第二天十二月二十日，是壯年班的畢業聚會。本期共有來自台灣、香港、新加坡、美國及巴西等地，二十七位弟兄和五十一位姊妹畢業。聚會開頭，弟兄從去年國殤節及感恩節特會的信息，點出一個鑰辭─『行動』。我們的神是奮力活動的神，但祂需要得著一班剛強行事的子民，與祂的行動配合。為此，我們需要有金香壇的禱告，數點神子民中二十歲以上的男丁，好編組成神聖別的軍隊。每天清晨六點鐘，壯年班服事者就是這樣，同心跪在主面前，為學員生命的長大、變化與成熟禱告，使他們被豫備好為主爭戰。

接著就有八組應屆畢業學員，見證他們藉著享受主作隱藏的嗎哪、復活的生命，並憑生命之律神聖的性能，成為基督的擴增與擴大。他們認識主獨一身體的工作，答應主的呼召，作團體的書拉密女，緊緊跟隨良人的腳蹤，外出開展。在家屬感恩中，彰化市召會的負責弟兄特別為十三位來自當地召會的畢業學員作見證，他們的服事使聚會活起來；在配搭上，他們學習不堅持己見，也成了美好的榜樣。

我們永遠不要忘記，我們的異象乃是：『神成為人，為使人成為神，好產生基督的身體，終極完成新耶路撒冷。』學員受訓的目的是作主的得勝者，在消極一面勝過罪、世界、環境的為難、反對、逼迫以及畸形的基督教；在積極一面達到神聖生命的成熟，成全聖徒建造基督的身體。我們只該為基督的身體勞苦，只注意神新約經綸的教訓，並在積極一面持守身體的一，消極一面逃避分裂。

今天眾召會非常需要有人起來傳揚福音，並帶著負擔牧養新人。自二○○四年直到如今，壯年班在這兩件事上成全聖徒，許多弟兄姊妹在受訓後，成了主合用的器皿，應付了各地廣大的需要。我們都當再次肯定壯年班的價值，鼓勵聖徒前來接受成全。

末了，弟兄交通：召會建造最大的難處就是己、天然與舊人。壯年班課程、專項服事和生活作息的安排，正是為著幫助我們操練否認己、天然與舊人。此外，感恩節特會信息『禱告與主的行動』也點出，今天主需要禱告的人，與祂的行動配合。在壯年班，每天清晨、下午、晚上各二十分鐘，共一小時的禱告，托住了訓練。如同使徒行傳那一百二十人藉著同心合意的禱告，帶下了聖靈的澆灌，隨後他們就奉差遣出去。願藉著禱告的實行，確立禱告的生活，主能在我們中間有路，如西布倫，揚帆起行。最後聚會在得勝的禱告祝福中完滿結束！

六會所第1208期家訊

轉移時代者的特點

在﹝但以理﹞書裏看見，神有祂的計劃，撒但有他的攔阻。神在地上要成全祂的計劃，而撒但就多方作梗，要攔阻，要破壞神這個計劃。…神和撒但二者的爭執當中，人是站在一個何等重要的地位上。這個地位是能彀轉移時代的。這個地位能彀叫神的旨意成全，撒但失敗；也能叫撒但的詭計得逞，神受阻礙。所以可以說，一個時代能不能轉移，就看神和撒但二者之間的人是站在甚麼地位上。

但以理身上的第一個特點，就是他是一個分別出來的人。每一個人若要給神使用來轉移時代，就必須是一個分別出來的人。我們要知道，所有的世人在這個時代裏，都是走同一條路，在同一個流的裏頭。這一條路，就是跟隨撒但的路。這一條路是撒但起頭的，也是撒但作先鋒的。這一條路絕對是遠離神的，也是一直走下坡的。你在但以理書裏，能彀看見這種光景。

就在這個時候，但以理和他的三個朋友，雖然還很年輕，竟然站起來作一個相反的見證。這個相反的見證就是分別。你讀但以理第一章，必須領會這幅圖畫的意思。他們絲毫不跟隨巴比倫的潮流，他們是分別出來的人。別人能喫的東西他們不喫，別人能喝的東西，他們不喝，別人能作的事，他們不作。他們在每一件事上，都與別人有明顯的分別。我不知道青年的弟兄姊妹，讀但以理書的時候有沒有注意，一直到但以理年紀老邁的時候，他仍是一個分別出來的人。許多他所作的事，天下的人都不作。反之，許多天下的人所作的事，他也不作。他與世人之間，始終有着分別。

弟兄姊妹，少年人在生活的事上，是最容易隨流的。但是，你看但以理一開頭所勝過的，就是關於生活的事，喫喝的事。許多時候，少年人會感覺說，這些事別人可以作，我們也可以。別人都作，我們作一點也無所謂。請大家記得，若是這樣的話，你在轉移時代的事上，在神的手裏就完全沒有用處，因為你沒有站在神這一邊，你已經落到撒但那一邊去了。這樣你就永遠沒有辦法給神使用來轉移一個時代。

第二個特點，但以理不光是一個常讀神話語的人，而且還是一個與神的話聯得起來的人。…當他從耶利米書讀出來，神定規以色列人被擄七十年，到了七十年期滿，神就要回頭恩待以色列人，但以理把這件事讀出來之後，就立刻禁食禱告。他不是一個死讀聖經的人，他從聖經裏頭一摸着神的心意，立刻就把自己聯在這一個心意上。

他是這樣一個讀經的人，所以凡是聖經裏頭的話語、亮光和教訓，每一點都能摸着他。他讀到利未記的時候，他就不能喫污穢的東西。他讀到耶利米書，他就不能不禁食為着神百姓的復興禱告。他讀到哪一點，他就把自己聯在哪一點上。弟兄姊妹，你要學習，當你來讀神話語的時候，不是研究一點學問，得着一點知識，乃是要從神的話語裏，讀出神的心意來。並且甚麼時候你一把神的心意讀出來，馬上就要把自己聯在那個心意上頭。…這一個特點，也是每一個給神使用來轉移時代的人所必須有的。只有把自己聯在神話語上的人，在神的手裏纔有真實的用處！

但以理還有第三個特點，他是一個經常禱告的人。他的禱告，一點不是平常的禱告。他的禱告，乃是轉移時代的禱告。他每逢遇見一件重大的事，就在神面前禱告。他絕對信禱告。他所以信禱告，就是因為他信神，不信自己。…他天天禱告，凡事禱告。有一次我問一位少年弟兄有沒有禱告，他說，我天天禱告。我說，你甚麼時候禱告？他說，一天三次喫飯的時候都禱告。我願意告訴你們，喫飯時的禱告，算不得禱告。那樣的禱告沒有多大用處，因為那是為着喫飯而禱告。但是但以理禱告…是一直專一地禱告，並且沒有一點是為着他自己禱告。

但以理的禱告，爬到了最高潮。他求神為神自己作事。他禱告說，「神阿，…為主的緣故使你的臉光照你荒涼的聖所。」（九17）我盼望在你們的聖經裏，把『為主的緣故』幾個字圈一圈。你看見他這個禱告，完全是為着神自己而禱告，不是為着他自己禱告。好像他在那裏對神說，我今天在這裏求你，並不是為着我，乃是為着你。我雖然求你來作事，但並不是為着我自己，乃是為着你。這是很特別的禱告，也是最高的禱告。許多時候，我們的禱告，百分之九十九點九，都是為着我們自己，很少是為着神。但只有像但以理這樣一個專一為着神禱告的人，纔能給神用着來轉移時代。

還有第四個特點，但以理是一個犧牲自己而殉道的人。但以理書從第一章到末了一章，一直給我們看見，這一個在神手裏用來轉移時代的人，是一個犧牲自己的人。每一次的遭遇和事實，都給我們看見，他是如何不顧自己的性命。比方…王下禁令，在三十天以內，全國的人都不能在王以外，向神或向人求甚麼。但是他還要禱告，即使會被丟在獅子坑裏，還是要禱告。用世界的話來說，他真有殉道的精神。

弟兄姊妹，凡事畏首畏尾，東也怕西也怕，一下子怕這個，一下子怕那個，這樣的人神不能用來轉移時代。…凡是給神用來轉移時代的人…甚麼他都不怕，他只怕一件事，就是怕得罪神，怕失掉神的同在。凡是一遇到難處就躲避，一遇到難處就退縮，一遇到難處就頹萎，一遇到難處就變了主意，這樣的人在神手裏沒有多少用處。膽怯的人，神沒法使用。凡能給神使用來轉移時代的人，都是膽大的人。不是放肆，天然的膽大，乃是敬畏神而不怕為難的膽大。

我曾讀過一點關乎路德馬丁改教運動的記載。使我最受感動的，就是他在那裡受審的情形。那些坐在他面前的，都是君王、公侯，但是路德站在那裏毫無恐懼。他曾經當着他們說過這樣堅定的話，我所傳的，若是違反這本聖經，我甘心受死；我所傳的，若是合乎這本聖經，就沒有一個人可以殺死我！這些雄壯的話，使那些愛護他，關心他的人聽見了都為他膽寒戰兢。他的話太雄壯了。他是這樣一個不怕死的人，所以神能彀用他來轉移時代。

今天我們只看這四個特點：第一是作相反的見證，第二是讀經，第三是禱告，第四是不顧性命。這四個特點，不光在但以理身上可以看到，就是在別的被神用來轉移時代的人身上，也可以看到。你若去讀路德的傳記，你在他的身上同樣能看見這四個東西。路德是一個站起來作相反見證的人。他原來是羅馬教的一個神甫，到了一個時候，他看見羅馬教完全不照真理而行，就起來作很厲害相反的見證。路德也是一個讀經的人，他從聖經裏頭讀出人稱義是因着信，一點不是靠自己的行為，他馬上就接受神的話，並且把自己聯在這個話上。路德也是一個禱告的人。每逢遇到重大的問題，他在神面前都有爭戰的禱告。同時，毫無疑問的，路德也是一個不顧自己性命，甘願為主殉道的人。所以只有像這樣的人，纔能給神使用來轉移一個時代。

【摘自「轉移時代的人」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第二課壹~叁，晨興聖言追求「但以理書、撒迦利亞書結晶讀經」第三週，恢復本聖經讀經進度：約十六~十八27。

二、1/28~29（週一、週二）8：00於信基三樓有「『但以理書、撒迦利亞書結晶讀經』冬季錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

三、本週例會正常。1/29（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

四、2/2（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

五、2/3（主日）18：00於信基十六樓有「全會所團圓愛筵」，內容：介紹各區青職排、新近一年至本會所聚會者（含新得救、新遷入等）、家人親友，蒙恩報告，勸勉與鼓勵。各區邀約目標數為基數的1.3倍：

六、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良。

請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。