學習交通，帶下祝福

為響應全台青年得一萬，以及學生工作學生作的負擔，四會所和二十四會所青少年區服事者在三月決定，於五月二十六日舉辦一場福音聚會。豫備過程中所有服事，包括製作海報、設計邀請卡、編輯聚會單張、領詩歌、作見證、福音話語、會後點心等，全由青少年規劃交通並配搭服事。

四月中開始，青少年每主日中午都分別時間事奉交通。對於青少年，學習交通並不容易。各人常有不同想法和意見，因而也有些摩擦。但弟兄姊妹逐漸開始學習在靈中交通，供應生命，聽別人說話，也能接受別人的建議，甚至能彀主動與父母交通禱告。藉著多次交通，眾人開始有真實的相調、生命的流通，主的引領也漸漸顯明。並且藉著同心合意釋放靈禱告，眾人的負擔也逐漸一致。同時我們也深覺，若沒有邀請福音朋友來，即便詩歌、見證和話語豫備得再好，一切勞苦都白費。於是眾人都迫切為福音朋友禱告，並且實際操練邀約同學參加福音聚會。

經過二個月的交通、規劃和豫備，弟兄姊妹也同心合意在主日聚會中正式宣告目標。結果當天共一百一十人與會，其中有四十二位福音朋友，所有與會聖徒喜樂滿懷。整場聚會滿有主的同在，會後有一位福音朋友受浸。經過這次福音聚會的服事，青少年看見自己的有限，認識自己需要基督的身體，而身體上每個肢體都是不可少的。惟有彼此扶持、互相幫補，藉著交通把眾人調進基督身體的一裏，纔有真實的同心合意，纔能帶下主的祝福。也因此，弟兄姊妹都得激勵，願在生活裏，時時被靈充滿，在校園中作主的見證，將福音傳揚出去。

六會所第1229期家訊

澆奠在信徒信心之祭物上的奠祭

在腓立比二章十七節保羅說，『然而，即使我成為奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。』在提後四章六節保羅也說到自己是奠祭：『我現在被澆奠，我離世的時候到了。』既然保羅在腓立比書所論到的每件事，都與經歷基督有關，那麼二章十七節所題到的奠祭，必然也是如此。我們對基督的經歷若尚未達到被構成為奠祭的地步，我們就還沒有完滿的經歷基督。當我們經歷基督到極其高超的程度時，我們就會成為奠祭。

奠祭乃是在利未記一至六章所啟示的基本祭物之外附加的。（民十五1~10，二八7~10。）基本的祭物豫表基督的各方面，奠祭豫表獻祭的人所享受的基督。基督這屬天的酒充滿獻祭的人，甚至使他們成為獻給神的酒。使徒保羅因着這樣享受基督，就成了這樣的奠祭，（提後四6，）使他能藉着流血，澆奠在信徒的信心這獻給神的祭物上。

燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭，乃是基本的祭物，奠祭卻不是。利未記一至六章所說到的五種基本的祭物，豫表基督為我們的緣故之於神的各方面。我們若讀民數記十五章一至十節和二十八章七至十節，就會看見，奠祭乃是附加的。基本的祭若沒有同着奠祭獻上，就指明這樣獻基本的祭有不及之處。獻基本祭的那人必定極為貧乏。實際上，奠祭表徵獻祭的人本身成了奠祭。然而，這不是說，獻祭的人憑着自己天然的構成就能成為這樣的奠祭。反之，他必須享受基督到一個地步，使基督充滿他、浸透他並瀰漫他。基督乃是屬天的酒，給我們享受。當我們藉着將祂接受進來而享受祂時，我們就要被祂充滿，徹底被祂浸透。這樣，我們就成為酒，作奠祭澆奠在我們向神所獻的祭物上。

保羅以舊約的豫表為根據，將自己視為奠祭，澆奠在信徒信心的祭物和供奉上。多年來，保羅一直飲於基督、享受基督，以致被基督充滿，被基督浸透。至終，基督這屬天的酒使保羅這人裏面被酒所構成。這就是為甚麼保羅認為自己是酒，如同奠祭澆奠在信徒的信心祭物上。

在腓立比二章十七節，保羅說到『你們信心的祭物和供奉』。信徒信心的祭物和供奉，意思是說，保羅認為腓立比信徒的信心作了他們獻給神的祭物，也成了他們對神的供奉。保羅的職事所產生的結果，乃是信徒的信心。二章十七節的信心是包羅一切的，所包含的比相信的行動豐富得多。這信心是信徒所領受、經歷、並享受於基督之一切的構成與總和的表現，包括基督作基本的祭物。保羅的職事產生信徒這包羅一切的信心。信徒將這信心當作祭物獻給神，保羅即使成為奠祭被澆奠在其上，也是喜樂。

毫無疑問，信徒信心的祭物是滿了基督的。這包含了作為五種基本祭的基督。當我們在這幾方面經歷基督，並享受祂作這幾種基本的祭時，這種經歷和享受就成了我們的信心。在經歷上，我們對作為基本祭之基督的享受，至終會成為我們的信心。因此，這信心乃是由我們所經歷並享受的基督所構成的。…是我們對基督所有經歷與享受總和的表現。

舊約的原則是，奠祭需要與基本的祭一同獻上；基於這原則，保羅以信徒對基督的經歷所構成的信心為基本的祭，好叫他能將自己作為奠祭澆奠在其上。神必定會因這種光景非常喜樂。

作為基本祭的信徒的信心，以及奠祭，都是經過一段時間構成的。信心不是突然長大、突然發展出來的，因為信心乃是由信徒對基督的享受以及屬靈的經歷所構成的。照樣，惟有從我們對主的經歷中，纔能產生奠祭。我們要成為奠祭，就必須被主充滿，被主浸透。惟有如此，我們纔能有屬靈的構成，使我們成為奠祭。像我們這樣的罪人，竟能構成為屬天的酒，讓神心滿意足，這是何等不得了的事！

在二章十六節，保羅關切到他是否會徒勞。照着十七節，保羅領悟他在腓立比人中間的勞苦不是徒然的。他知道，他們的信心是基本的祭，使他能將自己當作奠祭澆奠在其上。『即使我成為奠祭，澆奠…，』這話指明，保羅認為自己是一個為着他的職事，不斷被獻為祭的人。他用『即使』一辭，含示他完全獻上為祭了。他認為殉道就是將自己澆奠在信徒信心的祭物上。從人的眼光看，保羅至終被殺；但是從保羅的眼光看，殉道乃是澆奠自己當作奠祭。多年來，他為着他的職事，不斷將自己獻上為祭。然而，到了殉道的時候，他纔成為奠祭完全被澆奠。保羅雖然作過一些重大的犧牲，卻未曾這樣澆奠自己。如今，即使保羅成為奠祭，澆奠在信徒信心的祭物和供奉上，他也能與他們一同喜樂。

保羅在這裏所說的話非常摸着人。我能見證，他的話一次又一次深深的感動我。這裏保羅含示，他為着他的職事，始終是一個祭物。我們這些服事召會，並將基督服事給聖徒的人，必須向保羅學習，成為祭物。沒有祭物，就沒有職事。我們不該以為，我們越成為祭物，成為犧牲，賞賜就越大。職事只問犧牲，不問賞賜。至終，我們必須達到一個地步，以致能說，即使我們成為奠祭而澆奠，也是喜樂，並且與眾聖徒一同喜樂。

我們在這裏所看見的兩個構成─信徒的構成（與他們的信心有關）和保羅的構成（與他成為奠祭有關），代表經歷基督的兩個高峯。信徒這一面有信心的高峯，使徒那一面有殉道的高峯。這樣的殉道，乃是保羅將自己當作奠祭澆奠。因着保羅愛主耶穌，並享受主到極點，至終，他被基督構成為屬天的酒，成為奠祭澆奠獻給神。何等有意義，何等美妙！保羅和腓立比聖徒彼此的反應都是喜樂；保羅為信徒喜樂，信徒為保羅喜樂。這樣彼此喜樂也是相互慶賀，慶賀彼此的成功。保羅慶賀信徒在信心上成功，信徒慶賀保羅殉道成功。在這樣彼此喜樂和彼此慶賀裏，我們看見經歷基督的兩個高峯。但願我們更往前，直到在經歷基督和享受基督的事上，達到這兩個高峯。

【摘自「腓立比生命讀經」第十四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第九課貳（八）~（十二），晨興聖言追求「保羅的完成職事」第一週。聖經恢復本讀經進：創三十二~三十五。

二、本週例會正常。6/25（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

三、6/29（週六）19：30在劉紘嘉弟兄家「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

四、臺灣福音書房徵求第四十五梯次中文新書加晨興聖言基本訂戶，續訂戶及新訂戶每戶均豫繳1500元。（新書及晨興聖言皆以六折優惠。）。盼望人人加入，個個蒙恩。請於6/23（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

五、7/16~27（週二起）每早晨6：30 於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練『創世記』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。7/20、21、27、28（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所夏季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於6/23（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、6/23（主日）18：00於信基八樓有「迎新送舊愛筵聚會」， 17：30請各區送菜至八樓；19：15在三樓有「福音聚會」，一中區配搭聚會服事，二中區配搭事務服事。請各區廣邀福音朋友、已過半年或一年得救之新人、各級畢業生踴躍參加。

七、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

八、請為病痛者代禱：【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

九、請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍、黃佩玉、范輝、牛義華、陳玉燕、楊永諺。【安和區】王冠傑弟兄。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷、楊定勝、江志豪。【忠駝區】朱永謙弟兄；阮氏敏姊妹。【光復區】陳永芳弟兄。【延吉區】陳家蓁姊妹。【青少年區】弟兄－羅鈞、范修瑀、周杰瑋、張偉哲、莊謦溙；姊妹－方琳、林佩柔、陳憶涵。

十、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：