六會所第1260期家訊

憑信而活

與信有關的五個點：第一，信就是信神是。當我們說『神是』，意思就是「我們不是」。希伯來十一章五至六節與創世記五章二十二至二十四節，都說到這事。來十一5~6，『以諾因着信被接去，不至於見死，人也找不着他，因為神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證。人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神。』五節說，以諾被提之前，就得了蒙神喜悅的見證。這意思是說，他是因着有信，而來到神面前。因為六節說，『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神。』信有神，直譯，信神是。所以，信就是信神是。創世記五章二十二至二十四節也說到以諾，但這裏是說到我們不是。以諾與神同行三百年，然後神將他取去，他就不在世了，他就不是了。所以，信就是信神是，而我們不是。這意思是說，惟有祂在一切事上是，而我們在一切事上不是。祂在一切事上都是，而我們在一切事上都不是。以諾憑信與神同行，他信神是，自己不是，最終他被取去，他就不是了。他的靈、魂和體都不是，他就被提，不見了。我們若想要早些被提，就要信神是，而我們自己不是。這就是憑信而行。

第二，希伯來十二章一至二節告訴我們，信來自望斷以及於我們信心的創始者與成終者耶穌。我們要『憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。』讓我們都望斷以及於耶穌；祂永遠不會讓我們失望。只要你注視祂，你就絕不會失望。我們原是不信的人，怎麼會有信？怎麼會沒有經過太多思考就信？二節第三註說，「耶穌乃是信心的創始者。祂是信心的發起者、開創者、源頭和因由。照我們天然的人，我們沒有信的能力，我們憑自己沒有信。那叫我們得救的信，乃是我們從主所得寶貴的信。（彼後一1。）當我們仰望耶穌，祂這賜生命的靈（林前十五45）就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面；這樣，自然而然的，有一種信在我們裏面升起，我們就有信心相信祂。這不是出於我們自己，乃是出於那將自己作信的成分，分賜到我們裏面，替我們信者的。因此，乃是主自己作我們的信。我們因着祂作我們的信而活，是因着祂的信，（加二20，）不是因着我們自己的信。」第四註說，「耶穌也是信心的完成者、完全者。祂要完成祂所起始的，完全祂所開創的。我們不斷的仰望祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。」

亞伯拉罕就是這樣，他被榮耀的神所傳輸並注入，因此他就有一個反應，這反應就是信。他信的能力，是來自榮耀的神向他顯現並注入到他裏面。「羅馬書的結晶」第九篇信息說，「希伯來十二章二節說，我們需要望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。我們需要望斷耶穌以外的一切，因為有許多事物在打岔我們。有些年輕人來到全時間的訓練，可能有他們自己的想法，想像訓練有多麼好。但他們來了之後，可能會失望。召會生活也是一樣。你看看你當地的聖徒和光景，可能非常失望。但我要問：『有甚麼地方的召會能叫你滿意？』

「你要憑信而行並憑信受苦，就必須望斷一切事物。…不要看長老，不要看年長的姊妹，也不要看我；要望斷以及於耶穌，因為惟有耶穌纔是，一切其他的都不是。一切耶穌以外的人都一無所是，所以除了耶穌以外，不要看任何人。我們所信靠的是主，我們不信靠任何別的人。惟獨祂是；所以要望斷一切不是的事物，以及於那是一切的耶穌。這就是信。耶穌是我們信心的創始者與成終者，所以我們的信心乃是耶穌。祂是我們信心的起始和完成。

「聖經告訴我們，神的經綸是在信仰裏。信是所望之事的質實，是未見之事的確證。（來十一1。）神的經綸是一種計畫，是關於我們所未見的事。我在主恢復工作的中心已經六十多年。我看見有許多人抱着遠大的夢想進到恢復中，他們進來之後到處看看，卻看不見甚麼。在這裏甚麼也沒有，只有耶穌！我們需要望斷一切不是的事物，以及於耶穌。」（一二一至一二二頁。）

信是我們對神的反應，乃是因着祂注入、灌注、並浸透到我們裏面而產生的。這就是亞伯拉罕裏面，因着榮耀之神向他顯現所產生信的反應，是他被神注入、灌注、浸透所產生的反應。許多人以為亞伯拉罕是信心的巨人，但我們讀亞伯拉罕的記載就發現，他與我們並沒有甚麼不同，都是拖拖拉拉的跟從神。神一再對他說話，不只一次對他說到要過河，要進到美地，走遍美地。因此，亞伯拉罕並不是信心的巨人，只有神自己是信心的巨人。神這位信心的巨人，將自己注入、灌注到亞伯拉罕裏面。亞伯拉罕的信不是來自他天然的能力，不是源自於他自己。他信神，乃是因着神在他裏面神聖的注入。我們都需要向這神聖的注入完全敞開，讓神注入到我們裏面。

照希伯來十二章一至二節，信也是將主觀的神應用到我們的所是裏。因此，在神沒有一件事是不可能的，在信也沒有一件事是不可能的。馬太十七章二十節和十九章二十六節，都說到這件事。在神凡事都能，在信也凡事都能。因為信就是主觀的神應用到我們的所是裏。

第三，林後四章十三節說，我們調和的靈是信心的靈。當主耶穌將祂自己注入到我們裏面時，祂這位賜生命的靈就進到我們靈裏作我們的信；因此我們調和的靈就是信心的靈。我們若要信主耶穌，要信神話語中的一切，並信這分將神話語向我們打開的職事，就需要操練我們信心的靈。我們要操練我們的靈，相信神經綸中的一切事，相信這位作神經綸中心與普及的基督，並要操練我們的靈，講說這位作神經綸中心與普及的基督。我們的靈是信心的靈，我們要隨時操練我們信心的靈。

第四，信是藉愛運行。加拉太五章六節，『藉着愛運行的信。』當我們說，「主耶穌，我愛你。」信就藉着愛運行。我們要作一班愛祂的子民。我們愛主耶穌，就會被帶到祂的顯現裏。約十四21，『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。』當我們愛主，我們就蒙父所愛，主也要愛我們，並且要親自向我們顯現。祂向我們顯現，就是將祂自己注入到我們裏面，信就是這樣藉着我們愛祂，而運行在我們裏面。

第五，信是由於聽，聽是藉着基督的話；這可見於羅馬十章十七節。加拉太三章五節也說到『聽信仰』。我們在召會的聚會中，在職事的聚會裏，就是在聽信仰。這時，信就藉着我們的聽而來，而聽是藉着基督的話。在一場又一場的聚會裏，我們都能享受聽信仰。

聽信仰，至少含示八個項目：聽神的話、珍賞主、呼求主、接受那靈的供應、接受基督、聯於基督、有分於基督、並享受基督。

【摘自「創世記結晶讀經（二）信息摘要」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十四課壹~叁。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（三）」第十五週。聖經恢復本讀經進度：腓一~二11。

二、本週例會正常。1/28（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、2/1、2（週六、主日）於小巨蛋有「臺北市召會新春特別聚會」。時間如下：

四、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。

五、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

六、請為受浸新人代禱：【會所區】林戴春桃姊妹。

請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓。

六會所第1261期家訊

完成神定旨的後裔 聖經裏關於後裔，有非常美妙的啟示，與三個人物有關：第一是女人的後裔，（創三15，賽七14，加四4，）第二是亞伯拉罕的後裔，（創十二7，太一1，加三16，）第三是大衛的後裔。（撒下七12~14，太一1，羅一3，啟二二16。）整本聖經的啟示，乃是聯於後裔的這三方面；這三面的後裔，都是指耶穌基督這包羅萬有、奇妙的人位。基督作為這位三重的後裔，摸着了整本聖經神聖啟示的素質。 我們要產生亞伯拉罕的後裔，就需要以下的條件：第一，我們需要被帶到盡頭，被了結。大衛必須與他的列祖同睡，神纔要興起從大衛腹中所出的後裔（撒下七12）；亞伯拉罕必須到九十九歲，身體如同已死，神纔要從他生出以撒。（創十七1，羅四19。）這指明我們都必須被帶到盡頭，被了結。第二，必須基督作到我們裏面。我們每天都要用以弗所三章十六至十七節的話禱告，「父阿，求你藉着你的靈，用大能使我得以加強到裏面的人裏，使基督藉着信，安家在我心裏。』這是神在祂經綸裏中心的工作，這也是惟一能完成神永遠定旨的路。每一天，我們都需要讓基督將祂自己作到我們裏面。我們若真被了結，對自己不再有盼望，我們就會是一個敞開的器皿，讓神將祂自己一天一天作到我們裏面。第三，我們需要與神的恩典合作，這恩典就是我們的撒拉。總結來說，我們需要被了結，讓基督作到我們裏面，並與神的恩典合作。如此，我們纔能完成神的定旨。 在「神在與人聯結中的歷史」一書中，李弟兄很詳細指出，神曾經四次向亞伯拉罕顯現，十二次向他說話。（一○六至一一○頁。）每一次神向我們顯現，對我們說話，都是叫我們再一次的接受神的傳輸、注入和浸透。如果我們要成為今日的亞伯拉罕，完成神的定旨，最迫切的需要就是每天都要在神的顯現之下，有神向我們說話。…我們必須讓主將祂自己作到我們裏面，這是每日、逐漸、一點一點的事。相信每次的特會和訓練，都是給主機會，向我們大量的傳輸和注入。然而，在這些特會和訓練之外，我們還需要每天一點一點的接受傳輸。絕不要停止接受傳輸，乃要一再的來到主面前，在祂的顯現之下，來到祂的說話裏面。我們得着傳輸，就會有反應。我們反應，神也會向我們反應。我們再反應，神又向我們反應；藉着這樣彼此來來回回的反應，神的生命就在我們裏面長大，在我們裏面擴增。我們就能成為那完成神定旨的後裔。 基督就是那後裔，我們與基督是一，我們也就是那後裔。作為那後裔，我們得着了神應許的應驗，結果產生了義；這個義就是基督自己。現今，這位基督成了賜生命的靈（林前十五45下），分賜到我們裏面，將神聖的成分，就是神的生命和性情，分賜到我們裏面，使我們與祂成為一。我們眾人都要成為那團體的後裔，也就是那惟一後裔的繁增，像天上的星那樣多；我們要成為承受世界的人，成為神的國，成為基督在地上的身體。【摘自「創世記結晶讀經（二）信息摘要」第三篇】 快快收割 全家得救 我所親愛且想念的六會所弟兄姊妹，願你們平安喜樂！謝謝你們的扶持與代禱，我能彀在訓練安排的開展中，有分神今日的行動。來到嘉義太保已數週，很珍賞太保聖徒人數雖少，但卻積極擺上每一位的功用，藉此，神就在這裏作大事。 嘉義太保是縣政府重劃區，有四所大專院校，其中有許多需要幫助的學生；有新式建築也有老舊社區，居民不像鄉下人那樣單純，卻仍帶着傳統保守的觀念。 開展頭兩週我們帶了許多大學生受浸，他們單純的相信，喜歡來與我們用飯、傳福音；且像撒瑪利亞婦人一樣，回到學校又帶同學來聽福音。 但在叩門上，雖然有很多向我們敞開的家，但總因有傳統束縛、長輩壓力，無法過受浸的關。當我們不知如何突破，只能跪在主前、同心合意禁食禱告時，關鍵的家一一出現：有初次進到家裏就單純喜樂接受的夫婦；有接觸兩年的家終於點頭，甚至小二的兒子也清楚得救；有在路上遇到的阿公，邀請我們回家帶全家人進入神的國。 開展中摸着，因着我們常有彼此敞開的交通、竭力迫切的禱告，並有嘉義眾召會鄰近聖徒的配搭，這裏聖靈的水流越來越澎湃，當我們帶着水流出去的時候，凡流所到之處，百物都必活。至今已有七十位得救，並且大部分常存；還有十三個敞開接受牧養的家。 為着主在太保這地的權益，請繼續為我們代禱：使我們有從主來的膏油塗抹，對這些敞開的家說關鍵的話，快快收割、全家得救！盼望得救的學生或青職、中壯年都不僅常存，且能起來盡功用！好讓這裏的聖徒繁茂復興，金燈臺見證更明亮。 【簡晨露姊妹】 以色列行蒙恩見證 ﹝起源在於神﹞來Israel的起初幾週最常問主的一句話就是，「主，你叫我來到這裏，究竟是為了甚麼？」由於許多為難，總想提早返臺，卻都藉着禱告而暫時平息，但我魂仍不安息。直到在一次午禱中，王弟兄交通到一位當地的姊妹Mercy剛生產完，卻得了產褥熱而發燒不止，其兩歲多的大女兒腿又受傷，急需學員們代禱與服事。聽到這交通後，連續兩天，主在我靈裏一直催促我，「去服事，去服事。」經與弟兄交通後，我與瑋芬姊妹一同配搭前往服事姊妹。 ﹝過程在於神﹞在前往Mercy姊妹家前，我們先為着當天所有的服事有禱告，然後再到市場買些食材。到了Mercry姊妹家，我們作整潔的同時也作菜，且幫忙照顧兩個孩子。重要的是與Mercy姊妹交通、禱告、唱詩，覺得非常喜樂。原本身心疲憊的我，卻在這樣服事的過程中活了過來，使我不再注意雞毛蒜皮的事，而是享受「雞肉與雞蛋」的豐富。 ﹝結果歸於神﹞因基督是全豐全足、包羅萬有的，所以我們的服事也是包羅萬有的－看到甚麼，就作甚麼－如同在自己的家一樣。雖然我們沒有很好的英語能力，卻藉着孩子們，我們與Mercy姊妹一家有了美好的交通。我們或在坐車途中，或走在路上，我們一行人都有甜美的交通與禱告，求主使我們的服事是為着基督身體的建造。【林吳恩寧姊妹】 ◆代禱與報告事項 一、 本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（三）」第十六週。聖經恢復本讀經進度：腓二12~三。 二、 本週例會正常。2/4（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 三、 2/8（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。 四、 感謝主，二○一三年本會所共有九十六位新人受浸得救。願我們再被主擴大，承接更多的祝福。為此，特於2/22（週六）8：00在宜蘭市召會進士會所有「全會所事奉相調」。參加對象：各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會，或有心事奉者。費用：每人400元（含車資100元、中餐250元、雜費50元；除學齡前幼兒免費外，參加者每人會所補助200元）。請聖徒們於2/9（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。 五、 請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。 六、 請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。 七、 請為受浸新人代禱：【會所區】林戴春桃姊妹。 八、 請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李紹平。