台北市召會網站

台北市召會臉書專頁

你也是這個大家庭的一分子嗎?你也有使用臉書嗎? 快到台北市召會粉絲專頁,關心召會的動態,享受身體的豐富,將基督分享出去!

兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


會所報導

親子同歡樂,福音進家門

去年底,五、七和四十一會所共有七十六位兒童和四十多位家長歡樂聚集,盼望藉此機會,得著我們身邊一個個福音朋友的家,將生命的種子撒進他們心裏。

聚集一開始,由配搭服事的學生弟兄姊妹們活潑的詩歌帶動唱拉開序幕,帶領家長和兒童歡唱詩歌。接著安排了親子互動遊戲,以及聖經故事和家長交通。最後則是兒童的展覽,由幾位孩子分享參加兒童排的收穫,見證主耶穌的愛。

806-3a

兒童小排的展覽分成兩組,小學一年級和學齡前的孩子們唱詩歌『朋友,耶穌愛你』;其餘的學齡孩子們則展覽詩歌『我已相信耶穌』。為著這次展覽,他們都花了許多時間豫備。第一組的孩子們和家長合作,運用創意製作獨特的帽子為道具,吸引在座親子參加兒童小排,與他們同樂。第二組的孩子們表演直笛,還有兩位高年級的孩子,見證他們在參加兒童排後性情的改變。一位受邀的同學就受吸引,表示參加小排的意願。

這群孩子以及他們的展覽,實在是神恩典的展示,許多人受感,看見主的愛。孩童們的單純、敞開,更題醒與會眾人,只要簡單相信祂、接受祂,心中必定喜樂歡暢。馬太福音十九章十四節,主耶穌說:『讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們,因為諸天之國正是這等人的』。

六會所第1262期家訊

基督 包羅萬有的美地

在歌羅西書生命讀經第六篇裏,開頭有一段話說,「除了創世記頭十一章,整本舊約都是論到迦南地的故事。舊約的主題乃是這美地,就是流奶與蜜之地。」(五六頁。)我們都需要看見,整本舊約乃是論到迦南地的歷史。

在神給亞伯拉罕的應許中,最重要的兩件事就是後裔和地。這是亞伯拉罕得着之應許的兩個要素。這個應許至終成了亞伯拉罕的福。我們要注意後裔和地之間的關係;後裔表徵基督,地也表徵基督。然而,後裔表徵我們裏面的基督,地表徵我們在基督裏。一面說,基督在我們裏面,這是很重要的;另一面說,其重要性還不如我們在基督裏。基督在我們裏面,是要作我們的生命;我們在基督裏,是要叫我們在祂裏面行事為人,使祂成為我們的生活,成為我們的範圍。基督成為我們的日常生活,至終的結果就是召會生活。我們這些信徒已經接受基督到我們裏面,有基督作後裔;我們也蒙召要在祂裏面行事為人,有基督作我們的範圍。這乃是歌羅西書的中心信息。歌羅西書告訴我們,我們得着了所分給眾聖徒的分(一12),在祂裏面已經生根,如今就要在祂裏面行事為人(二7)。然而,歌羅西的信徒卻受了打岔;他們被欺騙,被蒙騙,被帶走,轉向基督以外的許多事物,諸如哲學、傳統、禁慾主義、猶太教的實行、敬拜天使等。一切不是基督的事物,都會叫我們離開這地。這就如同舊約的歷史,當以色列人跟隨主,他們就留在那地上。但甚麼時候他們受了打岔,他們就從那地被擄走。所以,歌羅西書告訴我們,我們需要謹慎,不要被任何事物帶走,而要留在這地上。

說到後裔和地,我們還需要看見,神賜給亞伯拉罕最主要的應許並不是後裔,而是地。後裔是要作地的據有者,但主題卻是地。在神對亞伯拉罕頭六次的說話裏,其重點乃在於地。第一次,是在迦勒底的吾珥。那時,神對亞伯拉罕說,『你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去。』(徒七3)在這一次的說話裏,神並沒有對亞伯拉罕講到後裔。事實上,乃是等到神在示劍第三次對亞伯拉罕說話時,纔題到後裔這件事。所以,神對亞伯拉罕第一次說話的負擔,是要亞伯拉罕進入那地。

神對亞伯拉罕第二次說話是在哈蘭。在創世記十二章一節,神對他說,『你要離開本地,往我所要指示你的地去。』這裏的主題也是地。然後,神題了四件事:『我必使你成為大國;我必賜福給你,使你的名為大;你也要使別人得福。那為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。』(2~3。)在這次的說話裏,首要的乃是要亞伯拉罕往神所指示的地去。因此,第一次說話是關於地,第二次說話也是關於地。

神對亞伯拉罕第三次說話,是在他已經進入那地,住在示劍的時候。那時,神只對他說了一句話,『我要把這地賜給你的後裔。』(7。)這裏題到兩件事,就是後裔和地,而主題乃是地;但這地的據有者,乃是後裔。

神對亞伯拉罕第四次說話,是他失敗之後。他下到埃及去,之後又回到來。到了十三章十四至十七節,神在伯特利向他顯現,告訴他說,『從你所在的地方,舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,纔能數算你的後裔。你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。』在這四節裏,有三節說到地,有兩節說到後裔。首先,神告訴亞伯拉罕要觀看那地(14)。第二,要接受那地,因為神說,我要賜給你那地(1517)。第三,要走遍那地(17)。在十五節,神說到要把那地賜給他的後裔。

神對亞伯拉罕第五次說話,是在十五章。雖然這章的一至六節講到後裔,但是這章其餘的部分都在講地。在神這次的說話裏,亞伯拉罕能相信關於後裔的應許,卻無法相信關於地的應許。為此神就來與他立約,以補足他所不能相信的。有的時候,神賜給我們的應許不只一個,但我們很有限,只能領受一個應許。

在神對亞伯拉罕的頭六次說話裏,大部分與地有關。在神對亞伯拉罕的應許中,地乃是中心項目。加拉太三章十四節,『為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉着信,可以接受所應許的那靈。』我們可能以為,所應許的那靈就是基督作為後裔。但我們若仔細讀這段話,就會發現,所許應的那靈其實是地。因為十八節說,『因為承受產業若是本於律法,就不再本於應許;但神已經藉着應許,將產業恩賜亞伯拉罕。』這裏的產業就是地。亞伯拉罕得着地,不是本於律法,乃是藉着應許得着的。換句話說,在這裏神對亞伯拉罕的應許乃是關於地的應許。

後裔和地都豫表基督,這乃是一個極大的真理。李弟兄所著「包羅萬有的基督」這本書,告訴我們那地乃是基督包羅萬有的豫表。然而,這不是李弟兄特殊的解釋,因為保羅在歌羅西書也是如此應用。在歌羅西書裏,有幾件事向我們證明,包羅萬有的地乃是基督的豫表。第一,一章十二節,『感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。』保羅是個猶太人,他清楚知道他說這句話的意義。當他這麼說的時候,顯然是指着美地,就是約書亞分給以色列眾民的地。第二,二章六至七節,『你們既然接受了基督,就是主耶穌,在祂裏面已經生根,就要在祂裏面行事為人。』這意思是,這位在歌羅西中所啟示並揭示出來的基督乃是美地,而信徒蒙召就是要留在那裏,要在其中行事為人。如果我們被哲學、傳統、猶太教、希臘文化、或其他事物所打岔,我們就離開了那地。一章二十七節,『這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。』這是指基督作為後裔,是我們的生命。但祂不僅是我們的生命,更是那個範圍。我們要在其中生活,也要憑以生活。在其中生活,就是我們在這個範圍裏生活;憑以生活,就是我們憑靠這個範圍而活,因這個範圍而活,以此為我們生活的範圍。

以賽亞八章八節,『以馬內利阿,那河展開翅膀,遍滿你的地。』那地被稱為以馬內利之地。耶穌就是以馬內利,以馬內利就是那地,所以耶穌就是那地。「地」是聖經中一個極大的題目。在舊約的那地,乃是新約中關於包羅萬有之基督的豫表。【摘自「創世記結晶讀經(二)信息摘要」第四篇

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求二級卷二第二十四課肆。晨興聖言追求「創世記結晶讀經(三)」第十七週。聖經恢復本讀經進度:腓四~西一14

二、2/22(週六)800 於宜蘭市召會進士會所有「全會所事奉相調」。參加對象:各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、或有心事奉者;請特別留意:新受浸、新遷入者。費用:每人400 元(含車資100 元、中餐250 元、雜費50 元;除學齡前幼兒免費外,參加者每人會所補助200 元)。請聖徒們於2/9(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、本週例會正常。2/11(週二)1930有「分區禱告聚會」。

四、2/15(週六)1930李美慧姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:會所區。

五、各區一月份財務奉獻統計表:

1/5

1/12

1/19

1/26

合計

會所區

24,000

23,700

40,400

51,000

139,100

忠駝區

1,000

19,000

3,000

5,000

28,000

光復區

3,000

69,000

8,000

7,000

87,000

安和區

7,000

12,500

1,000

50,000

70,500

敦南區

3,000

7,000

6,500

7,300

23,800

延吉區

5,000

154,000

3,100

10,100

172,200

青少年

 

 

 

 

0

合 計

43,000

285,200

62,000

130,400

520,600

六、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上700~800晨興及800~830會所整潔相調,每區目標五位(會所區十位)聖徒到會。

七、請為病痛者代禱:【會所區】吳俊緯弟兄(異位性皮膚炎);姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血)。【光復區】姊妹-潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱);連劉家允小姐(連冠勳弟兄之妻,術後恢復)。

八、請為受浸新人代禱:【會所區】林戴春桃姊妹。

請為考學者代禱:【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李紹平。