在異象下生活和工作

今年全台弟兄事奉成全訓練分作四月十七至十九日、二十四至二十六日兩梯次，在中部相調中心舉行，共約一千八百位弟兄報到參加。

此次訓練主要帶領弟兄們進入春季國際長老及負責弟兄訓練之信息，總題為『從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面』，共八篇信息。信息中藉著啟示錄二十一和二十二章裏，關於新耶路撒冷各面的描述，開啟我們現今應當如何過正確的基督徒生活與召會生活。此外，另有三場專題，服事者逐一交通關於『豐富主日聚會，加強真理教育』、『全台新人得一萬，建立福的架構』，以及『以牧養的路，建造召會』的負擔和實行，使我們在水流中，並在異象下服事眾聖徒。

信息開頭，弟兄們帶我們看見，每位信徒都該是個『小新耶路撒冷』，每一地方召會都該是新耶路撒冷的小影。永遠的異象乃是新耶路撒冷的異象，永遠的生活乃是活出新耶路撒冷，永遠的工作乃是作出新耶路撒冷。再者，在我們的日常生活中，神和羔羊的寶座應當是中心。我們應當凡事服從主的元首權柄，如同在新耶路撒冷中，神和羔羊的寶座是神掌權的中心，這樣的服從乃是藉著我們多而又多的享受祂作生命水的河與生命樹而有的。在馬太福音十五章裏，迦南婦人來求主醫治她患病的女兒，但主卻向她啟示，祂是兒女的餅，藉此餧養她。這事例說出，我們在任何事上有需要，就證明我們需要更多喫主耶穌。喫基督作我們的供應，乃是在國度實際裏作國度正確子民的路。

最後一篇信息中說到，新耶路撒冷『城中有神的榮耀』，這是約翰對新耶路撒冷的第一個印象。榮耀就是彰顯出來的神，新耶路撒冷有神的榮耀，不僅是將來的事，更是今日召會生活應有正常的光景。

新耶路撒冷是一切神聖事物的終極收成，一切撒在創世記裏的種子，都將在新耶路撒冷裏收成，凡不能存到永遠的，就不會在新耶路撒冷裏。如今主的恢復所要見證的，就是新耶路撒冷，我們何等有幸身在其中，深願這異象成為我們的生活和工作，定準我們一生的道路。

六會所1275期家訊

神的國　基督的配偶

以弗所二章十九節，『你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人。』說到召會的兩方面：神的國－由『同國之民』這辭所指明，和神的家－由『神家裏的親人』這辭所指明。神的家是生命和享受的問題；所有的信徒都由神生到祂的家裏，享受祂的豐富。神的國是權利和義務的問題；所有生到神家裏的信徒，在神的國裏都有公民權，也都有義務。因此，二章十九節說到兩件深奧的事：神的國及其權利和義務，神的家及其對父的生命和豐富的享受。

神的國是召會的實際。馬太十六章十九節『諸天的國』一辭與十八節的『召會』交互使用，有力的證明，真正的召會就是今世的諸天之國。

神的國也是召會的生活。按照新約的啟示，正當的召會生活乃是國度生活。我們若活在我們裏面之活神的管治下，也就是活在諸天之國的管治下，我們將會有馬太五、六、七章所記載的那種生活，也會有實行在召會生活中的國度生活。因此，我們不能把神的國和召會分開。

我們在羅馬十四章十七節看見，神的國作為召會生活，有公義、和平、並聖靈中的喜樂。當神國的權柄運行在我們身上，公義、和平、喜樂會成為我們日常生活的特徵。

公義、和平、並喜樂，事實上就是基督的顯出。當基督彰顯出來，祂就是我們對自己的公義，對別人的和平，並在神面前的喜樂。

在彼後一章三至十一節我們看見，那些在召會生活中，在神的生命裏發展並長大的信徒，將得着豐富充足的供應，以進入神的國。我們藉着重生進入神的國之後，需要繼續往前，以豐富的進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。一面，我們已經進入國度；另一面，我們仍需要豐富的進入。起初的進入國度是重生，而豐富的進入是藉着神聖生命完全的長大和發展。

照彼得在後書一章五至十一節的話，長大以致成熟乃是發展我們所已經接受的。我們已經分得同樣寶貴的信，這信是包羅萬有的種子。一切神聖的豐富都在這種子裏面，但我們必須竭力發展這些豐富，使其成為美德。然後我們要在美德上發展知識，在知識上發展節制，在節制上發展忍耐，在忍耐上發展敬虔，在敬虔上發展弟兄相愛，在弟兄相愛上發展愛。藉着這樣的長大和發展，我們最後會達到成熟，並豐富的進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。

這裏有一個事實：在召會生活中，那些在神的生命裏發展並長大的人，將豐富的進入要來的國度；這含示有些信徒將無分於要來的國度，因為他們沒有活在正當的召會生活中，也沒有在神聖生命裏充分的長大。因此，到了國度顯現的時候，他們將無分於國度。但那些在神聖生命裏長大並發展到完全地步的人，必得着豐富充足的供應，以進入要來的國度。

召會是基督的配偶，含示愛中的滿足和安息。每位丈夫都需要滿足和安息，這二者是在愛裏纔找着的。作丈夫的弟兄們都能見證，我們的滿足和安息只在於我們的妻子。我們若說自己是召會，那我們就要問：基督在我們中間有沒有得着安息。這是一件嚴肅的事。一羣基督徒不該太快宣稱自己是召會，因為召會必須讓基督得着充分在愛裏的滿足和安息。基督需要這樣一位配偶。召會不僅僅是神所呼召之人的聚集；召會作為基督的配偶，乃是基督在愛裏的滿足和安息。

在啟示錄二十二章十七節有兩個終極完成：那靈作為經過過程並分賜之三一神的終極完成，以及新婦作為神所重生、變化之三部分人的終極完成和集大成。首先，三一神經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、並升天的過程，成為那靈，就是經過過程之三一神的總和、終極完成，來作新郎。第二，組成新婦的信徒經過了救贖、重生、和變化的過程，成為神所揀選、救贖、重生、並變化之人的終極完成，就是新婦。所以，經過過程之三一的終極完成，和神所揀選、救贖、重生、並變化之人的終極完成，要在宇宙的婚娶中成為一，並在永世裏成為一對夫婦。

這對夫婦乃是在聖經中所啟示神聖羅曼史的終極完成。按照整本聖經，在創造和救贖的神（男方）和祂的贖民（女方）之間，有一個神聖的羅曼史。這是聖經中所啟示一件基本的事。在舊約中，神告訴祂的贖民以色列，祂是他們的丈夫，而他們是祂的妻子。（賽五四5，耶三14，三一32，何二19。）在新約中，基督被啟示為要來娶新婦的新郎，新婦乃是召會。在以弗所五章保羅告訴我們，妻子表徵召會，丈夫表徵基督；所以，基督是丈夫，召會是妻子。在啟示錄十九章七節，這位妻子是得勝聖徒的集大成。至終，新耶路撒冷將是神的配偶的終極完成，是所有蒙祂救贖並成全之人的集大成。

聖經的開頭與結束都是一個婚娶。聖經開始於創世記中亞當和夏娃的婚娶，結束於啟示錄裏那靈和新婦的婚娶。這最終的婚娶乃是經過過程、終極完成、並分賜的三一神這位丈夫，同祂所重生、變化的人這位新婦的婚娶。這對宇宙夫婦乃是三一神彰顯在祂一切榮耀裏的完滿顯出，直到永遠。所以，變化過之三部分人要與經過過程之三一神永遠相配，作祂完全的彰顯和滿足。這是新約的總結，也是全本聖經的總結。

【摘自「新約總論」第七冊第二○九、二一三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求二級卷三第三十一課壹（十一）~（十五）。晨興聖言追求「從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面」第三週。聖經恢復本讀經進度：來五~七。

二、5/11（主日）10：00~18：00於信基B2有「臺灣福音書房書報博覽暨青職展覽聚會」；14：00為東區眾會所青職聖徒召會生活蒙恩見證與詩歌展覽，請各區青職聖徒13：00至七樓集合豫演。

三、5/11（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、5/13、14（週二、三）9：00~12：00於七會所有「春季東區聖徒成全訓練」，會後備有愛筵。每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、本週例會正常。5/13（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

六、5/17（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

七、5/30、31（週五、週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於5/18（主日）前向湯玉蘭姊妹（2757-5762）報名並繳費。

八、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

九、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建中、黃子豪、陸羽、廖浩閔、Michael G.、陳柏峰，姊妹－林戴春桃、林映秀、毛淑茹、丁立婷、張瀞凌。【安和區】姊妹－王心語。【敦南區】姊妹－謝珍玲、陳櫻芬。【忠駝區】劉銘寛弟兄、馮德芬姊妹。【光復區】狄承翰弟兄。【延吉區】弟兄－傅宜鈞、謝亞倫、汪淳、謝偉今、李冠霖，姊妹－黃馨霈。【學生區】弟兄－林昌德、江長晉、蕭翊桀，姊妹－王宇涵、丁巧凌、凌薇璦、楊雯婷。

十、請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李紹平。

十一、            四月份各區財務奉獻統計表：

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：