六會所第1276期家訊

新耶路撒冷的基礎與入口

新耶路撒冷的基礎是純金，表徵神的神聖性情作城建築的基礎。（二一18下。）新耶路撒冷是一座金山。我們既是這新耶路撒冷的構成分子，我們就必定是金的。我們原是由塵土所造，但我們接受基督作我們的生命時，就重生成為金的。在重生時，我們接受了神聖的生命，就是金的生命。在亞當所代表的舊造裏，我們是塵土人；但我們重生時，就成了金人。

現在讓我們來看這交通的應用。在應用上，我要問：『你得救以前，誰是你的管理者？你的行政是甚麼？』你自己努力作自己的管理者，結果是一團糟。實際上，你沒有管理者或行政。有一天你聽見福音說，『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』（太三2。）你需要悔改，受神國的管理。在那時以前，你是沒有管理者也沒有行政的人。但你向神聖的管理者悔改並來到祂的行政之下。藉着福音，神來作你的國。祂是寶座上的王。有一條街道聯於祂的寶座，你應當在其上行走，那條街道就是祂的行政管理。從你悔改那天起，你就覺得在你裏面有一個寶座和一條金的街道，有金的行政管理。然後，你就開始照着這金，就是照着神的性情行事。這是因為寶座和街道都是建造在金子（神的性情）上面。

弟兄們去買領帶時，應當照着他們裏面的神聖性情來買。今天那些膚淺的福音從來不摸這事。但在福音的高峯，我們必須看見這事。福音把我們帶回神那裏，祂是我們的寶座，是我們的行政管理。我們必須過一種生活，是照着神的性情作每一件事。以弗所四章說，敗壞的話一句都不可出口。（29。）這是因為我們是神的兒女。我們說任何話時，必須記得我們是神的兒女，我們是金的。說敗壞的話，與我們金的性情不相配。

我們若接受這話，我們的生活就會改變。我們在一切所作的事上，都會受神那金的性情調整和規律。姊妹們就不會花這麼多時間注意髮型。那不是照着金的寶座，金的行政管理。

我們所有的交通都該照着神那金的性情。河在街道當中，而街道乃是金的性情。在這交通裏有河，就是聖靈，作我們的飲料和供應，解除我們的乾渴。然後我們也有基督作生命樹，給我們生命的供應以滋養我們。為要經歷這一切，我們必須在金的街道上，就是金的基礎上。我們可能覺得，只要說我們與神的交通就是接觸神，我們與聖徒的交通就是接觸聖徒就彀了；但這還不是決定的因素，不能確定我們的交通是不是神的交通。神的交通必須基於神的神聖性情。我可能每天去看望一位弟兄，但那是真實的交通麼？到底那是否真實的交通，決定於那是否基於我裏面金的性情。如果我與弟兄的接觸不是基於金的性情，我就是與他建立天然的友誼，而不是基於神的神聖性情來實行屬靈的生命交通。

當我們進入對神神聖性情的經歷和應用時，我們就使自己真正成為新耶路撒冷的一部分。至終，我們就在每件事上成為金的。所有的百貨公司都是滿了試誘的地方，我們在那裏可能離開金的性情去購物。甚至在召會生活中，我們也會與某些聖徒有天然的友誼，而不是有真正的交通。交通應當基於我們裏面金的性情。我們若實行這交通，就是作為新耶路撒冷的一部分而活，我們就成了新耶路撒冷的構成成分。這不是按照我們外面的作為，乃是照着我們內裏的所是。我們基督徒生活內裏的所是必須是神金的性情。

現在我們要來看珍珠門作為新耶路撒冷的入口。（啟二一12下~13。）這入口就是在十字架上被釘死，模成基督死的模型；這入口也是祂的復活，使我們被那靈模成神長子榮耀的形像。

啟示錄二十一章十二節說，十二個門上寫着以色列十二個支派的名字；這裏以色列代表舊約的律法，指明新耶路撒冷的門上有律法的代表。律法作守門者，看守並觀看，以保證聖城的進出都合乎律法的要求。我們若與基督同釘死、同復活，就彀資格滿足舊約律法的義。這樣的入口是神公義的律法所稱義的。我們藉着基督兩重的分泌，成為與基督同死、同復活的人，就能履行神律法公義的要求，使我們在神眼中成為珍珠，按照祂律法的義使神完全滿足。履行律法的義不是一件容易的事。我們需要一個入口，有兩種的分泌，兩種的分賜，就是基督之死的分泌和基督復活的分泌。藉着這兩種分泌，我們就被作成珍珠，那在神的律法前是使神滿意的。

這入口為尋求者重新開啟接觸基督這生命樹的路。進到新耶路撒冷裏有分於生命樹的這條重新開啟的路，向着地的四方是普遍便利的，因為聖城的四邊，每邊有三門；這是表徵經過過程並終極完成的三一神，樂意敞開將悔改的罪人接納到祂永遠經綸的終極完成裏。我們都必須學習講說這種神聖的語言。今天這樣一個入口向着地的四方－東、南、西、北－所有的人都是便利的。這由十二個門所表徵。四方各有三個門，三個門表徵經過過程的三一神－父、子、靈。

這就是為甚麼我們必須與神一同出到地的四方去，作為門，帶着神與我們在一起，向人陳明。主正在我們中間作這事，好擴展祂的經綸。今天這位三一神樂意接受悔改的罪人前來，藉着這樣一個由基督的死與復活所建立的入口而進入新耶路撒冷。【摘自「新耶路撒冷的解釋應用於尋求的信徒」第一、二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求二級卷三第三十一課壹（十六）~（十八）。晨興聖言追求「從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面」第四週。聖經恢復本讀經進度：來八~九。

二、5/30、31（週五、週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於5/18（主日）前向湯玉蘭姊妹（2757-5762）報名並繳費。

三、5/20、21（週二、三）9：00~12：00於七會所有「春季東區聖徒成全訓練」。

四、本週例會正常。5/20（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、5/24（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

六、6/7、8（週六16：00~主日12：00）於忠義會所有「臺北市召會東區基礎造就成全訓練」。課程：第一學程五十位，第二學程（須參加過第一學程者）五十位。參加對象：得救三年內或剛恢復之聖徒，費用：每人600元（含食宿與教材）。請各區聖徒廣邀新得救、剛恢復之弟兄姊妹踴躍參加，並於5/25（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、6/15（主日）15：00於新北市召會中和區第一聚會所有「林信宏弟兄、黃天頌姊妹結婚聚會」，請弟兄姊妹踴躍參加，同享喜樂。為統計餐點故，請欲前往之聖徒於5/28（主日）前向各區負責弟兄登記。

八、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

九、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建中、黃子豪、陸羽、廖浩閔、Michael G.、陳柏峯，姊妹－林戴春桃、林映秀、毛淑茹、丁立婷、張瀞凌、許依依、陳玉佳。【安和區】姊妹－王心語。【敦南區】姊妹－謝珍玲、陳櫻芬。【忠駝區】劉銘寛弟兄、馮德芬姊妹。【光復區】狄承翰弟兄。【延吉區】弟兄－傅宜鈞、謝亞倫、汪淳、謝偉今、李冠霖，姊妹－黃馨霈。【學生區】弟兄－林昌德、江長晉、蕭翊桀，姊妹－王宇涵、丁巧凌、凌薇璦、楊雯婷。

十、請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李紹平。

十一、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※響應已過青職聖徒展覽聚會－建立「福」之架構的見證，盼各區青職弟兄姊妹與週間未能有分福音行動者，於主日聚會後11：15~12：15一同出外傳福音。

※5/25（主日）19：30有「福音收割聚會」。

配搭合一，推廣福音

為恢復召會生活福的架構，四十會所年初事奉交通中，特別加強福音的負擔。聖徒們領受負擔，當下約七十位弟兄姊妹填寫開展心願單，較去年多出十餘人，其中有青少年自願奉獻時間，還有課業忙碌的研究生，願意週週走出去。

接著，各區自行規畫該區開展的時段、區域和實行方式，更為彈性且生機，因而有更多聖徒得以有分。實際操練外出傳福音的聖徒數目，已超過主日聚會人數的三分之一。許多原先沒有叩訪習慣的聖徒，今年開始堅定持續走出去。同時，聖徒們也與幾位全時間訓練學員密切配搭，一位姊妹帶著孩子，和學員一同到公園傳福音，接觸兒童家長。工作繁忙的青職弟兄姊妹，利用週末假日與學員配搭傳福音。也有的聖徒邀約鄰居，和學員配搭家聚會，帶鄰居受浸得救。一次，有位青職弟兄將單張遞給一位女界福音朋友，附近的學員姊妹立即上前接觸，邀約她至會所陪談，同行的聖徒也立即備妥茶點接待，使人心得溫暖，藉著彼此間甜美的配搭，這位朋友便受浸得救。二月底至今，已有近二十位新人受浸歸主，聖徒們經歷救恩之樂，負擔更加火熱。

此外，我們也增加福音聚會的次數，讓更多聖徒配搭服事，並在禱告聚會中加強福音的負擔，期使眾人皆有分福音開展的交通。近日適逢新會所啟用，我們盼望主來擴大我們的度量，作更大的器皿，盛裝主的祝福。