創世記結晶讀經（二七）為著神的建造而變化

神在這個宇宙中主要作三件事，第一是創造，第二是拯救，第三是建造。創造和拯救都是為著建造的工作。所以我們需要被這思想光照並充分浸透：神在宇宙中只作一件事，就是建造祂永遠的居所─伯特利。

整本聖經的主題乃是神的建造。在創世記開頭我們看見建造的材料─金子，珍珠和紅瑪瑙。人墮落後神呼召亞伯拉罕，賜給他美地的應許，好在那地上建造神的國。雅各得著伯特利的夢。摩西帶以色列人出埃及，在曠野建造帳幕。以色列人進入美地後，建造聖殿。新約時代，主耶穌乃是神支搭帳幕在人中間，要建造祂的召會。至終，在啟示錄有建造的終極完成，新耶路撒冷，就是神自己與蒙祂救贖並與祂調和之人的活組成。可見建造是聖經中心而神聖的思想，是神心頭的願望，也是祂救恩的目標。

我們對神的建造需要有神聖的領會。首先，神的建造乃是神與人的調和。神建造的原則，乃是神把祂自己建造到我們裏面，又把我們建造到祂裏面。這就是召會，由神自己作神聖的材料，與人作屬人的材料調和而成。其次，神的建造是三一神團體的彰顯。這一班被建造的團體人能代表神，對付仇敵，並恢復地。最後，神的建造乃是神團體的擴大與擴展。總而言之，神聖的建造是那是生命的三一神作到我們裏面，使我們成為祂的一個彰顯，作祂的擴大和擴展，也就是今日的召會，要終極完成於新耶路撒冷，作永遠的伯特利，就是神和祂所救贖之選民永遠的居所。

雅各代表了那為著神的建造而變化的生活，他的歷史必須成為我們的傳記。雅各的一生包括三個顯著的時期：對付期，變化期和成熟期；其中所遭遇的每件事，都是為著他的變化，叫他被壓到環境裏，無可選擇，只得經歷改變。雅各的變化開始於創世記三十二章，持續到三十七章。惟有藉變化的過程，他纔能實際從『雅各』這個抓奪者，變化為神的王子『以色列』，有神的形像彰顯祂，並運用祂的管治權代表祂。所以，基督徒的生活，乃是與神較力而被變化為神王子的生活，為著達到神的目的，從可憐的罪人變化成君尊的兒子，與祂同作王掌權。

我們因著墮落，成了變樣的泥土；但神不是改良變樣的人，而是變化我們。變化就是那是靈的基督，分賜並作到我們的魂裏，頂替我們在天然生命裏的所是，使基督擴增，我們天然的生命衰減。變化不是外面的改正或調整，乃是神的生命在裏面新陳代謝的作用，藉著將基督神聖生命的元素加到我們全人裏面，使我們在外面彰顯出基督的形像。變化的過程是生機並新陳代謝的，與生命有關，並與排除舊元素、增加新元素的過程有關，使我們在內裏構成和外在形狀上改變，成為神長子這神人原型的大量複製，與祂畢像畢肖。我們是得勝或是失敗，就在於魂的變化，也在於我們對主變化工作的態度。這是今天國度的操練，我們若順從神，與祂變化的工作合作，就是得勝者。

變化的結果帶進建造；建造與變化並行。啟示錄四章說，神顯出來的樣子好像碧玉；二十一章更說，新耶路撒冷有神的榮耀，發光如同碧玉。不僅如此，城牆的第一層根基和新耶路撒冷的整個城牆都是用碧玉造的，指明建造聖城的主要材料是碧玉。既然碧玉表徵神彰顯在祂可傳輸的榮耀裏，新耶路撒冷主要的功用也就是帶著神的榮耀彰顯神。由此可見，創世記是整本聖經完整啟示的縮影，以色列這變化過的人，乃是新耶路撒冷的一粒種子，一個小影。在啟示錄末了，新耶路撒冷是一座透明的城，滿了神的生命，有神的榮耀，城的光輝如同『極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶』。

六會所1288期家訊

神的建造乃是神的目標

在創世記二十八章，雅各作了伯特利的夢，看見天梯貫穿天與地。我們必須領悟，那是聖經中所記載，神第一次正式給人的異象，說到祂的心願。這個異象為聖經接下來的所有異象（包括以西結、但以理的異象，甚至新約裏的異象，以至所有異象的終極完成－新耶路撒冷的異象），立下了基礎。雅各所看見的異象，就是他所作的夢，乃是非常緊要的；那是第一個異象，為聖經中所有其他的異象立了根基，最終指向終極的異象新耶路撒冷。

聖經給我們看見，神在宇宙中主要作三件事：第一，是創造的工作；其次，是拯救的工作；第三，是建造的工作。關於創造，神用六天完成，記載於創世記頭兩章。關於救恩，從基督的成為肉體，到祂在十字架上完成救贖，約有三十三年半之久，記載於新約頭四卷書。關於建造，這工作仍在進行，比六天、三十三年半更長久。從主在馬太十六章十八節說，『我要把我的召會建造在這磐石上，』至今已有兩千年，這建造尚未完成；我們距離這建造工作的完成，還相當遙遠。這正在進行的建造，乃是神主要的工作。事實上，神創造的工作和拯救的工作，都是為着建造的工作作豫備。建造的工作纔是目標，神的目標是要得着建造。創造是豫備材料，救恩是恢復材料的光景，好使神至終能得着祂所要的建造。

可惜的是，關於神建造工作的思想、觀點，在今天基督徒當中仍是相當缺乏。基督教強調拯救靈魂，造就信徒，或醫病、行神蹟，追求屬靈和能力。基督徒在他們的基督徒生活、屬靈生活中，相當注意這些方面，卻不領會神今天正在作建造的工作，神要得着一個建造。主耶穌在地上時，在馬太十六章明確、清楚的說，『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』（18。）然而，仇敵恨惡建造的工作，他連同他的國度和權勢要興起來，抵擋神的建造。仇敵攻擊建造的工作，更甚於攻擊救贖的工作。許多蒙揀選的人，接受了基督作救主而得救，但眼睛仍受蒙蔽，看不見神建造的工作。因此，我們必須領悟，這是一場爭戰。

神在舊約時代，藉着雅各的夢，給我們看見祂心頭上的事。當主耶穌來到地上時，又再次強調要建造祂的召會。主知道陰間的門會盡其所能攻擊、阻撓這建造；但主說，『陰間的門不能勝過她。』（太十六18下。）我們必須領悟，陰間的門許多時候是在人裏面，藉着己、魂生命而運行。所以，主在馬太十六章說到建造之後，就題到我們要否認己、喪失魂生命（24~26。）我們的魂生命已被仇敵利用，阻撓神的建造，所以需要被破碎、受對付，也需要被變化。

從主在馬太十六章說了關於建造的話，至今已經過了兩千年，這建造的進展很緩慢。在主的恢復裏，我們有相當程度的建造，但我們還得在主面前謙卑的承認，我們距離主所要達到的還相當遠。最大且最主要的攔阻，不是外面消極的攻擊，乃是我們的魂生命、我們的己、我們像雅各一樣天然的性情。這些都需要被對付、被破碎。回顧雅各的一生，一面說，他看見了美妙的異象，那是神給人看見的頭一個異象，向人陳明神的心意。另一面，他也被放在一切的試煉、對付和破碎中。因為魂生命若沒有被對付、被否認、被破碎，就不可能有建造。建造需要變化，我們的變化乃是為着建造。

林後三章十八節，『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』變化乃是與賜生命的靈有關。我們要以沒有帕子遮蔽的臉來到主面前，好像鏡子觀看並返照主的榮光，使我們漸漸變化成為與祂同樣形像。我們要向主敞開，讓祂對付我們，破碎我們，好使那靈，就是變化的靈，進到我們裏面，使我們復活；並藉着分賜生命，在我們的魂裏頂替我們天然生命的所是。

甚麼是天然生命？天然生命包含五個因素：第一，善惡知識的生命；第二，文化的生命；第三，哲學的生命；第四，倫理道德的生命；第五，宗教的生命。因着人憑是非善惡生活，就發展出文化；文化就是人所培養出來良善的一面。人的文化又進一步發展成為哲學，強調倫理道德。接着，比哲學和倫理道德更高的是宗教，就是尋求神的幫助，來改變人的行為。這五方面都屬於天然的生命。卽使是尋求神幫助的宗教，仍是屬於天然的生命。

我們需要蒙拯救，被變化，脫離天然的生命，讓神頂替這一切天然的因素。否則我們可能持守宗教到一個地步，不覺得需要神。甚至連從事宗教的事奉和職責，也可能不要神，與那是靈的基督一點關係也沒有。卽使是行為最正確、最有道德的人，也可能沒有神，沒有讓神與他的人性調和。天然的生命需要被摸着，被破碎，被變化。變化乃是藉着是靈的基督，就是在復活裏的基督；當賜生命的靈臨到我們，我們就得着變化。

變化不是外面的改正或調整，乃是神的生命在裏面新陳代謝的作用。…新陳代謝主要包括三個過程：第一，新的元素加進來。第二，舊的元素被排除。第三，以新元素頂替舊元素，使原有的得着加強並更豐富。如果我們要變化，就需要藉着主的靈得着新元素。我們要來到主面前，以沒有帕子遮蔽的臉觀看祂，天天、時時刻刻接受祂的分賜；同時，也需要接受祂的破碎和對付。最終，我們所有的舊元素都被排除，並被新元素頂替，以拔高神所創造的部分。

願主憐憫我們，讓我們服在祂變化的手下，讓祂破碎我們、變化我們，使我們成為以色列，被建造成為聖城新耶路撒冷。這是神在宇宙中獨一的工作，是神的目標，也要成為我們目標。但願我們在基督徒生活和召會生活中，都關心這事。不要在意善惡、文化、哲學、倫理、宗教；乃要讓主的靈滲透我們。我們要讓主攪擾我們，使我們向祂敞開，讓祂分賜到我們裏面，使我們進入新陳代謝變化的過程，好成為神真正的以色列。【摘自「創世記結晶讀經（三）信息摘要」第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（五）」第四週。聖經恢復本讀經進度：約壹二。8/10（主日）真理課程追求二級卷四第四十課（全）。

二、8/23（週六）8：00於中壢市召會第六會所有「全會所年中事奉相調」，各區以車為單位在6：50前出發。費用：每人400元（含車資、中餐等），除幼兒、學齡前兒童免費外，每人由會所補助200元。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加，並於8/10（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、8/11~29（週一~週五）13：00~17：00於信基B2有「青少年暑期生活園」。課程有課業輔導、自習、生命課程、英文及烏克麗麗教學，請各區聖徒廣邀青少年參加。

四、本週例會正常。8/12（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、8/16（週六）14：30於信基七樓有「施啟宇弟兄、王以琳姊妹結婚聚會」，請弟兄姊妹前來扶持，同享喜樂。

六、8/16（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

七、臺灣基督徒信仰研究學會推薦，美國水流職站（Living Stream Ministry）－辯護與證實（DCP）所出版之專書：「回應中國反邪教協會之不實指控」，乃針對中國反邪教協會等單位誤將「地方召會」與「全能神教」和「呼喊派」等同相連的錯誤，為幫助眾聖徒對「地方召會」能有正確認識，同時釐清、回應他人問題與疑慮，推薦眾聖徒能購買並研讀。每本特惠價50元，各區請鼓勵聖徒購買－盼人人學習打真理的仗，並於8/24（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

八、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

九、各區六月份財務奉獻統計表：