主耶穌作為君王救主是一個禱告的人（路三21～22，二三46～47），祂教導門徒禱告，使召會這父的家成為禱告的殿。門徒看見主禱告，就要祂教導他們禱告。主耶穌作為一個禱告的人，始終與神是一。祂不住的活在神的同在裏。祂告訴我們，祂從沒有獨自一人，乃有父一直與祂同在。祂每一刻都看見父的面容。祂作為一個禱告的人，在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。祂作為一個禱告的人，撒但這世界的王在祂裏面是毫無所有，沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。
主在馬太福音第六章向門徒示範的禱告，乃是發表神旨意的禱告。馬太六章九至十三節是主對我們的教導，要我們向『我們在諸天之上的父』『這樣禱告』。這個示範的禱告可以分成三部分。第一部分是三個關於神的基本禱告，與神聖三一有關。『願你的名被尊為聖，』主要的是與父有關。『願你的國來臨，』主要的是與子有關。『願你的旨意行在地上，』主要的是與靈有關。第二部分是三個關於我們需用的要求，乃是保護的禱告:『我們日用的食物，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。』最後，這個向父的禱告，結束於三個恭敬的讚美，作為頌揚的禱告:『因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。』國度是子的，這國乃是神在其中運用祂能力的範圍。能力屬於那靈，這能力完成神的目的，使父能在榮耀中得著祂團體的彰顯。這樣緊要的禱告，使我們更多尋求諸天的國，就是父的心願，並且供給我們所需要那出於恩典的神聖供應，以履行諸天之國一切至高且嚴格的要求，使神能得著喜悅。
我們若照主在路加十一章一至十三節所教導的禱告，結果我們會把自己禱告到神裏面。在我們的經歷中，我們時常受打岔離開神，沒有駐留在神裏面，也就是沒有停留在神裏面。因為我們很容易受打岔離開神，所以我們應當每天早晨花時間與祂同在，把我們自己禱告到祂裏面。我們禱告的方式若打岔我們，使我們離開主，沒有把我們帶到主裏面，我們禱告的方式就當改變，使我們得以把自己禱告到神裏面。當我們將自己禱告到神裏面，我們就將祂的豐富，由餅、魚和雞蛋所代表，接受到我們的所是裏，作我們的供應。當我們將自己禱告到神裏面，並接受祂豐富的供應，就是包羅萬有之靈全備的供應，作基督追測不盡之豐富的實際時，我們就被這供應充滿並佔有，以致我們裏面沒有空位留給鬼、邪靈或黑暗。因著我們被神聖供應的豐富所充滿，我們就成為心裏充滿光而毫無黑暗的人，並且能照亮別人。禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能。這含示禱告是真正的否認己。禱告實際上就是宣告：『不再是我，乃是基督。』（加二20）。我們的禱告見證我們沒有靠自己的努力，去應付任何處境。即使呼喊主名，『哦，主耶穌！』這麼一個短短的禱告，就指明『不再是我，乃是基督』。
我們若要神垂聽我們的禱告，就必須向著聖地、聖城、和聖殿所表徵之神的權益禱告（王上八48）。聖地豫表基督是神分給信徒的分。聖城表徵在基督裏神的國。聖殿表徵神在地上的家，召會。在被擄到巴比倫期間，但以理把窗戶開向耶路撒冷，一日三次禱告。這指明當我們向神的禱告是向著神永遠經綸裏的目標，就是基督、神的國與神的家時，神必垂聽我們的禱告。不論我們為誰禱告，我們的禱告都該對準神的權益，就是對準基督與召會，就是神在地上的權益，以完成神永遠的經綸。
