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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


特會報導

經營美地,完成神旨

二○二三年十二月半年度冬季訓練於十二月二十五日至三十日在美國加州安那翰舉行。訓練總題為:『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』。訓練為期六天,共十二篇信息,來自全球參加現場訓練的人數將近三千人。

在訓練中,弟兄們題到這次的訓練是戰略性的、也是關鍵性的。六十一年前,即一九六二年十二月,主的僕人李常受弟兄在美國開工的第一次特會,用申命記八章七至九節,開啟美地作為包羅萬有之基督的豫表。那次的特會成了主恢復中的一個里程碑,也是主在地上行動的轉捩點。現在,仇敵與牠邪惡的權勢仍然將基督的包羅萬有向神的子民遮蔽起來,因此這次的訓練也該成為我們的轉捩點,使我們再看見異象,能向主認真,天天要得著這樣一位包羅萬有的基督。

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第一篇信息說到『為美地爭戰』。我們要領會以色列人進迦南和在迦南地爭戰的意義,就需要認識,按豫表迦南有兩面的意義:在積極一面,迦南是豐富之地,豫表包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富;在消極一面,迦南表徵撒但黑暗國度空中、天上的部分,就是滿了撒但勢力的諸天界。因此,我們若要據有美地,以成就神的定旨,就必須從事屬靈的爭戰,擊敗撒但的勢力。第二篇接續第一篇,說到要『藉著留意基督勸戒和警告的話,並藉著接受祂的重新訓練,使我們裏面的人日日得更新,而承受包羅萬有的基督作美地』。關於接受祂的重新訓練,主要是說到我們裏面的人要藉著天天接受主新鮮的說話而日日得更新,經歷舊人死去、新人長大,成為第二代的以色列人進入並據有美地。

第三篇至第九篇,看見美地的豐富包含我們對美地該有的認識與經歷。第三篇說到『那地有小麥與大麥』,第四篇說到『包羅萬有的基督作美地-那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來』,第五篇說到『那地有葡萄樹』,第六篇說到『基督作我們安息日的安息,由迦南美地所豫表』。為著能進入我們靈裏基督這安息日的安息,需要神活而有功效的話,刺入我們裏面,拯救我們脫離猶疑的心思和飄蕩的魂,好使我們現今能享受屬天的基督,將來能有分於國度的安息。

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第七篇是『認識升天』。我們需要看見主的升天客觀與主觀這兩方面,也要看見我們是在主的升天裏。在這升天裏,三一神在我們裏面行動,這行動成了我們的歷史。第八篇說到『經歷並享受包羅萬有的基督-我們在那地一無所缺』。這篇的負擔強調基督是豐富的土壤,我們需要忘掉我們的環境、光景、失敗及軟弱,單單花時間吸取主;當我們花時間吸取祂,就以神的增長而長大,為著建造基督的身體。第九篇說到『那地有石榴樹』。石榴表徵生命的豐滿、豐盛和美麗。我們若在生命上長大成熟,就要成為石榴。

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最後三篇:第十篇說到『我們要據有基督作美地所必須看見並經歷的管制原則』,這管制原則主要就是主的同在。第十一篇說到『美地出產的富餘以及在真實裏對父神團體的敬拜』,弟兄點出這篇有五個重要的辭:經營、富餘、展覽、敬拜及真實。今天我們都要受訓練成為在基督這美地上經營勞苦的人,才能有富餘、有展覽,並在真實裏對父神有團體的敬拜。最後第十二篇說到要『過享受基督作美地的生活,結果產生殿,就是神的居所,以及城,就是神的國』。

整個訓練結束在總題所說到的,我們需要經營美地所豫表包羅萬有的基督。二○二四年是一個新的開始,所有的聖徒和召會,甚至整個主的恢復,都能有一個嶄新的開始。我們要享受祂、經營祂,使祂在地上得著彰顯與代表。願主祝福訓練的說話,更多聖徒被興起,經營這位包羅萬有的基督,好完成神的定旨。

健康教訓,供應生命

二○二四年全台弟兄事奉集調於四月十八日至二十七日分三梯次在中部相調中心舉行。三個梯次共有一千五百六十八位弟兄報名,實際報到為一千五百二十三位。眾人一同進入二○二四年春季國際長老暨負責弟兄訓練信息,總題是『藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事』。

聖經中三提書是很特別的,提摩太前書的主題是『神對召會的經綸』,提摩太後書的主題是『對召會敗落的豫防劑』,提多書的主題是『召會秩序的維持』。提後是保羅在離世之前對召會末了的話。這次訓練幫助我們從一個特別的角度來看提後,這總題包含了八篇信息,給我們看見要活在神永遠經綸的實際中,必須是一個怎樣的人。在提前一章十六節保羅是榜樣,他又在提前四章十二節對年輕的提摩太說要作信徒的榜樣。到了提後,我們得著了許多關於如何成為榜樣的細節,這是很重要的。保羅餧養他屬靈的兒女,是以自己活基督來餧養他們。這次訓練幫助我們該如何活基督,如何行事為人。我們這個人就是職事,就是信息。

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訓練第一篇信息就鼓勵我們,要建立操練靈的習慣以活在神經綸的實際中。這題醒我們要在靈裏禱告並在與主是一的實際中配搭服事!在聚會中,配搭的弟兄藉著一同呼求主名和禱告,順利完成領詩的服事,就像第六篇信息所講我們要清心呼求主,單純為著主,一點也不為著別的,我們該完全為著神。

在相調中,弟兄們也上台分享信息的感動,在這末後的日子,在主來臨以前,我們需要在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為忠信的人,就是敗落的豫防者-教師、精兵、競賽者、農夫和正直分解真理之話的工人!此次弟兄集調交通到關於提後這卷書信的要點,帶我們用神經綸的眼光來看召會敗落,看器皿的光景,鼓勵我們清心定準眼目在主身上,作個吸入神的呼出,而能裝備健康教訓,供應生命給人的神人。

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基督是神經綸的中心、圓周與一切,而人是整個宇宙的中心,人的中心乃是人的靈,我們需要操練我們的靈,將神所賜給我們的靈如火挑旺起來,使神聖三一的神聖分賜經過我們作管道,聖徒們就在生命裏長大並享受基督。因此重點乃是我們需要建立操練靈的習慣。

信息給我們很大的題醒,神救我們並呼召我們是要完成祂的定旨。而祂永遠的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面,使他們在生命和性情上與祂一式一樣,只是無分於神格,使祂得著擴大並擴展的彰顯。而這定旨回答神創造人以及神對付祂選民的目的。這定旨的源頭是父的旨意,我們要的不是神許可的旨意,乃是實行祂純全的旨意,進窄門、走狹路,我們不要作了許多,結果主說我不認識你們(太二十五12)。

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我們是蒙主憐憫的一班人,在恩典上得著加力,在末後的日子,成為忠信的人,恒忍撒種澆灌,正直分解真理的話,將人帶回正途。我們也有分高品福音的傳揚,將基督的死與復活、基督的神人二性,傳揚出去。

我們需要作敞開的器皿,接受神的呼出,同清心呼求主者一同事奉主,單純為著主,一點不為著別的,完全為著神。在主日的聚會,我們該帶著所經歷的基督而來,洋溢著讚美稱頌。申言的內容乃是經過尋求主,而非只有重點的整理,卻忽略可親可愛的主。願我們像新鮮的海綿,把主話的豐富吸收進來,不是只完成分配的任務,卻失去對主的熱切及愛慕,願我們持守領受的託付,人人盡肢體的功用。