基督繁殖，神國發展

二○一八年秋季國際長老暨負責弟兄訓練於十月四日至六日，於非洲衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴舉行。全球有超過一千二百位弟兄們參加，為著主在非洲以及全地開展的行動。本次訓練總題為『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』，共九篇信息。

第一篇信息啟示『照著那給祖宗的應許繁殖復活的基督作長子』，這是指基督照著撒下七章十二及十四節的話，在復活裏生為神的長子，兼有神、人二性。這符合保羅在羅馬一章三至四節的話。基督既藉著復活成為神的長子，就是生命的分賜者，將神聖的生命分賜到所有相信祂的人裏面，使具體化在祂裏面的生命得以繁殖。

第二篇信息『使徒行傳的繼續－在人類歷史中活在神聖歷史裏』，我們看見為著擴展並建造召會作基督團體的彰顯，主藉著一班人作為行動的神。他們藉著呼求主的名，並作為一個身體而生活並行動，棄絕己並憑著基督而活著，更堅定持續的禱告並盡話語的職事，而在人類的歷史中活在神聖的歷史裏。這乃是神要得著的團體的器皿，使神在基督裏，在地上的行動得以持續往前。

第三篇信息看見作為這團體的器皿，我們必須『作復活、升天、包羅萬有之基督的見證人』，經歷復活的基督為著我們的生活，經歷升天的基督為著我們的工作，並經歷包羅萬有的基督為著我們的構成和傳講。

這一班見證人的事奉啟示在第四篇，他們『藉著作群羊的榜樣，按著神牧養神的群羊』。保羅乃是所有信徒的榜樣，他活基督以顯大基督，作基督的繼續。這樣的榜樣成了對群羊的牧養。今天召會該按著神的心意，並跟隨保羅的榜樣牧養神的群羊。

這樣的事奉要帶進第五篇信息，經歷『基督作為石頭救主，產生為著神建造的活石』。彼得在行傳四章十至十二節的話，正是主在馬太二十一章四十二節所說，引自詩一一八篇二十二節，指明他不僅傳揚基督是拯救罪人的救主，也傳揚基督是為著神建造的石頭。在彼前二章四至八節，他指出信徒接受基督作生命的種子後，需要長大，好變化為活石，在基督這根基和房角石上與人同被建造，成為屬靈的殿。

第六篇是要我們『保守自己在主工作的一道流中，為著召會的擴展，並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計』。神聖生命的湧流從五旬節那天開始，歷經所有世代，為著神的目標，就是建造召會作祂團體的彰顯。我們必須受主的憐憫，蒙拯救，保守自己在時代的流中，跟隨保羅的榜樣，為著獨一的身體，作同一宇宙的工作。

第七篇信息『耶穌的靈』，讓我們看見使徒開展福音而有的行動，不是照著他們的定意和愛好，也不是照著人議定的行程，乃是憑耶穌的靈（徒十六6～7）。那靈若成為我們的構成，我們的生活就要成為這靈的彰顯，我們所作的工就是為著耶穌這位帶著人性、為人生活、死、復活和升天的成為肉體者。

第八篇信息是『神國的發展』。神的國乃是使徒們在行傳中所傳講的主題。神的國是基督作生命擴展到祂的的信徒裏面，形成神在祂生命裏管治的範圍。從行傳十四章，及二十章，我們看見眾召會與神的國是並行的。由復活基督的繁殖所產生的眾召會，乃是今天在地上神的國。我們在召會生活中，必須勝過所有的反對，以進入基督作為國度的完全享受，並抵擋撒但而有分繁殖基督的優勝職事，好在要來的國度時代承受國度為賞賜。

第九篇信息是『在神聖水流獨一的流裏，為著使徒行傳的繼續，按屬天的異象有神聖的託付』。今天我們乃是在使徒行傳的繼續裏，為著基督身體的擴增與建造而工作（徒二六18）。為此，我們該有樓房上的奉獻，付上代價，與從天上來的異象『結婚』，被主焚燒來轉移這個時代，並有專特的禱告：『主，我願意在樓房上，為著你見證的恢復』！

神聖水流，作主見證人

二○一八年全台姊妹事奉相調於十月十八日至十一月三日分五梯次在中部相調中心舉行。每梯次有三天兩夜，總共有四千三百多位姊妹參加，一同進入已過在非洲衣索比亞阿迪斯阿貝巴市舉行的秋季國際長老暨負責弟兄訓練。聚會總題是『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』，共九篇信息。

本次訓練的總題其鑰詞乃是『繁殖』。繁殖有兩面的講究，一面是生命的繁殖，一面是數量的繁殖。生命的繁殖，乃指在生命、性情、彰顯、和功用上成為與神一模一樣。數量的繁殖，則是指主的話擴長起來，門徒的數目大為繁增（徒六7）。

第一篇至第四篇形成一組，由第一篇『照著那給祖宗的應許繁殖復活的基督作長子』中所提之『復活的基督作長子』，是這一組的思路。使徒行傳給我們看見，基督作為神的長子乃是為著繁殖，為著產生眾子，就是第二篇『使徒行傳的繼續－在人類歷史中活在神聖歷史裏』中所提之『使徒行傳的繼續』；也是第三篇『作復活、升天、包羅萬有之基督的見證人』中所提之『見證人』。作見證人非僅指傳揚福音、帶人得救，還包括了第四篇『藉著作群羊的榜樣，按著神牧養神的群羊』中所提之『按著神牧養』，從使徒行傳中看保羅按著神、按著神心意牧養的榜樣。

第五篇至第八篇是另一組，這一組的思路乃是建造，並且相當強調一；我們的工作必須產生為著神建造的活石，我們的工作必須是在一道水流中。第五篇『基督作為石頭救主，產生為著神建造的活石』，指出石頭救主乃為著神家的建造，神的家至終擴大為神的城，就是神的國，結束於第八篇『神國的發展』。

第六篇『保守自己在主工作的一道流中，為著召會的擴展，並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計』，強調要讓基督居首位，遠避打岔的事，以保守自己留在主工作的一道水流中；亦即以起初的愛來愛主，而行起初所行的，這流就能從我們身上湧流出來。第七篇說到『耶穌的靈』，積極一面，要受耶穌的靈所引導、所構成；消極的一面，要藉著耶穌的靈，沒有嫉妒、爭競或私圖好爭，同靈、同魂為福音的信仰一齊努力。至終，要帶進第八篇『神國的發展』。

第九篇作為這次訓練的總結，『在神聖水流獨一的流裏，為著使徒行傳的繼續，按屬天的異象而有神聖的託付』，強調在主工作的水流中，我們需要按著屬天的異象，藉著有樓房上的奉獻而持續活在神聖的歷史中。每堂信息後，姊妹們五至六人分為小組，進入職事信息摘錄的豐富，並操練個個踴躍上台分享，湧流生命。

此外，在本次姊妹事奉相調中有兩堂專題交通。第一堂，從『台島青年得一萬』統計數據中，讀出青年人得救人數有逐年減少的趨勢，題醒我們需要成全青年人起來承接託付，青年人得青年人，青年人牧養青年人，一同有分傳福音、牧養的工作。接續青年得一萬人的負擔，弟兄們也交通關於家聚會的負擔，說到家中聚會乃是召會繁增的命脈和生命線，並有多位姊妹們作家聚會牧養的蒙恩見證，激勵眾人起來實行家聚會。

第二堂，從青職聖徒佔召會生活人數的比例太低，看出若現況沒有改變，召會將面臨老化及人口負成長，其救治之法乃是藉著青職家聚會，帶進青職聖徒的繁增。

五個梯次的姊妹事奉相調相當豐富，有異象的開啟，更有照著異象而有之新路實行的帶領，使眾人都作使徒行傳的繼續，作主的見證人，在人類歷史中活在神聖歷史裏，繁殖復活的基督，作為神國的發展！