禱告追求，與主同工

前年底，二十三會所負責弟兄們與聖徒交通到召會繁增的負擔，盼望台北市召會達到一百個會所。弟兄姊妹們同心合意領受負擔，積極開拓，去年三月底，新增出了兩個區。我們在會所西側，中山北路以西一帶加強開展，盼能增出新的會所。

聖徒們都看見，此次增區乃是主祝福的起頭，主要帶領我們更往前。因此，眾人都向主認真，擺上禱告，更積極追求主話，從主得加力，為要與主同工。參加禱告聚會的聖徒人數逐漸增加，達到主日聚會人數的三分之二。此外，弟兄姊妹們也與小排或活力組的同伴相約，形成晨興網絡，讓主的話在我們中間豐富的擴長起來。

聖徒們除了加深與主垂直的交通之外，彼此橫向的聯結也更為緊密。弟兄姊妹們利用通訊軟體，彼此分享晨興聖言與生命讀經的豐富，也藉著同有分召會行動，相調為一。每逢主日，有些聖徒一早就迫不及待來到聚會的地方，與弟兄姊妹一同用餐；中午愛筵結束後，眾人仍交通熱切，不捨離去，有時甚至相約午後一同出外相調，召會生活中滿了甜美與合一。

在這樣喜樂的靈裏，眾聖徒都滿了福音的負擔，週週出外傳福音、探望初信者、送會到家，九個月以來共帶領了八位朋友受浸得救，且目前多過著正常的召會生活。有兩位福音朋友，因為參加了國殤節及感恩節特會信息分享聚會，受主感動而接受救恩。另有一位姊妹得救後就被喜樂充滿，配搭出外傳福音。這些見證說出，職事的話語實在滿有能力，使人信服。我們所得著的神聖生命，使我們有力服事。

今年，我們仍要求主繼續祝福，使弟兄姊妹們贖回光陰，積極追求主話，更得成全，也更竭力實行神命定之路，落實福家排區的架構。

六會所第1365期家訊

陳設餅的桌子

陳設餅的桌子，在帳幕許多器物中，這可能是最甜美、最令人滿足的一件，因為在這桌子上總是有食物。這關乎神在基督裏作食物，給祂的子民享受，是非常有意義的。

帳幕可以視為神的家，而陳設餅的桌子可以視為一張餐桌，在這裏我們與神一同享用筵席。出埃及二十五章二十三至三十節給我們看見這桌子之設計的細節。桌子長二肘，寬一肘，高一肘半。（23。）利未記二十四章五至九節進一步題到桌上陳列的餅：『你要取細麵，烤成十二個餅，每個餅用細麵一伊法的十分之二。要把餅擺成兩行，每行六個，放在耶和華面前純金的桌子上；又要把純乳香放在每行的餅上，作為記念，作為獻給耶和華的火祭。每安息日要常常把餅擺列在耶和華面前；這要為以色列人作永遠的約。這餅是要給亞倫和他子孫的，他們要在聖處喫，因為這在獻給耶和華的火祭中是至聖的，要歸與亞倫；這是永遠的定例。』神命定要有食物陳列在這桌子上，不只是一時的，而是要直到永遠，這是非常有意義的。我們研讀出埃及記的主要目的，不是要解釋豫表，而是要在屬靈的經歷上應用這些豫表。

我們需要持續的學習從基督得餧養。喫這件事雖然基本，卻非常中心，對於神的經綸尤其重要。按照利未記二十四章九節，擺列陳設餅要成為永遠的定例。可見神把喫這件事，視為神經綸中非常重要且中心的事。

我們永遠不能從喫這件事畢業；喫是我們的定命，喫就是主的恢復。當喫這件事衰微時，就是我們墮落的時候。我們若停止不喫，在喫主的事上妥協，許多難處就要進到召會中。這件事是在主的心上。我們的喫應該更加深入。我們應該呼求主名、禱讀主話；但我們究竟是僅僅形式的，照着規條、法理的作這些事，還是感覺自己若不喫，不從基督得餧養，就無法活下去？喫是我們的生命線，也是主的恢復的關鍵點。盼望我們能進入主的心，看見為甚麼陳設餅的桌子要成為永遠的定例。這要在神面前成為永遠的見證，使神子民直到永遠都被題醒－我們若不喫耶穌，就無法活下去。這是個人的需要，也是團體的需要；這對神的見證乃是一切。

我們的喫乃是聯於神的見證，沒有喫就不會有見證。神見證將我們聯於喫，而喫又將我們帶回到神的見證。喫的意義有三方面：第一，我們從身外接受生機的東西到我們這人的所是裏；這是喫的過程。其次，喫若沒有消化和吸收就不完整。我們需要將食物喫到裏面，也需要將其消化，並吸收到我們全人各部分，使我們所喫之食物的營養，成為我們裏面的構成。第三，喫要求我們操練我們的靈，而靈又是聯於我們的口。我們若不開口操練靈，呼求主名、禱讀主話，就沒有路喫祂。作為基督徒，有時候我們可以默禱，也可以思念主；但我們若真要喫基督，要接受祂到我們裏面，就必須操練我們的靈，特別是藉着開口呼求主名。肉身的喫需要我們張口，屬靈的喫也同樣需要運用我們的口，因為我們的口聯於我們的靈。

聖所裏桌子上的餅稱為陳設餅（面餅，face-bread）。（出二五30。）主耶穌不僅是活糧，（約六51，）更是陳設餅，就是面餅。出埃及二十五章三十節說，『又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。』餅是陳設在神面前；這是聯於神的同在和祂的面。（陳設餅，英文作bread of the Presence，有「同在」之意－譯者註。）以色列人在曠野裏，無論到那裏，只要拾取嗎哪就可以喫；但喫陳設餅是非常專特的，是在神的同在裏。我們在主面前喫祂作陳設餅，不僅使我們得着飽足，更是在主的同在裏，全人得着安慰和舒暢。

享受神的同在，是我們基督生活的必要條件。李弟兄在「基督的安家與召會的建造」一書有以下的話：「作基督徒不是僅僅犯不犯罪的問題，不是一個僅僅愛不愛世界的問題。這太消極了。我們要看見，作基督徒乃是一個有沒有主同在，有沒有主面光的問題。

「作基督徒最該怕的一件事，就是怕主的面光沒有了，有時，人會問我：「李弟兄，我們看你常常講道，又是天天講，一天講好幾次，我們就替你擔心。若是你只有二、三百個題目，早晚都會講完的，那怎麼辦？後面還有沒有？」我就告訴他們：「我倒不怕我的道會講完了，我最怕沒有主的同在，沒有主的顯現，沒有主的面光。那些聚會中的道和題目，有或沒有都不可怕，最可怕的是主的面光向我隱藏起來，主不向我顯現，不和我同在，這是一件可怕的事。若是主同在，甚麼都好了。」所以請記得，若是主的臉面在這裏，就甚麼都好了，一定有道講，也一定有話說。若是主的臉面裏，那麼所有的罪惡都在你腳下，世界都在你背後。所以一個基督徒，甚麼都可以不顧，但是不可以失去主的面光，不可以失去主的同在。」（一二一至一二二頁。）

在出埃及三十二章，神對付以色列人鑄造金牛犢並拜偶像的罪。到了三十三章，神要摩西領以色列人上美地。耶和華對摩西說，『我的同在必和你同去，我必使你得安息。』（14。）…神的同在對我們基督徒而言是非常關鍵的；神的同在就是祂的喜悅。我們不僅要神與我們同去，還要祂的同在，就是祂的喜悅；我們要祂在我們裏面的笑臉。在基督徒一生中，我們不能失去祂的同在，祂的喜悅；神的同在對我們乃是一切。

喫陳設餅是在神面前喫。這不僅是使我們的飢餓得飽足，更有一種難以言喻的甜美。祭司們經常忙於事奉，然而他們在陳設餅的桌子這裏，得以享受神的同在；這是他們的分。他們是在神面前喫陳設餅。他們在此享受神的面，享受神的同在，叫他們喜樂，並且得着神的引導和祝福。

我們享受陳設餅，不只是為着滿足我們的飢餓。我們喫陳設餅，乃是在神的同在中，享受並喫神的面；因此是一種特別的享受。這使我們喜樂，也給我們勇氣和鼓勵，激勵我們跟隨主往前。

【摘自「出埃及記結晶讀經（三）信息摘要」第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（五）」第二十八週，聖經恢復本讀經進度：路十。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）1/31（主日）20：00「夜間擘餅」

（二）2/2（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）2/2（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）2/3（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）2/4（週四）8：30「長青排」。

三、2/4（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

四、2/1（週一）~2/5（週五）13：00~16：00於信基三樓有「兒童寒假生活園」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

五、2/7（主日）9：00~12：30 於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。赴會須知如下：

（一）大會場地為南港展覽館四樓，時間為二月七日（主日）上午九時至十二時半。入場時間為上午八時（請勿提早入場）。

（二）由於大會場地限制及安全考量，所有聖徒赴會，必須憑名牌入場，並按場內招待引導入座。（沒有分區。）

（三）大會備有手冊，含詩歌信息等聚會相關內容，請聖徒們隨身攜帶物品儘量簡便。

（四）大會在展覽館四樓有安排兩間嬰幼兒室，另於五樓大廳提供空間給兒童和家長使用，請父母自行照顧孩子。鼓勵小學五、六年級兒童，由家長陪同參與聚會。

（五）請聖徒們搭乘大眾交通工具赴會，並由展場南門及正門進退場。

（六）小客車禁止在展覽館西側經貿二路上下車，可停地下室停車場（7：00 開始營業）， 100元/次。

六、2/27（週六）8：00 於淡水會所有「全會所年初事奉相調」，各區以車為單位在6：45前出發。費用：每人400 元（含車資及中餐等；每人由會所補助200元）。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加，特別鼓勵青職、新浸聖徒與會，並於2/6（週六）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓。【敦南區】麥克力弟兄。