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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


會所報導

六會所第1394期家訊

神救恩的目標是要我們事奉祂

主耶穌被那靈引導到曠野,四十天受魔鬼的試誘。(太四1~11。)魔鬼對主的三個試誘中,第三個特別是與事奉有關。魔鬼帶主上到一座極高的山,將世上的萬國,和萬國的榮耀,都指給祂看,對祂說,『你若俯伏拜我,我就把這一切都給你。』(9。)耶穌回答說,『經上記着,「當拜主你的神,單要事奉祂。」』(10。)魔鬼用他所擁有的一切試誘主,那很可能是神在亞當以前的世代賜給他的,那時他是天使長。千萬不要以為,魔鬼沒有權利擁有地上的萬國;直到千年國結束前,就某一面說,他仍是地上萬國的擁有者。(參啟二十3。)他對地上萬國仍有權柄,擁有萬國一切的榮耀。他把這一切指給主看;這裏所說的萬國,也許不是只有一時代而已,甚至是歷世代以來的榮耀。你可以想像其中有多少權柄、多少榮華。魔鬼說,『若俯伏拜我,我就把這一切都給你。』但主耶穌站住了人的地位,祂引用舊約申命記的話說,『當拜主你的神,單要事奉祂。

我們要有一個深刻的印象,在這宇宙中,在神與祂的仇敵之間,最大的爭鬬是在於人的魂。人的魂代表人的本身,乃是神與撒但之間爭鬬的所在。此外,我們還要有一個印象,就是在神與撒但之間另一個主要的爭鬬,是為着敬拜、事奉。出埃及記裏記載了這個爭鬬的豫表,就是在埃及王法老和耶和華神之間的爭鬬。你是否領悟,今天在地上也有一場這樣的爭鬬?這不僅僅是為着人的救恩,叫人的魂能得救而已。就某種意義說,對於敬拜的爭鬬是更大的。在這裏有股權勢,兩個對頭,就是神和撒但。二者為甚麼而爭?就是要爭奪人的敬拜。誰能得着人的事奉、人的敬拜,那一方就勝了。

主救贖我們,拯救我們,不僅是叫我們得着祂永遠的生命而能得救;祂的救恩更有一個目的,就是要我們事奉祂。約書亞二十四章十四至二十八節,記載約書亞給十二支派臨別的話,說到要事奉耶和華。他指示以色列人要敬畏耶和華,除掉一切其他的神,就是他們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的。他們需要作一個揀選:是要事奉真神呢,還是要事奉他們列祖在大河那邊所事奉的神?是要事奉迦南地的神呢,還是要事奉獨一的神?約書亞說,『至於我和我家,我們必定事奉耶和華。』(15。)這是約書亞的揀選。

百姓回應約書亞說,『我們也必定事奉耶和華,因為祂是我們的神。』(18。)約書亞卻說,『你們不能事奉耶和華,因為祂是聖別的神,是忌邪的神,必不赦免你們的過犯和你們的罪。你們若離棄耶和華去事奉外邦神,耶和華以好處待你們之後,必轉而以禍患待你們,把你們滅絕。』(19~20。)這是一件很嚴肅的事。你也許選擇事奉神,甚至許願要事奉神,結果卻作不到,反而以其他的事物為神;這非常得罪這位忌邪的神。

你在揀選的時候,要非常謹慎。你一旦說要事奉神,就要永遠事奉祂。我寶愛啟示錄二十二章三節,那裏說,『在城裏有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂。』在新天新地裏,神的奴僕都要事奉祂,我們要永遠事奉祂。在申命記十章十二節,神人摩西重申律法時,囑咐以色列人說,『以色列阿,現在耶和華你神向你所要的是甚麼?只要你敬畏耶和華你的神,行祂一切的道路,全心全魂愛祂並事奉祂。』敬畏神、愛神、事奉神是極其重要的。到了二十節,摩西複述:『你要敬畏耶和華你的神,事奉祂,緊聯於祂。

我們需要看見,光得救是不彀的,我們必須事奉神。事實上,得救是為着事奉。若是不事奉神,我們的救恩可說是沒有目標、沒有目的。我們要從倪柝聲弟兄和李常受弟兄的自述,來看他們的榜樣。倪柝聲弟兄說,「得救以後,在我身上有許多新的事發生,我先前的打算都空了,都完了,我的前途都斷送了。這事在別人或許是容易的,在我卻是艱難的,因為我有許多的理想、夢想與打算。從我得救的那一夜起,我開始過新的生活,因為永生神的生命進入我裏面了。我的得救與蒙召事奉主是同時的。自那夜起,我沒有一次懷疑我所蒙的呼召。在那一小時中,我決定了我的前途,一定永定。我知道一面主救我是為着我,但另一面主救我是為着祂自己。主一面要我得着祂永遠的生命,一面要我來事奉祂,並與祂同工。」(今時代神聖啟示的先見,八至九頁。)

李常受弟兄約在一九二五年左右成了中國一個基督教團體的會員。他說,「不久以後,在同年四月,我纔藉着汪佩真姊妹的傳福音,真正得救並轉向主。當時我還是個年輕人,對我的教育和前途雄心勃勃。但我因汪佩真姊妹的傳福音得救以後,那天下午我走路回家時,在路上停下來,照着汪姊妹的信息,向神禱告,大意如下:「神,我不要被撒但(法老)藉着世界(埃及)所霸佔;我要事奉你,我不惜任何代價,這一生就是要一村一村傳揚主耶穌的福音。」」(三二○頁。)

從這兩位神的僕人身上,我們看見一件事,就是當他們蒙主拯救的時候,他們得了雙重的呼召。第一重的呼召是叫他們得救,但同時還有第二重的呼召,要他們事奉神。我們絕不該以為,這只是他們的分,只有他們能這樣經歷。原則上,這也該是我們的經歷。

出埃及記給我們看見,事奉神首先是向神守節。向神守節卽享受神;事奉神就是享受神。在約翰四章,主耶穌在井旁與撒瑪利亞婦人說到敬拜的事。主說,『那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。』(23。)這指明神在尋找真正的敬拜者,真正的事奉者。主啟示她,『神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。』(24。)在這段記載裏,你會發現主尋求真正的敬拜,乃是要這婦人飲於祂作活水的泉源。(14。)撒瑪利亞婦人若在靈裏接觸這位是靈的神,藉此飲於這活水,這就構成了新約的敬拜。這也就是神所要的事奉,就是向祂守節;當我們向神守節,我們就與神一同享受祂。在此有神與人共同的享受;這就是對神真正的敬拜和事奉。

摘自「出埃及記結晶讀經(四)信息摘要」第三篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經(七)」第四十週,聖經恢復本讀經進度:約二十19~二十一14

二、9/2(週五)1930~9/3(週六)1200於信基B2有「台北市召會弟兄事奉成全聚會」。請各區區負責弟兄及五十歲以下有心事奉弟兄彼此邀約踴躍參加,並於8/21(主日)前向各區負責弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會:

(一)8/21(主日)2000「夜間擘餅」

(二)8/22~27(週一~週六)700「晨興」。

(三)8/23(週二)1000「國語詩歌排」。

(四)8/23(週二)1930「分區禱告聚會」。

(五)8/24(週三)930「台語詩歌排」。

(六)8/25(週四)830「長青排」

四、下半年週間外出訪人傳福音自8/24(週三)起實施,各區出訪時段如下:

時段

週三

會一、會二、安和、敦南區

週五

會三、會四、忠駝、光復、延吉、學生區

五、8/26(週五)1930~2030於信基三樓有「兒童排」,請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、8/27(週六)1530於三會所有「台北市召會中學生服事者事奉相調」,鼓勵青少年服事者、家長並關心學生之聖徒踴躍參加。

七、8/28(主日)1930於信基三樓有「福音聚會」,1830愛筵。一中區聚會服事,二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海;姊妹-林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄;姊妹-李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄-胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼、魏欽燦、吳欽虎;姊妹-胡吳孟玟、魏盈如、詹麗珠。【會四區】弟兄-楊博凱、魏子賢、陳思宇;姊妹-陳彥合、張鈺敏。【安和區】弟兄-黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨、吳展毅;姊妹-黃仁怡、郭美玲。【敦南區】弟兄-麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏;姊妹-阮氏海、林肇華、彭玉甄、許淳涵、黃秦淑枝。【忠駝區】姊妹-楊恩琦、劉妙華。【光復區】弟兄-邱錦和、潘重光;姊妹-陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄-黃建超、周文仁、邱士博;姊妹-范雅甯、劉宸君、蔡恩綺。【學生區】弟兄-周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢、邱恩湛、程詠璸、陳瑞璁、林彥甫;楊雅茹姊妹。

相調交通,重新得力

北投大區十二、三十六、三十七、六十、六十一會所的負責弟兄們,多年來於寒暑假,都會帶著平日盡心竭力服事青少年的大學生及研究所學生,到各地召會相調交通。一面是顧惜學生們平日的辛勞,一面藉著與弟兄們有透徹的交通,看見各地召會的豐富,而得著屬靈的供應幫助,突破服事上的瓶頸,加深在生命上對神的認識與經歷,好能更主觀的享受祂的豐富。

七月底我們來到花蓮召會,展開了四天三夜的相調之旅。在步道中飽覽神創造之獨特且壯麗的峽谷風光,並且同心合意的泛舟划過秀姑巒溪的激流,更在廣闊的東華大學校園及壽豐會所,與其他會所的服事配搭們一同交通唱詩,與同伴們有緊密的相調,眾人都非常喜樂。

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第一天晚上我們與劉遂弟兄交通。他分享他與神的經歷,特別提醒我們青年人不可驕傲,要操練時時看見神經綸的實際,就是要將基督賜給我們,並使基督在我們身上成為全人的中心,然後藉著基督進入祂的普及裏,認識祂是包羅萬有的基督,不是『什麼都有』,乃是『什麼都是』的基督。而我們惟有得著這個中心,才能得著一切,使萬有成為我們的。弟兄更指出,以基督作中心的路,乃是操練呼求主名,要有心尋求主,要用靈聯於主。我們看到屬靈生活的實際在弟兄身上顯現出來,使我們從深處發出一個羡慕:主啊,我們願將自己再獻給你,以你作我們的中心與普及。

我們眾人都被這個異象佔有而喜樂,也藉著配搭同伴們的禱告、分享、唱詩及見證,再次被基督充滿,使我們服事的眼光被拔高,有力量能繼續奔跑。願我們都能帶著這樣的感動與看見持續服事,在基督的身體裏一同配搭向前。