六會所第1394期家訊

神救恩的目標是要我們事奉祂

主耶穌被那靈引導到曠野，四十天受魔鬼的試誘。（太四1~11。）魔鬼對主的三個試誘中，第三個特別是與事奉有關。魔鬼帶主上到一座極高的山，將世上的萬國，和萬國的榮耀，都指給祂看，對祂說，『你若俯伏拜我，我就把這一切都給你。』（9。）耶穌回答說，『經上記着，「當拜主你的神，單要事奉祂。」』（10。）魔鬼用他所擁有的一切試誘主，那很可能是神在亞當以前的世代賜給他的，那時他是天使長。千萬不要以為，魔鬼沒有權利擁有地上的萬國；直到千年國結束前，就某一面說，他仍是地上萬國的擁有者。（參啟二十3。）他對地上萬國仍有權柄，擁有萬國一切的榮耀。他把這一切指給主看；這裏所說的萬國，也許不是只有一時代而已，甚至是歷世代以來的榮耀。你可以想像其中有多少權柄、多少榮華。魔鬼說，『若俯伏拜我，我就把這一切都給你。』但主耶穌站住了人的地位，祂引用舊約申命記的話說，『當拜主你的神，單要事奉祂。』

我們要有一個深刻的印象，在這宇宙中，在神與祂的仇敵之間，最大的爭鬬是在於人的魂。人的魂代表人的本身，乃是神與撒但之間爭鬬的所在。此外，我們還要有一個印象，就是在神與撒但之間另一個主要的爭鬬，是為着敬拜、事奉。出埃及記裏記載了這個爭鬬的豫表，就是在埃及王法老和耶和華神之間的爭鬬。你是否領悟，今天在地上也有一場這樣的爭鬬？這不僅僅是為着人的救恩，叫人的魂能得救而已。就某種意義說，對於敬拜的爭鬬是更大的。在這裏有股權勢，兩個對頭，就是神和撒但。二者為甚麼而爭？就是要爭奪人的敬拜。誰能得着人的事奉、人的敬拜，那一方就勝了。

主救贖我們，拯救我們，不僅是叫我們得着祂永遠的生命而能得救；祂的救恩更有一個目的，就是要我們事奉祂。約書亞二十四章十四至二十八節，記載約書亞給十二支派臨別的話，說到要事奉耶和華。他指示以色列人要敬畏耶和華，除掉一切其他的神，就是他們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的。他們需要作一個揀選：是要事奉真神呢，還是要事奉他們列祖在大河那邊所事奉的神？是要事奉迦南地的神呢，還是要事奉獨一的神？約書亞說，『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』（15。）這是約書亞的揀選。

百姓回應約書亞說，『我們也必定事奉耶和華，因為祂是我們的神。』（18。）約書亞卻說，『你們不能事奉耶和華，因為祂是聖別的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯和你們的罪。你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華以好處待你們之後，必轉而以禍患待你們，把你們滅絕。』（19~20。）這是一件很嚴肅的事。你也許選擇事奉神，甚至許願要事奉神，結果卻作不到，反而以其他的事物為神；這非常得罪這位忌邪的神。

你在揀選的時候，要非常謹慎。你一旦說要事奉神，就要永遠事奉祂。我寶愛啟示錄二十二章三節，那裏說，『在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂。』在新天新地裏，神的奴僕都要事奉祂，我們要永遠事奉祂。在申命記十章十二節，神人摩西重申律法時，囑咐以色列人說，『以色列阿，現在耶和華你神向你所要的是甚麼？只要你敬畏耶和華你的神，行祂一切的道路，全心全魂愛祂並事奉祂。』敬畏神、愛神、事奉神是極其重要的。到了二十節，摩西複述：『你要敬畏耶和華你的神，事奉祂，緊聯於祂。』

我們需要看見，光得救是不彀的，我們必須事奉神。事實上，得救是為着事奉。若是不事奉神，我們的救恩可說是沒有目標、沒有目的。我們要從倪柝聲弟兄和李常受弟兄的自述，來看他們的榜樣。倪柝聲弟兄說，「得救以後，在我身上有許多新的事發生，我先前的打算都空了，都完了，我的前途都斷送了。這事在別人或許是容易的，在我卻是艱難的，因為我有許多的理想、夢想與打算。從我得救的那一夜起，我開始過新的生活，因為永生神的生命進入我裏面了。…我的得救與蒙召事奉主是同時的。自那夜起，我沒有一次懷疑我所蒙的呼召。在那一小時中，我決定了我的前途，一定永定。我知道一面主救我是為着我，但另一面主救我是為着祂自己。主一面要我得着祂永遠的生命，一面要我來事奉祂，並與祂同工。」（今時代神聖啟示的先見，八至九頁。）

李常受弟兄約在一九二五年左右成了中國一個基督教團體的會員。他說，「不久以後，在同年四月，我纔藉着汪佩真姊妹的傳福音，真正得救並轉向主。當時我還是個年輕人，對我的教育和前途雄心勃勃。但我因汪佩真姊妹的傳福音得救以後，那天下午我走路回家時，在路上停下來，照着汪姊妹的信息，向神禱告，大意如下：「神，我不要被撒但（法老）藉着世界（埃及）所霸佔；我要事奉你，我不惜任何代價，這一生就是要一村一村傳揚主耶穌的福音。」」（三二○頁。）

從這兩位神的僕人身上，我們看見一件事，就是當他們蒙主拯救的時候，他們得了雙重的呼召。第一重的呼召是叫他們得救，但同時還有第二重的呼召，要他們事奉神。我們絕不該以為，這只是他們的分，只有他們能這樣經歷。原則上，這也該是我們的經歷。

出埃及記給我們看見，事奉神首先是向神守節。向神守節卽享受神；事奉神就是享受神。在約翰四章，主耶穌在井旁與撒瑪利亞婦人說到敬拜的事。主說，『那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。』（23。）這指明神在尋找真正的敬拜者，真正的事奉者。主啟示她，『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』（24。）在這段記載裏，你會發現主尋求真正的敬拜，乃是要這婦人飲於祂作活水的泉源。（14。）撒瑪利亞婦人若在靈裏接觸這位是靈的神，藉此飲於這活水，這就構成了新約的敬拜。這也就是神所要的事奉，就是向祂守節；當我們向神守節，我們就與神一同享受祂。…在此有神與人共同的享受；這就是對神真正的敬拜和事奉。

【摘自「出埃及記結晶讀經（四）信息摘要」第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（七）」第四十週，聖經恢復本讀經進度：約二十19~二十一14。

二、9/2（週五）19：30~9/3（週六）12：00於信基B2有「台北市召會弟兄事奉成全聚會」。請各區區負責弟兄及五十歲以下有心事奉弟兄彼此邀約踴躍參加，並於8/21（主日）前向各區負責弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）8/21（主日）20：00「夜間擘餅」

（二）8/22~27（週一~週六）7：00「晨興」。

（三）8/23（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）8/23（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）8/24（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）8/25（週四）8：30「長青排」

四、下半年週間外出訪人傳福音自8/24（週三）起實施，各區出訪時段如下：

五、8/26（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、8/27（週六）15：30於三會所有「台北市召會中學生服事者事奉相調」，鼓勵青少年服事者、家長並關心學生之聖徒踴躍參加。

七、8/28（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼、魏欽燦、吳欽虎；姊妹－胡吳孟玟、魏盈如、詹麗珠。【會四區】弟兄－楊博凱、魏子賢、陳思宇；姊妹－陳彥合、張鈺敏。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨、吳展毅；姊妹－黃仁怡、郭美玲。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏；姊妹－阮氏海、林肇華、彭玉甄、許淳涵、黃秦淑枝。【忠駝區】姊妹－楊恩琦、劉妙華。【光復區】弟兄－邱錦和、潘重光；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、周文仁、邱士博；姊妹－范雅甯、劉宸君、蔡恩綺。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢、邱恩湛、程詠璸、陳瑞璁、林彥甫；楊雅茹姊妹。

相調交通，重新得力

北投大區十二、三十六、三十七、六十、六十一會所的負責弟兄們，多年來於寒暑假，都會帶著平日盡心竭力服事青少年的大學生及研究所學生，到各地召會相調交通。一面是顧惜學生們平日的辛勞，一面藉著與弟兄們有透徹的交通，看見各地召會的豐富，而得著屬靈的供應幫助，突破服事上的瓶頸，加深在生命上對神的認識與經歷，好能更主觀的享受祂的豐富。

七月底我們來到花蓮召會，展開了四天三夜的相調之旅。在步道中飽覽神創造之獨特且壯麗的峽谷風光，並且同心合意的泛舟划過秀姑巒溪的激流，更在廣闊的東華大學校園及壽豐會所，與其他會所的服事配搭們一同交通唱詩，與同伴們有緊密的相調，眾人都非常喜樂。

第一天晚上我們與劉遂弟兄交通。他分享他與神的經歷，特別提醒我們青年人不可驕傲，要操練時時看見神經綸的實際，就是要將基督賜給我們，並使基督在我們身上成為全人的中心，然後藉著基督進入祂的普及裏，認識祂是包羅萬有的基督，不是『什麼都有』，乃是『什麼都是』的基督。而我們惟有得著這個中心，才能得著一切，使萬有成為我們的。弟兄更指出，以基督作中心的路，乃是操練呼求主名，要有心尋求主，要用靈聯於主。我們看到屬靈生活的實際在弟兄身上顯現出來，使我們從深處發出一個羡慕：主啊，我們願將自己再獻給你，以你作我們的中心與普及。

我們眾人都被這個異象佔有而喜樂，也藉著配搭同伴們的禱告、分享、唱詩及見證，再次被基督充滿，使我們服事的眼光被拔高，有力量能繼續奔跑。願我們都能帶著這樣的感動與看見持續服事，在基督的身體裏一同配搭向前。