人人事奉，神家建造

十一暨四十九會所事奉相調，於六月十至十一日在忠義會所舉行，有九十二位大人和十六位兒童，共一百零八人參加。本次的負擔，盼望藉著相調與交通，達到人人盡功用，使召會中每位聖徒都能實際的投身事奉的行列中，一同有分身體的建造。

實行方面，我們將召會的事奉分為屬靈專項和事務專項事奉兩部分，在屬靈專項服事的聖徒，需要常在一起交通、禱告，尋求所牧養之聖徒的屬靈幸福，並實際的去陪伴、牧養和成全，使他們在生命裏長大。除基本的兒童、青少年、大學專項外，我們還增加一項社區開展專項，盼望聖徒藉著主動聯絡且關心排裏聖徒，並與同伴一同看望、牧養久未聚會的對象及福音朋友，使之能週週有分排聚集的生活，進而達到增排增區的目標。

有聖徒見證，在參加事奉相調前，區裏原先想於暑假期間將小排合併，但在聚集中，主即時提醒他們，不能因為暑假，靈就沉睡，反而要繼續竭力往前，外出訪人並傳揚福音。期盼每位聖徒都成為活力人，藉著傳福音、看望及牧養人，將人帶進召會生活裏，使召會得著繁殖擴增。

事務專項服事的聖徒，需藉著夠多的交通與禱告，實際了解會所的需要，使召會中大小事務都能合式顧到。在實行上，我們將會所事務細分為十一組，各組聖徒藉著禱告、交通與尋求，列出各服事細項內容及進行流程。此外，各組服事也成立通訊群組，並有負責弟兄定期關心服事進度，讓聖徒有更多機會為著神家的事相調交通，使各項服事顯出整齊有序的情形。

末了的展覽交通中，眾人都滿了負擔，覺得神家的建造滿了盼望與榮光。願神祝福祂的召會，藉著人人擺上自己的一分，將基督的身體建造起來。

六會所第1446期家訊

祝福的神與神的祝福

以西結三十四章二十六節，『我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫雨按時落下；那必是賜福的雨。』宇宙中的福源只有一個，就是神自己。當祂說，祂要使我們成為福源；那意思是，我們要在祂那祝福的所是和人位上成為祂。二十六節這裏所說成為福源，其原則與約翰二十一章牧養的原則一樣。如果你要牧養人，你所要作的第一件事就是被牧養。你需要先經歷主作你的牧人，經歷祂的牧養，然後你纔能作牧人。這就是彼得在二十一章裏的經歷。祝福的原則也是一樣。你要作一個享主祝福的人，然後你纔能成為祝福的管道，甚至在某種意義上成為福源。

在創造世一章神創造了人之後，就開始祝福人，這是聖經中祝福的第一個事例。二十八節說，『神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。』祝福幾乎總是隨着說話。當神祝福人，祂就對人說話。神對亞當所說的就是神給亞當的祝福。

當神造其他活物時，祂沒有祝福那些活物。但是當祂造人時，祂祝福人。這意思是，必須有一種資格、條件，纔能蒙神祝福；…人有甚麼樣的資格，使神能對他們說，『要繁衍增多，徧滿地面』？這資格乃是神的形像、神的彰顯。人是按着神的形像造的，能接受神並彰顯神。所以，神樂意祝福受造的人，要他們繁衍增多，徧滿地面。以西結書的重點、目標和終極完成，甚至整本聖經的終極完成，乃是建造，也就是神在人中間團體的彰顯。

保羅在加拉太三章的重點，是講到從前神應許亞伯拉罕的福。八節說，『並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，「萬國都必因你得福。」』聖經豫先看明神要稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，萬國都必因你得福。這就是亞伯拉罕所接受的福音。

十四節說，『為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。』這節聖經對於我們領會祝福這件事至為重要，因為它把亞伯拉罕的福，以及所應許的那靈這件事聯在一起。根據本節，神所應許亞伯拉罕的其實就是那靈；這就是福。神應許給亞伯拉罕的美地，不僅是物質的，其實際乃是那靈。亞伯拉罕所接受的福不僅是美地與後裔；美地與後裔—以撒，都是豫表。以撒豫表基督，美地的實際就是那靈；這纔是真正的祝福。

這福能臨到萬國，並不是直接藉着亞伯拉罕，乃是藉着亞伯拉罕的後裔。亞伯拉罕肉身的後裔是以撒，但根據加拉太三章，這獨一的後裔乃是基督。藉着基督，地上萬國都要得福。福乃是一個人位，當這個人位來到，祝福就來到。如同約翰一章所說，恩典是藉着耶穌基督來的；（17；）人有耶穌基督就有恩典。祝福臨到人，也是藉着亞伯拉罕的後裔，就是基督這個人位；祂就是祝福。

在民數記六章二十三節至二十七節…這段關鍵的經文說到三項祝福，含示真實的祝福乃是三一神自己分賜給我們。…就像林後十三章十四節的祝福，乃是三一神永遠的福分。民數記六章二十四至二十六節說，『願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。』這符合林後十三章十四節的祝福：『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』這福分旣不是舊約的福分，也不是新約的福分，乃是三一神永遠的福分。

在民數記六章二十三節第一註說，「二十三至二十七節的祝福，是在對付玷污、（五1~10、）貞潔的試驗、（五11~31、）和拿細耳人的願（1~21）之後。這祝福就像林後十三章十四節的祝福，不是外在的、物質的，乃是三一神永遠的福分，就是三一神在祂神聖的三一裏，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受。全宇宙中惟一的福分就是三一神，而這福分臨到我們，乃是藉着這位神聖者在祂神聖的三一（父、子、聖靈）裏，分賜到我們裏面。以弗所一章記載，三一神如何在祂神聖的三一裏，祝福祂所揀選、救贖並變化的人，產生召會作基督的身體，就是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。（見弗一註。）新耶路撒冷是整本聖經記載的終極完成，乃是神在祂神聖的三一（父、子、靈）裏，與祂所揀選、救贖、變化並榮化的人調和，作他們永遠的福分。這樣的福分乃是民數記六章裏神對以色列人祝福的終極應驗。」神對祂子民永遠的福分…乃是三一神與祂所揀選、救贖、變化並榮化的人調和，作他們永遠的福分，永遠的享受。

以弗所一章三節說，『我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們。』按照這處經文，我們可以用三個辭來形容這福分：屬靈的、屬天的、在基督裏的。祝福就是三一神在父的揀選與豫定裏，在子的救贖裏，以及在靈的印記和憑質裏，將祂自己分賜給我們。這是神屬靈、屬天並在基督裏的祝福，也就是三一神的分賜。

加拉太三章十三至十四節說，『基督…贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記着：「凡掛在木頭上的，都是被咒詛的，」為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。』主不僅為我們受了咒詛，更為我們成了咒詛，使我們能接受終極完成的靈，作那獨一的福，亞伯拉罕的福。因此，當我們有了那靈，我們就有總結一切的祝福；這是集大成的祝福，也就是三一神自己。

總結整卷加拉太書的祝福：人因着墮落而在咒詛之下，但神應許亞伯拉罕，地上的萬國都必因他的後裔得福。基督作為亞伯拉罕的後裔，為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，使我們可以接受亞伯拉罕的福。基督經過過程，為我們釘死在十字架上，救贖我們，並復活成了那靈，祂作為亞伯拉罕那變了形像的後裔，就是賜生命的靈，作了我們的福分。

按照加拉太書，我們經歷並享受這福乃是藉着：基督啟示在我們裏面；（一16；）聽信仰接受那靈;（三2；）按着靈而生；（四29；）得着兒子的靈進入我們的心；（6；）浸入基督而穿上基督；（三27；）與基督的死聯合，而不再是我們活着，乃是基督在我們裏面活着；（二20；）憑靈活着，憑靈而行；（五25；）基督成形在我們裏面；（四19；）為着那靈撒種；（六8；）享受主耶穌基督的恩與我們的靈同在。（18。）

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（三）」第十七週，聖經恢復本讀經進度：林前十二1~11。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、9/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於一會所有「台北市召會弟兄事奉成全訓練」。請各區聖徒邀約參與事奉之弟兄們參加，並於8/27（主日）前向各區負責弟兄報名。

五、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於信基B2有「台北市召會姊妹事奉成全訓練」。請各區聖徒邀約參與事奉之姊妹們參加，並於8/27（主日）前向各區負責弟兄報名。

六、9/15（週五）10：00~9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加。

為促進臺島眾召會服事姊妹們在基督身體裏的相調，並率先進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」，本會所參加第二梯次：10/22（主日）19：30~10/24（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹們彼此邀約踴躍參加，並於10/1（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費；人數額滿即截止。