六會所第1448期家訊

人子是為着神家的建造

「人子」是一個非常重要的題目。人在神創造裏的定命，在神心意裏的定命，是要在寶座上與神一同來共同管理，以執行神的行政。神所造、所救贖的人，經過重生、更新、變化、模成等過程，至終被神所榮化，以致達到寶座。這定命與神的權柄、行政、管治權有關，使我們在生命中與祂一同作王，目的是要完全制伏並擊敗祂的仇敵。

另一目標，說到人性的目的是為着神的建造。我們要問：我們為甚麼是人？為甚麼被造？作為人，目的是為了甚麼？創世記一章給我們看見，在神原初的意願裏，照着三一神格的決議，祂按着祂的形像，照着祂的樣式造了人。神造人有一個目的，就是要叫人能成為祂的建造。這意思是，人要成為一個實體，使神可以將祂自己建造到其中，神也要把那個團體人建造到祂自己裏面。藉着這個建造的工作，就產生一個由神性和人性所構成的相互住處。神性和人性聯結、調和並合併一起，成為一個建造、一個住處、一個家，叫神得着永遠的安息與滿足。這就是我們作為人的目的。

當我們說，人的定命是要在寶座上，人性的目的是為着神的建造，我們所講的不是普通的人；這人必須是特別的，獨特的，神所認可的，符合神聖標準的。事實上，這人必須是完全、正直、高尚、君尊的，並且這人，也只有這人，纔能登寶座；祂也的確是在寶座上。詩歌一百一十五首第七節說，「看哪，一人天上坐着！萬有之主在寶座！」我們必須看見祂在那裏。司提反看見耶穌站在神的右邊。（徒七55~56。）祂是那在榮耀裏的人。只有這人彀資格在神的寶座上作王管理，祂也的確在寶座上管理。但神的心意不是只要耶穌一個人作王；神的心意乃是要得着這人的擴大，就是一個團體的人，團體的基督，團體的耶穌，與祂一同在寶座上，作王管理全地。

那能為着神建造的人性，絕不是我們與生俱來的人性，因為我們的人性是墮落、受了敗壞、有罪、邪惡、彎曲、乖僻的。這種人性神不稱許，無法用於神的建造；能為着神建造的人性，必須是非常特別的，是世人從未見過的。然而，這種人性的確存在，那就是耶穌的人性。我們主耶穌基督的人性乃是完全、尊高、特出、美妙的。在約翰十八至十九章，羣眾想要把主耶穌釘十字架，就把祂交給本丟彼拉多。彼拉多察驗祂，找不出任何錯，查不出有甚麼該定罪的；他說了三次：『我查不出祂有甚麼該定罪的。』（十八38，十九4，6。）他沒有別的話可說，便對眾人說，『看哪，這個人。』（5。）羣眾惟一可控告主耶穌的理由就是祂自稱為神的兒子。是的，祂的確是神的兒子，但祂也是完全的人，有完全的人性。（來四15。）

李弟兄根據利未記，用許多辭描繪素祭所豫表之耶穌的人性是如何的完全、純淨且平衡。祂的人性是柔細、細緻的，如同細麵一樣；是拔高、復活的，由乳香所表徵；是滿了靈的、被靈浸透的，由調了油所表徵。素祭裏面沒有酵，就是沒有敗壞的東西，並且有鹽在其中，消殺一切敗壞的事物。素祭一部分要獻給神作為記念，是給神作食物的；其餘的部分是給在祭司體系裏的祭司喫，好作他們的維持。

一九九五年，李弟兄釋放了箴言生命讀經。第五篇信息的篇題是「過正確人生的詳細教訓（二）」，主要是論到所羅門智慧的話。李弟兄題到二十二個關於警戒與教訓的點，告訴我們甚麼該作，甚麼不該作。例如，不要貪食，不要乖僻，不要遮掩自己的罪，不要懶惰等；這些都是非常好的屬人箴言，甚至可說是屬靈的箴言。但李弟兄在第八篇說，「箴言…不是為着建立我們的舊人，培養我們的己和我們天然的人。（七七頁。）我們如果只是用箴言中所說的點來培養我們舊人的人性，所培養出來的就只是屬人的道德，並不適合建造。事實上，這樣的道德還可能給神的建造帶來難處。這一切的箴言要適合於建造，就需要我們培養一種新的人性，就是復活中的人性。這正如保羅所說：『脫去舊人，…而在你們心思的靈裏得以更新，並且穿上了新人。』（弗四22~24。）我們需要脫去老舊的人性，如同脫去舊衣服，並且穿上新的人性，就是那耶穌的人性，那在復活中的人性。

「你若是一個講求倫理道德的人，有剛強的心思，並且渴慕像一個真正有道德的人那樣完全，這卷書會幫助你在追求完全的事上成功。但這卷書是幫助你培養自己，就是培養屬人的「明德」，這明德是神照着祂的屬性，就是照着祂的所是，為人所創造的。…你若是一個守律法的人，必定會珍賞此書中一切的箴言，就是智慧人的話，認為這些話能幫助你作一個好的、或者更好的守律法者。若是這樣，你就不過是把這一切箴言當成許許多多的律法，像許多猶太人一樣，落在守律法的網羅裏；他們不認識神在律法時代的目的，乃是要暴露墮落之人的輭弱。」（箴言生命讀經，六至七頁。）

「我們來讀聖經，必須是對的人，不但讀箴言如此，就是讀任何一卷書，尤其以弗所書這最屬靈的一卷，也必須如此。在讀經上，對的人就是愛基督，追求祂，過否認己並模成基督之死的生活的人。這就是說，在消極一面，我們必須否認己，將我們這人的每一面，包括我們的己，我們天然的人，我們的舊人，我們的性格，和我們與生俱來的一切，都釘十字架。我們必須將這一切釘在十字架上。換句話說，我們必須經歷基督的十字架，這十字架已在每一方面將我們釘死。…然而，神的救恩不是只有消極的一面—了結。在了結之後還有積極的一面—新生的起頭。在死之後有復活。死了結人，復活使人有新生的起頭。人的生命，就是墮落、腐敗、敗壞、成為屬撒但的生命，必須被了結。在復活裏，基督分賜那藉着祂的死所釋放的神聖生命。在祂死的最後一步，祂將神聖的生命從祂的人性裏釋放出來，而在復活裏，祂藉着重生，將所釋放的這神聖生命分賜到我們裏面。這就是新生的起頭。如今我們有了新的開始，有了新生命和新人位。這新生命是兼有神性與人性的生命。這是何等奇妙。」（二三至二四頁。）

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（四）」第十九週，聖經恢復本讀經進度：林前十三。

二、9/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於一會所有「台北市召會弟兄事奉成全訓練」。請各區聖徒邀約參與事奉之弟兄們參加。

五、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於信基B2有「台北市召會姊妹事奉成全訓練」，請各區聖徒邀約參與事奉之姊妹們參加。

六、9/15（週五）10：00~9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加。

七、請為得救新人代禱：【會四區】廖有毅弟兄。【敦信區】陳迪泰弟兄。

八、各區八月份財務奉獻統計表：

向靈撒種，結出美果

五十八會所聖徒於八月三至五日到中部相調中心參加文山、大安區親子健康生活園。本會所今年共有二十個家，近七十位親子參加，其中有許多家庭是首次參與。

弟兄姊妹出發前就積極預備詩歌，在兒童排講說但以理的故事，認識穩忍深的性格，因此一來到聚集中，立刻被聖靈充滿。孩子們彼此作同伴，一起晨興、操練靈、唱詩禱告、同心合意完成大地遊戲，預備申言展覽。親子園今年增加幼兒組，孩子們新鮮活潑的靈使父母們都被挑旺，人人回轉像嬰孩到主面前來。

信息交通到，父母教育兒女不是急著改正孩子，乃是需要先到主前接受餧養、調整與對付。聚會是生活的展覽，生活是聚會的延續。不在於我們做什麼，乃在於我們是什麼，父母種在孩子裏面的是肉體血氣，還是那靈的果子？主給我們看見許多神人家庭生活的見證，愛主的榜樣，也給我們實行的路。父母親需要一同教養孩子，全家同心合意、堅定持續有晨興晚禱的生活，彼此認罪，在主的話上得餧養，因此家聚會乃是生活，不是多一場聚會。

一位姊妹見證她和孩子敞開交通，流淚向孩子認罪，不該常發脾氣、打罵孩子，之後全家一起禱告，何其甜美。另一位姊妹多年都參加親子園，在家長交通中，主光照她仍以天然對待孩子，她也流淚並更新奉獻自己的家。

一位姊妹帶大兒子和小女兒參加，哥哥今年第一次當實習隊輔，他在嚴格的隊輔訓練中非常經歷主，原先還猶豫是否要繼續參加去服事幼童，然而在過程中，他一再看見自己的不足，更需要有穩忍深的性格。末了兒子感謝媽媽堅定持續年年帶他參加，使他有資格成為實習隊輔，明年他還要來服事。妹妹也宣告每年都要參加親子園，以後能像哥哥一樣成為隊輔服事人。

我們願意奉獻年年都參加親子健康生活園，願主祝福更多的家操練過神人家庭生活，和孩子一起愛主、經歷主並服事主。