六會所第1449期家訊

十字架的經歷必須聯於神的建造

愛基督的人都知道，十字架在基督徒生活中是非常緊要的。凡有心尋求主，渴望愛祂、跟隨祂的人，都曉得要學十字架的功課。然而，許多聖徒雖然知道十字架的重要性，卻不太知道十字架真實的意義和原則。許多人讀了某些屬靈人（特別是內裏生命派或奧祕派的人物）的傳記，雖看到這些人有對十字架的經歷，但從他們的傳記並沒有得着所需要的幫助。當然，也不能說完全沒有幫助，但在得到一些正面幫助的同時，也得到一些不太正確的觀念，甚至可以說是對十字架不太健康觀念。

我們必須看見，祭壇（就是十字架）是與神的建造有關。大部分基督徒對於十字架的領會，主要的是在個人經歷的一面，就如要如何為主受苦、受主對付等。這並沒有錯；但如果沒有建造的異象，許多所謂對基督十字架的經歷，可能會使基督徒的生活顯得相當怪異。惟有當我們看見神永遠的定旨是要得着一個建造，得着一個殿時，我們對十字架的觀點纔能受調整，並被導向正確的方向。我們對十字架的經歷需要受神建造的異象所調整。

聖殿範圍的中心就是祭壇的所在。在南面、東面和北面都有門可以進入內院。這些門表徵在神審判之下被釘死、被審判的基督。甚至在新耶路撒冷裏的珍珠門，（啟二一21。）也表徵基督為了重生並救贖我們而被釘十字架。我們通過門，就達到祭壇；不管從那個方向、那個門進來，最終都會達到祭壇。另一面，神在聖殿裏，祂從聖殿出來，就來到祭壇這裏遇見人。因此，祭壇不只是聖殿整個建築的中心，也是神與人相會的地點。神從殿中出來，來到祭壇；我們經過門進入內院，也是到了祭壇。祭壇乃是神與人相會之處。

李弟兄所著『基督與十字架』一書第十一篇有以下的話：「在神的計畫裏，除了基督以外，沒有甚麼比十字架有更大的地位。十字架和基督，都是神計畫裏的中心；一個是手續的中心，一個是目的的中心。基督是神計畫的目的，十字架是神計畫的手續。神所計畫的一切，如何是以基督為目的，為着基督成就的；照樣，也都是以十字架為手續，並藉着十字架成全的。所以，基督是神計畫的目的中心，十字架是神計畫的手續中心。神計畫裏所定規要作的一切，以目的說，都不在基督以外，都不能離開基督；以手續說，都不在十字架以外，都不能離開十字架。沒有基督，神的計畫就沒有目的；沒有十字架，神的計畫也沒有手續。」（一一五頁。）基督和十字架不能被分開；基督是神計畫的中心，而十字架是神完成祂定旨的手續。

十字架的用意不是要使你我受苦，乃是要藉着十字架，將舊造的事以及一切與我們有關的事，都了結、治死。…我們要了解十字架的原則，必須認識神在宇宙裏有兩個創造：一個是舊造，一個是新造。新造是藉着舊造的了結所產生的。當舊造被了結，被帶到盡頭，新造就興起了。神渴望得着新造，但舊造必須先被了結。

歌羅西書啟示，在神的經綸裏，神只有一個人位，就是包羅萬有的基督；神要使這位基督作我們的一切。基督是一切正面事物的實際。（西二17。）祂是宇宙中一切正面人、事、物的實際。在神的字典裏只有「基督」。不只救主是基督，甚至救恩本身也是基督。忍耐是基督，愛是基督，恆忍是基督。在神永遠的經綸裏，只有一個人位—基督。基督要在萬有中充滿萬有；（弗一23；）基督要成為宇宙中的每一個人，神要讓基督充滿整個宇宙。基督之外的一切都是代替品，都需要被了結，被十字架除去。一切都是影兒，惟有基督自己是實際。

我們…看見基督的十字架是中心，但十字架本身並不是目的，乃是神聖的憑藉，為要達成神聖的目標，就是基督的身體。當十字架在我們身上完成專特的工作時，我們自然而然就發現自己是在基督的身體裏；十字架把我們引到基督的身體。我們經歷神的救恩，甚至經歷基督的得勝，得以過聖別、聖化的生活，不是要叫我們作個別的聖人。神是建造者，祂的目標是要得着團體的器皿，得着基督的身體。我們的屬靈不是為着自己、為着個人，我們所經歷的一切（包括十字架的經歷）乃是為着產生身體。

我們不需要作甚麼或取得甚麼，來進入基督的身體；我們只需要除去我們的所是和所有。十字架在我們身上的工作不是加增，乃是減沙。…當你們一切不屬於基督的都減除了，自然就發現自己在身體裏了。

如何經歷十字架。第一，我們需要看見十字架的事實。神已經完成十字架的工作；基督已經釘在十字架上，我們的舊人也已經與祂同釘十字架。我們需要看見這事實。

第二，我們需要接受事實。羅馬六章十一節說，我們『向罪也當算自己是死的。』『算』是一種自然而然的相信，是一種看見之後自然而有的相信。

第三，我們需要應用十字架。加拉太五章二十四節說，『但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。』因此，我們需要主觀的把神所完成的，把我們所認知的，應用到我們每一天生活的經歷裏。

在應用上有四個要點：首先，我們要有喜樂的心，應用十字架不是痛苦得咬牙切齒的，而是喜樂的。希伯來十二章二節下半說，『祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。』所以，經歷十字架乃是喜樂的事。其次，我們必須藉着操練靈應用十字架，因為基督的死乃是耶穌的靈的一個成分。因此，我們需要操練靈並活在靈裏，以經歷十字架的治死。第三，我們要站在主的話上應用十字架，正如希伯來四章十二節所說的：『神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。』末了，我們需要留在與身體的聯絡裏而應用十字架。我們絕對不要個別的經歷這事，乃要留在身體裏，因為十字架把我們引到基督的身體，而身體乃是十字架作工的範圍。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（四）」第二十週，聖經恢復本讀經進度：林前十四1~25。

二、會四區陳周亭均姊妹已安息主懷，訂於9/10（主日）14：00在第二殯儀館至真一廳有「安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為聚會及與會未得救之好友親族代禱。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於一會所有「台北市召會弟兄事奉成全訓練」。請各區聖徒邀約參與事奉之弟兄參加。

五、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於信基B2有「台北市召會姊妹事奉成全訓練」，請各區聖徒邀約參與事奉之姊妹參加。

六、9/15（週五）10：00~9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加。

七、9/17（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

八、全臺姊妹事奉相調特會，目前四個梯次已額滿，新增梯次時間為：10/29（主日）19：30~10/31（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹們彼此邀約踴躍參加；人數額滿即截止。

九、臺灣福音書房推出Android應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】葛聖佑弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦信區】陳迪泰弟兄。【延一區】黃瓊瑩姊妹。

生命水流，牧養追求

五十二會所十一區在弟兄姊妹同心合意的禱告中，於八月四日在一位剛搬新家便將家打開的青職弟兄家，增了一個小排。排中主體有三個在職的家，每週五晚上輪流把家打開，邀約同事或福音朋友前來，在排聚集中，彼此關心、互相代禱、讀經、唱詩、操練靈，有人性的顧惜和神性的餧養。

八月十九日，我們與七、四十一會所聖徒有事奉相調，本會所有六十七位弟兄姊妹參加，含少數孩童。遠超過去年主日平均基數的八成。會中藉著弟兄們話語的傳輸與供應，聖徒個個都被挑旺，靈裏火熱，願意同心合意過傳福音、牧養人、並追求真理的生活。有四十一位聖徒填寫福音叩訪心願單，答應主的呼召每週至少分別兩小時，於每週三或週五的晚上出外訪人。

此外，弟兄們也鼓勵聖徒每週陪人家聚會，有確定的餧養對象，幫助新人在神聖的生命上長大。為著將聖徒帶進草場以得牧養並前去餧養人，就需要建立普遍追求主話的風氣，跟隨召會晨興聖言及其相關生命讀經的進度，一同追求真理，並被真理構成。目前規劃每週追求一至兩篇的生命讀經，以增加主日申言的豐富度。服事弟兄們也設計了讀完生命讀經就上網打卡及統計表，藉此讓各區的服事者，關心並了解弟兄姊妹進入的情況，盼望跟隨召會的帶領，用二十年的時間，以團體追求的方式，進入並完成生命讀經的追求，使眾聖徒普遍的被真理構成。

讚美主，相信藉著更多的聖徒，更新奉獻並將身體獻上，同心合意的走出去，主必將生產之福及乳養之福，繁增的加給祂的召會。