投身水流，同被建造

四十五會所於華語特會期間接待來自日本的三十一聖徒。他們多為年長聖徒，有十七位超過了六十歲，最高齡為八十八歲的師母。我們看不出年齡對他們的限制，反而倍受他們火熱的靈與愛主的心感動與激勵。無論是連續三天到南港展覽館的特會，或是前往凱道的福音隊行動，他們所有的人都全程參與，不落人後，而且靈裏高昂，一路大聲宣揚禧年的來到。

在四天接待的行程中，本會所每天至少有一百位聖徒投入配搭的服事。一百人，正是本會所主日聚會的人數。因著接待，我們見證了基督身體的美麗。聖徒們如同四活物彼此配搭、扶持，滿了同被建造的榮景。

接待過程帶來許多的蒙恩交通：有位日本弟兄見證，他週週打開家愛筵聖徒及海外的留學生；八十八歲的日本師母說，她要趁著體力還好的時候，把握機會接待聖徒，使我們都受激勵。而我們有位師母一人接待三位聖徒，因著聖靈的感動，不覺辛苦，她看見最美的就是基督生機的身體，就是一個新人。因著接待海外的聖徒，使我們在心思的靈裏得以更新，一切天然的區別都被消除，而活在一個新人的實際裏。

日本聖徒因著參加華語特會及被接待而受震撼，回國後紛紛來信分享他們的感動與喜樂。有位東京的姊妹分享她對這次特會的感受：非常感動、非常震撼、非常享受。她享受兩萬人齊唱詩歌，靈被挑旺；她被接待在一個充滿愛的家，接待家的姊妹不久前才動完手術，孩子也把房間讓出來，在客廳打地鋪，使她深受感動；更受震撼的是三萬人的主日擘餅，見證我們人數雖多仍是一個身體，彰顯基督的榮美。

福音隊下午，我們遇見一位福音朋友，回程時又遇到她，就邀請她到會所，在眾人的配搭下，當晚她就受浸得救。感謝主的祝福、鼓勵與同在。

六會所家訊第1481期

在耶穌身上是實際者學了基督

保羅勸我們，行事為人要與我們所蒙的呼召相配。與神呼召相配的行事為人，第一項是保守一，第二項是長到元首基督裏面，第三項是照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。

四章十七節開始一個新的段落。與神呼召相配的行事為人，頭兩項都放在這章的第一段。這原因乃是：在基督裏的長大與保守一密切相關，無法分開。一至十六節是說到基督身體的生活與功用。現在從十七至三十二節是說到日常的生活；十七至二十四節給我們日常行事為人的原則，二十五至三十二節給我們行事為人的細節。

十七節說，「所以我這樣說，且在主裏見證，你們行事為人，不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事為人。」這話指明，使徒所要說的不僅是他的勸勉，也是他的見證。他所勸勉的，就是他所活的。由於他自己過着這種他所要描述的生活，因此在他的教導裏，他向我們作見證。

根據十八節，外邦人在他們心思的虛妄裏行事為人，是「在悟性上昏暗了。」當墮落人的心思充滿虛妄，他們的悟性在神的事上就昏暗了。

神造人的目的，是要人有分於生命樹的果子，而得到神永遠的生命。但在人墮落時，撒但邪惡的性情注入人裏面。結果，人不得不與生命樹隔開。根據創世記三章二十四節，耶和華「於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。」這樣，人就與神的生命隔絕了。基路伯、火焰和劍，表徵神的榮耀、聖別和公義。這三樣東西使有罪的人不能得着永遠的生命。當主耶穌死在十字架上時，祂滿足了神榮耀、聖別、公義的一切要求。所以，藉着主耶穌的救贖，為我們打開通路，使我們得以再次接觸生命樹。這就是為甚麼希伯來十章十九節說，「我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。」生命樹是在至聖所裏。我們這些信基督的人，已被帶回到生命樹。現在，至聖所裏的神聖生命可以作我們每天的享受。然而，外邦人仍然是與神的生命隔絕。

保羅對墮落之人的光景作徹底診斷時，也指出外邦人已經「感覺喪盡」。（19。）這裏的「感覺」，主要的是指良心的感覺。因此，感覺喪盡，意即不顧自己的良心。在人墮落後，神命定人該受良心的管治。然而，墮落的人反倒任憑自己放蕩無饜的情慾，不顧良心的感覺。因着不信的人不肯顧到良心的感覺，最終良心的功用就停止了。所以，他們裏面的感覺喪盡了。

他們「任憑自己放蕩，以致貪行種種的污穢。」（19。）他們任憑自己，放縱無饜的情慾。我們看看今天世上的光景，就看見不信的人任憑自己放蕩，以致貪行種種的污穢。

十七至十九節是保羅在二十節所說「但你們並不是這樣學了基督」的一個黑暗背景。新約很重的指明，我們應當活基督。保羅在腓立比一章二十一節宣告說，「在我，活着就是基督。」但以弗所四章二十節這裏告訴我們，我們學了基督。請注意，保羅說我們學了基督，在原文是用過去式。他在下一節也是用過去式，說，「如果你們真是聽過祂，並在祂裏面，照着那在耶穌身上是實際者，受過教導。」照着那在耶穌身上是實際者來學基督，這件事很難領會，我們需要非常仔細的來看。

基督對我們不僅是生命，也是榜樣。（約十三15，彼前二21。）我們照着祂的榜樣跟祂學，（太十一29，）不是憑我們天然的生命，乃是憑祂在復活裏作我們的生命。根據新約，主耶穌並沒有直接進到我們裏面作生命。祂乃是在地上活了三十年之後，又盡職了三年半。祂在地上三十三年半的一生當中，設立了模型，模子，榜樣；這是一件意義重大的事。寫四福音書的一個原因，就是要給我們看見，神所要之生命的模型是甚麼，能滿足神並完成祂定旨之生命的模子是甚麼。因這緣故，新約從四方面給我們一部獨特的傳記─主耶穌的傳記。主耶穌設立了啟示在福音書裏的模型之後，就被釘在十字架上，然後進入復活。祂乃是在復活裏，進到我們裏面作我們的生命。

根據新約，得救乃是被神放在基督裏。林前一章三十節說，「但你們得在基督耶穌裏，是出於神。」當神把我們放在基督裏，祂是把我們放在一個模子裏。這就如同一位姊妹把麵揉到模子裏；照樣，神的心意是要把我們作到基督的模子裏。因此，羅馬八章二十九節指明，我們要模成基督的形像，使基督在許多弟兄中作長子。長子是模型，而長子的眾弟兄就是那些要模成這模型的人。學基督就是被模成基督的模型，也就是模成基督的形像。

那在耶穌身上是實際者，是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的。外邦墮落之人不敬虔的行事為人乃是虛妄；但在耶穌敬虔的生活裏乃是真實，實際。耶穌在生活中總是在神裏面，同着神並為着神行事。神是在祂的生活中，並且祂與神是一。這就是在耶穌身上是實際者。我們信徒，既以基督作我們的生命得了重生，並在祂裏面受過教導，就照着那在耶穌身上是實際者學了基督。

憑着我們天然的生命努力效法基督是錯誤的。當我們相信主耶穌而得救時，神就把我們放在作為模子的基督裏。這模子就是記載在四福音書裏耶穌的生活，這是完全照着實際而有的生活。實際（真理）是光的照耀，光的彰顯。因為神就是光，（約壹一5，）所以實際（真理）就是神的彰顯。福音書裏所記載耶穌的生活，每一面都是神的彰顯。祂所說所行的，都彰顯神。神的這個彰顯，就是光的照耀；因此，這彰顯就是實際（真理）。耶穌這照着實際而有的生活乃是模型，神已經把我們放在其中。在這模型裏，我們照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。這意思是，我們照着福音書所給我們看見的實際，亦即照着主耶穌那完全照着神實際的生活，學了基督。這生活是光的照耀。光的照耀是實際（真理），而實際（真理）是神的彰顯。所以，在耶穌的生活裏有實際。主耶穌所設立的模型，其素質乃是實際。這意思是，耶穌之生活的素質乃是實際。我們照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。

【摘自「以弗所書生命讀經」第四十六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「主恢復的目標－產生一個新人」第四週，聖經恢復本讀經進度：   加五16〜26。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日     9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」；（週二   19：30）「全會所集中禱告事奉聚會」。

（四）（週三至週六7：30〜9：30、週三至週五19：00〜21：00；週六16：30〜18：30）    「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、4/24（二）〜4/28（六）為福音加強開展週，有六位壯年班聖徒，前來本會所開展。

1.4/24（二）19：30在信基三樓有「六及六十九會所集中禱告聚會」。將交通福音加強開展的負擔，一同禱告、興旺福音。

2.4/25（三）〜4/28（六）請聖徒盡力分別三個時段開展（已過未曾參加福音行動的聖徒，也請鼓勵至少分別一個時段），並填寫心願單。

四、4/28（六）19：30在信基三樓有「福音聚會」， 18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

五、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。

六、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）   19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐、茶點、文書），請向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單及費用交給丁子揚弟兄。

七、5/7、6/4（一）10：45〜12：15在信基七樓有「台北市召會兒童服事成全聚會」，內容：包括幼幼排、健康家庭生活、兒童排的經營，非常豐富，請各區鼓勵兒童家長及對兒童有負擔的聖徒踴躍參加。

八、5/10（四）10：00〜11：00在台北市花博圓山園區有「二○一八年臺北市召會信基區長青聖徒戶外相調」，中午將安排至海霸王餐廳用餐，費用每人400元（會所補助一半），請各區長青聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/30（一）前向各區負責弟兄報名。

九、請為考學者代禱：【升研究所】楊佳容【升大學】劉品家、陳泓融、朱峻賢、王秉洋、陳瑞璇、陳玟卉。【升高中】詹竣翔、陳信傑、邱盛冠、康恩綺、董慧心。

十、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄。【會二區】許錦惠姊妹。【會三區】林志昇弟兄。【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年。【學生區】陳郁庭姊妹。