為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告 (6/6)

第六天（6/6） 為著領悟我們正在『產難』當中禱告

我們需要領悟我們正在『產難』當中。產難是為生產孩子。在神的新約經綸中，祂的心願和目的乃是要產生許多兒子，作祂的彰顯。今天世界的局勢連同其產難，都是為著新人的出生。

參讀經文:
太 二四 8 『這些都是產難的開始。』

參讀信息:
在馬太福音二十四章八節主說，『這些都是產難的開始。』產難是為生產孩子。在神的新約經綸中，祂的心願和目的乃是要產生許多兒子，(加三 26，來二 10，)作祂的彰 顯。因此，這裏的產難乃指新約時代一切的災難，包括六至九節、二十一節所題的戰爭、 饑荒、地震、患難與逼迫。(這裏的產難僅是新約信徒為主所受者，而啟示錄十二章二節的產難是新舊二約中神的子民歷代所受的一切產難。)這些災難都為神所用，藉著福音的傳揚，(太二四 14，)產生祂的眾子，以構成今世的召會，完成來世的國度，並產生永 世的新耶路撒冷，作召會和國度的終極總結，使神在將來的永遠有一永遠的彰顯。(馬太福音生命讀經，第六一篇。)

從基督復活、升天，到祂再來，其中相隔的一段時間，是為了生產新人。我們相信我們現今活著，乃是快到新人生產期的末了。當我們回顧主升天之後十九個世紀多的歷史，很容易看見，歷世紀以來，有許多人為著新人的生產經歷產難。猶太人、外邦人、與世界的各種文化、各種文明，都有分於這個產難，甚至所發生的戰爭也都是產難的一部分。這產難乃是為著一件事，就是生出新人。

今天世界的局勢連同其產難，都是為著新人的出生。這是我注意世界局勢的原因。你們知道已過十九個世紀以來發生了甚麼事?從第一世紀到二十世紀以來，我們看見藉著傳
揚福音與遭受逼迫，新人正在生產出來。(馬可福音生命讀經，第四一篇。)

為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告 (6/7)

第七天(6/7） 為神永遠經綸的目標禱告

當我們向神的禱告是向着神永遠經綸裏的目標，就是基督、神的國、與神的家時，神必垂 聽我們的禱告;我們的禱告該一直對準神的權益，就是對準基督與召會—神在地上的權益，以完成神的經綸。

參讀經文:
但六10 『但以理知道這文書已經簽署了，就到自己家裏(他樓上的窗戶，開向耶路撒 冷)，一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。』

參讀信息:
聖地，豫表基督是神分給眾信徒的分;(西一12;)聖城，表徵在基督裏之神的國;以及聖殿，表徵神在地上的家，就是召會。這三項-聖地、聖城和聖殿，是有關神經綸的
三個重要項目。以色列人被擄到巴比倫時，但以理打開窗戶，面向耶路撒冷，一日三次為聖地、聖城和聖殿禱告。(但六10。)這指明我們的禱告，必須向著基督、神的國和神的家，就是神永遠經綸的目標，這樣神必垂聽我們的禱告。

聖地、聖城和聖殿，都是基督的豫表。基督是我們美地;基督是我們的城，我們的國;基督也是殿，神的居所。今天，我們的禱告該對準聖地、聖城和聖殿。這就是說，我們的
禱告該對準神在地上的權益，就是基督與召會。

神權益的屬靈意義，就是基督自己。這指明無論我們為誰禱告，我們的禱告必須對準基督，就是神的權益。我們需要為聖徒禱告，但我們的禱告不該對準他們。一面我們為他們禱告，另一面我們是因著神的權益為他們禱告。倘若我們的禱告只對準我們所代禱的人，這會帶進仇敵的攻擊。這是屬靈爭戰中的屬靈戰略。

我們需要記得，禱告與三方有關:我們、神和撒但。有時我們為某人禱告，撒但就來攻擊他，使他的情形變得更糟。這原因是我們的權益在於那人，不在於神的經綸。無論我
們為誰禱告，我們的禱告都該對準神的基督，就是神在祂經綸中的權益。(列王紀生命讀經，第六篇。)