六會所第1180期家訊

小申言者書中所啟示的復興

小申言者書簡介

舊約聖經的最後一部分－小申言者書。這並非指申言者的地位較小，也不是指書中的內容較為次要，乃是指各篇的篇幅較短而言。小申言者書總共有十二卷，古時可能把這十二卷書視為一卷，司提反在行傳七章四十二節，引用阿摩司五章二十五至二十七節時所題到的『眾申言者書』，可能是指這一卷集合的書。包含何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書，合稱為小申言者書。雖然這些書的篇幅較短，但這些書使關於神在對付祂選民以色列，和列國上之經綸的神聖啟示得以完全。主耶穌將大小申言者書統稱為『申言者的書』，其中記載有關祂的事。（路二四44。）這指明全部申言者書的中心點不是懲治或審判，乃是基督。當我們讀申言者書時，主要該注意的乃是基督。（參聖經提要第三卷，323頁。）

按照歷史的順序，申言者可分作三類，第一類是在被擄以前說話的申言者，有俄巴底亞、約珥、約拿、阿摩司、何西阿、以賽亞、彌迦、那鴻、西番雅、耶利米、哈巴谷。第二類是在被擄期間說話的申言者，有但以理和以西結。第三類是在被擄以後說話的申言者，有哈該、撒迦利亞和瑪拉基。其中一些申言者，就如但以理和以賽亞，受過高深教育，且是事奉君王的；另有些人，就如阿摩司，是牧羊並照顧桑樹的，大概沒有受過甚麼教育。然而，他們都是被聖靈推動，從神說出話來。他們所說的不是出於自己的意思、願望、主意或個人的想法；他們乃是說出神的思想和神的觀念，叫那些願意聽並留意他們申言的人得益處。（參聖經提要第二卷，246~248頁。）

小申言者書所啟示的復興

復興這件事是小申言者書「外殼」裏面的「核仁」。哈巴谷三章二節上半說到復興：『耶和華阿，求你在這些年間復興你的工作。』在神的選民中間，一直有渴望要得着復興。只要你是得救的人，每天在你裏面，有意或無意，都會有一個渴望並自然而然的禱告：「主阿，求你復興我們。」我們可能沒有感覺，但這樣的渴望在我們多年的基督徒生活中，一直在我們裏面。

已過我多次囑咐聖徒，要將神命定之路鮮活的實行出來；但若沒有復興，我們能有甚麼東西是活的？若沒有復興，我們就是單單竭力實行神命定之路的第一步—探訪人傳福音，也會成為極重的負擔，叫人擔受不起。我們都需要看見，我們得救蒙保守在地上，為的是要作一件事，就是使萬民作主的門徒，從「耶路撒冷」開始，然後擴展到「猶太」、「撒瑪利亞」，直到地極。（徒一8。）我們活着若只是為着教育、事業、美好的婚姻、華美的房屋，就是虛空的虛空。我們活在這裏是為着擴展主耶穌；不僅擴展到我們的近鄰，更是擴展到全世界。我們若要作這事，就需要得着復興。這就是為甚麼主帶領我們實行晨興。

晨興這件事是照着神創造中天然的律。神創造宇宙，每二十四小時有一次日出。我們信徒應當跟着日出，每早晨有復興。每天我們都需要「日出」，這日出就是復興。我們若經歷每日的復興，這樣，我們就會成為活的，彀資格實行神命定的路，並幫助召會實行這條路。

小申言者書中所啟示的復興，可以應用到家庭、召會、國家、全人類、甚至整個宇宙。原則上，地上的每件事和每個人，都在何西阿六章二節所說兩天的荒涼裏。

自從人類墮落後，在所有受造之物裏面，都有復興的渴望。羅馬八章二十至二十二節論到這事說，『因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫它服的，指望着受造之物自己，也要從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由。我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。』因着亞當的墮落，敗壞、奴役、和死亡就進到一切的受造之物中。今天每件事都在朽壞，在敗壞的奴役中。在這奴役之下的萬物，都渴望得着復興。

人的墮落帶進敗壞，隨着敗壞就有奴役。因着這個敗壞和奴役，到處都需要復興，需要恢復。這需要只能藉着基督並在基督裏纔能應付。基督在第三天復活；而祂這位在復活中是靈的基督，乃是第三天復活的實際。因此，基督就是一切受造之物所渴望的復活元素。敗壞和荒涼只能被基督的復活所吞滅。

不信者和信徒同樣都渴望復興，渴望有一個新的開始。每個人都想要新的東西；只有基督是更新的因素，只有這位在在第三天複起的基督是更新的能力。對於整個宇宙和整個人類，基督是第三天的實際。

當我們接受基督時，就接受祂作那本身就是復活的一位。（約十一25。）我們接受祂以後，在我們的為人生活中，馬上就有一個新的開始，那個新的開始就是復興。但後來我們又進到荒涼的狀態，因此需要另一個復興。這荒涼—復興，復興—荒涼的迴圈一直在重複着。

得着我們所需復興的路，乃是接觸基督，悔改，承認我們的罪、失敗和黑暗。藉此我們就從兩天的荒涼被帶到第三天的復活。每當我們在荒涼時，就需要這樣的復興。我們需要來到第三天；第三天不是別的，乃是復活之基督的人位，帶着復興的實際。此外，我們有三一神作為終極完成、包羅萬有、賜生命之靈的澆灌，我們的靈就被激動而有所回應。

當我們的靈被激動起來，回應那靈的澆灌時，我們就享受基督，不只作復活者，也作全人類所羡慕的一位。祂是人類惟一的需要。每個人，無論是信徒或不信者，都羡慕基督。

我們所羡慕的基督已經立了新約，並且祂作為新約的保證，現今正在執行這約。藉着這約，神已經將自己作為我們在基督裏該得的分，分給了我們；這基督是公義的日頭，其翅膀有醫治之能。沒有祂，我們就有黑暗和不義；有了祂，凡事就都有光明和公義。

當我們有這樣一位基督時，我們不僅有復興，更有萬物的復興。千年國將是萬物復興的時期。這萬物的復興要終極完成於新天新地，以新耶路撒冷為中心。那將是藉着復活的基督所完成之終極的復興。（參「瑪拉基書生命讀經」第四篇）

◆代禱與報告事項

一、8/3~4（週五19：30~週六17：00）於信基五樓有「六、四十會所暑期兒童親子品格園」。內容：生活規範，性格培養，功用成全。對象：國小一至六年級兒童，家長需陪同參加。費用：兒童一百元，大人兩百元。請於7/14（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

二、本週晨興聖言追求「基督身體真正的一，召會中正確的同心合意，以及主今日行動的方向」第六週。恢復本聖經讀經進度：可四26~七。

三、本週例會正常。7/17（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、7/16~25（週一起）每早晨6：30 於信基三樓有「夏季訓練『小申言者書結晶讀經』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、7/20（週五）19：30於四十會所象山一區有「六、四十會所青少年暑期成全課程」，本次主題：「操練靈及其示範」。

六、7/21、22（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所夏季現場訓練」，總題：「小申言者書結晶讀經訓練」。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

七、7/21（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，地址：仁愛路4段300巷9弄4號3樓，電話：2703-7612；點心愛筵服事：光復區。

八、7/23~8/7（週一至週五）8：00於信基三樓有「小申言者書結晶讀經錄影訓練」，請白天有空聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、六月份各區財務奉獻統計表：

十、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

跟隨榜樣，牧養兒童

根據觀察，姊妹們在有了孩子後，便不容易有分召會的服事。兩年前，一位弟兄受邀來二十一會所交通，話語中題到家中兒童排的蒙恩，不僅家長可與孩子一起聚會，會後家長們也可一同追求信息，彼此扶持。於是二十一會所兒童服事中有位弟兄興起負擔，率先在家中成立了親子同參與的兒童排。

感謝主，經過這樣的相調，家長們都願意為兒女的緣故聖別自己，操練作榜樣。我們發現，若是家長在平日生活中，幫助孩子持守各樣性格操練，即使年齡在中班以下的小孩也能受到成全。此外，為了帶進更多福音朋友，兒童排也於今年三月擴增為兩個排。

同時，全時間學員也在今年三月來到南港地區有分福音開展。為了接觸家長，我們另成立了一個以操練性格為主題的兒童排。藉此，當學員在五月結束開展時，便留下一群青少年和兒童；有別於二十一會所原有聖徒的孩子，他們都是家中信主的第一代。

有位姊妹回想，四十多年前當她還是兒童時，曾有一位中校退役的弟兄挨家挨戶，接送他們參加聚會。另一位擔任空服員的姊妹，則是一下飛機便趕來陪伴兒童。另一位姊妹也說，三十多年前，她就曾參加青少年聚會，受大專生的服事。因受榜樣的牧養，目前這兩位姊妹都是二十一會所兒童服事主要的配搭。

我們願意跟隨聖徒的腳蹤，陪伴這些少年人，引導他們走義路。未來二十一及四十八會所將在身體的交通中，一同配搭開展兒童工作。