事奉主，與主沒有間隔

今年的全台姊妹事奉相調特會於十月二十二日至十一月三日，分作四梯次，在中部相調中心舉行。此次集調的主題為：『主恢復中獨一的工作』，共有三千四百六十四位姊妹與會。

神在宇宙中獨一的工作，是要在基督裏把祂自己作到人裏面，使人在生命和性情上，但不在神格上成為神。因此，我們工作的內在元素，就是將建造和被建造的神供應到人裏面，使基督的身體得著建造。主耶穌在祂地上的職事裏，與父是一，與父同工，且在父的名裏作工，祂不尋求自己的意思，不說自己的話，不尋求自己的榮耀。主完全與父是一，是我們的榜樣。

姊妹們因著服事忙碌，容易失去主的同在。信息題醒我們，需要從外院子進入至聖所，從事奉殿往前到事奉主。我們事奉主所作的一切，都該是為著主的緣故，為著祂的滿足、心願、快樂、目的、喜悅和榮耀。我們應該羨慕作一個屬乎主、為著主、侍立在主前的人，不憑自己的勞力和能力工作。

集調中主的說話應時且豐富。許多姊妹都能見證，自己在事奉上所遭遇的問題，一一得著解答。神工作的起頭必須是神的旨意，進行必須是神的能力，結局必須是神的榮耀。我們惟有先與神一同安息，享受神，並被神充滿，纔能與神同工。

在實行上，我們則需要更多『禱告』。尤其越是忙碌的時候，越要花時間親近主，享受祂作隱藏的嗎哪。求主得著姊妹們，深深紮根在主裏面，與主之間沒有間隔。

六會所第1198期家訊

謹慎如何建造

所有事奉的人都要認識，凡火在事奉主上的意義。拿答和亞比戶是亞倫的兒子，他們承接聖職作祭司事奉，卻獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的；就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅。（利十1~2。）

凡火表徵天然的熱心，（利十1，）沒有經過十字架的對付，也不是在復活裏。我們要在復活裏，就必須經過十字架的對付。我們不該把我們天然的火熱帶進來，無論是好的或是壞的，純淨的或是不純淨的，都還是天然的。

在祭司事奉裏的凡火，造成在神面前的死亡。…我們是今日的祭司…就必須謹慎我們獻甚麼給神。我們獻上某些東西給神，可能是出於好心好意，但我們若獻上錯誤的東西，就會對我們造成死亡。這似乎不是嚴重的罪，但在神眼中卻很嚴重。這死大多是在屬靈的意義上。每當我們用一種天然的熱心來事奉主時，就給我們的靈帶進死亡。這就是說，我們事奉主是用天然的方式。凡是天然的事奉，都給我們的靈帶進死亡。

在利未記十章，我們看見兩件天然的東西：天然的火熱、熱心，和天然的情感、同情，二者都該棄絕。我們不該帶進天然的火熱，也不該用我們天然的情感，對任何天然的人表同情。

按照利未記十章，獻凡火可能與喝酒有關。拿答和亞比戶一死，神就吩咐祭司們不要喝酒。…凡有邏輯的讀者都會想到，亞倫的兩個兒子獻凡火給耶和華，可能是因為喝醉了。…在聖經裏，喝酒表徵過度享受屬世、天然或物質的事物。換句話說，我們若過度享受這世界上的事物，就常常會叫我們喝醉。當我們喝醉時，就會很興奮並失去控制，不按規律作事。亞倫的兩個兒子可能喝醉了，所以他們非常興奮，得意忘形，以致不按規律作事。那就是說，他們妄自獻上凡火。獻凡火乃是犯了妄為的罪。他們妄自想要為神作事；實際上，那對神不是真正的獻祭，乃是他們違反神的定規妄自作的。

當祭司喝醉了，就失去分辨聖別的能力，（利十10，）也不能教導神的子民。（11。）當我們因喝醉而失去分辨力時，我們就不受規律；所以必然不能教導別人，使他們受規律。

祭司有兩重的功用：第一是事奉神，第二是教導人。今天在召會中，我們祭司的功用也包括這兩件事：獻祭給神來事奉神，以及教導人。在獻祭給神的事上，我們必須分辨那些是我們該獻的，那些是我們不該獻的。我們需要有這種清楚的辨識。再者，為了要教導人，我們需要藉着經歷而有所學習。我們若喝醉並失去分辨力，就不能教導別人，也就完全失去我們祭司職分的功用。這都包括在向神獻凡火的意義裏。我們需要清楚看見這些事，叫我們在召會的服事上受警戒。

一切真實的事奉乃是建造的工作。召會的事奉不僅是一種工作，更是建造的工作。許多工作都不是建造的工作，只有某些工作才是建造的工作。我們既然要事奉、建造，就必須知道我們不能立根基。惟一的根基已經由使徒保羅立好，今天我們仍然在他的根基上建造。保羅說，『我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基…。』（林前三10上。）然後他說，『因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。』（三11。）

為着召會建造的正確材料乃是金、銀、寶石。（林前三12上。）金表徵父神的神聖性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作。這指明我們在基督這根基上所建造的，應該是出於三一神─父、子、靈─的東西。

我們不該用木、草、禾秸建造召會。（林前三12下。）正如金表徵神的性情，木是表徵人的性情。草表徵肉體裏的人。（賽四十6~7。）禾秸表徵無生命的光景。禾秸是農作物收割之後的殘餘部分。禾秸裏沒有種子，沒有生命。我們必須承認，基督教裏大多數的工作都是照着並出於這三樣消極的東西─人的性情，人的肉體，和無生命的光景。

我們可能欣賞某些弟兄作事的能力，但是在召會生活中首要的事不是成就甚麼事。首要的事乃是用三一神，在已經立好的根基上建造，就是在包羅萬有的基督上面建造。我們若僅僅倚靠自己的能力、才能、或技巧來完成一些事，那就是說，我們是照着木、草、禾秸，而不是照着金、銀、寶石事奉。我們需要以父的性情，在子藉着十字架救贖的路中，並憑着變化的靈來事奉。我們若照着自己事奉，就沒有變化，沒有十字架，也沒有神聖的生命。那麼我們所作的就僅是凡俗的事，與召會無關。召會完全是金、銀、寶石─父、子、靈─的組成。

使徒保羅在林前三章告訴我們，各人的工程要被火試驗。（13~15。）十四節說，『人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。』這與救恩無關。十四和十五節題到賞賜，也題到救恩。賞賜不是為着救恩，救恩也不能取代賞賜。

我們的工作，我們的事奉，若真是出於金、銀、寶石，就必能耐得過火的試驗。這些材料不會被燒毀。若我們的工作是用這些材料，我們就會得着賞賜。來世的賞賜將是對主更豐富、更拔高的享受。今天我們在召會生活、工作、事奉中享受主，但來世的賞賜將是對基督更豐富、更拔高、更廣大的享受。表面說來，那將是進入諸天之國的實現，但我們進入國度，是為着對基督更廣大、更拔高、更豐富的享受。

十五節說，『人的工程若被燒毀，他就要受虧損，自己卻要得救：只是這樣得救，要像從火裏經過的一樣。』木、草、禾秸不適合作建造的材料，卻適合被焚燒。今天許多基督徒正在產生燃料為着要來的焚燒。他們作得越多，就越有可焚燒的。

人的工程若被燒毀，他就要受虧損。這裏的「虧損」意思是他會失去賞賜，會失去對基督更豐富、更拔高、更廣大的享受。然而，聖經說得很清楚，他自己要得救，只是這樣得救，要像從火裏經過的一樣。這指明某種的懲罰和管教，而不只是虧損。

在事奉中我們必須避免用凡火。不僅如此，我們也要避免一切木、草、禾秸的工作，而必須用金、銀、寶石來建造。

【摘自事奉的基本功課第十四、十五課】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四六課第四~五。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第六週。恢復本聖經讀經進度：約七~八44。

二、11/20、21（週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元。現在仍可報名，請白天有空聖徒踴躍參加。

三、本週例會正常。11/20（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

四、11/24（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

五、11/25（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

六、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

七、為帶領眾聖徒藉着禱研背講進入感恩節特會信息與負擔，特於11/30~12/1（週五~週六）在中部相調中心舉辦全臺眾召會相調特會。聚會將以釋放感恩節信息為主，並分組禱、研、背、講各篇信息綱要。費用：每人700元（含食宿，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於11/25（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、福音節期受浸新人，合計四七位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平、余文滔；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【忠駝區】許宏源弟兄。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳、王則儲、陳衍呈；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛、鄞廷恩；姊妹－鄞霙、黃淑芳、林欣怡。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩。