會所報導
遇見你們，遇見主
北區九個會所於十一月十日在十二、三十七會所舉辦了兩個場次的新人展覽聚會，總共有七百多人參加，並有二十九組新人見證。聚會的主題是『遇見你們，遇見主』。
聚會開始，聖徒們先有許多強的禱告，再一同享受補充本詩歌七百一十八首『過節』，帶著雀躍的心情，歡聚神前。接著，弟兄們從申命記十六章十三至十七節，給我們看見住棚節的圖畫；照著耶和華的吩咐，以色列人過節朝見神時，不可空手，各人要照神所賜的福，奉獻禮物。何等寶貝！在這樣的新人展覽聚會中，各會所的聖徒都將帶得救並餧養中的新人帶來，當作祭物獻給神。之後，就由各組新人上台見證，見證人位包含各年齡層；有個別的、也有以家為單位的；有遭遇不幸婚姻的，也有面對工作、疾病等壓力而轉向主的；在在說出主是如何以慈繩愛索牽引，直到他們遇見弟兄姊妹、遇見了主。中場，穿插了補充本詩歌七百五十一首『遇見你們』，把眾人的靈更帶上高處。三小時的聚會，誠如詩歌所說，『琳瑯滿目，盡是基督；美不勝收，好豐富。』
在新人的見證中，有一位姊妹曾在寺廟中住了七年，卻在一場福音聚會中簡單的得救。有一位聖徒因著搬家，對於樓上的基督徒先是誤解、後是好奇，最後是受兒童排的吸引，全家進入召會生活。另一位聖徒則是多年處在為難的家庭環境，不知如何面對，然而在召會中，他卻發現了這一個屬神的大家庭，進而成為神家裏的親人。有一位弟兄雖然常載送基督徒的妻子去聚會，自己卻是保持距離，不參加任何聚集。這樣冷漠的一位，至終被一個熱忱傳福音的青年人打動，看見主的寶貴，得救後更是天天晨興、與聖徒配搭事奉。另有一位弟兄是在事業正輝煌時，發現了身體的病兆，而在軟弱中轉向主；雖然他的疾病並沒有痊癒，但他卻認識了神那彀用的恩典。還有一對夫妻原已分居離婚，但因著姊妹在得救後對主有深刻的生命經歷，在主的光照及引導下，她誠懇的向丈夫認錯，後來丈夫不只得救，且全家團圓，如今同作見證。另一對夫妻則是在靠近離婚邊緣時接受了主，且在尋找召會的過程中，被兒子的同學，一位小姊妹，帶進喜樂的召會生活。還有一位姊妹，為丈夫的得救禱告了十六年。終於在丈夫的一場重病中，姊妹信心的傳輸使丈夫的心軟化，向主敞開，如今全家同心事奉主。此外，還有一位弟兄是古箏演奏家，因著二位年長姊妹在禱告中受主引導，新鮮的向他傳講福音，纔打開他高傲頑梗的心，信而受浸。還有一位姊妹則是在尼姑庵長大，因著家庭、疾病等苦難，迫使她轉向這位又活又真的神，如今喜樂的靠主活著。此外一位姊妹則是一直羨慕成為基督徒，在主多年多次的安排下，至終藉著簡單的禱告，投入主懷。也有大專的弟兄見證，在他信主後，久別的笑容重回臉上；原本疲乏無力的大學生活，也因為天天晨興享受主而充滿活力。
聚集中，弟兄姊妹專注的聆聽；有時鴉雀無聲、聽見輕聲嘆息，有時歡聲雷動，眾人同聲阿們；就像詩歌所說，『悲哀禁食的日子已經過去，現在我們在一起，是為著享受歡喜。』當日聚會時間雖長，但弟兄姊妹一點都不覺得累，反而得著加力。在每組見證的背後，一方面，我們看見主興起各種環境，使人生發對神的渴慕；另一方面，我們也看見許多『牧人』默默的服事；或是堅定持續的代禱，或是看望、陪晨興、作家聚會，使新人得以穩固。此外最令人振奮的是，當晚還有多位福音朋友及聖徒的家人，受感要求受浸歸入主名，加入這溫馨的大家庭，同過聖別的生活。
在哥林多前書十四章二十六節的註解中有一段說，『我們必須經營基督，就是我們的美地，使我們從祂的豐富收穫出產，帶到召會的聚會中獻上。』讚美主，藉著這樣的展覽，不僅許多弟兄姊妹受到激勵，與會的新受浸聖徒更因這些新鮮的見證得著加強。願我們繼續照使徒保羅所囑咐，『務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』盼望在年終的這段時間，弟兄姊妹再得鼓勵，將榮耀的福音傳揚出去，使主不斷將新人與祂的召會加在一起。
六會所第1199期家訊
基督是安息日
出埃及二十五章一節至三十一章十一節說到神對摩西的啟示，論到帳幕一切的事，以及對神的事奉。在這之後，神緊接着進一步說到安息日。既然神論到安息日的話是總結前面幾章一切的啟示，這話必然是非常有意義的。在創世記一章，萬有在六天之內都創造好之後，就有第七天的安息日。同樣的，主向摩西啟示關乎工作和帳幕事奉的一切事之後，就題醒以色列百姓要守安息日。在一切神聖的工作之後，乃是安息日。
我們必須來看安息日的原則和意義。神六天之久作創造的工。神作成一切，萬有都完成、成就、完工之後，神就守安息日。所以，安息日是神工作的結果。在這結果裏，也就是在安息日這天，神安息了。出埃及三十一章十七節說，『這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』神不僅需要安息，也需要舒暢。神聖工作的結果，也就是安息日，乃是神可以安息舒暢。這結果對神是享受，神以這結果為樂。
安息日對神來說是第七日，但安息日對人來說是頭一日。人是神創造中末了的一項，是在第六天造的，也許是第六天快結束時造的。所以人一受造之後，就進入安息日。一切神聖的工都是神作的，人沒有作任何事。所以安息日是神聖工作的結果，是神同着人的安息。人對神的義務不是工作，乃是享受。工作的義務已經由神擔負了。神的分是工作和享受，但人的分只是享受。
然而，享受之後又有進一步的工作。亞當被神創造之後進入安息日，（對他來說是頭一日，）得了安息並享受。但那一日之後，他開始工作，開始耕地。（創二15。）在神是工作在先，享受第二。在人是享受在先，工作第二。這是恩典原則的異象。神作了工，然後享受。我們享受神已經作成的，然後作工。
不僅創造是這樣，救贖也是這樣。主已經完成救贖的一切事。主完成救贖之後，就享受結果。主先作工，後享受。然而我們先享受，後作工。關於救贖和恩典，我們沒有事可作。一切都完成了。我們只要進入主所成就的，享受我們的安息。接受福音乃是進入主所已經完成的工作，接受這完成的工作作安息日，作你的安息，並且與主一同享受。但是你享受之後，必須擔負義務來作工。我們享受之後，應該將自己奉獻給主，作祂的工。
神工作的結果，特別是救贖工作的結果，乃是基督自己。基督是安息日，安息日豫表基督。所以當主來成為肉體時，祂廢除了舊的安息日。（太十二1~12。）惟有在基督裏，同着基督，並同着蒙救贖的人，神纔能得着安息舒暢。若沒有我們與神同享祂的安息，同得舒暢，神就無法安息舒暢。路加十五章十一至三十二節的比喻指明，浪子若沒有回家，父就無法安息的坐在桌前享受筵席。路加十五章父的筵席，對父和子乃是安息日。但若沒有子，父無法安息的享受筵席。那筵席就是基督自己，因為席上有被宰的肥牛犢，（23，）表徵在十架上被殺，給信徒享受的豐富基督。（弗三8。）安息日乃是基督作為神聖工作的結果，特別是救贖工作的結果。神在基督裏，同着基督，並同着一切蒙救贖者，享受安息，並得着舒暢。我們是蒙救贖的人，是屬靈的以色列人，（加六16，）我們必須看見，一切神都作成了，沒有任何事是我們作的。如今我們必須進入神所作成的，與神同得舒暢。
我們若企圖作神所已經成就的，就會帶進死亡。出埃及三十一章十五節說，『凡在安息日作工的，必要把他治死。』安息日是神工作的結果。你不可摸這工作。停下你自己，甚麼也不要作，只要珍賞、敬重、讚美、並接受基督作你的安息日。在神包羅萬有的工作中，在基督裏並同着基督，我們得以享受基督，並與神一同安息舒暢。這樣，神會喜悅你。否則你會帶進死亡。死的意思是，你在神作你的分上被割除了，不得享受神所已經作成的。
我們已經指出，安息日的原則是神先作工，然後享受祂所作成的；但人是先享受神的所是和神所已經完成的，使人有能力作工。我們不是先作工，後享受；我們乃是先享受，後作工。這是恩典的原則。先接受救恩，然後以這救恩並憑這救恩作工。
有些基督徒照着他們天然的觀念，堅持要守舊約的安息日，就是第七日。實際上，照着舊約守安息日，乃是從週五晚上守到週六晚上，這中間甚至不可作飯。（出三五2~3。）在新約時代這樣實行是愚昧的。守第七日的意義在於人先作工，然後有安息日。但我們作為新約時代的信徒，是先有主日，然後去作工。…主向我指出，週日不是七日的末了一日，主日乃是七日的頭一日。新約中的一週是從主日開始。主日對我們來說不是享樂或娛樂的日子，乃是享受主並事奉主的日子。「星期日」是個異教名稱，與偶像崇拜有關。但對我們來說，第一日是主日，（啟一10，）因為主在這一日復活了。（太二八1~6。）這不但是頭一日，也是第八日。主經過「一週」，成功了救贖，而我們是在第八日，就是在復活的日子，也就是在七日的第一日，接受主所已經成就的。意即，我們基督徒是在復活的原則中開始的。
按照救恩的原則，我們首先來享受主和祂所已經成就的。這是我們的安息日，是我們的安息。一切關乎帳幕和事奉之啟示的結語，都題到安息日。這表號表徵神已經處理完一切的工作，沒有留下一樣給人作。人必須作的，只是與神一同安息，享受神所已經成就的。我們享受之後，就以我們所享受的為神作工。恩典使我們能事奉主。
【摘自「帳幕的屬靈應用」第一章】
◆代禱與報告事項
一、本週主日真理課程一級卷四追求第四七課第一~二。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第七週。
二、要來冬季訓練追求「但以理書、撒迦利亞書」，為此，本週恢復本聖經讀經進度：但一~四。
三、11/30~12/1（週五~週六）在中部相調中心有「感恩節特會信息暨禱研背講追求」。費用：每人700元（含食宿，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於11/25（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。
四、11/25（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵；由會所區聖徒展覽與服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加；各區朋友邀約目標數：會所區十人，其餘各區均為五人，盼能邀約至少三十五位福音朋友與會。
五、11/27、28（週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。請白天有空聖徒踴躍參加。
六、本週例會正常。11/27（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。
七、12/1（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。各區愛筵點心的服事乃為關心孩子們，盼各區服事的聖徒能彀與會，與青少年和服事者有接觸，更顯出對他們的扶持。
八、12/8（週六）9：30於七會所有「東區兒童家長座談」，內容：如何培養孩子自動自發的學習精神、養成良好的性格及品格、以及如何提供孩子一個優質的愛的成長環境。請各區廣邀兒童家長（聖徒、福音朋友）踴躍參加。
九、12/15（週六）14：30~16：15於信基五樓有「兒童福音聚會」。請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於12/9（主日）前向王以琳姊妹報名。
十、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。
十一、 福音節期受浸新人，合計四九位：
【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪、劉沛宏；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。
【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平、余文滔；潘俐卉姊妹。
【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。
【忠駝區】許宏源弟兄。
【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳、王則儲、陳衍呈；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。
【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛、鄞廷恩；姊妹－鄞霙、黃淑芳、林欣怡。
【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩、梁鳳婷。
