基督是安息日

出埃及二十五章一節至三十一章十一節說到神對摩西的啟示，論到帳幕一切的事，以及對神的事奉。在這之後，神緊接着進一步說到安息日。既然神論到安息日的話是總結前面幾章一切的啟示，這話必然是非常有意義的。在創世記一章，萬有在六天之內都創造好之後，就有第七天的安息日。同樣的，主向摩西啟示關乎工作和帳幕事奉的一切事之後，就題醒以色列百姓要守安息日。在一切神聖的工作之後，乃是安息日。

我們必須來看安息日的原則和意義。神六天之久作創造的工。神作成一切，萬有都完成、成就、完工之後，神就守安息日。所以，安息日是神工作的結果。在這結果裏，也就是在安息日這天，神安息了。出埃及三十一章十七節說，『這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』神不僅需要安息，也需要舒暢。神聖工作的結果，也就是安息日，乃是神可以安息舒暢。這結果對神是享受，神以這結果為樂。

安息日對神來說是第七日，但安息日對人來說是頭一日。人是神創造中末了的一項，是在第六天造的，也許是第六天快結束時造的。所以人一受造之後，就進入安息日。一切神聖的工都是神作的，人沒有作任何事。所以安息日是神聖工作的結果，是神同着人的安息。人對神的義務不是工作，乃是享受。工作的義務已經由神擔負了。神的分是工作和享受，但人的分只是享受。

然而，享受之後又有進一步的工作。亞當被神創造之後進入安息日，（對他來說是頭一日，）得了安息並享受。但那一日之後，他開始工作，開始耕地。（創二15。）在神是工作在先，享受第二。在人是享受在先，工作第二。這是恩典原則的異象。神作了工，然後享受。我們享受神已經作成的，然後作工。

不僅創造是這樣，救贖也是這樣。主已經完成救贖的一切事。主完成救贖之後，就享受結果。主先作工，後享受。然而我們先享受，後作工。關於救贖和恩典，我們沒有事可作。一切都完成了。我們只要進入主所成就的，享受我們的安息。接受福音乃是進入主所已經完成的工作，接受這完成的工作作安息日，作你的安息，並且與主一同享受。但是你享受之後，必須擔負義務來作工。我們享受之後，應該將自己奉獻給主，作祂的工。

神工作的結果，特別是救贖工作的結果，乃是基督自己。基督是安息日，安息日豫表基督。所以當主來成為肉體時，祂廢除了舊的安息日。（太十二1~12。）惟有在基督裏，同着基督，並同着蒙救贖的人，神纔能得着安息舒暢。若沒有我們與神同享祂的安息，同得舒暢，神就無法安息舒暢。路加十五章十一至三十二節的比喻指明，浪子若沒有回家，父就無法安息的坐在桌前享受筵席。路加十五章父的筵席，對父和子乃是安息日。但若沒有子，父無法安息的享受筵席。那筵席就是基督自己，因為席上有被宰的肥牛犢，（23，）表徵在十架上被殺，給信徒享受的豐富基督。（弗三8。）安息日乃是基督作為神聖工作的結果，特別是救贖工作的結果。神在基督裏，同着基督，並同着一切蒙救贖者，享受安息，並得着舒暢。我們是蒙救贖的人，是屬靈的以色列人，（加六16，）我們必須看見，一切神都作成了，沒有任何事是我們作的。如今我們必須進入神所作成的，與神同得舒暢。

我們若企圖作神所已經成就的，就會帶進死亡。出埃及三十一章十五節說，『凡在安息日作工的，必要把他治死。』安息日是神工作的結果。你不可摸這工作。停下你自己，甚麼也不要作，只要珍賞、敬重、讚美、並接受基督作你的安息日。在神包羅萬有的工作中，在基督裏並同着基督，我們得以享受基督，並與神一同安息舒暢。這樣，神會喜悅你。否則你會帶進死亡。死的意思是，你在神作你的分上被割除了，不得享受神所已經作成的。

我們已經指出，安息日的原則是神先作工，然後享受祂所作成的；但人是先享受神的所是和神所已經完成的，使人有能力作工。我們不是先作工，後享受；我們乃是先享受，後作工。這是恩典的原則。先接受救恩，然後以這救恩並憑這救恩作工。

有些基督徒照着他們天然的觀念，堅持要守舊約的安息日，就是第七日。實際上，照着舊約守安息日，乃是從週五晚上守到週六晚上，這中間甚至不可作飯。（出三五2~3。）在新約時代這樣實行是愚昧的。守第七日的意義在於人先作工，然後有安息日。但我們作為新約時代的信徒，是先有主日，然後去作工。…主向我指出，週日不是七日的末了一日，主日乃是七日的頭一日。新約中的一週是從主日開始。主日對我們來說不是享樂或娛樂的日子，乃是享受主並事奉主的日子。「星期日」是個異教名稱，與偶像崇拜有關。但對我們來說，第一日是主日，（啟一10，）因為主在這一日復活了。（太二八1~6。）這不但是頭一日，也是第八日。主經過「一週」，成功了救贖，而我們是在第八日，就是在復活的日子，也就是在七日的第一日，接受主所已經成就的。意即，我們基督徒是在復活的原則中開始的。

按照救恩的原則，我們首先來享受主和祂所已經成就的。這是我們的安息日，是我們的安息。一切關乎帳幕和事奉之啟示的結語，都題到安息日。這表號表徵神已經處理完一切的工作，沒有留下一樣給人作。人必須作的，只是與神一同安息，享受神所已經成就的。我們享受之後，就以我們所享受的為神作工。恩典使我們能事奉主。

【摘自「帳幕的屬靈應用」第一章】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四七課第一~二。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第七週。

二、要來冬季訓練追求「但以理書、撒迦利亞書」，為此，本週恢復本聖經讀經進度：但一~四。

三、11/30~12/1（週五~週六）在中部相調中心有「感恩節特會信息暨禱研背講追求」。費用：每人700元（含食宿，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於11/25（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、11/25（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵；由會所區聖徒展覽與服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加；各區朋友邀約目標數：會所區十人，其餘各區均為五人，盼能邀約至少三十五位福音朋友與會。

五、11/27、28（週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。請白天有空聖徒踴躍參加。

六、本週例會正常。11/27（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

七、12/1（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。各區愛筵點心的服事乃為關心孩子們，盼各區服事的聖徒能彀與會，與青少年和服事者有接觸，更顯出對他們的扶持。

八、12/8（週六）9：30於七會所有「東區兒童家長座談」，內容：如何培養孩子自動自發的學習精神、養成良好的性格及品格、以及如何提供孩子一個優質的愛的成長環境。請各區廣邀兒童家長（聖徒、福音朋友）踴躍參加。

九、12/15（週六）14：30~16：15於信基五樓有「兒童福音聚會」。請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於12/9（主日）前向王以琳姊妹報名。

十、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            福音節期受浸新人，合計四九位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪、劉沛宏；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平、余文滔；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【忠駝區】許宏源弟兄。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳、王則儲、陳衍呈；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛、鄞廷恩；姊妹－鄞霙、黃淑芳、林欣怡。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩、梁鳳婷。