六會所第1359期家訊

帳幕與聖殿

當神的帳幕建造成功，豎立起來了之後，立刻有兩件事發生。第一件事，神的榮耀充滿了帳幕。那可以說是有史以來，神的榮耀第一次有形有體的彰顯了出來。甚麼是神的榮耀？神的榮耀就是神顯出來了。

那一天神的榮耀充滿了帳幕，實在是一件大事，因為神在地上得着了一個居所。你我應該信，無論在甚麼地方，若是有一班神的兒女，真肯學習在神的生命裏互相配搭，彼此聯結，同被建造，成為一個身體，作神屬靈的居所，使神得以安息於其中，那就是神在他們中間彰顯祂自己，榮耀祂自己的時候！我想在地面上，恐怕再沒有第二件事，能比這更榮耀了！

第二件事，神的話語得以在帳幕裏啟示出來。…從這時候起，以色列人便以帳幕為他們的中心。他們安營是以帳幕為中心，他們行動也是以帳幕為中心；他們敬拜是以帳幕為中心，他們爭戰也是以帳幕為中心。可以說以色列人生活中的一切，都是以帳幕為中心；而帳幕又是以約櫃為中心。今天召會在地上也是這樣。神的兒女，無論是工作、事奉、敬拜、或是爭戰，也都應該以召會為中心，而召會又必須以基督為中心。當初在帳幕的裏面必須有約櫃，在約櫃的外面必須有帳幕；在今天也是這樣，有基督就必須有召會，有召會也需要有基督。基督是召會的內容，召會是基督的彰顯。這兩者兩相配合，就是正常的光景。

現在我們來看聖殿的故事。聖殿不光是比帳幕擴大了、穩固了、分量加重了，並且它裏面的器具也都重新作過了，尺度加大了。無論是祭壇、洗濯盆、陳設餅的桌子、金燈臺、香壇，都是重新作過了，並且幾乎每一件的尺度也都加大了。從前在帳幕那裏，祭壇是五肘見方，三肘高，現在是二十肘見方，十肘高。從前的金燈臺只有一個，現在有十個。從前陳設餅的桌子只有一張，現在也變作十張，洗濯盆也由一個變作十個。你看甚麼都更新了，都加大了。

在聖殿裏只有一樣沒有改變，沒有更換，也沒有加大，就是約櫃。我們知道約櫃就是豫表基督自己。我們的主，昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的。祂是永遠常新的主，不需要更新；祂也是永遠完全、完備的，不需要加大。

不過我們對於基督的經歷卻有不同。我們經歷十字架，經歷聖靈，經歷基督作我們的生命，作我們的亮光，作我們的悅納和馨香，常會更新、加深、擴大，這非常合乎聖殿的原則。聖殿擴大了，說出召會加強了；聖殿裏面的器具更新了、加大了，說出眾聖徒對於基督的一切經歷更新了、加大了。

這一幅圖畫給我們看見，屬靈的經歷必須配上召會的度量。我們不能有一個很大的召會，而其中卻非常缺少屬靈的經歷。這就如有一個大聖殿，卻只有一些小燈臺、小桌子、小祭壇、小洗濯盆，兩者就非常不相稱。所以在一個有相當規模的召會裏，祭壇（就是十字架的經歷）必須相對的加大。這裏的福音要傳得更響亮，人一進到這裏馬上受到厲害的審判和救贖；同時人給神的奉獻也要加多，真正是一個大祭壇。另一面召會擴大了，也必須有一個大的銅洗濯盆。這裏聖靈的光照、聖靈的潔淨，都是強烈的、經常的、更新的。同樣，這裏陳設餅的桌子和金燈臺，就是基督作人生命的供應和亮光，也必須擴大。此外，金香壇，（就是人和神交通，在基督裏蒙神悅納的經歷，）也都必須加強、加多、加大！

所以親愛的弟兄姊妹，我們要看見，在聖殿這裏，乃是以這一位不改變的基督作中心。換句話說，基督是召會的中心，也是眾聖徒一切屬靈經歷的中心。基督是永不改變的，但是召會卻必須逐漸的加強擴大，眾聖徒的屬靈經歷也必須逐漸的更新、加大。這兩者必須互相配合，缺一不可。這樣就不至於光有外面的空殼，而沒有裏面豐滿的內容；或是光有內容，卻沒有外面的配合。必須裏外都齊全了，召會建造正常的光景纔顯出來了。願神恩待我們！

【摘自「教會建造的異象」第五篇】

竭力的靈　往前的靈

腓三12~13，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。』

因着聖徒的鼓勵和邀約，使我進到感恩節特會的禱研背講，在這六篇的信息裏特別被「竭力的靈、往前的靈」所摸着，保羅寫腓立比書是他得救二十六年後，但他依然有個負擔要竭力的追求。為甚麼需要這篇「往前」的負擔？李弟兄在生命信息（第五十七篇）內容提到『你說今天的眾召會是在哥林多前書嗎？我們是在享受基督作逾越節，而人還在埃及嗎？或者我們已經從埃及出来，現在正在曠野，接受啟示，建造帳幕，並且喫嗎哪？有帳幕為神的建造當然好，但是帳幕缺少堅實性；帳幕是可攜帶的，没有根基。這個建造的結構裏没有石頭，只有木頭。曠野没有供應品來建造殿。嗎哪和活水都不能用来作建造的材料。只有在美地纔有適合建造殿的材料。我們是否在魂的曠野裏遊蕩，享受從天上来的嗎哪，從磐石來的水，抬着浮動的召會生活，没有扎實的根基？』我們的目標是繼續往前直到美地，所以我們不滿意於只停在這裏，還必須往前到美地，對基督的需要更往前。

聖殿是帳幕的擴大，表徵召會的加強和穩固，聖殿裏面器具的更新並加大，表徵我們對基督的經歷需要更新並擴大。從約櫃和帳幕的歷史，可以知道以色列人不直接信靠神，卻信靠神所設立的制度，最後約櫃被擄去，帳幕成為一個虛空的器皿，然而神卻在那個時代興起撒母耳，好得着大衛，並藉着大衛得着所羅門，以建造祂的殿。而召會正確的光景就是做基督的彰顯，然而今天我們若失去了基督的實際與同在，召會就成了虛空的器皿，正如約櫃被擄去的光景。所以今天祂仍在作工，要把我們恢復到殿的召會生活裏，成為祂合適的居所。對照我的經歷，很享受與聖徒在開展的事上一同蒙恩，雖然在職生活，不容易每次的時間都搆得上，但每當弟兄們有呼召，我裏面就覺得需要向弟兄們說：『阿們』，經歷不憑自己，我所需要的就是向這位建造的神敞開，好讓祂建造到我的裏面，使我能在召會中與人有合適的建造，使祂得着擴大並擴展的彰顯。

【安和區　闕立凱弟兄】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第二週，聖經恢復本讀經進度：路二21~三。

二、2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/20（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/21~26（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/22（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/22（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/23（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、12/24（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/24（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、12/26（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1358期家訊

全人除去帕子,好看見基督並將祂接受進來

撒但所用的事物，没有甚麼像宗教那樣狡猾。撒但用罪和世俗使人遠離神，但人很容易明白罪和世界不好。然而，人很難領悟宗教是基督的強敵。撒但利用宗教的帕子欺騙人。不僅猶太教是如此，卽使基督教這個發展得更厲害的宗教也是如此。我們可將撒但的系統比作一所大學，內有許多科系。撒但『大學』裏有跳舞系、喝酒系，爲着熱中此道的人；但若有人認爲那些事不敬虔，撒但就會提供他們更好的科系—宗教系。因着該系裏的人跪拜、祈禱、敬畏並讚美神，所以看來非常吸引人。

撒但只要能使人遠離神的旨意—基督和祂的身體，他就滿足了。…主說，『我要把我的召會建造…，陰間的門不能勝過她。』（太十六18。）撒但的確畏懼召會。人若尋求死的道理知識，他可以在撒但的宗教系中尋得；但若有人正確的稱自己是召會，撒但就要顫抖。今天，許多善良的基督徒被撒但欺騙了。他們可以談論基督的身體，但不實行身體。他們甚至會說，『要過召會生活太難了。你一摸召會的事，就會有許多難處。保持距離比較明智。』這是仇敵的狡猾之處。奇妙的耶穌分授到信徒裏面，目的是爲着身體，以及實行的召會生活。我們不該以爲召會是在將來某一天纔來臨，或者期望到天上去找召會。反之，召會必須今天就在這地上，甚至就在我們所在之處。我們若不在召會生活裏，就仍是被遮蔽並受欺騙的。

在使徒保羅的時代，猶太教已經成爲地中海一帶…的『現代』宗教。一個受割禮、守安息日、並按利未記持守飲食規條的人，就是搆上時代的宗教人士。同樣的原則，今天的基督教是在世界多處流行的現代宗教。現代，就是照着現今的時代。因此，蒙拯救脫離現今這邪惡的世代，就是蒙拯救脫離現代的事物。基督爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今世代的宗教中救出來，在保羅當時是猶太教，在我們今時是基督教。

在神眼中，基督教中那些没有基督同在和實際的老舊傳統作法，就是現今這邪惡世代的一部分。宗教世代是邪惡的，因爲它使人遠離基督與召會，就是神的旨意。在神眼中，没有甚麼比那些使我們遠離基督的事更爲邪惡。按這原則，今天傳統和宗教的基督教乃是現今這邪惡的世代，就像猶太教是使徒時代邪惡的世代一樣。…人是按着傳統和道德的觀點來分辨宗教，但神是從祂永遠定旨的觀點來分辨。没有一事像宗教那樣破壞神永遠的定旨。天主教和基督教公會打岔了數以百萬計的人。一面，他們在起頭時帶人歸神；但另一面，他們打岔人離開神永遠的定旨，就是要得着召會作爲在一裏建造起來之基督的身體。卽便是今天，主的恢復也面臨來自傳統基督教這現今邪惡世代的反對。

我們身上所有的帕子都需要除去。這樣我們就會看見，要緊的不是某些作法，而是得着活的基督啓示在我們裏面。（加一16。）單是教訓不能幫助我們。反之，我們越以召會的路來講論、交通並聚集，帕子就越除去，我們就越在靈中得着啓示。神的渴望不在於宗教，乃在於讓活的基督，就是賜生命的靈，住在我們人的靈裏。…保羅在十五至十六節告訴我們，神在某個時刻樂意將祂兒子啓示在他裏面。今天，神的旨意是要將我們帶回祂自己這個源頭、起始，並藉着將基督啓示在我們裏面，（不是作外在的教訓，而是作內裏的實際，）產生召會生活。

神的旨意就是要將祂的兒子基督啓示在我們裏面。我們需要撇棄今日基督教中宗教式的聚集、禱告和教訓。我們甚至該撇棄自己老舊、傳統的聖經知識。我們所需要的，乃是全人除去帕子，好看見基督並將祂接受進來。當我們經歷內住的基督在我們裏面的運行，我們就都會彼此相愛，結果就有召會生活。召會生活不在於宗教的教訓、恩賜、條例、形式或規條。三章二十八節說，『没有猶太人或希利尼人，没有爲奴的或自主的，也没有男和女，因爲你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。』在此没有別的，只有基督。因此，我們絕不該爭論誰對誰錯這類的事。對錯皆無益；基督是一切。

我們眾人無論老少，都必須蒙拯救脫離宗教這現今邪惡的世代。但願主憐憫我們，除去我們的帕子，使我們能以没有帕子遮蔽的臉，觀看這活的、內住、並變化人的一位，與祂有美妙、直接的交通。（林後三18。）這種經歷會使我們有召會生活，這不是按着宗教的教訓、恩賜、條例、形式或規條，而是藉着內住的基督。神樂意將祂兒子啓示在我們裏面，我們所有的帕子都會除去，我們就單單看見神永遠的定旨—基督與召會。除此以外，我們不該在意任何別的事。（爲着實際、真正、真實的召會生活享受基督作包羅萬有的靈，六至一三頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第一週，聖經恢復本讀經進度：路一57~二20。

二、會二區林偉格弟兄已安息主懷，訂於12/13（主日）14：00在第二殯儀館懷恩廳舉行安息聚會，敬請弟兄姊妹前往扶持，並為此代禱。

三、12/13（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

五、2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/13（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

六、本週在信基三樓之例會：

（一）12/14~19（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）12/15（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/15（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/16（週三）9：30「台語詩歌排」。

七、12/17（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

八、12/17（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

九、12/19（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

十、12/19（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

十一、            12/20（主日）為各區年終數算主恩典聚會，請各區聖徒竭力邀請久未聚會聖徒及受浸新人踴躍參加。

十二、            2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

十三、            12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

十四、            各區十一月份財務奉獻統計表：

十五、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1357期家訊

召會地方的立場

我們要來看，神的眾地方召會獨一的立場。（林前一1~2，9，10~13，三3~4。）

林前一章二節說到神的召會。召會必須是屬神的，不該別有所屬。這是指召會在其素質上的內容。每樣物質都有其源頭，然後有其元素。就內在一面說，在元素裏面有素質。召會的內容，在素質上就是神自己。

林前一章二節說到在哥林多的召會。這表明哥林多這個地方，是為着召會的存在、出現和實行；這樣的地方，成了眾地方召會個別的建造在其上的地方立場。（徒八1，十三1，啟一11。）為着召會的存在、出現和實行，的確需要一個地點；照着新約，那地點就是一個地方。在哥林多的召會，是建造在哥林多。在雅典的召會，是建造在雅典城的立場上。在紐約的召會，是建造在紐約市的立場上。因此，地方自然而然成了召會的立場。

在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，是召會的構成分子，作召會的架構。（林前一2中。）三一神是召會的內容，有那靈為素質，主為元素，父為源頭。召會的架構是真正的信徒，真實的聖徒，在基督耶穌裏被聖別的人。召會必須是屬神的，在其地方立場上，以聖徒作構成分子。

哥林多前書是寫給在哥林多的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人－在哥林多的聖徒以外，本書信在各處的受信者。（一2下。）甚至今天我們也是這卷書的受信者。這封書信是寫給由哥林多城裏的聖徒所組成，在哥林多的召會，但它歷代以來曾被千萬地方的人念誦，且要一直被各地的人念誦。

基督是『他們的，也是我們的』，意即基督是在哥林多當地聖徒的分，也是在任何地方眾聖徒的分，他們都有分於基督的交通（享受），這交通乃是眾信徒蒙信實之神呼召所進入的。（一2末，9。）同樣的基督，不僅是一個地方召會的分，也是地上眾召會的分。祂是神所分給我們共同的分。每個地方召會都有基督的一分。我們也為信實的神所召，進入基督的交通。身為蒙召的聖徒，基督是我們的分，我們已蒙召，進入了以基督作中心的享受，交通。

以弗所四章三至六節表明基督宇宙身體獨一的一。

基督宇宙身體獨一的一，乃是屬那靈的。以弗所四章三節說，我們需要竭力保守那靈的一。這對我們是很重的話。我們屬肉體的人必須保守那靈的一。為此我們的確必須受十字架的對付。我們的肉體、性情、己、『我』，該被基督的十字架除去。然後我們該跟隨那靈。這樣，我們就能有那靈的一，為着分賜基督，並為着建造祂的身體。我們不該破壞這一，乃該以和平的聯索，竭力保守這一。

在整個宇宙中，只有一個獨一的基督身體。不是在美國有一個基督的身體，而在日本有另一個基督的身體。在各地，基督的身體就是一個，是獨一的，有三一神為其內容。（弗四4~6。）一位靈為其內容的素質。一位主為其內容的元素。再者，那三而一的超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的父神為其內容的源頭。素質屬於元素，元素來自源頭。甚至父神自己就某種意義說也是三一的，因為祂有三方面－超越我們，貫徹我們，也在我們之內。在基督的身體裏，三一神是內容－父是源頭，子是元素，靈是素質。

神已經將身體調和在一起。（林前十二24。）神已將身體調和，將身體調整，使身體和諧，將身體調節，並將身體調在一起。…在身體的生活裏，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑着那靈，為着基督身體的緣故，將基督分賜給別人。無論我們作甚麼，都該憑着那靈，分賜基督。再者，無論我們作甚麼，都不該為着我們的利益，並照着我們的味道，而該為着召會。

所有這些點的意思，就是我們該交通。交通調節我們，交通調整我們，交通使我們和諧，交通把我們調在一起。我們該忘記自己是慢的或是快的，只要與別人交通。若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。交通要求我們要作甚麼的時候先停下來。在召會生活裏、在主的工作中，我們在配搭裏都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。

從現在起，眾召會該經常來在一起相調。我們也許不習慣，但我們開始相調幾次以後，就會嘗到那個味道。在保守基督宇宙身體的一上，這是最有幫助的。今天我們彼此相調非常方便，因為現今的世代有各種現代化的便利設施。

我們相調在一起，就有十字架與那靈。沒有十字架與那靈，我們所有的一切就是肉體同分裂。要釘十字架，並憑着那在我們裏面的靈作一切事，並不容易。這就是我們必須學習相調的原因。相調要求我們被除去。相調要求我們憑着那靈分賜基督，並為着祂身體的緣故作每件事。

這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷、並有分於之基督的調和。

調和是為着建造基督宇宙的身體，（弗一23，）好照着神的喜悅，完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷。（弗一9~10，三8~10，啟二一2。）

【摘自「神聖奧祕的範圍」第六章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第九週，聖經恢復本讀經進度：路一5~56。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）12/6（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/7~12（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/8（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/8（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/9（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、12/10（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、12/10（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、12/12（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/12（週六）18：30~21：30於信基三樓、12/13（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

七、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

八、2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/13（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

九、會二區林偉格弟兄已安息主懷，訂於12/13（主日）14：00在第二殯儀館懷恩廳舉行安息聚會，敬請弟兄姊妹前往扶持，並為此代禱。

十、12/13（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

十一、            12/20（主日）為各區年終數算主恩典聚會，請各區聖徒竭力邀請久未聚會聖徒及受浸新人踴躍參加。

十二、            2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年台北市召會新春特別聚會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

十三、            12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

十四、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1356期家訊

在召會生活中變化過的人性因素

在召會生活中，我們需要人性的美德。…更要有變化過的美德。（羅十二2，弗四23~24，林後三18。）變化過的美德是人性美德加上了神性的元素。…在召會生活中，一切美德都該是變化過的。你可能是個好人，但現今你重生了，你可能仍然想要憑自己行事為人。然而，因着你每天向主禱告，接觸主，所以主就向你注入。主向你注入，就把祂神聖的素質注射到你裏面。當神聖的素質注入你裏面，你人性的美德就完全被變化、加強並豐富。你的人性美德要被神聖的屬性所加強並豐富。這樣，你就在召會中過一種滿了美德的生活。這些美德不是屬於天使的，乃是非常有人性的。但一切人性的美德，都已經被神聖的屬性所豐富了。這是何等的美好！

信徒乃是一班一直享受基督，並被基督充滿、浸透，直到他們充滿了神的人。這樣，他們就成為神的彰顯。他們被神浸透，甚至與神是一。他們的愛、謙卑和溫柔，都滿了神聖的素質。事實上，他們的美德乃是神性與人性的調和。至終，在召會生活中一切的美德，應當就是神與人的調和。換句話說，在召會生活中的美德應當是神在人裏的彰顯。我們是人，但我們該過一種滿了美德的生活，就是一種彰顯神的生活。根據保羅在提前三章十六節的話，這是一個極大的奧秘，就是神顯現於肉體。召會生活就是神顯現於肉體。我們都是肉體，但我們彰顯神，而神顯現於我們的美德。我再說，召會生活就是神聖的屬性彰顯、顯現於人的美德。換句話說，召會生活就是彰顯神的人性美德。

頭一項美德是卑微。主耶穌…雖然與神同等，但祂不以此緊持不放。（腓二6。）祂不僅是謙卑的，更離了祂的高位，降卑成為人。這是祂的卑微。不僅如此，祂不僅降卑到人這樣的低層，更降到奴僕這最低的一層。（7。）雖然主耶穌有神的形狀，但祂未曾堅持不放那個形狀。祂反倒離了那高位，就是神的位，降卑到人的低位上。再者，祂作為人成了奴僕；而作為一個人奴僕，有一天祂洗門徒的腳。（約十三1~17。）主耶穌降卑到何等的低微！當祂洗彼得、約翰、雅各和眾門徒的腳時，祂比他們都低微。凡是洗人腳的，必定比他所洗腳的人低微。

召會生活中所需要的第二項美德，乃是溫柔。（弗四2。）在聖經裏，溫柔的意思是不為自己爭甚麼。主耶穌告訴我們，人若要我們的裏衣，連外衣也讓給他。（太五40。）溫柔乃是像羊羔被牽到宰殺之地。羊羔不掙扎；牠只是去到那裏，毫不抵抗。主耶穌就是這樣的羔羊。當祂要被釘十字架時，祂乃是像羊羔一樣被牽到宰殺之處。祂沒有抵抗，也沒有掙扎；祂只把自己交出來。我若是溫柔的，當你要我陪你走一里路，我就陪你走。最終，我甚至為你多走一里路。我不爭執，也不抗拒，而是容讓。你若要占板凳超過四分之一，我就給你板凳的一半。你若要板凳的一半，我就給你板凳的三分之二。你若要三分之二，我就給你整個板凳。你若說你是對的，我是錯的，我就不會想要證明你是錯的，我纔是對的。這就是溫柔。溫柔乃是不爭，總是容讓。…這樣，你在召會生活中就有平安。

保羅在以弗所四章二節說，除了操練卑微和溫柔的美德之外，我們還需要恆忍。這三種美德太好了。卑微就是低微；溫柔就是容讓，而不與人爭吵或爭執；恆忍就是忍受別人的錯待。如果一位弟兄錯待你，你不該說甚麼。你反而該忍受他的錯待，不是一週，乃是很長一段時間。這就是恆忍。

在召會生活中，我們都該操練這三項美德：卑微、溫柔和恆忍。我們若這樣操練，就會一直有和平。在每一個召會中，也是在眾召會中，並在眾召會之間，就都不會有問題，因為眾聖徒都操練卑微、溫柔與恆忍。在召會中若有這三項美德，這裏就有和平，神就會得着彰顯。這些美德對召會生活乃是極重要的實際因素。我們都必須卑微、溫柔、恆忍。

我們也必須在愛裏彼此擔就。（弗四2。）我們不該彼此離棄或轉開，乃要彼此擔就。有一天你若發現一位弟兄作錯甚麼事，不要放棄他或棄絕他。你反倒要一直的擔就他。我們都喜歡那些我們所看為好的人，沒有一個人喜歡擔就那些製造麻煩的人。我們憑天然喜歡那些我們認為是絕佳、上好的人，但這不是召會生活。在召會生活中，我們必須擔就所有軟弱和麻煩的肢體。雖然沒有人喜歡他們，但我們肯擔就他們。這雖然不容易，但為着召會生活，我們必須這麼作。在我們眼中，有些聖徒可能像烏龜、地鼠，甚至像蛇。然而，我們若肯擔就這些聖徒，最終他們都要變成綿羊。這就是召會生活。我們沒有人能這樣作，但耶穌能。耶穌豈不是擔就你麼？雖然有時候你給主惹了很大的麻煩，但主耶穌總是擔就你。

我們必須學習，一直在愛裏，並以和平的聯索彼此擔就。將所有信徒聯結在一起的聯索，乃是和平的聯索。（弗四3。）這就是保守一的路。這就是我們眾人蒙保守在身體的一裏的路。

我們需要人性的美德被神聖的屬性所變化、加強並豐富。這遠超過人的道德。在召會生活中不該拘泥規條，而該有卑微、溫柔、恆忍，並在愛裏以和平的聯索彼此擔就。這樣，我們就會有一，而這一乃是真實的召會生活。這就是耶穌的見證，也就是燈臺，在黑暗的世代裏發光照耀。

【摘自「召會生活之恢復極重要的因素」第六章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第八週，聖經恢復本讀經進度：可十六~路一4。

二、11/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）11/30~12/5（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）12/1（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/1（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/2（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、12/3（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/3（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/5（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、12/5（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

八、12/6（主日）9：15於信基B2有「東區眾會所集中主日聚會暨感恩節特會信息交通」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、12/6（主日）9：00於信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」，含召會生活展覽、福音短講及體驗活動。請各區聖徒鼓勵家中少年信徒和福音朋友踴躍參加。

十、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

十一、            2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/13（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

十二、            2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年台北市召會新春特別聚會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

十三、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1355期家訊

召會的恢復

以弗所一章二十三節說到，『召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。』基督的身體是個生機體，由所有重生有神生命的信徒所構成，為着頭的彰顯。身體乃是頭的豐滿，這豐滿就是頭的彰顯。

基督的身體，實際上就是團體的基督。『就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。』（林前十二12。）在本節裏，基督不是個別的基督，乃是團體的基督，就是身體的基督。這裏的『基督』，直譯，那基督。指團體的基督，由基督自己作頭，召會作祂的身體，連同所有信徒作肢體所組成的。所有基督的信徒，都與祂有生機的聯結，並都是用祂的生命和元素所構成的，成為祂的身體這個生機體，以彰顯祂。因此，祂不僅是頭，也是身體。就如我們物質的身體雖有許多肢體，仍是一個身體，基督也是這樣。

關於召會宇宙一面與地方一面的真理，也需要恢復。就着很真實的意義而言，這些事已經失落了，甚至被抹煞了。因此，我們需要恢復關於召會這兩面的真理。

就宇宙一面而言，召會乃是獨一的。召會的這一面是主耶穌在馬太十六章十八節所啟示的，祂說，『我要把我的召會建造在這磐石上。』這裏所啟示的，乃是宇宙的召會，為着主在宇宙中獨一的見證。

在十八章十七節，主耶穌啟示出地方召會。這節所題的召會，必定是地方召會，因為這裏所題的，乃是一個我們可以前去的地方。我們不能帶着難處去到宇宙召會，我們只能去到地方召會。

就地方一面而言，召會顯在許多的地方上，作為許多的地方召會。一個宇宙召會，在地上顯在許多地方上，就成為許多的地方召會。召會在一個地方上的顯出，就是在那特定地方上的地方召會。沒有眾地方召會，就沒有宇宙召會的實行和實現。宇宙召會乃是實化在眾地方召會裏。

在召會的恢復裏，我們乃是在建造基督的身體，神的殿，神的家。這是由舊約時代，在以斯拉領導之下的聖殿重建所豫表的。今天我們是在重建召會生活作為神的殿，就是基督的身體。

以弗所四章十一至十六節，說到許多關於基督身體的建造。十二節說，『為要成全聖徒，目的是為着職事的工作，為着建造基督的身體。』在十一節那許多有恩賜的人，只有一個職事，就是將基督供應人，以建造基督的身體，召會。這是新約經綸中惟一的職事。（林後四1，提前一12。）不僅如此，根據十二節的文法結構，『建造基督的身體』就是『職事的工作』。十一節那些有恩賜的人，不論作甚麼，只要是職事的工作，就必須是為着建造基督的身體。

在十一節四種有特別恩賜的人—使徒、申言者、傳福音者、以及牧人教師—並沒有直接建造基督的身體。反之，這些有特別恩賜的人，乃是成全聖徒，使他們能直接建造基督的身體。首先，使徒、申言者、傳福音者、以及牧人教師來成全、裝備聖徒。這就是說，他們建造了聖徒。然後，被成全的聖徒成為建造的肢體，直接建造基督的身體。從這點我們看見，身體並不是由有特別恩賜的人直接建造的，乃是由身體上所有的肢體建造的。

基督身體的建造，乃是一件構成的事。這身體是一個生機的實體，由經過過程之三一神的元素所構成。經過這樣的構成，我們就成為基督的身體。因此，基督的身體所需要的，不是組織，乃是一個獨一的構成，這構成是由神聖的元素，分賜到我們裏面，並作到我們裏面而成的。經過過程的三一神越多分賜到我們裏面，神聖的元素就越多成為我們的構成，使我們成為一個身體。

約翰二章十九至二十一節示，基督的身體就是殿。『耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。猶太人便說，這殿是四十六年纔造成的，你三日內就將它建立起來？但耶穌是以祂的身體為殿說的。』撒但最終的目的是要拆毀神的家。從撒但在十字架上毀壞耶穌的身體，可以看出這點。但是主要在三日內把撒但所拆毀的建立起來。這就是說，主在祂復活的生命裏，將仇敵所拆毀的建造起來。我們由此看見，仇敵可能破壞並拆毀召會，就是神的家；但主要在復活裏並藉着復活，將召會建立起來。仇敵造成破壞之後，主在復活裏要建立起更大的建築。

仇敵對召會所作一切的破壞，只是給主機會在復活裏擴大祂的身體。仇敵絕不能勝過主耶穌。陰間的門絕不能勝過建造的召會。（太十六18。）召會仍在往前，仍在增長。雖然仇敵會竭盡所能來拆毀，但我們要看見主的得勝。我們要看見，不只主耶穌自己是得勝的，召會，祂的身體，聖殿，也是得勝的。

關於召會是神的殿，保羅在林前三章十六至十七節說，『豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。』十六節裏『神的殿』，指在某一個地方，團體的信徒；而十七節裏『神的那殿』，指普世所有的信徒。神在宇宙中惟一屬靈的殿，在地上的許多地方都有顯出，每一顯出就是神在那地方的殿。

神的建築（9）乃是聖別之神的聖所，神的靈所居住的殿。我們這些建造這樣聖別之殿的人，都當曉得這事，好叫我們謹慎，不用木、草、禾稭等沒有價值的材料建造，乃用符合神性情和經綸的金、銀、寶石（10~12）等貴重的材料建造。

提前三章十五節清楚的說到神的家。召會是神的居所，是神的家，也是神的家人、神的家庭。在舊約裏，聖殿和神的子民，是兩件分開的事。但在新約的應驗裏，居所和家庭乃是一個。

提前三章十五和十六節示：召會是神的家，也是神顯現於肉體—敬虔的奧秘。神乃是在召會，就是基督的身體並活神的家顯現出來，作為在肉體裏擴大、團體的彰顯。這就是說，召會成為基督是神顯現於肉體的延續。這就是敬虔的極大奧秘：基督從召會（活神的家）活出，成為神在肉體的顯現。因此，召會是神的家，乃是神顯現於肉體的延續、擴大、擴增和開展。在召會裏，神照着新約成為肉體的原則，以一種更廣的方式，在肉體裏顯現。

【摘自「新約總論」第七冊第三百三十四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第七週，聖經恢復本讀經進度：可十四43~十五。

二、12/4（週五）9：00~12/5（週六）12：00於中部相調中心有「全臺眾召會感恩節特會信息曁禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於11/23（週一）前向負責弟兄報名並繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）11/22（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）11/23~28（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）11/24（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）11/24（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）11/25（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、11/26（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、11/26（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、11/28（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，邀請邱小玲姊妹與家長們座談，請聖徒們竭力邀請曾報名講座的家長參加，會後在十三樓備有簡餐。

七、11/28（週六）18：30~21：30於信基三樓、11/29（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

八、11/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

九、請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】馬彥騰弟兄，陳詩婷姊妹。

六會所第1354期家訊

照着生命的原則受規律，成為有活力的信徒

在馬太七章十三至十四節，主說，『你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；引到生命的，那門窄，那路狹，找着的人也少。』人的觀念是先走路，後進門；但神聖的路，神的路，乃是進了門，然後纔走路。

這是馬太五至七章所記載，主頒佈國度憲法時所說的。…我們需要看見，國度憲法的頒佈，完全是在於規律神子民的生活和工作。我說的是生活，不是僅指我們裏面的生命，更是指我們外面的生活，我們日常的生活。神子民的生活和工作該是生機的，按照神聖的規律，履行屬靈的要求。這在我們的王國度憲法的頒佈中完全啟示出來。

我們的活力排不是粗野或鹵莽的；我們該好好受規律。我們若不好好受規律，就絕不會是活而有力的。…神命定的路就是要有一種生活和工作，一直是窄的、狹的。引到生命的，那門窄，那路狹；但引到毀壞的，那門寬，那路闊。在屬靈的範圍裏，並沒有闊路；屬靈範圍裏的路總是狹的。在這路上，我們的自由總是受約束的。

每一棵樹都是受約束的。若是所有的樹都不受約束的生長，那就不妙了。但所有樹木的生長和繁衍，都是受限制的。樹木需要神命定的限制，加上人工的修剪。修剪是人工的，限制是神命定的。樹木雖然照着神的命定受限制，仍然需要人手來修剪。

在屬靈的領域裏，我們也需要修剪。關於結果子，約翰十五章沒有題到神蹟，但主卻強有力的說到修剪的事。你要結出果子來麼？那你就需要被修剪，被修理乾淨。（2。）被修剪就是受限制。我們不該過度擴展，不該放肆，乃該受限制。

我們也許不解，為何我們中間看不見多結果子的情形。生命的果子不是藉着神蹟而來的。我們需要看見，我們越受限制，就越受規律。我們越受規律，就越健康。這樣，我們就豫備好結果子。果子是出於我們的健康。有病的樹不能結果子，活物若有病就不能生產。神的命定是要活物，諸如樹木，都有活力的生長。我們基督徒也該有活力的生長。有活力的意思就是健康；我們需要是健康、正常的。我們不該期望帶許多人得救，我們總該豫備好，一年結一個常存的果子。我們該禱告說，「主阿，每年給我一個果子，常存的果子，健康的果子，就像我一樣的健康。」

我們不該在那麼多人身上作工，反而應該一直保持只有三、四個人在我們手上。我們必須學習在我們的勞苦上約束自己。在馬太福音主的憲法告訴我們，我們必須進門，然後走路。我們不該認為，既然我們不該接觸太多人，我們就不需要作太多工。那就是說，我們已經停止進窄門，走狹路；那是違反國度的憲法到極點。主國度的憲法是要我們進門，然後走路。我們必須作工。

當我說我們不該過度擴展，我的意思不是說，我們不該作工。反之，我們每天都必須作工。好學生是每天準備功課，每天都作一點。我們的難處在於我們不是有規律的作工。我們參加了活力排的訓練，卻可能仍未開始活力的工作。我們也許說，我們不覺得自己有活力；等我們有了活力，我們就會作工。但這是不對的。我們若不作工，就絕不會有活力；我們若肯作工，就會有活力。

甚麼是有活力？有活力就是平常。我們基督徒該是活而平常的。我們該常常接觸主，盡所能的留在我們靈裏，凡事照着靈而行，以及不住的禱告。這使我們成為平常的信徒，有活力的信徒。我能見證，若沒有相當的禱告，我就無法釋放信息。信息是出於我平常的禱告。我們早上若沒有一點時間與主同在，有一點禱告，我們就會輭弱下沉。我們要興起來，惟一的路是禱告：「主，赦免我，潔淨我。主，膏抹我。」顧到生命的原則，就會使我們有活力。

我們該實行神所命定的。神命定我們該結果子，神命定我們該為着祂的國接觸人。這是神的命定，我們必須實行。我們若不實行神的命定，我們就絕不會是平常的；反之，我們會成為不正常的基督徒。就肉身而言，我們若要正常而健康，就必須正確的呼吸、喫喝、睡覺、運動。我們若不顧這些事，就不可能健康。有活力的意思就是健康；而我們要健康，就需要呼吸，就是禱告。我們必須喫喝主，也需要運動，就是有所作為。我們一週至少要出去接觸人兩次。這是神的命定，我們必須實行。我們也需要休息；睡覺的意思就是在主裏安息。不要以為有活力是個神蹟；有活力不過就是平常、正常。

我們既在活力排的事上受了一些訓練，就必須採取行動。我們不該等待。我們必須盡我們的本分，實行神的命定。我們若這樣作，就能有把握，每年至少結一個常存的果子。約翰十五章含示了一切生命的原則。結果子是葡萄樹枝子正常的情形。

我們需要以平常的方式，實行我們所看見的。這樣，我們就會有活力，我們也會看見主的祝福隨着我們。這些日子以來，我對主是那樣感激，因為祂的祝福這麼多年來一直隨着我。我從家鄉煙臺到了上海，又從上海到了中國各省，後來被打發到臺灣；我從臺灣又到菲律賓和東南亞去，然後又到美國來。六十多年來，我一直看見主的祝福隨着我。主的祝福若能與我同在，就必能與我們眾人同在。主的祝福若不是與我們同在，我們就是不正常的，我們就不是有活力的。我們必須學習進窄門，然後走狹路。為着主的限制感謝主。

不要期望偉大。你需要受約束。召會生活的環境使我們受限制、受約束。我們必須進窄門，走狹路。不要期望作偉大的工作，成為偉大的人物；只要正常、平常的生活，一直進窄門，走狹路。這樣，你就能有把握，每年都結常存的果子。此外，許多聖徒會得你幫助，經過窄門而走在狹路上。

我為主作工已經六十多年了。幾乎每一天，我都在學習進窄門，走狹路。我要受限制，我不要維持人的事業，成就人的企業。反之，我要作耶穌基督的見證，以完成神的經綸。我們該過正常、平常的基督徒生活，一直尋求主並追求祂。要一直操練進窄門，走狹路。

【摘自「活力排的訓練與實行」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第六週，聖經恢復本讀經進度：可十四1~42。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）11/15（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）11/16~21（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）11/17（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）11/17（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）11/18（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、11/19（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、11/19（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、11/21（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育及美語課程」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、11/21（週六）18：30~21：30於信基三樓、11/22（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

七、11/21（週六）9：00~11/22（主日）12：00於中部相調中心舉辦「全臺眾召會初信成全聚會」，費用：每人800元（凡一同搭遊覽車往返並全程參加者，本會所將全額補助），請各區廣邀近兩年得救之新人踴躍參加，並向各區負責弟兄報名並繳費。

八、11/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】馬彥騰弟兄，陳詩婷姊妹。