六會所第1454期家訊

神的榮耀回到神的殿中

  這次以西結書結晶讀經訓練的主要負擔，乃是要看見神渴望在地上得着居所。為此，祂需要一個基礎和立足點，使祂能行動，並施行祂的行政。我們要從主的話來看，神的殿—祂的建造、祂團體的彰顯，與神的榮耀—神自己在輝煌裏彰顯出來，這兩者之間的關係。我們要從兩部分來看這件事。第一，我們在以西結書的描繪中看見，因着偶像被帶到神的殿中，所以神的榮耀就逐步的離開了殿（八3，九3，十18~19，十一23）；神的榮耀就是神的顯明。以西結看見神的榮耀離開。神的榮耀離開乃是神審判祂子民的結果。至終，在這卷書末了，當必要的條件履行之後，神的榮耀又歸回了。

  第二，在看過以西結書的描繪之後，我們要轉到新約來看這件事在經歷上的實際，也要來看我們如何逐日漸漸有分於神的榮耀，使召會—基督的身體—能得着建造，叫神在召會中得着榮耀。這樣，主就會在地上有一個家，然後祂就要回到這地上來，並在地上彰顯祂的榮耀。

  以西結四十三章一至七節上半說，『以後，祂帶我到一座門，就是朝東的門。以色列神的榮光從東方的路而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。其狀如同我所見過的異象，就是如同祂來滅城時我所見的異象；那異象如同我在迦巴魯河邊所見的異象；我就面伏於地。耶和華的榮光從朝東的門進入殿中。靈將我舉起，帶入內院；正當那時，耶和華的榮光充滿了殿。我聽見有一位從殿中對我說話，有一人站在我旁邊。祂對我說，人子阿，這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處，我要住在這裏，在以色列人中間，直到永遠。』

  以弗所一章十七節說，神聖三一裏的父乃是榮耀的父；林前二章八節說，主是榮耀的主；彼前四章十四節說，那靈是榮耀的靈。因此，三一神乃是榮耀的神。彼後一章三節說到，這位神用祂自己的榮耀呼召我們。

  在創世記三十五章，雅各已經被破碎、被變化到一個地步，即將進入成熟的階段，成為以色列。這時，神要他上伯特利。因此，他第二次來到伯特利；但這一次，神的家對他不再只是異象，乃是實際。他在那裏築了一座壇，並稱那地方為『伊勒伯特利』，意即神家的神（7）。按新約的說法，這位神家的神乃是團體身體的神。我們能認識神是這樣的神，乃是藉着成為祂建造的一部分。

  神把殿建造起來，就要在那裏設立祂的寶座；祂乃是從祂的居所來施行祂的行政。主的腳掌也要踏在那裏，說出那是祂行動的根據地。我們越被建造，主就越能藉着祂的殿來施行祂的行政。這主要是藉着召會有功效的禱告，使祂在地上的行動不受攔阻。

  以西結看見一幅圖畫：殿建造起來了，只是榮耀還不在其中；然後榮耀要從天上歸回，進到殿裏，充滿殿並且照耀全地。約翰福音、以弗所書和啟示錄也講到同樣的事，並且原則是一樣的。當主回來時，祂要在榮耀裏，以兩種方式回來：祂要在榮耀裏，以看得見的方式，駕着雲彩回來（路二一27，啟十四14）；祂也要在榮耀裏浸透我們，從我們全人裏面透射出祂的榮耀（帖後一9）。這是主在榮耀裏，客觀一面和主觀一面的回來。

  我們要從這幅圖畫看到這個原則：神在祂的神性裏在榮耀中顯明，有賴於建造；為此神正在等待祂所渴望的建造。

  約翰福音的中心思想與管制的異象乃是生命與建造，這也是聖經的中心思想。生命是為着建造。建造是三一神生命的彰顯。在約翰二章一至十一節，主行的第一個神蹟是變水為酒；這立定了生命的原則，就是變死亡為生命。許多人可以見證，這的確是我們的經歷。主常許可某種死的因素進來，叫祂能奧祕的變死亡為生命。這個原則要一點一點成為我們個人和團體的經歷。而十二至二十二節，則是說到生命的目的是建造神的家。

  榮耀是在耶穌裏面，祂就是帳幕，祂也是殿；祂知道神的心意是要釋放這榮耀，並將這榮耀分賜到千千萬萬在祂的復活裏得重生的人裏面。羅馬六章說到基督藉着父的榮耀，從死人中復活（4）。如今這榮耀彰顯出來，就是祂在復活裏得榮耀。得榮耀有一個結果，就是主在約翰二章所說之殿的擴大（19~21）。祂的身體作為殿的擴大，乃是父的家。在父的家裏有我們的住處（十四2~3），父的家是相互的住處，不僅是為着父和子，也是為着我們。在父的家裏，榮耀的顯明要逐漸加增。

  主在我們裏面不是要住旅館，也不是要找一個渡假的地方，乃是要安家。你願意把主權交給他麼？你願意回應這個禱告，讓祂把自己建造到你裏面麼？父是照着祂榮耀的豐富來加強你，使你經歷這個建造。現在這個榮耀已經進到你裏面，不斷的浸透你，還要在召會中從你湧流出來，使神在召會中得着榮耀。『願在召會中，榮耀歸與祂。』我實在渴望那天能早日臨到。這不在於大聲還是小聲讚美，我們只要說，『願榮耀歸與祂。』

  恢復的召會就是非拉鐵非的召會，這個召會是主在祂的恢復裏所要得着的（啟三7）。主說，她稍微有一點能力，並且遵守主忍耐的話，沒有否認主的名（8、10）。主囑咐她說，『你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。』（11）這就是得勝者所要作的。主對非拉鐵非的得勝者有非常美妙的應許：『我又要將我神的名，和我神城的名，…並我的新名，都寫在他上面。』（12）這些忠信的得勝者，在召會生活中實在成了新耶路撒冷。他們有神的名，有神城的名，還有主的新名；這指明他們屬神、神的城和主，也與神、與城、與主是一。神的所是，新耶路撒冷的性質並主的人位，全都作到得勝者裏面。

  我們要達到這錫安高峰，就該繼續往前，一直觀看主、愛主、遵守祂的話，將我們的心轉向祂，一點一點的學習過非拉鐵非的召會生活。主就要以內在的方式產生一個族類，就是成為神的神人：他們在生命和性情上與神一樣，所以神的名要寫在他們上面；他們與基督一樣，所以主的新名要寫在他們上面；他們成為新耶路撒冷，所以神城的名也寫在他們上面。

  我們要把自己更多擺在主的面前，使我們能有分於神家的建造，使神的榮耀能歸回。這意思就是榮耀要進到我們裏面，浸透我們，並且透過我們，同着我們照耀出來。讚美主，願在召會中，榮耀歸與神。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第十二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第一週，聖經恢復本讀經進度：林前十六。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

五、10/23、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、10/28（六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，為壯年班至本會所開展。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

七、11/2〜12/21每週四9：30〜12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名參加，並向各區負責弟兄報名和繳費。

八、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻400萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【延一區】黃瓊瑩姊妹。【延二區】林柏傑弟兄。

六會所第1453期家

聖地上的聖殿和聖城

  我們必須領會，殿和城都是建造在聖地上。這地乃是神應許亞伯拉罕之地，也是神囑咐摩西和約書亞要帶以色列人進去並據有之地。所以，神揭示了聖殿及其所有特色之後，並沒有忘記『地』，這地乃是包羅萬有之基督的豫表；沒有這地就不可能有建造，沒有這地就不會有聖殿和聖城。以西結書沒有結束在聖殿，這是非常重要的。聖地，包括聖殿和聖城，是本篇信息的重點，這是一個極大的結晶：『聖地上的聖殿和聖城』。

 『地』乃是聖殿和聖城建造其上的基地，本篇信息的負擔，首先是要來看聖地的重要。『地』豫表包羅萬有的基督，是神賜給祂子民的分，為着我們的享受和經歷（西一12）；我們需要在這地上勞苦，經歷並享受其上所有的豐富。這地是寬闊之地，豐富之地，高起之地；在這地上，神能將聖殿建造起來，並且得着祂的聖城。

  盼望我們都記住：召會是享受基督豐富的結果。即便我們已經看過聖殿美妙的異象，同其各樣的特色，我們仍不該忘記，聖殿所豫表的召會乃是享受基督豐富的結果。我們若不享受基督作聖地，就不會有聖殿所豫表的召會。聖地摸到神永遠計劃的中心思想；神的定旨總是在基督身上，而基督由美地所豫表。基督要給神的子民經歷並享受，好擴大、擴展成為聖殿並聖城。

  這地乃是包羅萬有之基督的豫表；神已將這位基督分給我們（西一12），讓我們可以享受祂一切的豐富，好建造聖殿和聖城。

  我們需要法理的救贖，就是基督為救贖我們而流血捨命，以拯救我們脫離一切消極的事物。我們要感激基督的救贖直到永遠。當我們進入新耶路撒冷時，『羔羊』仍然在那裏（啟二一23，二二1、3）；這表徵即使在永世裏，我們還要享受基督的救贖。我們永遠不會忘記自己曾經是罪人，卻蒙了羔羊基督的救贖；這乃是神救恩法理的一面。

  不僅如此，還有植物生命所豫表基督生命生產的一面，為着生機的拯救。羅馬五章十節說到我們『更要在祂的生命裏得救了』。神要在我們身上施行生機的拯救，不僅重生、聖別、更新、變化我們，還要將我們模成神兒子的形像，至終榮化我們。一天過一天，我們不僅藉着基督法理的救贖得與神和好，我們還要天天在基督的生命裏得救，享受祂生機的拯救。

    基督不會滿意於我們只是偶爾喫喝享受祂。祂的確解我們的饑渴，滿足我們的需要；但祂的心意不是僅僅要我們偶爾享受祂。主是我們的美地，我們該時時刻刻享受祂。早晨我們也許享受主，覺得與主同在很甜美，但作家務時，可能就停止了享受。我們不該等到作完家務，回去讀經時纔再享受祂；我們作家務時就能享受祂。基督不僅是我們的食物、飲料，更是我們的美地；基督是一切。基督是實際，不是只在我們讀經禱告時；我們作每件事時，都該享受基督作實際。我們的基督不僅是生命的糧，也不僅是羔羊，祂更是美地；我們已經生根其中並行在其上。

  我們若沒有享受基督作美地，就無法建造聖殿和聖城，因為殿和城乃是建造在這寬闊之地上。求主憐憫我們，恢復我們，將我們帶回到對這包羅萬有之美地的享受。

  詩篇一百三十三篇講到一，好比上好的油，澆在一個人位，就是亞倫頭上（2）。這一也好比黑門的甘露，降在一個地方，就是錫安山（3）。三節說，『…在那裏有耶和華所命定的福。』『那裏』指亞倫這人位，也指錫安山這地方。我們就是『那裏』，就是那個地方。耶和華的所在就在那裏；並且耶和華不僅在那裏，祂就是『那裏』，祂也成為那個所在。

  主的恢復蒙福的秘訣，乃是有主的同在。雖然倪柝聲弟兄和李常受弟兄都已離世，我們中間許多年長、忠信的聖徒也陸續離世與主同在；但主的恢復仍然在這裏，因為主的同在還在這裏。在這同在中，主實在是向我們說話。主的同在若不在這裏，祂若沒有向我們說話，聚會就毫無意義。我們所以在這裏，所以還有主的恢復，就是因為有主的同在，有主繼續不斷的說話。我們每個人都要寶貝主的同在，更要看見，主的同在含示祂與我們聯結、調和併合並，使祂成為我們，也使我們成為祂。我們在那裏，祂就在那裏。我們的所在，就是祂的所在；我們就是祂的所在。

  詩篇末了五篇（一四六至一五○篇），每一篇都開始並結束於『阿利路亞』；因為經過了詩篇五卷的五個段落，聖殿、聖城、聖地完全得着恢復，神與祂的子民成為一，一切都成就了，我們所能作的就是讚美，並說，『阿利路亞！』然而，我們不必等到那一天，我們今天就要領頭讚美，說，『阿利路亞！』因為這是耶和華的所在，耶和華就在這裏。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（四）」第二十四週，聖經恢復本讀經進度：林前十五29~58。

二、10/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、全臺姊妹事奉相調特會，新增梯次時間為：10/29（主日）19：30~10/31（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加；人數額滿即截止。

五、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

六、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

七、10/14（六）9：00〜12：30在台北市召會七會所有「信松、港湖區弟兄事奉相調特會」，請弟兄們踴躍參加。

八、10/23、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

九、11/2~12/21每週四9：30〜12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名參加，並向各區負責弟兄報名和繳費。

十、本會所豫計明年一月與十六會所聯合增出第六十九會所，盼望聖徒們為本會所負擔新會所奉獻目標2400萬，多禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

十一、            請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦南區】樂慧珍姐妹。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦；黃瀞瑩姊妹。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【延一區】黃瓊瑩姊妹。【延二區】林柏傑弟兄。

十二、            各區九月份財務奉獻統計表：

六會所第1452期家訊

生命的流帶着生命的供應

  我們要有分於祂終極的行動，而不是祂起初的行動。這一道河已經經過了許多階段，即將達到終極完成的階段。這道流是出於神的殿，就是出於召會。在職的弟兄姊妹們，這一道生命的水流，能否從你們所在的召會流出來，全在於你們。這一道流能有多深，能分賜多少生命，能擴展得多寬廣，能產生出甚麼，醫治甚麼，是否能結果子榮耀神，全都在於你們所過的召會生活。

  詩歌六百一十四首是召會建造類的一首詩歌，也是早期召會生活常常唱的一首詩歌，其中一直重複着：『靈能交流，恩主，靈能交流！』我記得，當時我們唱這首詩時，是用這首詩歌向主禱告：『不再自滿自負，不再作繭自縛，不再不凡自命，不再自覺聰明，不再自藏自隱，不再獨善己身，打倒自持架格，走下作人寶座，靈能交流無阻，流出活水江河，切願能被建造，不但與你相交，且能與人相調，靈能交流！』

  我們該用這裏的每一句話來禱告，好叫我們的靈能交流。這道靈的湧流至今仍有短缺，因為釋放得不彀，流出得不彀。要這道靈的湧流自由的釋放出來，乃在於讓主有出口；主需要在我們許多人身上突破，特別是那些自藏自隱的人，只顧到自己臉面的人，仍然保留自己的人。因着我們不讓靈自由的湧流出來，所以生命只是涓涓細流，而不是大有能力的湧流。

  詩篇八十一篇十節說，『你要大大張口，我就給你充滿。』在許多聚會中，我們實在覺得靈釋放得不彀，沒有給主出口，讓靈湧流出來。我們有許多的捆綁、囚禁，甚至是自縛，沒有讓靈自由流出。我們需要與主親近，並且多接觸祂，也需要被破碎，好叫靈能得着釋放。聚會需要流，需要大能的生命湧流，流在眾肢體中間，好讓祂自由的流出。

  我們應當顧到神的榮耀；我們都該在聚會中說，『阿們，主，我在這裏，是為着你的榮耀，要叫你在這場聚會中得着榮耀。』倘若召會中每個人都顧到神的榮耀，活水就會從召會流出來。

  我們服事主的時候，在我們的生活和工作中，應該有一個管制的因素：不在於我們有多能幹，多聰明，該居首位的是生命的流。如果沒有流，最好停下來；我們必須尊重這道流，敬重這道流，要讓這道流有最高的地位。在我們的事奉中，必須要有這道流。

  這道水流另一個非常重要的特徵，就是水流是在祭壇的旁邊。以西結四十七章一節說到，水由殿的右邊流出，然後由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。這給我們看見，水流過十字架的祭壇，也就是經過宇宙的中心。認真說，在召會中我們若要有這道生命的水流，供應生命的職事，路絕不是廉價的，也絕沒有捷徑。惟一的路，就是經過十字架。我們必須付這樣的代價。有一首詩歌說，『不死就不生。』（詩歌四六四首）我們也可以這樣說，『沒有十架就沒有水流。』我們越背起主的十字架，越向自己死，越喪失魂生命，就越有生命的流。我們無法自己產生這道流，惟有藉着死纔能叫這道流湧流。如果我們認真的看待這道流，我們就必須死，除此別無他路。

  我們要看見，今天的難處不是沒有水流；到處都有水流，然而這道水流不彀深，這道水流需要加深。這道水流的深度在於量度，甚至是被神的建造量度。我們需要各種的量度。我們內裏各部分若太少被祂量度並據有，這道水流就會非常淺。

  水流產生建造，至終從建造又產生水流，這是一個聖別的循環，越多的水流就有越多的建造，越多的建造就帶進越多的水流。

    以西結四十七章八節說，這水流入死海時，海水就得醫治。死海的鹹度比一般海水高許多倍，所以其中幾乎沒有任何生物能生存。死海也是地表最低的地方，所以是低下與死亡之地。但是當這道河的水流入死海時，海水就得醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。我們在召會生活中所需要的，不是屬人的辦法來解決問題，乃是水流來吞滅死亡。在我們的聚會中，在我們的事奉上，都需要更多的水流，好叫更多的生命能吞滅死亡；這纔是真正的解決之道。

  在職弟兄姊妹，你們要憑着主的憐憫和恩典起來，不僅接受這些話，向這些話說阿們而已，更是要尋求，並要操練自己進入這些事，有彀多的對付和禱告，向主完全敞開。你們要向主禱告說，『這水流的一切特徵，都需要成為我的。主阿，量度我，不是為着我個人的屬靈，乃是為着叫這道神聖的流得以加深，同着其他的肢體、其他的管道，使這道流在召會生活裏更加剛強得勝。』我們若都這樣經歷，在召會中就能產生生命，醫治死亡。我們都需要經歷這道流，讓主量度並據有我們。

    末了，我們需要渴慕成為這六種人，就是撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者。我們要學習使徒，也要學習那些走在我們前面的聖徒，至終就使這河水所到之處，百物都必生活。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第十篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（四）」第二十三週，聖經恢復本讀經進度：林前十五1~28。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、10/1（主日）16：00~17：30在信基三樓有信松、港湖和大安二區「北市大學聖徒見證聚會」，備有茶點，請各區廣邀大學生踴躍參加。

四、會一區鄭王靜美姊妹的弟兄，鄭舜茂弟兄已安息主懷，訂於10/3（二）14：00在第二殯儀館至真一廳有「安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為聚會及與會未得救之好友親族代禱。

五、10/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

六、全臺姊妹事奉相調特會，新增梯次時間為：10/29（主日）19：30~10/31（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加；人數額滿即截止。

七、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

八、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

九、10/14（六）9：00〜12：30在台北市召會七會所有「信松、港湖區弟兄事奉相調特會」，請弟兄們踴躍參加。

十、10/23、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

十一、            11/2~12/21每週四9：30~12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名參加，並向各區負責弟兄報名和繳費。

十二、            本會所豫計明年一月與十六會所聯合增出第六十九會所，盼望聖徒為本會所負擔新會所的2400萬，多有禱告並奉獻。備註：請題醒聖徒凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

十三、            本會所財務截止八月底，赤字361,076元（一般支出­54,031元，全時間供給­307,045元），請聖徒們繼續記念。

十四、            請為得救新人代禱：【會一區】葛聖佑弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦；黃瀞瑩姊妹。【延一區】黃瓊瑩姊妹【延二區】林柏傑弟兄。

六會所第1451期家訊

事奉主  享受祂

  當我們說到事奉主，意思是我們在服事主時時所作的一切，都是為着主的緣故，為着主的滿足、主的渴望、主的心意、主的喜樂、主的目標、主的喜悅，並且是為着祂的榮耀；這就是我們向着主的事奉。

  我們很可能在事奉，但我們的事奉卻不是為着主的緣故，不是為着祂的喜樂、滿足、目標和榮耀。我們要知道主是一切事物的發起者，主的工作必須是照着祂純全的旨意所發起的；並且工作的進行該照着神的能力，工作的結果該是神的榮耀。

  我們不要在主以外發起甚麼，因為我們即使是全然為着主，若是在主以外發起甚麼，那都是宗教活動，沒有基督的同在。盼望我們所作的一切，都滿了基督的同在。在聚會中，我們是否有這種感覺呢？盼望我們都能感覺滿了基督的同在。

和受恩（M.E.Barber）教士說過一句非常重要的話：『凡不能為神的緣故不作工的，都不能為神的緣故作工。』（參認識生命與召會，二四三頁）因此，凡不能停下來不為神作工的，都不能為神作工。我們需要成為一班為神的緣故能停止作工的人；要先聽神的話，然後讓神使我們有祂的負擔，摸着祂的感覺、祂的心意、祂的渴望、祂的喜悅、祂的目標，以達到祂的榮耀，並滿足祂心頭的渴望。我們為着神的緣故能停下自己，纔能為着神的緣故作祂的工。

  新約的保羅厲害的被主征服而轉變時，他問了主兩個問題。保羅的第一個問題是：『主阿，你是誰？』（徒二二8）這與保羅的生活有關，他的生活就是要尋求認識基督。在腓立比三章十節，他說，『使我認識基督。』我們都要認識基督。保羅的第二個問題是：『主阿，我當作甚麼？』（徒二二10）這是關乎保羅的事奉，這事奉完全是從神發起的。論到這事，李常受弟兄曾說，『問這話的人有福了。』（認識生命與召會，二四七頁）聖徒們，我們要常常問主：『主，我當作甚麼？』而不是說，『我要作這，我要作那。』不要對主說，『我就是想要作這件事。』絕對不要這樣說，乃要說，『主阿，我當作甚麼？『凡問這問題的都有福了。

  我們事奉主，需要就近祂，向祂禱告，事奉主的意思是，我們在主的引導和管治之下，為着祂的滿足、祂的心願、祂的快樂、祂的目的、祂的喜悅和榮耀。

  嗎哪是在金罐裏，金罐是在約櫃裏，約櫃是在至聖所裏。嗎哪在金罐裏，表明子在父裏。金罐在約櫃裏，表明父在子裏。約櫃在至聖所裏，表明子作為靈在我們的靈裏。子在父裏，父在子裏，子又作為靈在我們靈裏；因此，我們藉着享受隱藏的嗎哪，就與三一神合併，為着神的建造。

  在創世記十八章，耶和華造訪亞伯拉罕和撒拉，說，『撒拉必生一個兒子。』（10、14）當時撒拉已經九十歲，亞伯拉罕已經將近一百歲，他們能生麼？撒拉心裏暗笑，說，『我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這樂趣呢？』（12）耶和華對亞伯拉罕說，『撒拉為甚麼笑，說，我既年邁，果真能生孩子麼？耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。』（13~14）撒拉就害怕，不承認，說，『我沒有笑。』（15中）那位說，『不然，你實在笑了。』（15下）二十一章記載：『耶和華按先前的話眷顧撒拉，便照祂所應許的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神和亞伯拉罕約定的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕為撒拉給他生的兒子起名叫以撒。』（1~3）以撒的意思就是喜笑。撒拉說，『神使我歡笑，凡聽見的必與我一同歡笑。』（6）

    甚麼是復活？復活就是憑自己所沒有的，神給你了，這就是復活。聖經一直向我們見證，人是不行的，但許多人還一直以為自己行。盼望從今天起，我們都學習低下頭來說，我實實在在看透自己是不行的。在事奉的事上，若有人實實在在的笑自己說，「我不行。」這樣他自己也應該再笑說，「不是我行，我實在看透了自己；乃是主行。」我們若有一點權柄的彰顯，也應當向主說，「這是你作的，不是我的事。」復活就是說，我不行，一切乃是神作的。』（倪柝聲文集第三輯第一冊，二七四至二七五頁）

    我們有神聖生命的律在我們靈裏。三一神具體化身在基督裏，實化為那靈，成為在我們裏面神聖的生命；這生命的律是一個自發的大能、自動的功用、自有的能力和神聖的性能。

  當這個律的開關打開，神就將自己分賜到我們裏面。羅馬八章十節說，『靈卻因義是生命。』六節說，『心思置於靈，乃是生命平安。』十一節說，『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面…，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』所以，我們的靈、魂和體都要得生命，這生命乃是『奏厄』（zoe），神聖的生命。

    李弟兄在他職事末了對模成有這樣的定義：『我們被模成，乃是我們在神聖生命上的成熟，藉此我們完滿的有分於神的神性，而在具有祂的神聖成分上，得到具體。』（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，二九頁）變化是在我們天然的生命中有新陳代謝的改變，而成熟乃是被那改變我們的神聖生命充滿。模成就是我們在神聖生命上的成熟。我們模成神長子基督的形像，就是在基督的生命裏得救，脫離己的樣式。己包括了虛榮；我們蒙拯救脫離自己的虛榮。我們也蒙拯救脫離想要作領袖的野心，脫離自信、自義、為自己表白、自我高舉、堅持己見，脫離說閒話、爭競等一切屬己的事物。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（四）」第二十二週，小排追求「為着繁增並購置六十九會所的特別交通」。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、10/1(主日)信松、港湖和大安二區大專生相調見證聚會，16：00~17：30(備有茶點)在信基七樓，請於9/24(主日)前向陳一靈弟兄報名

四、10/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

五、全臺姊妹事奉相調特會，新增梯次時間為：10/29（主日）19：30~10/31（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加；人數額滿即截止。

六、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

七、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

八、11/2~12/21每週四9：30~12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元(含文書、獎品費) ，請各區聖徒踴躍報名參加，並於10/8(主日)前向各區負責弟兄報名和繳費。

九、本會所豫計明年一月與十六會所聯合增出第六十九會所，目前已完成新會所產業的購置，總價款為5555萬，其中一半加上簡易裝潢及必要設備，豫估需要3000萬，由本會所負擔80%，金額為2400萬；十六會所負擔20%，金額為600萬，豫計明年初完成財務奉獻，盼望聖徒為此多有禱告並奉獻。

十、請為得救新人代禱：【會一區】葛聖佑弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦；黃瀞瑩姊妹。【延一區】黃瓊瑩姊妹【延二區】林柏傑弟兄。

六會所第1450期家訊

被神的建造所量度

建造乃是經過程並終極完成的三一神在榮耀裏團體的彰顯。建造是聖經的主題，是神心頭的願望，是神經綸的目標，也是主恢復的目標。聖經所陳明一切的異象，都聯於神的建造。

一面，基督說祂要建造祂的召會；（太十六18；）這指明祂是那建造者。另一面，祂也是用以建造召會的元素。這意思是，祂藉着將祂自己建造到我們裏面，在我們裏面安家，而使我們成為與祂一樣，成為建造神殿的材料。然後，祂要藉着神命定之路，成全我們作祂所作同樣的工作。

神中心的工作，神建造的工作，以及祂建造召會的路，乃是要將祂自己建造到我們裏面。然後，我們需要將建造的神以及被建造的神供應給人。這意思是，我們要將建造的神，就是這位在基督裏正積極、活躍建造召會的神，供應給人；也要將那被建造的神，就是這位在基督裏作到我們裏面的神，供應給人。

【以西結書】四十章四節說，『那人對我說，人子阿，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上；因為我帶你到這裏來，目的是要使你看見；凡你所看見的，你都要告訴以色列家。』申言者以西結是頭一個領受這異象的，並且他向着這個異象敞開他自己，把這個異象接受到他裏面而被構成。

四十四章五節說，『耶和華對我說，人子阿，我對你所說耶和華殿的一切定例和法則，你要放在心上，用眼看，用耳聽，並要留心殿宇的入口和聖所的一切出口。』耶和華要以西結放在心上，用眼看，用耳聽的，不只是關乎殿的設計和佈置，更是關乎殿的一切定例和法則。對我們來說，這就是基督身體一切生機的原則。

耶和華告訴以西結，要將殿的定例和法則指示以色列家，給他們看見。耶和華要量度他們的所是和行為。那不僅僅是從道德的規範或者屬靈的原則來量度，乃是根據並用神的建造來量度。結果就使他們感覺慚愧，不再高估自己；他們會知道，他們的所是、生活和所作，與殿的關係如何。

被建造所量度這件事不能倚靠牧養來幫助人。惟有我們自己看見這個異象，纔能產生極大的衝擊，使我們對自己的生活有完全不同的看法。只有實際的靈知道該在甚麼時候，用甚麼方式讓我們看見神建造的設計和規範，並被這建造所量度。所以不需要擔心，主在為你代求，祂在牧養你，祂知道甚麼時候該作這件事。大數的掃羅就是個例子。主使他看見從天而來比日頭還亮的大光，所以他眼瞎了；因着那個光的榮耀，他看不見了。（徒九3~9。）別人無法在我們身上作這事，只有主的靈能照着祂的時間和方式，在我們身上作這事。但是當這個特別的光臨到時，我們會非常驚訝，因我們看不見了，眼瞎了，不知道該往那裏去。大數的掃羅因着那榮光而看不見了。主要將祂榮耀的光照耀在我們身上，以致我們聰明的心思變瞎，但我們裏面的人會像水晶一樣透亮、滿了光。這就是保羅的情形。

我們若蒙這光照，就會有八重結果：第一，我們會真正的降卑，被削減為無有。這光照比日頭還亮，臨到我們，給我們看見建造的異象，使我們覺得慚愧、降卑。

第二，叫我們下寶座。詩歌六百一十四首第五節說，「打倒自持架格，走下作人寶座。」我們從「己」的寶座上下來，就能開始認識自己。以我們與建造的關係來認識自己，而不僅是受道德規律或屬靈的原則來量度。

第三，我們也會為一些從前沒有感覺的事悔改。第四，喜樂的釋放。當我們悔改的時候，裏面會經歷喜樂的釋放。我們會非常喜樂，看見自己是神城的一小部分，是由千千萬萬得榮眾子所構成之新耶路撒冷的一部分，是基督身體上的一個肢體。第五，從己着釋放，特別是脫離己的感覺、自覺，而對召會有感覺，對聖徒的靈有感覺，對主在聚會中帶領的方向有感覺。我們進到身體的感覺裏，就會深深覺得，一面，我們經歷為着身體受苦，因為一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；但另一面，我們也經歷喜樂的供應，這供應超乎想像。這是另外一個範圍，另外一個宇宙。

第六，感覺到身體，感受到神心頭的願望。神心頭的願望乃是得着建造，得着身體，得着新婦。這個願望應當在我們裏面焚燒，成為我們生活的目標。願我們都對身體有感覺，更對我們神心頭的渴望有感覺。第七，認識屬靈是身體的事。我們的禱告、讀經，會完全進到另外一個範圍。我們雖是個人禱告，卻是在身體裏；我們讀聖經是在身體裏，研讀真理也是同着身體。第八，最後一個結果，是藉着持守身體一切的原則，使我們在功用上得以正常。

對我們而言，神是用召會來量度我們，也是用對身體的感覺來量度我們。只有當我們被身體的感覺量度，而不是被意見、觀念量度時，纔能蒙光照，進到屬靈生活的另一個領域。

李弟兄曾說：為要在身體生活中相調，我們作一切事都要經過十字架並憑着那靈，為着身體的建造供應基督。（參「神聖奧祕的範圍」，第六章。）身體是不會錯的。當保羅問：『主阿，我當作甚麼？』（徒二二10。）主沒有直接告訴他，只是叫他『起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你』。（九6）然後由身體的一個肢體（亞拿尼亞）代表主來告訴他。（17。）

我們能藉着生命的感覺，認清自己的度量。我們也能藉着感受到別人的靈，認清自己的度量。但無論如何，我們都必須被削減，因為十字架乃是一種剝奪、削減的過程，留下來的就是復活，那也就是你的度量。

雖然每人的分不盡相同，生命長大的情形不一樣，功用也有分別，但卻是彼此互相的。主要恢復這種彼此互相的牧養。…身體上的肢體都能彼此牧養、彼此供應。他們有一分是我們所沒有的，他們身上也有一些出於基督的東西是我們所需要的。我們無法離開這種彼此互的生活。

願主釋放亮光，願祂的手隨着祂話，願祂為着身體、新婦、國度、新人、新耶路撒冷，無論何時何地，無論任何處境，都以祂自己祝福你們。但願我們前所未有的來愛祂、尋求祂，不是為着我們自己的屬靈，乃是為着建造，為着祂的身體，為着祂的新婦。【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（四）」第二十一週，聖經恢復本讀經進度：林前十四26~40。

二、9/17（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（週一~週六7：00）「晨興」。

（二）（週二19：30）「全會所集中禱告事奉聚會」。

（三）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、9/22（週五）18：00~20：00於一會所有「高中生福音聚會」，請各區聖徒廣邀青少年福音朋友踴躍參加。

五、9/24（主日）9：00於信基B2有「全會所集中主日聚會」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

六、全臺姊妹事奉相調特會，新增梯次時間為：10/29（主日）19：30~10/31（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加；人數額滿即截止。

七、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

八、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

九、請為得救新人代禱：【會一區】葛聖佑弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦。【延一區】黃瓊瑩姊妹。

六會所第1449期家訊

十字架的經歷必須聯於神的建造

愛基督的人都知道，十字架在基督徒生活中是非常緊要的。凡有心尋求主，渴望愛祂、跟隨祂的人，都曉得要學十字架的功課。然而，許多聖徒雖然知道十字架的重要性，卻不太知道十字架真實的意義和原則。許多人讀了某些屬靈人（特別是內裏生命派或奧祕派的人物）的傳記，雖看到這些人有對十字架的經歷，但從他們的傳記並沒有得着所需要的幫助。當然，也不能說完全沒有幫助，但在得到一些正面幫助的同時，也得到一些不太正確的觀念，甚至可以說是對十字架不太健康觀念。

我們必須看見，祭壇（就是十字架）是與神的建造有關。大部分基督徒對於十字架的領會，主要的是在個人經歷的一面，就如要如何為主受苦、受主對付等。這並沒有錯；但如果沒有建造的異象，許多所謂對基督十字架的經歷，可能會使基督徒的生活顯得相當怪異。惟有當我們看見神永遠的定旨是要得着一個建造，得着一個殿時，我們對十字架的觀點纔能受調整，並被導向正確的方向。我們對十字架的經歷需要受神建造的異象所調整。

聖殿範圍的中心就是祭壇的所在。在南面、東面和北面都有門可以進入內院。這些門表徵在神審判之下被釘死、被審判的基督。甚至在新耶路撒冷裏的珍珠門，（啟二一21。）也表徵基督為了重生並救贖我們而被釘十字架。我們通過門，就達到祭壇；不管從那個方向、那個門進來，最終都會達到祭壇。另一面，神在聖殿裏，祂從聖殿出來，就來到祭壇這裏遇見人。因此，祭壇不只是聖殿整個建築的中心，也是神與人相會的地點。神從殿中出來，來到祭壇；我們經過門進入內院，也是到了祭壇。祭壇乃是神與人相會之處。

李弟兄所著『基督與十字架』一書第十一篇有以下的話：「在神的計畫裏，除了基督以外，沒有甚麼比十字架有更大的地位。十字架和基督，都是神計畫裏的中心；一個是手續的中心，一個是目的的中心。基督是神計畫的目的，十字架是神計畫的手續。神所計畫的一切，如何是以基督為目的，為着基督成就的；照樣，也都是以十字架為手續，並藉着十字架成全的。所以，基督是神計畫的目的中心，十字架是神計畫的手續中心。神計畫裏所定規要作的一切，以目的說，都不在基督以外，都不能離開基督；以手續說，都不在十字架以外，都不能離開十字架。沒有基督，神的計畫就沒有目的；沒有十字架，神的計畫也沒有手續。」（一一五頁。）基督和十字架不能被分開；基督是神計畫的中心，而十字架是神完成祂定旨的手續。

十字架的用意不是要使你我受苦，乃是要藉着十字架，將舊造的事以及一切與我們有關的事，都了結、治死。…我們要了解十字架的原則，必須認識神在宇宙裏有兩個創造：一個是舊造，一個是新造。新造是藉着舊造的了結所產生的。當舊造被了結，被帶到盡頭，新造就興起了。神渴望得着新造，但舊造必須先被了結。

歌羅西書啟示，在神的經綸裏，神只有一個人位，就是包羅萬有的基督；神要使這位基督作我們的一切。基督是一切正面事物的實際。（西二17。）祂是宇宙中一切正面人、事、物的實際。在神的字典裏只有「基督」。不只救主是基督，甚至救恩本身也是基督。忍耐是基督，愛是基督，恆忍是基督。在神永遠的經綸裏，只有一個人位—基督。基督要在萬有中充滿萬有；（弗一23；）基督要成為宇宙中的每一個人，神要讓基督充滿整個宇宙。基督之外的一切都是代替品，都需要被了結，被十字架除去。一切都是影兒，惟有基督自己是實際。

我們…看見基督的十字架是中心，但十字架本身並不是目的，乃是神聖的憑藉，為要達成神聖的目標，就是基督的身體。當十字架在我們身上完成專特的工作時，我們自然而然就發現自己是在基督的身體裏；十字架把我們引到基督的身體。我們經歷神的救恩，甚至經歷基督的得勝，得以過聖別、聖化的生活，不是要叫我們作個別的聖人。神是建造者，祂的目標是要得着團體的器皿，得着基督的身體。我們的屬靈不是為着自己、為着個人，我們所經歷的一切（包括十字架的經歷）乃是為着產生身體。

我們不需要作甚麼或取得甚麼，來進入基督的身體；我們只需要除去我們的所是和所有。十字架在我們身上的工作不是加增，乃是減沙。…當你們一切不屬於基督的都減除了，自然就發現自己在身體裏了。

如何經歷十字架。第一，我們需要看見十字架的事實。神已經完成十字架的工作；基督已經釘在十字架上，我們的舊人也已經與祂同釘十字架。我們需要看見這事實。

第二，我們需要接受事實。羅馬六章十一節說，我們『向罪也當算自己是死的。』『算』是一種自然而然的相信，是一種看見之後自然而有的相信。

第三，我們需要應用十字架。加拉太五章二十四節說，『但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。』因此，我們需要主觀的把神所完成的，把我們所認知的，應用到我們每一天生活的經歷裏。

在應用上有四個要點：首先，我們要有喜樂的心，應用十字架不是痛苦得咬牙切齒的，而是喜樂的。希伯來十二章二節下半說，『祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。』所以，經歷十字架乃是喜樂的事。其次，我們必須藉着操練靈應用十字架，因為基督的死乃是耶穌的靈的一個成分。因此，我們需要操練靈並活在靈裏，以經歷十字架的治死。第三，我們要站在主的話上應用十字架，正如希伯來四章十二節所說的：『神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。』末了，我們需要留在與身體的聯絡裏而應用十字架。我們絕對不要個別的經歷這事，乃要留在身體裏，因為十字架把我們引到基督的身體，而身體乃是十字架作工的範圍。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（四）」第二十週，聖經恢復本讀經進度：林前十四1~25。

二、會四區陳周亭均姊妹已安息主懷，訂於9/10（主日）14：00在第二殯儀館至真一廳有「安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為聚會及與會未得救之好友親族代禱。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於一會所有「台北市召會弟兄事奉成全訓練」。請各區聖徒邀約參與事奉之弟兄參加。

五、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於信基B2有「台北市召會姊妹事奉成全訓練」，請各區聖徒邀約參與事奉之姊妹參加。

六、9/15（週五）10：00~9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加。

七、9/17（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

八、全臺姊妹事奉相調特會，目前四個梯次已額滿，新增梯次時間為：10/29（主日）19：30~10/31（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹們彼此邀約踴躍參加；人數額滿即截止。

九、臺灣福音書房推出Android應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】葛聖佑弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦信區】陳迪泰弟兄。【延一區】黃瓊瑩姊妹。