真理
神如何來作人的享受（第四至六篇）
本書係李常受弟兄於一九六一年八月三至十九日，在台北市召會少年聚會所釋放的信息集成。原連載於一九六二年的『話語職事』，今略經潤飾，以單行本印行。本書所載者乃晚間聚會之信息；同時期早上聚會之信息，已另收錄於『以西結的異象』一書。
信息內容
第四篇說到話與靈。神給我們最大的產業，莫過於聖經和聖靈，因為神的自己就是在這二者裏面。第五、六篇，都是說到基督是話的中心和內容。
真理要點
一、神的話乃是我們屬靈生命的供應，主耶穌說，『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』（太四4）。這意思是，神的話比食物重要。一個正確的人生，一個正確的人活著，絕不能單靠物質的食物，還必須有神話語的餧養。耶利米也說，我們得著神的話，不只是聽了、受教導、守教訓，乃是把它當作食物喫了。一喫下去，裏頭馬上得著供應，就感覺歡喜快樂（耶十五16）。神的話是我們的糧食，能供應各等人的需要。有的像奶，供應靈性幼稚，在神前像小孩子的人；有的像乾糧，餧養靈性長大，像強壯的大人。
二、神這靈和這話，永遠無法分開（約六63）。正如舊約以色列人出埃及途中，在他們前頭，白天有雲柱，夜間有火柱。這火柱和雲柱，並不是兩根，乃是一根。火柱豫表神的話，發光照耀我們；雲柱豫表神的靈，在我們裏頭給我們感覺。
三、聖經乃是基督的說明，是為基督作見證（約五39）。按主耶穌所說，以及猶太人的拉比的分段，舊約聖經有三大部分：摩西的律法、申言者的書和詩篇等；凡指著主耶穌的話都必應驗，並且明白聖經的竅，是在於主耶穌（路二四27，44～45） 。
四、基督是神來作人的一切。關於這事共有七點：基督是神的話，也是神自己；基督是神的顯出、神的化身；基督是神的奧祕、神的中心；神要基督在凡事上居首位；神的一切全在基督裏；神之於人的一切都在基督裏；神把基督賜給人作人的一切。
五、聖經中一切正面的人事物，都是象徵或指明基督。我們若是以這個眼光來讀聖經，就能從全本聖經讀出至少有二百多項人、事、物，都是指明基督。
生命經歷
一、基督徒一切的難處，無論是在道德、性格、行為上所有的問題，都是因為缺少神話語的餧養和供應。反之，若是我們把神的話喫足、喫飽了，這些話在我們裏面就能消解、消殺我們一切的毛病，並有能力改變我們這個人。
二、神是把祂自己擺在話裏，這話就是這本聖經。人必須好好讀聖經，纔能認識神、接觸神、喫到神。神在聖經裏，也在聖靈裏；神在話裏面，也在靈裏面。因此，我們每個人都要學習，在外面接觸聖經這話，在靈裏接觸聖靈這靈。我們若是這樣接觸話、接觸靈，我們就在其中豐滿的享受神自己。
三、我們裏頭應該明亮到一個地步，凡所接觸的一切事物，只要是正面的，都能將我們指向基督。我們每次穿衣服時，裏頭應當有一個感覺：『主阿，感謝讚美你，你就是我的衣服，遮蓋了我一切的羞恥，並成為我的華美、榮耀。』同樣的，每當我們在吃一餐豐美的飲食時，也該感覺：『主，你就是我的美味，但願我享受你，勝過享受食物。』我們如果對主有認識，就會發覺，祂真是萬有，真是一切。
問題研討
一、請列舉說明基督是神來作人的一切的七個點？
二、基督徒一切的難處和問題，都出在那裏？當如何解決？
三、在我們日常生活中，如何將我們所接觸正面的事物，指向基督？
神如何來作人的享受（第一至三篇）
本書係李常受弟兄於一九六一年，在台北召會少年聚會所釋放的信息集成。原連載於一九六二年的『話語職事』，今略經潤飾，以單行本印行。據當年的『教會通問』報導，該聚會於一九六一年八月三日至十九日舉行。本書所載者乃晚間聚會之信息；同時期早上聚會之信息，已另收錄於『以西結的異象』一書。
信息內容
第一篇，說到一棵樹和一道河。第二、三篇，都是說到喫與喝。
在生命裏長大並服事主，以建造召會作主的見證（共四章）
『李常受文集－一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年，在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係李常受弟兄於一九六八年十一月二十二至二十四日，在美國加州洛杉磯所釋放的信息集成。
信息內容
第一篇論及我們重生時已分得寶貴的信，神的神能已將生命和敬虔的事賜給我們，祂且將又寶貴又極大的應許賜給我們。第二篇說到神聖生命在我們裏面長大的過程。第三篇題及為背負主的見證，我們要操練向著自己、向著別人、向著召會顯出十二面的見證；在召會中作良善又忠信的奴僕事奉主，並在身體中盡肢體的功用。第四篇陳明我們是新約福音的祭司，要在生活中經營基督，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，如此，在聚會中就有豐富的富餘帶來獻上。
活神與復活的神（第四至六篇）
本書係李常受弟兄在菲律賓所釋放的信息，講時不詳。其中第一、二、四、五、六篇均講於馬尼拉，並曾刊於一九五九年及一九六○年的『話語職事』；第三篇譯自『復活的神』英文小冊，按內容推斷，係講於菲律賓某地。因主題相合，特將六篇信息彙為一冊印行。
信息內容
第四篇說到敬畏與敬虔。舊約中所啟示的神，主要的是活神的這一面，使人產生敬畏。新約中所啟示的則是復活的神；要人敬虔，就是要活出神來，流露並彰顯復活的基督。第五篇交通到審判的神。神不僅是創造的神，給我們新的環境或心境。當人走偏了，容讓世界、肉體和血氣有地位，這時神就來審判並煉淨人。第六篇題到賜福的神。神的審判不是目的，乃是要人謙卑自審；如此，神的祝福和恩典就會臨到。
活神與復活的神（第一至三篇）
本書係李常受弟兄在菲律賓所釋放的信息，講時不詳。其中第一、二、四、五、六篇均講於馬尼拉，並曾刊於一九五九年及一九六○年的『話語職事』；第三篇譯自『復活的神』英文小冊，按內容推斷，係講於菲律賓某地。因主題相合，特將六篇信息彙為一冊印行。
信息內容
第一篇說到我們所信的神乃是活神。祂是我們的生命，是我們的一切，我們的指望都在乎祂。祂雖是一位自隱的神，但祂又是一位表白的神。所以神是輕慢不得的，我們應當敬畏祂。第二篇給我們看見復活與活是不同的。單單活並不需要經過死，但復活卻必須經過死，並且從死裏出來。復活是經得起死的，是從死裏經過又出來的。第三篇交通到所有苦難的終極目標，乃是要完成神永遠的定旨。這定旨已由聖經向我們揭示，但只能藉由苦難實化在我們身上。這使我們在經歷上不僅認識神是活神，也認識神是復活的神。
靈的操練與神的建造（第五至八篇）
信息內容
第五篇說到禱告與靈的操練。主救我們，是要我們作君尊的祭司，而祭司職分的中心乃是燒香禱告。召會要得建造，必須聖徒禱告，供祭司的職分。
第六篇論及今日召會最迫切的需要。召會的建造，與人作祭司供職不可分；且在神的建造中，權柄與交通是配合的。召會最迫切的需要，是全力注意靈的交通，過祭司的生活。
第七篇交通到加多禱告，加強靈的一面。個人需要多禱告，叫靈剛強。我們作工的方式，是要多帶人禱告、供應靈。聚會要脫離形式，藉多禱告而釋放靈。
第八篇題及調靈在於多禱告。神和人之間一切的故事，都在靈裏。但神的兒女普遍懶於用靈，不用靈就是虧欠主；我們需要主動接受聖靈的感動。調靈在於操練靈，並操練思路和話語。
