特會報導
建造召會,榮耀彰顯
二○一七年夏季訓練標語
在召會的聚會中申言(為主說話,說出主來,並將主說到人裏面)應驗聖經中最大的豫言,就是建造召會(在一裏作為極大的軍隊)。
神永遠的定旨是要得著一個建造,作祂自己與祂選民的調和;凡神在祂子民當中,並在地上列國當中所作的,都是為著祂的建造。
基督既是那建造召會作神的殿者,也是用以建造召會的元素;為著神的建造,我們需要耶穌的人性—祂在復活中的人性生命。
榮耀是神的彰顯,建造是三一神團體的彰顯;神的榮耀和神的建造是並行的,因為召會作為神的建造,乃是神團體的彰顯。
今年夏季結晶讀經訓練的內容,接續上次冬季訓練結晶讀經,是以西結書第二部分,主要涵蓋以西結書第三十七章到第四十八章。本次訓練在美國加州安那翰水流職事站園區舉行,共約四千五百位聖徒與會,台灣報名參加的聖徒有五百二十位。整個訓練充滿屬靈氣氛,聖徒們全神貫注進入信息,踴躍上台分享,並認真上台應考。
第一篇說到三十七章,這章啟示主來復興祂那死沉、分散的子民,使他們被點活並聯結成為一。這個異象啟示神的靈如何進到我們裏面,點活我們,使我們成為團體的身體,形成軍隊,並建造成為神的居所。
第二、三篇與第一篇有關。第二篇說到『實行申言以建造召會作為極大的軍隊』。為此我們要過申言的生活,就是要愛主到極點;並要藉著禱研背講,用基督那追測不盡的豐富餧養人。此外,我們還要看重開頭和結束的話。在聚會中,我們操練在聖靈的感動下,憑著祂的光照,用生命的話,講說我們所看見並聽見的。第三篇說到以西結書在許多章節中著重提到神要人『知道我是耶和華』。耶和華意我是;宇宙中只有祂是,其他一切都不是。神將這名在此啟示給以西結和以色列人,乃是要他們確信,祂是成就應許的『我是』。
第四篇說到『祝福的神與神的祝福』;主要經文出自三十四章二十六節,神應許以色列要成為福源。只有神是祝福的源頭,並且祂真正要給人的福乃是那靈。至終聖經用『杯』這個字指明福。
第五到八篇可視為一組,與聖殿的建造有關。第五篇說到『神那極有特色之聖別建造的異象』(四十1~四十二14)。本篇揭示以西結何時並在何處看見神殿的異象,以及聖殿所有主要內容的屬靈意義和經歷。這個異象主要讓我們看見神永遠的定旨是要得著一個建造,作祂自己與祂選民的調和。
第六篇,說到『人子和耶穌的人性為著神的建造』,以西結書中滿了人性。為著神的建造,我們需要耶穌的人性。第七篇說到『十字架─宇宙的中心』,由祭壇所豫表。十字架的原則乃是了結一切舊造的事。十字架是完成神的經綸並執行神行政的惟一道路。至終十字架把我們引到基督的身體。第八篇說到『被神的建造所量度』。主囑咐以西結將神的殿指示神的百姓,使他們被神的殿所量度,而因自己的罪孽慚愧。得勝者持守身體的每一原則。
第九、十篇可視為一組,可當作聖殿被建造而帶進的。第九篇說到『事奉主,享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律』。事奉主乃是指我們所作的一切,都該是為著主的緣故。第十篇說到『生命的流帶著生命的供應,出於並為著神宏偉的殿』。以西結書四十七章啟示,一道水流從殿的門檻下流出,所流經之地,百物都必活。這啟示我們要有分於神終極的行動,就需要經歷那出於神殿之生命的流。
第十一篇說到『聖地上的聖殿與聖城』。聖地豫表包羅萬有的基督;聖殿與聖城皆豫表召會。沒有聖地就無法建造聖殿和聖城。這指明我們若要建造召會作聖殿和聖城作神的國,就必須在基督這美地上生活。
第十二篇說到『神的榮耀回到神的殿中』。因著以色列人墮落被擄,神的榮耀離開了殿,但當聖殿被恢復,神的榮耀又回到神的殿中。榮耀是神的彰顯,建造是三一神團體的彰顯;因此,神的榮耀和神的建造是並行的。願主藉此次結晶讀經訓練的說話,祝福祂在全地的眾召會,使祂的榮耀在召會中完滿的彰顯出來。
認識生命與召會
國殤節特會信息暨禱研背講聚會,於六月二至三日在中部相調中心舉行,全台共有五百六十四位聖徒參加。特會的總題為『認識生命與召會』,共有六篇信息,前三篇論到生命,後三篇則是講到召會。
第一篇認識三一神作三部分人的生命,為著完成神永遠的定旨。神的定旨是要得著召會,就是基督的身體好彰顯祂自己。第二篇,叫我們認識生命。這生命乃是一個活的人位,就是神自己在基督裏作為那靈的流出。然而,在我們裏面有些難處卻會影響我們來活出這生命。因此,我們需要基督的十字架,來對付這些難處,藉著死並同祂復活,走生命的道路。
第三篇說到我們一切的事奉必須是由神發起。若是我們的服事不是神來發起,我們就會有干犯聖所的罪。第四篇給我們看見召會的性質是神聖的,基督的,復活的,屬天的。因此,在召會生活中,我們就需要藉著神人調和,儆醒保守召會的性質。第五篇,當我們看見了召會的性質,我們就會站在召會獨一的立場上,受基督身體的限制,在同心合意裏有身體的感覺。末了第六篇啟示,我們為著建造基督身體的實際與建造,必須在基督獨一的元首權柄之下,活在基督復活的生命裏,並在一切事上長到元首基督裏面。
每篇信息末了,弟兄姊妹們都很積極的上台分享,有豐富的回應。在分享中,眾人因著主的說話與啟示而喜樂,也因著主的話蒙光照,從各種消極的光景被加強到對生命的享受中,使我們能成為主團體的彰顯。眾召會積極鼓勵聖徒參加,有位初信的姊妹受鼓勵帶著孩子第一次來參加,非常得著主話的供應。
我們願意緊緊跟隨職事,進到今時代主的說話與負擔裏,這是我們蒙保守並蒙福的祕訣。
升天基督,地上繁增
全台弟兄事奉成全集調於四月十三至二十二日,分三梯次在中部相調中心舉行,共一千七百九十七人參加。
信息的總題是:『與升天基督天上的職事合作』。交通的要點如下:我們要與升天基督天上的職事合作,首先必須尋求、思念在上面的事,在上面的事包含基督升天、登寶座,以及被立為元首、為主、為基督。以弗所書啟示祂向著召會作萬有的頭;在希伯來書看見祂是先鋒、開拓者、是大祭司、是真帳幕的執事;在啟示錄,我們還看見祂是登寶座者,有七角、七眼的那位羔羊,為著神的經綸作神行政的中心。我們不僅要認識祂的所是,更要知道祂正在作的事。祂牧養神的群羊,繁殖復活的基督,並作為大祭司為我們代求,祂還供應我們,使我們能以實行召會生活;至終,祂還傳輸祂自己,作我們信心的創始者與成終者,使我們憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。
與會的弟兄們均得著豐富的供應,並藉著踴躍的分享,回應主對眾召會現今的說話。這次相調,有兩次專題交通,關於海外開展、全台青年得一萬與我們要成為書香門第。內容如下:
今天世界局勢都在主主宰的手中,神在地上有祂的行動,需要我們與祂配合。一年多前,主藉著中東的難民事件,在歐洲有許多的改變,這些說出主在歐洲,特別是在德國,有祂特別的行動。台島眾召會越交通就越有負擔,覺得眾聖徒應當一同有分主當前的行動。現在德國有幾處大城市,都有台島眾召會的扶持配搭。聖徒們可以利用三個月免簽證的機會,去配搭短期的開展。無法前去的聖徒,也可以為開展工作上的需要擺上財務。主的行動,更需要眾聖徒的禱告,因為聖靈有工作,仇敵也會破壞,惟藉著我們同心合意的禱告,與主一同爭戰,使主的行動能繼續往前。
關於全台青年得一萬。台南市召會負責弟兄領受負擔,從去年開始,率先週週固定一個時間出外傳福音,出訪人數一直增加,今年盼望能穩定在三分之一以上的人出訪。台中市召會看見福音行動需要有計劃和安排、絕對相信禱告以及仰望主的祝福。召會要按時結果子,就需要訂定目標,目前台中每週約有五分之一的聖徒出外訪人,已受浸三百人。台北市六會所從七年前開始鼓勵聖徒外出傳福音,至今已超過三分之一的聖徒,過程雖有艱難,但聖徒們堅定持續週週走出去,越過越有負擔、跟隨的人也越來越多,受浸的人數也不斷增加。我們還需竭力的禱告,求主挑旺眾聖徒裏面福音的靈。
弟兄交通到主的恢復該成為書香門第。近年來,網路科技發達,許多產品都電子化,購買書報的風氣日益減少,因此讀書報的習慣也逐漸失去。李弟兄鼓勵我們,主的恢復應該成為書香門第。倪弟兄在他職事的起頭就讀盡兩千年來屬靈偉人的著作,並去蕪存菁。現今我們是踏在前人的肩頭上,無須重新摸索。今天所有的豐富,都在生命讀經與職事的書報裏。願主得著我們,一代傳遞一代,使主的恢復成為名副其實的書香世家!
這三梯次的弟兄集調,主向眾人說了應時的話,看見祂在地上行動的方向。願主祝福祂的召會,藉著天天經歷基督天上職事的代求與供應,並與祂合作,帶進復活基督在地上的繁殖與擴增。
與升天基督天上的職事合作
春季國際長老暨負責弟兄訓練於三月三十一至四月二日,在美國加州安那翰舉行,主題為『與升天基督天上的職事合作』。來自全球各地,近一千九百四十八位弟兄們參加。
第一篇說到『尋求在上面的事』(西三1)。在升天裏,基督是坐在神的右邊者,『神的右邊』表徵尊榮的首位,是宇宙中第一且至高之處。神不僅拯救我們脫離死的地位,也叫我們與基督一同坐在宇宙至高之處,因此我們就當尋求在上面的事。按新約來看,在上面的事包含基督的升天、登寶座,以及被立為元首、為主、為基督。我們若尋求在上面的事,就是回應並返照基督在祂天上職事裏的活動。為此,我們需要轉向我們的靈並經歷靈與魂的分開。唯有當我們在靈裏,我們就自然是在天上,思念上面的事。
第二篇論到『使徒的職事與基督天上的職事合作,牧養作神群羊的召會,為著建造基督的身體』。基督在祂天上的職事裏一直在牧養召會,我們需要在牧養上與祂合作,這樣,地上會有一個大復興,將主帶回來。牧養信徒,主要是使他們在神聖生命裏長大,並且以牧養的路來傳福音並復興召會。
第三篇提到『使徒保羅與基督天上的職事合作,牧養人以建造基督身體的榜樣』。保羅是信徒的榜樣,他在靈裏活基督,並供應基督作那靈,為著建造基督的身體。他以基督為一切,作他的生活、榜樣、目標和祕訣;他生活裏的每一件事,也都是在身體裏,為著身體。由於保羅如此活基督,就以此餧養了他屬靈的兒女,使帖撒羅尼迦聖徒成了效法使徒的人。所以牧養人,顧惜並餧養人最好的路,就是給他們正確的榜樣。
第四篇說到『在升天基督天上的職事之下繁殖那復活的基督』。使徒行傳這卷書啟示一位在諸天之上復活升天的基督。我們要與升天基督天上的職事合作,以繁殖復活的基督,就需要認識使徒行傳這卷書的內在意義:這卷書記載了一班人與基督同復活並同升天,有基督作他們的生命、能力、權柄;他們認識復活與升天的意義,他們憑基督作他們的生命而活,他們憑基督作他們的能力、權柄而行動;他們認識他們乃是身體,且在一道神聖的水流中,在身體裏,並為著身體而行動。基督為了完成祂天上的職事,繁殖祂自己,使神的國得以建立,祂所使用的就是這樣一班見證人。我們今天與升天基督天上的職事合作,以繁殖復活的基督,也是這樣的見證人,在生命裏行動,為著福音的擴展。
第五篇說到『對升天的基督作為憐憫、忠信、尊大之大祭司的啟示、經歷與享受』。創世記十四章記載亞伯拉罕得著勝利後,豫表基督是君尊大祭司的麥基洗德就帶著餅和酒來供應。可見在聖經裏祭司基本的意義乃是將神供應給人。希伯來書論到祭司職分有三方面:一、亞倫的職分,為我們的罪獻祭給神。二、君尊的祭司職分,為著將神供應到我們裏面。三、神聖的祭司職分,為著拯救我們到底。我們該對基督祭司的職分有響應,坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。祂照顧我們總是積極的,至終,這位大祭司更是顧到神的需要和權益。
第六篇說到『回應基督在祂天上職事裏的代求』。基督作為君尊和神聖的大祭司一直為我們代求。在羅馬書八章,基督在神的右邊為我們代求,而那靈也在我們的靈裏為我們代求。因此我們需要回應基督在祂天上職事裏的代求,有分於基督代求的生活,以代求之基督的禱告為禱告。
第七篇說到『在作為天上真帳幕執事之基督的職事下實行召會生活』。升天的基督是『聖所』,就是真帳幕的執事。祂從諸天之上,供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力,並維持我們在地上過屬天的生活。希伯來書啟示出召會的各方面:召會乃是許多兒子活的組合,是基督團體的同夥,是基督的擴大,也是安息日的安息,是屬天的耶路撒冷,是那不能震動的國。我們要過真實且穩固的召會生活,就必須持定那昨日,今日直到永遠是一樣的基督,並且要在靈裏享受這位天上的基督、不變的基督作恩典,藉著祂向神獻上讚美的屬天祭。
第八篇鼓勵我們『憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程,望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者,而在基督天上的職事裏與祂合作』。
世界局勢與主的行動
二月十七至十九日在美國安那翰園區,有特別聚會,原為國際華語特會。總題是:『關於世界局勢與主行動的特別交通』。
特會當天下午在洛杉磯地區,興起了罕見的風暴和大雨,而當晚第一場的特會,到會聖徒至少有二千六百人,第二天上午就來到了三千人,並且每場聚集都在遞增,到了第三天的主日,則超過了五千人。
特會共有五篇信息,頭三篇以華語傳講,後兩篇則以英語傳講。分別是:第一篇『藉著認識這世代並認識現有的真理,而與神配合,執行祂經綸中的行動』;第二篇『神的主宰、人類歷史裏的神聖歷史以及世界局勢與神為著開展祂恢復的行動』;第三篇『傳佈神聖的真理,以及看見世界終極局勢、神終極行動和主終極恢復的異象』;第四篇『在神終極的行動中擔負終極的責任』;第五篇『照著那靈的引導、作工和說話作一切事;為著主獨一的行動,尊重主是基督身體的頭;受基督身體的平衡,好蒙保守在其獨一的一裏』。特會的標語只有一句:『我們需要認識這世代並認識現有的真理,看見神的主宰、世界終極局勢、和主終極恢復的異象,尊重主是頭,並且受基督身體的平衡,蒙保守在其獨一的一裏,藉此在神終極的行動中履行終極的責任』。
信息交通到現今世界的局勢,及今日主在地上行動的現況,並如何達到神經綸的終極完成。信息中說到兩位弟兄的榜樣,倪弟兄看見當時的局勢,請李常受弟兄到台灣來,免得主恢復的啟示與真理被仇敵一網打盡。李弟兄看見全地主恢復的行動,而受主引導到美國開工,藉由英語和文字,將主的豐富推廣到全地。弟兄們說到,我們不僅要認識現今的世代,還要裝備主恢復中現有的真理;要認識坐在寶座上的基督,一切都是由祂主宰;有清楚的異象,並照著那靈的引導生活行動;一直要蒙保守在基督身體獨一的一裏,尊重元首、接受平衡;將所裝備的真理傳佈出去,而在歷世歷代人類的歷史裏,寫下神經綸中的神聖歷史;在神今日終極的行動中,履行終極的責任,完全與神配合,開展並恢復祂在全地的行動,達到神聖經綸的終極完成。
會中還交通:『我們所負傳佈神聖真理的責任以及在歐洲國家擴展主恢復的路』。先由已經移民到德國的同工,交通整個負擔的源起與實行;並邀請來自德國的弟兄們,詳述目前主的恢復在德國的現況。臺灣的同工,交通臺島眾召會已過如何扶持顧及亞洲的眾召會,現今更是擴大度量,接受負擔顧到歐洲主今日的行動,使主在德國的見證,再得著恢復,在歐洲作主剛強的見證,使歐洲各地的金燈臺重新發光照耀。
現今主恢復的聖徒散居在德國全境,目前在柏林(Berlin)、費爾斯莫爾德(Versmold)、杜賽道夫(Dusseldorf)、法蘭克福(Frankfurt)、斯圖加特(Stuttgart)、腓特烈港(Friedrichshafen),等六個地方有召會的見證。此外,在漢堡(Hamburg)和慕尼黑(Munich)兩地,即將設立金燈臺。會中有弟兄加強負擔,敘述當年前往俄國為主的恢復開疆拓土,至今在俄國已建立了一百九十多處的地方召會。弟兄特別強調,至少要在三方面,配合主今日的行動。就是要『在主的禱告裏禱告;在主的給裏給;在主的去裏去』。
總結給主恢復的眾召會八項行動的指標:第一,認識現今的世代。第二,認識現有的真理。第三,認識神的主宰。第四,認識在人類歷史中的神聖歷史。第五,認識世界局勢乃是神行動的指標。第六,認識神終極的行動與主終極的恢復。第七,認識我們終極的責任:(一)、被基督浸透、浸潤而活基督;(二)、設立地方召會作為金燈臺而見證基督;(三)、無論羔羊往那裏去我們都要忠信跟隨。第八,認識基督的元首權柄,並在基督身體的交通中,蒙保守有分神的行動,進而保守在基督身體獨一的一裏。其實行的路乃是在主的禱告裏禱告,在主的給裏給,在主的去裏去。最後,以但以理書十一章三十二節下作為眾召會共同的宣告:『認識神的子民,必剛強行事』。
以西結書結晶讀經(一)
二○一六年冬季訓練於十二月二十六至三十一日,在美國加州安那翰舉行,主題為『以西結書結晶讀經(一)』,來自全球四十八個國家,近五千位聖徒參加。
第一篇信息說到『神的異象以及神定旨和祂心願的揭示』。因著以西結在靈裏,在開啟的天底下,看見屬靈、屬天的異象。一章的異象向我們揭示神的心願,以及神所要成就的定旨。這就是全本聖經和作為聖經縮影的以西結書所啟示,神永遠的心意。第二篇是『正常基督徒屬靈的歷史─風、雲、火、金銀合金』。我們屬靈的經歷開始於風的吹動、雲的遮蓋和火的焚燒,結果是光耀的金銀合金。這是一個持續不斷的循環,每次這個循環重複,就越有金銀合金構成在我們裏面並產生出來,使我們成為滿了三一神並彰顯祂榮耀的人,我們就成為神榮耀的異象。
第三篇論到『四活物』,這是接續前一篇說到,當我們經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火和光耀的金銀合金,我們就成為四活物,一個彰顯基督的團體實體。四活物的『活』,乃在於我們越經歷風、雲、火、金銀合金的循環。接著說到活物顯出來的樣子,有人顯出來的樣子。末了揭示,四活物有人、獅、牛、鷹四個臉;乃是基督團體、四重的彰顯,團體的活出基督的生命。第四篇接著說到『四活物的配搭』。這是以西結書一章的中心點,也是領會以西結書一章裏之異象的關鍵。配搭的憑藉是鷹的翅膀,這說出四活物的配搭乃在神裏面,藉著神聖的能力、神聖的力量和神聖的恩典。配搭圖畫乃是無論活物往那個方向行動,任何一個都不需要轉身;一個只要直往前行;一個倒退,往後行動;另外兩個旁行。活物配搭的結果是成為燒著的火炭和燒著的火把。配搭的條件乃在於:否認己,憑著靈而行,並照著靈而行,還需要與配搭的三一神是一。
第五篇說到作為四活物,我們若有『鷹翅、人手和牛腿』,我們就能配搭,並成為一個團體的實體,以完成神的經綸。鷹翅表徵,神生命的大能應用在我們身上,成了我們的恩典。人手的意義是正常的基督徒該一直作恰如人所當作的事。牛腿的意義是:我們行事為人該像牛一樣有正直的腿;我們不該照著我們人彎曲的腳行事為人,乃該用牛腿行事為人。第六篇說『高而可畏的輪子』。這是陳明神的經綸和祂在地上行動以執行祂經綸的圖畫。輪子在每個活物旁,表示神的行動乃是祂在人身上經綸的行動。輪子在地上,表明神需要在地上行動。輪隨著活物,表明主行動的原則乃是照著成為肉體的原則。
第七篇是『我們屬靈經歷的最高點─有清明的天,其上有寶座』。我們必須維持與主有清明的天,也就是說,與主有清明的交通;在我們屬靈的經歷中,在清明的天上有寶座,就是讓神在我們基督徒生活中有最高、最顯著的地位。第八篇是『在寶座上的人』。說出以西結書一章二十六節與創世記一章二十六節,二者之間的關聯。主耶穌開了到寶座的路並領頭到達寶座,使我們能跟隨,以完成神要把我們帶上寶座的願望。以西結書一章所啟示的屬靈事物,乃是開始於風,而結束於虹。第九篇信息總結了第一章的異象,『虹─ 基督徒生活與召會生活之經歷的總結』。
接著第十篇是進入第一章所啟示之異象的祕訣,就是『喫書卷─ 喫並消化神的話』。第十一和十二篇從三十四章到三十六章,說到『神藉著祂的牧養而有生命的恢復』,以及『生命內在的恢復,為著完成神的經綸』。末了交通到,為著二○一七年我們必須為人數加增禱告,使荒廢的城邑充滿『人群』。我們必須取用以西結書三十六章裏主的應許,求主給我們加增人數,求祂把人如同羊群帶來。這是生命內在恢復的結果。
各大區新春相調時間和地點如下:
中正萬華、士林大區:一月二十九日,上午九時三十分,於一會所。
北投、大安一大區:二月一日,上午九時三十分,於信基大樓地下二樓。
信松、大安二大區:一月二十九日,上午九時,於信基大樓地下二樓。
港湖、文山二大區:一月二十九日,上午九時,於二十九會所。
文山一、大同中山大區:二月三至五日於台中翔園。
文山三大區:一月二十九日,上午九時三十分,於四十三會所。
文山四大區:一月二十九日,上午九時三十分,於三十三會所。