終極行動，終極責任

法國華語特會於九月二十二至二十四日在巴黎舉行。來自歐洲法國、德國各地的聖徒有二百多位 ，及來自台北、台南、中國、美加等各地約一百八十多位聖徒，共近四百人與會。本次特會信息交通到二月份華語特別聚會，關於世界局勢與主行動的特別交通及五月國殤節特會信息：認識生命與召會。

信息中指出我們需要認識這世代並認識現有的真理，看見神的主宰，世界終極局勢和主終極恢復的異象，尊重主是頭並且受基督身體的平衡，蒙保守在其獨一的一裏，藉此在終極的行動中，履行終極的責任。

現有的真理是神的中心啟示，也是主當前的恢復。主的恢復乃是神成了肉體，肉體成了賜生命的靈，賜生命的靈成了七倍加強的靈，為要建造召會，成為基督的身體，終極完成新耶路撒冷。

在會中有弟兄們的信息供應，也有聖徒們的回應分享、見證加強、會後有史特拉斯堡開展交通。也邀請國內的聖徒交通，有人因信仰的緣故，甚至被下在獄中長達十多年，他們實在為主作了馨香美好的見證。特會中有許多青年人配搭各項服事，他們為此特會從五月起就有許多的交通，為將基督供應給眾人。

主在法國調度萬有，為著法、德的福音預備人才，是神將福音的門打開了，已過在法國三年內發送出五千本恢復本聖經，平均每發送一百本，便可得著一位尋求主的人。今天在全地的眾召會中，我們看見基督是元首，是救主，祂仍然在作事，我們看見身體的異象，作身體的工作，還要一直的開展往前。

弟兄們請聖徒為主在歐洲的福音及見證禱告，現今各地都有尋求主的人，需要有更多的人去傳真理，使他們脫宗教、得見亮光。願主加強祂的召會，在聖靈活的行動裏，羔羊無論往那裏去，我們都跟隨。

召會的恢復

秋季國際長老暨負責弟兄訓練於十月五至七日，在德國萊比錫（Leipzig）舉行，主題為『召會的恢復』。來自全球各地超過一千九百位弟兄們參加。

第一篇說到『看見神對召會永遠的定旨並將那隱藏在神裏之奧祕的經綸向眾人照明』。我們要有分於召會的恢復，就需要看見神對召會永遠的定旨。我們還要將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。如同保羅傳基督那追測不盡之豐富的福音，也傳隱藏在神裏之奧祕經綸的福音。

第二篇論到『召會原初的情形、召會的墮落以及召會的恢復』。召會原初的情形是信徒不分階級；完全與世界分別；完全斷絕偶像，並完全讓神說話；一地只有一個召會，一個基督身體的顯出；各地召會交通雖是一個，行政卻是各自獨立；眾召會尊崇基督為元首，讓聖靈掌權。召會的墮落就失去了召會原初的情形。召會的恢復是逐漸進步的，從第一世紀開始這恢復不斷往前。

第三篇提到『召會的墮落─巴比倫的原則以及得勝的路』。巴比倫的原則是，人打算用人的能力，憑人的努力從地上造到天上；裝假；不看自己為寡婦，反倒榮耀自己，生活奢華；妓女的原則。主的呼召是要祂的子民從巴比倫出來，回到召會的正統。我們要勝過巴比倫的原則，就需要天天以基督為我們的燔祭，過一種完全且絕對為著神並滿足神的生活。

第四篇說到『以斯拉記及尼希米記中所描繪召會作為神的殿和神的城之恢復』。以色列的餘民從巴比倫回到耶路撒冷，重建殿和城，表徵召會的餘民脫離分裂和混亂，回到原初一的立場，建造召會作神的家和神的國。主興起以斯拉，加強並充實了祂的恢復。藉著尼希米，建造耶路撒冷城同其城牆是城內神殿的守衛和保護。

第五篇說到『召會生活的恢復』。從六方面來認識並經歷召會生活。第一，召會生活乃是基督藉我們團體的活出來。第二，真正對基督的經歷總是產生召會生活，也要求有召會生活。第三，召會生活乃是歸一於基督獨一元首權柄之下的生活。第四，交通乃是召會生活的實際。第五，召會生活乃是神聖得榮的延續。第六，召會生活乃是基督團體的彰顯。

第六篇說到『因弟兄在一裏同居而有耶和華所命定生命的福』。那作神居所的聖殿是建造在耶路撒冷的錫安山上，耶路撒冷的獨一立場豫表神所選擇的獨一立場，就是一的立場。詩篇一百三十三篇表明弟兄在一裏同居，就有耶和華所命定生命的福。當我們在身體裏，竭力保守那靈的一時，我們就有那靈的膏抹；享受從黑門降在錫安山上的甘露，表徵那降下、新鮮、滋潤、浸透之生命的恩典。

第七篇說到『召會的身分─基督的身體』。召會是基督的身體，由所有得蒙重生、有神生命的信徒所構成，為使頭得彰顯。在基督的復活與升天裏，形成基督的身體。基督身體的實際就是三一神實際的靈。召會作基督的身體乃是團體的基督。為建造基督的身體，我們需要實行合乎聖經的聚會與事奉之路。

第八篇論到『召會的身分─新人』。召會乃是一個新人，為著完成神永遠的定旨；這新人是藉著基督十字架上的死所創造的；在這新人裏基督是一切，又在一切之內。我們需要看見，在不同國家的眾地方召會乃是一個新人。主恢復的目標就是要產生一個新人。

第九篇說到『召會的身分─基督的配偶』。整本聖經就是神聖的羅曼史，記載神如何追求祂所揀選的人，至終與他們成為婚配。在創世記二章，我們藉著亞當與夏娃的豫表，看見了基督與召會的照片，就是神要為自己產生配偶的過程。最終我們看見，亞當和夏娃的婚姻生活，描繪在新耶路撒冷裏，經過過程並終極完成之救贖的三一神，與祂所救贖、重生、變化、並榮化的人， 過婚姻生活直到永遠。