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 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


特會報導

主的恢復,全地擴展

台北市召會新春集中特會於二○二二年二月六日,在信基大樓地下二樓舉行,同時北市各會所聖徒聚在五十餘處於線上同步有分,當日共約一萬五千位聖徒與會。眾聖徒雖因疫情限制無法齊聚一堂,但仍於各地會場相調一起,共同見證基督身體的榮美,也從屬地的年節中得蒙聖別,同享屬靈節期。

大會開始於擘餅記念主,眾人在一位靈裏唱詩、讚美,享受基督的所是和所作,不僅見證祂的豐富,也見證我們在基督裏乃是一。眾人的靈高昂,一同高聲讚美、敬拜父,也在新的一年將自己更新奉獻給主。

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擘餅聚會後,弟兄介紹台北市召會的十個大區,以及各區召會生活現況,並播放台北市召會簡介影片。台北市召會是基督宇宙的身體在台北市出現,我們的託付乃是恢復聖經所啟示的神聖真理和召會實行。台北市召會自一九四八年成立,神的福音藉著弟兄姊妹同心合意、齊心努力傳播開來,聖徒人數不斷繁增,在進入二○二二年之際,台北市召會已成立一百處會所,同過召會生活的聖徒約五萬人,聖徒人數約十五萬人,並在兒童、青少年、大專、青職等專項服事皆有神的祝福,基督的豐滿在此得著彰顯。

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緊接著,再有主的恢復歷史與簡介影片。主的恢復乃是回到聖經中關於神的經綸這中心的啟示,過去兩千年因著人的觀念,使神聖啟示被蒙蔽。但在召會歷史中,神仍一直在作恢復的工作,恢復就是找回聖經中基督徒該有而失落的真理,這恢復的水流在二十世紀初流到了中國,倪柝聲弟兄是主在這時代恢復的工作所興起的獨特恩賜,他呼召神的兒女回到神中心的旨意,以基督為中心,並強調基督只有一個身體,顯為各地的地方召會。至一九五二年,至少有五十餘項重要的恢復,藉倪柝聲弟兄揭示並恢復。其後李常受弟兄傳承倪柝聲弟兄的職事,並將其發揚光大,至今主的恢復仍在全地擴展。

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接著是全時間訓練學員的展覽,學員們見證榮耀的神如何吸引他們,使他們放下屬世的纏累及對前途的追求,因著看見主的需要,而奉獻自己,出重大代價,作有時代價值的器皿。一位學員見證,在訓練中他事奉主的心志被加強,因而渴慕奉獻一生全時間服事主。學員們剛強豪邁的靈,使聖徒們受吸引,也激勵與會的聖徒們起來追求基督,以基督為一切。

學員展覽後,便進入此次相調特會的信息,主題為『主的恢復』。在主的恢復百年之際,盼望眾聖徒在此並非記念、慶祝,而是認識主的恢復之實質意義。

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認識主的恢復,首先須認識何為神的經綸。神的經綸藉著使徒們揭示出來,但因信徒失去對神的經綸之正確領會,就需要主來作恢復的工作。我們在主的恢復裏,須對神的經綸有清楚的異象,並受這異象的管制。主的恢復第一面乃是神的啟示,倪弟兄所恢復的的真理可歸納為四大項:得救的真理、召會的真理、基督作生命、以及基督的身體。李弟兄則在倪弟兄的根基上往前發展,進一步釋放三十九要項的神聖啟示。主的恢復第二面乃是神人的生活,得重生而成為神人的信徒,不憑舊人的生命,乃憑新人裏神的生命,活出神人的生活。主的恢復第三面乃是召會的實行,神的獨一召會,在全球雖顯為眾地方召會,卻仍是基督宇宙惟一的身體,不因任何道理而分開。

末了,弟兄鼓勵聖徒們,主恢復中各樣寶貴的豐富需要有傳承,更鼓勵青年人要自願奉獻,而能繼續走在主恢復的道路上,應付主恢復中當前、急切的需要,不僅進入高峰真理,過彼此牧養的生活,更藉著七倍加強的靈,作今時代的得勝者,完成神的經綸。

神的經綸,異象管制

二○二二年春季國際長老及負責弟兄訓練主題為『神在信仰裏的經綸』。全台各地先有一百九十一位弟兄,報名參加四月五至七日在中部相調中心的錄影訓練及禱研背講聚會,緊接著,在四月十五及十六日兩天,全台眾聖徒在各大區會場一同進入『全台事奉相調特會』。報名參加事奉相調特會的弟兄姊妹,達一萬二千餘人,約佔全台主日基數的百分之三十以上,可見眾聖徒對『時代職事』說話的看重。

本次訓練共有八篇信息。在負擔的話中,話語服事的弟兄們多次強調,希伯來書十三章七節:『要記念那些帶領你們,對你們講過神話語的人,要效法他們的信心,留心看他們為人的結局。』這節的註解中說到:『神話語的執事們該有一種為人,可以成為信心的榜樣,給召會的眾肢體,就是接受神話語的人效法。這樣,召會的眾肢體就不僅接受他們所供應的話,也效法他們為人所顯出的信心。』這八篇信息對於今日的召會生活可以說是至關重要。

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對於事奉的人來說,異象是我們的保守、指引和推動的力量。因此,第一篇信息的題目就是『神在信仰裏的經綸那管制並支配的異象』。我們若愛主和祂的恢復,並要在主的恢復裏認真實行召會生活,就需要竭力看見一切關於神經綸的異象。神的經綸是在信仰的範圍裏得以開始並發展的。基督是神永遠經綸的元素、範圍、憑藉、目標和目的,所有神所計畫的、作成的、和賜給我們的一切都集中在基督身上。我們乃是藉著在神兒子裏面並屬於神兒子的信,與基督有了生機的聯結,藉此完成神在信仰裏的經綸。

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第二篇信息說到『信的內在意義』。信,不是盲目的信任,不是虛空的盼望,也不是心理上的認同。信心乃是把聖經所記載的一切神的事實,質實出來,尤其把神新約經綸內容的實際-真理,質實出來。當這信把所質實的真理帶進我們裏面,真理連同這信的本身,在經歷中就對我們成為主觀的了。我們也成為有信心的人,得以在主當前的行動中,裏裏外外經歷那靈的充滿並充溢。

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藉著頭兩篇的基礎,從第三篇信息起,就幫助我們看見,我們該有馬可福音十一章二十至二十四節裏所啟示的權柄的禱告。要有那種用權柄來吩咐的禱告,我們就需要以神為我們的信來禱告。第四篇信息則題醒我們,基督徒的一生就是一個賽程,我們必須奔跑這賽程,以贏得獎賞(林前九24)。而完成並完全這賽程所需的信心,乃是藉著不斷望斷以及於耶穌,這位信心的成終者所得著的。這傳輸到我們裏面之信的大能,乃是無法壓制、無限無量的,能推動我們為主受苦,甚至冒性命危險,完成神的經綸。第五篇信息則是說到在召會中為主說話的事。我們是主的見證人必須隨時隨地為祂說話。哥林多後書四章十三節啟示,我們乃是藉著操練信心的靈,說到我們所經歷於主的事,特別是祂的死與復活。

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第六、七篇信息,則連於在國度時代的賞賜。路加福音十八章八節,主說,『人子來的時候,在地上找得到信心麼?』這裏主對得勝信徒的神聖要求,乃是要他們活在聯結的信裏,使他們能在基督回來的時候對祂顯為寶貴。此外,我們作為在神行政下的基督徒,當把今生中所遭遇的一切苦難當作是信心所受的試驗,使我們能在今世跟從主的事上,付上代價,對付我們的魂,而能在國度時代得著魂的救恩,免去主行政對付之時代的刑罰,並享受主的快樂。

第八篇信息作為訓練的結語,勉勵我們要照著我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行,過祭壇和帳棚的生活,並與基督天上的職事合作,為弟兄爭戰,好藉著實行牧養,完成主建造召會作基督身體的託付。