福音先鋒，與主同工

二○二一年全台路加聖徒集調於八月二十一日在線上舉行。一九八七年李弟兄帶領新路時，多次提到學界和醫界的福音，強調這兩界福音若作得好，台灣福音化就成功了百分之六十。台北市召會於一九八七年在日月潭主辦第一次路加集調，一九九七年復辦第二次，此後由台灣眾召會各大區輪流尋覓會場主辦，至今未曾中斷。時間固定在每年八月第三個週末，以便聖徒們事先規劃行程，不致錯過。近十年來，眾召會以逆時鐘方向繞行台灣島一圈，依序主辦，輪流分享恩典。感謝主，這樣的配搭使每年負責主辦的召會在當年度都能恢復一些當地的路加聖徒。

這次全台路加集調由竹苗大區服事，原本安排規劃至苗栗的渡假村聚集，但從五月份開始，因著新冠疫情，聚會有許多的限制，服事配搭的弟兄們經過多次的禱告交通，在六月底決定以線上方式進行集調。這樣的轉變，實在看到主的安排和調度，過程有主的帶領和祝福。因著線上的聚集比較不受地點時間的限制，這次集調共有八百五十二位海內外路加聖徒報名，海外聖徒有七十九位。最高同時上線與會人數超過七百位（有多人共用同一會議帳號上線，無法準確統計），有分於本次全台路加集調的聖徒估計超過千人。

讚美主，這是主在疫情下所轉化的祝福。線上的集調免去住宿交通及聚會場地安排，但因著本次集調有更多的國內外聖徒參與，需要提供大量上線及聚會與手冊的語言翻譯。在這些服事中，實在經歷主必有豫備，召會中許多愛主的年輕人及路加聖徒，分別擔負這次集調重要的服事，包括線上聚集的排練、線上系統的操作、手冊翻譯及聚會時的即時口譯。藉由這次服事，召會中有更多年輕人被成全，成為心中定大志、設大謀的青年人。

經過多年的路加集調，路加聖徒逐漸凝聚了集調的四大主軸：培育在校園、牧養在職場、配搭在召會、行動在全地。每年也會依據召會的水流擬定主題，今年是『作今日的約書亞，為基督據有美地』。在校園見證方面，多年來許多校園落實了福、家、排、區的實行，許多在職的家為學生打開。今年有許多的大學校園見證教師如何和學生中幹配搭，在校園內傳福音並牧養人，五環聖徒們的配搭使校園成了職場的苗圃。

在職場福音和牧養方面，各地聖徒見證在忙碌的醫療職場仍能抓住機會向病人或同事傳福音，剛強壯膽如同今日的約書亞。有些醫院的路加聖徒利用午休時間，作職場小排的牧養，週週不輟，實在出了代價。

配搭在召會方面，今年安排了五個移民鄉鎮開展召會的見證。台灣有八十個鄉鎮沒有召會的見證，更有為數不少的召會人數不多，照著使徒行傳傳福音有耶路撒冷的路線，需要移民才能開展成功。路加聖徒在鄉鎮就職機會多，應該成為台灣福音化的先鋒。

每年路加集調都有海外開展的見證，使台灣聖徒放眼全地，在禱告和財務上擺上。今年亦有海外聖徒們的見證，因疫情之故，台灣同工回台，反而使當地弟兄剛強站立，人數更為繁增，召會更加茁壯起來。

聚會中除了校園、職場、各地召會及全球五大洲召會開展的見證，還有弟兄們以『為著主的恢復對主的信仰及其實行』為主題，帶路加聖徒進入職事的說話，使路加聖徒得著為著基督身體之建造十大緊要的『一』的神聖啟示，並能落實今日主恢復中七個實行上的一。

聚會末了，由彰投區眾召會弟兄歡迎大家參加明年的路加集調。聚會結束後，仍有許多聖徒依依不捨，在線上彼此問安。雖然外面有疫情，但主量給我們榮耀得勝的聚集，見證那靈沒有限量，不受任何環境的限制，愛主的人必如日頭出現，光輝烈烈。

神的需要，團體彰顯

全台眾召會一同進入二○二一年秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，先在十月十二至十三日，全台共有三百一十九位負責弟兄，分在十個場地觀看錄影信息，並一同禱研背講進入信息。接著又於十五至十六日，在全台各地超過兩百個場地舉行全台眾召會事奉相調特會。因為疫情，今年的全台姊妹集調改為全台眾召會事奉相調，因有科技的輔助，本次有一萬一千二百八十一位聖徒同時參加特會，藉著弟兄們相調著釋放信息，更多聖徒得以聽見並進入主今時代的說話。

本次訓練的總題是『應付神的需要和主恢復中當前的需要』。頭兩篇信息說到應付神的需要，第一篇我們看見神今時代的需要乃是我們的合作，好恢復地、征服仇敵並帶進國度，以結束這世代。為此我們需要成為今日『挪亞的家』，建造方舟，就是團體的基督，也需要作召會中的得勝者，照著啟示錄十二章男孩子的原則，引進國度時代。

第二篇信息交通到神的喜悅，就是要應付神在這個時代的需要。神要得著基督身體的實際，不在於屬靈大漢，乃在於所有一他連得銀子的人都盡功用，叫以弗所書四章十一至十六節得著應驗。神喜悅創造地和人，使基督得以成為肉體，祂的受浸和變化形像，說出祂的釘死、復活與得榮都使神喜悅，今天神的喜悅是要得著許多兒子，作基督的複製，成為神團體的彰顯。

第三至第八篇信息乃是主恢復中當前的需要。首先，我們需要發展我們在主裏的信，和我們對祂的愛。信是欣賞、質實並接受三一神的豐富，愛是經歷、享受並活出無限豐富的三一神。我們的信心需要增長，愛心需要增加。惟有當我們藉著這奇妙的信與三一神聯結，享受三一神而憑著祂超優的愛，愛祂並愛一切屬祂的人，能使我們成為主要得著的得勝者。我們與神合作也在於禱告。

第四篇說出禱告的意義是吸取神並發表神；信徒作為活的植物，現今栽種在基督這豐富土壤裏，我們需要吸取養分而長大。當我們吸取神時，祂也在我們裏面說話，我們就能禱告發表神的心意。在創世記十八章，有亞伯拉罕和神作朋友的禱告，他與神同工，完成祂的旨意。第五篇給我們看見，今天我們已得重生，有神的生命，成為了新造，但還需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裏服事。外面的人雖因苦難漸漸銷毀，裏面的人卻因復活生命的供應，日日得更新。在服事上，

第六篇告訴我們，需要進入基督天上職事裏美妙的牧養，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢得著應驗。牧養神的群羊，需要我們為聖徒的魂儆醒，不是作主轄管神的群羊，乃是作榜樣，並指引人到主面前禱告。牧養聖徒乃是在各方面照顧他們，分賜基督，也需要在說話上學習受限制。這樣生機的牧養，要產生得勝者，目標是要建造新耶路撒冷。

第七、八篇接續已過結晶讀經的負擔，我們需要天天經營包羅萬有的基督，在美地上勞苦，在一切的處境中操練靈接觸並經歷主，好得著出產，在召會中展覽基督，這樣的展覽，會叫撒但蒙羞。我們特別該注重主日擘餅後向父的敬拜，當我們得著基督的富餘帶到召會聚會中，將基督上好的分作為真實的祭物獻上，這要使父喜樂、喜悅並滿足。

我們也需要接受、經歷並享受基督作我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫：我們必須達到屬靈經歷的最高點，有清明的天，其上有寶座，使我們在生命裏得救，並在生命中作王。必須受主愛的困迫而向主活，我們或活或死總是主的人，為著主的工作在主裏勞苦。必須接受基督復活、升天、歸服與歸一的大能輸供，在召會生活中歸一於一個元首之下。也必須與主有個人、情深、私下、屬靈的關係，以祂為我們的丈夫。這一切是為著建造召會作基督的身體，以終極完成新耶路撒冷。