六會所第1426期家訊

神藉着祂的牧養而有生命的恢復

我們要來看「神藉着祂的牧養而有生命的恢復」，為甚麼需要恢復呢？這是因為神所啟示和命定的事被毀壞、失去、或誤解了，神的百姓也在許多方面分裂、受傷，受了嚴重的破壞。為這緣故，需要有生命的恢復，好把神的百姓帶回到神原初的心意，使神照着祂的心願而有的永遠定旨能實際的完成。這個恢復乃是藉着生命。生命就是神的內容，也是神的流出。這個使人得恢復的生命，是藉着神直接的牧養臨到我們，也是間接的藉着那些被神這位牧人得着的人所施行的牧養帶進來的。在主的恢復裏，極其需要牧養；牧養是一件極為寶貴、需要付代價的事。

牧養就是周全柔細的照顧羣羊。（約二一15~17，徒二十28。）這個關於牧養的定義可說是牧養的基準點。照顧羣羊也就是照顧全召會，包括照顧每一位聖徒。主所要求的牧養，乃是周全的。聖徒們是有靈、魂、體三部分的人，有時會身陷在某種處境中，所以我們對聖徒的照顧必須是周全且柔細的。

我們要看見，主是好牧人，大牧人和牧長，祂是那是靈的牧人，在我們裏面作我們魂的牧人。在主的恢復裏，祂要直接、親自尋找祂的羊，將祂的羊尋見。祂要醫治、修整並恢復他們。我們現今還能在主的恢復中，乃是因着主作我們的牧人。

關於牧養有一個原則：惟有那些曾經迷失又被尋回的人，纔會去尋找迷失的；惟有那些曾受傷得過醫治的人，纔能醫治人；惟有那些受過傷害之後得着修復的人，纔能有心和技巧修復別人。為着帶進新的復興，彼此互相的牧養是極其重要的。因此，主必須在祂的恢復裏深深的、透徹的恢復這樣的牧養，使主的羣羊能得着周全柔細的照顧，直到主能說，祂的羊沒有一隻是被忽畧的。

基督要藉着人牧養，這主要包含兩條經歷的線，第一，我們必須認識祂的牧養，親身且細緻的經歷祂周全柔細的照顧。正如詩歌補充本二十八首第二節所描述的，「來與我同歡唱！我原病弱無望，喜遇救主知我景況，並賜醫治良方。」有些事臨到我們，使我們傷心痛苦，我們無法解釋事情為何發生，但我們要在這些事上經歷主的牧養，好使主能藉着我們，使許多傷心的人也得醫治。如此，以西結三十四章說到關於牧養的一切，就要藉着我們成為實際。

另外一條經歷的線，就是我們最深處的個性必須被破碎，否則我們所照顧的羊在碰着我們的個性時，很容易受傷。李弟兄曾指出，聖徒們會因着人個性的毒刺而受傷。個性就是你的己從深處暴露出來，羊碰着的時候，就會受傷。因此，你必須把自己擺在主的牧養之下，讓你的個性在十字架上被破碎，使主能不受攔阻的透過你湧流出來，而牧養其他的羊。我們乃是一同作主的羊而彼此牧養。

論到主的牧養，彼得說，『你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。』（彼前二25。）我們是外在或內在的走迷了路？有人是外面走迷、離開了羊羣，多年纔回來；有人是每天多次裏面走迷了路。無論如何，我們都需要歸到我們魂的牧人和監督。主不是作探子監視我們，也不在審判臺上審判我們。如今祂這位是靈的基督，乃是在我們靈裏，從我們的靈裏監督我們的心思、情感和意志，並且按照祂所看見的照顧我們。祂顧到我們的感覺、意願、動機、心思和記憶。祂不是心理學家，卻顧到我們的魂；祂知道人最深的苦乃是在魂裏。

彼得前書說到神行政下的基督徒生活。全地的聖徒都在受苦，他們是在魂裏受苦。如果在我們的靈裏，有這樣的牧人顧到我們的魂，那是何等甜美！我們的靈乃是經歷基督的器官，我們的魂是享受基督的主要器官。每逢我們在魂裏有難處，就會失去享受。主作我們的牧人不是在監視我們，乃是作守望者為羣羊儆醒。以西結書說到守望者；（三三1~三四10；）主的恢復也需要守望者。有些人要站在城牆上作守望者，為主的恢復守望。他們要從主領受話語，並且將這些話語說到主恢復中聖徒們的心裏。

主的牧養是要叫我們快樂。倪弟兄在地上末了的生活，他能見證，「但我維持自己的喜樂，」（倪柝聲－今時代神聖啟示的先見，一九九頁。）真正經歷主最深的人，乃是一直能在主裏維持喜樂的人。所以，我們都需要經歷主的牧養，使我們快樂、愉快、舒適。…李弟兄在「活力排」一書中也指出，「使徒、申言者和傳福音者的職事，乃在於牧養。」（七五頁。）

神在祂經綸中的目標，乃是要在眾地方召會中建造基督的身體。我們按着神牧養，必須是照着神的目標，而不是照着我們那較低的目標。如果從我們給人的幫助和照料裏，沒有產生出基督的身體，那就有所短缺。神的目標是要得着基督身體的實際；祂要建造基督的身體，那也就是豫備基督的新婦。

詩篇八十四篇說到錫安大道，（5，）錫安乃是基督身體的實際。我們在召會生活裏，乃是在往錫安的旅程當中。一面，我們行走，力上加力；另一面，我們無可避免的要經過巴迦谷，就是流淚谷。（6。）我們不僅流淚，更是經過流淚谷；然而，當我們經過流淚谷時，卻叫這谷變為泉源之地。有些親愛的聖徒，他們心中想往錫安大道，他們以神的目標（就是基督的身體）作他們的目標。在他們裏面的人裏，他們是力上加力的；但同時仇敵反對他們，使他們外面遭受許多苦難，如同經過流淚谷。他們叫流淚谷變為泉源之地；這是神的牧養最甜美的一面。在召會中，因着有人接受牧養而成為基督的複製，所以聖徒們得着生命的水代替眼淚。這乃是為着成全神心頭的願望，就是得着基督的身體、新婦和國度。祂牧養所有的聖徒，把祂自己複製到他們裏面，使他們能彼此牧養。我們旣是羊也是牧人，我們要藉着彼此牧養結束這個時代，進入新的復興，把主帶回來。【摘自「以西結書結晶讀經（一）信息摘要」第十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（二）」第十二週，聖經恢復本讀經進度：羅八7~16。

二、4/2（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」；19：30「分區禱告聚會」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、4/8（週六）9：00~12：30於信基七樓有「信松、港湖區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於4/2（主日）前向各區負責弟兄報名。

五、5/4~6/22（每週四）9：00~12：00於七會所有「春季信松、港湖區週中聖徒成全」，費用：每人100元；會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/16（主日）前向各區負責弟兄報名及繳費。

六、5/5（週五）20：00至5/6（週六）12：00（13：00~戶外相調自由參加），費用：每人600元。請各區聖徒廣邀青職聖徒踴躍參加，並於4/16（主日）前向各區負責弟兄報名及繳費。

七、5/11（週四）10：00於羅東運動公園有「台北市召會長青聖徒戶外相調」，請各區長青聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/30（主日）前向各區負責弟兄報名。

八、請為考學者代禱：【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤、陳妍妍。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞；沈蓉兒姊妹。【會二區】黃桂英姊妹。【會三區】范瀞尤姊妹。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁；姊妹－陳黛顰、陳姿穎。【光復區】蕭珊姊妹。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇。【學生區】劉品家弟兄。

生產乳養，與主聯結

二十會所顧到各環聖徒的需要，召聚新成家及初為人父母的聖徒一同交通。在交通中，聖徒除了分享養育兒女的經歷以外，更寶貴的是有在主裏老練的弟兄姊妹分享他們如何與主聯結牧養兒女，而一路得主加力的經歷見證。

在交通中說到教育孩子不僅要用神的愛來牧養他們，更要學習將孩子帶到召會生活裏，使他們從小就有一群同伴一起成長，並且親子一同操練過神人生活。父母親不僅帶兒女來聚會，更要帶他們從小在家中享受主，操練靈，使他們成為敬畏神的孩子。而且父母們彼此也能成為屬靈同伴，不僅一同關心兒女，彼此代禱，更能同過召會生活。於是他們就彼此相約一同有排聚集，為要彼此扶持鼓勵，同過召會生活。

有姊妹見證，在生活中一面經歷初為人母的忙亂，一面學習如何扶持弟兄服事，常在兩難之中，覺得心有餘而力不足。但當她願意操練不顧軟弱的感覺，更多倚靠主，得主加強，勉強自己帶孩子走出門去聚會，即使整場聚會似乎都在照顧小孩，卻總能藉著一兩句主的話以及詩歌得主餧養，從主的話得著加強。雖然常常失敗，但也常常得著鼓勵。

已過的感恩聚會中，除了聖徒們述說一年來所經歷主的恩典，其中初為父母的聖徒也分享帶孩子的心路歷程，如何在生產上經歷主的保守，更在照顧兒女上得著身體的代求和顧惜。他們見證從成家到初為人父母的過程中，經歷從身體來的供應及顧惜，更因著蒙保守在召會生活裏，有從主而來的喜樂。感謝主！『兒女是耶和華所賜的產業；腹中的果子是祂所給的賞賜。』願主祝福祂的召會，滿了生產乳養之福。