六會所第1428期家訊

神在人裏的行動　使神與人調和

舊約是為着神在新約在人裏行動的豫備。嚴格的說，在舊約裏神的行動是在人中間，並藉着人，但不是在人裏面。當新約時代來臨時，神的作法完全改變了。在舊約裏，祂一直是同着人，並在人中間作工，卻是在人的外面作工。參孫是這事很好的例證。參孫很強壯，滿有神的能力，但他個人的生活卻是一團糟。這給我們看見，神在舊約裏的行動，是在人外面，而不是出於內裏生命的一種行動。新約與舊約的不同，乃在於一個事實，就是神進到了人裏面。神從人而生。馬太一章二十節說，那生在馬利亞裏面的，乃是出於聖靈。神生在馬利亞裏面。有一天，神帶着祂的神性從永遠裏出來，進到一個童女裏面，生在她的腹中。

我研究聖經多年；從我的研究裏，我得到一個結論，就是新約二十七卷書所啟示神永遠的經綸中，有十個主要的項目。前五個項目是神行動的步驟，後五個項目是神行動的結果。在神新約永遠的經綸裏，有神在人裏面行動的五個步驟和五個結果。

這五個步驟是成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、升天。這些乃是神在地上在人裏面之行動所取的步驟。祂在人裏面成為肉體，祂也在人裏面生活。在成為肉體裏，祂進入馬利亞腹中，留在那裏九個月。祂出生後，經過三十三年半的人性生活。然後祂上到十字架，在人裏面被釘死。耶穌是以人的身份被釘死在十字架上，但祂不只是人，祂乃是神自己。然後祂復活了。祂在人裏面從死人中復起，並在人裏面升到諸天之上。這是祂行動的五個步驟。這些步驟的五個結果，乃是召會、基督的身體、新人、經過過程並終極完成之三一神的生機體、以及新耶路撒冷。這五個步驟和五個結果，包括了整本新約所論到關於神在人裏的行動。新約的頭一頁是說到成為肉體，而新約的末一頁則說到新耶路撒冷。

成為肉體的目的乃是將神帶進人裏。神是在我們裏面，（約壹四15，）我們必須看見，神為要進到人裏面，所取的頭一步驟乃是成為肉體。再者，神成為肉體不僅在耶穌裏面，也是在我們裏面。得救就是得着神成為肉體在我們裏面。這是因為成為肉體將神帶進人裏。你得救之前，與神無分無關。但從你信入主耶穌那天起，神就成為肉體在你裏面。這意思是說，神進到你裏面。在人類的歷史中，神從未進到人裏，直到人被造四千年後。祂生到人裏面，為將神帶進人裏。當神藉着重生進到一個人裏，成為肉體就重複一次。

神在已過的永遠裏只是神，但在成為肉體時，祂成為人。祂使自己成為人，好使人在生命和性情上，但不是在神格上成為神。我們也許能說，我們在生命和性情上『像神』，但我們有沒有膽量說，我們在生命和性情上『成為神』？我們必須看見，我們已經從神而生，是神的眾子。你不是從人生的麼？那樣你不是人麼？如果你不是人，那麼你是甚麼？同樣的，既然我們是從神而生，是神的兒子，那我們不是神麼？你是從甚麼生的，你就是甚麼。既然我們是從神生的，我們就可以說，甚至我們應當說，在生命和性情上（但不是在神格上），我們乃是神。

在頭四個世紀，教父們教導關於『神化』（deification）的真理。他們清楚的指出，神化的意思是，在基督裏的信徒在神的生命並神的性情上，而不是在神格上，已經成為神。祂是獨一的神，在祂的神格裏讓人敬拜，但我們只在生命和性情上，而不是在神格上是神。我們都必須清楚，今天我們是神人。

成為肉體的目的也是使神與人調和，好使神與人成為一。…主耶穌告訴我們，祂是葡萄樹，我們是枝子。（約十五5。）我們是從神而生，成為基督的枝子。我們已經接枝到基督裏。（羅十一24。）接枝乃是調和的事。當一棵樹的枝子接枝到另一棵樹上，二者不是僅僅藉着聯合，乃是藉着調和，而成為一。兩棵植物調和，變成一棵。換句話說，兩個生命調和，成為一個生命。

利未記二章四節的素祭是由細麵調油作成的。兩種元素調和在一起，成為一個實體，但並沒有產生第三種元素。『調和』一辭的意思是，二種元素結合在一起，但它們在各自的元素上保持分別。素祭有二種元素：油的元素和細麵的元素。沒有第三種元素產生。在林前六章十七節，我們也能看見調和的真理，那裏說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』這指明主是那靈，與我們的靈調和。神聖的靈住在我們人的靈裏，二者調和在一起，成為一靈。

成為肉體的另一個目的是完成神對人的救贖。（羅八3，彼前一18～20，來九26，28，12，二14。）神若沒有與我們是一，就不能把祂救贖的工作應用在我們身上。祂代替我們死，好使祂的死現今能成為我們的死。（加二20上。）這事要得着實化，惟一的路乃是藉着調和。神與我們調和，所以現今祂與我們是一。當祂死在十字架上，我們也與祂同死在那裏。我們若沒有與祂聯結，若沒有聯於祂，祂代替的死就不能應用在我們身上。當我們與基督成為一，祂作我們代替所完成的一切，就變成我們的。

成為肉體也是為着完成神在人裏的拯救。（提前一15。）我們不僅需要神的救贖，也需要神的拯救。救贖大部分是對付消極的事物，拯救大部分是供應我們積極的事物。神要作我們的拯救，就需要與我們是一。因着祂與我們是一，祂的死是代替的死，好救贖我們。祂也是我們的一切，作我們的生命和性情，意思就是祂是我們的拯救。為要作我們的拯救，祂必須與我們成為一。

神成為肉體，將神聖的生命分賜到人裏面。約壹四章九節說，『神差祂的獨生子到世上來，使我們藉着祂得生並活着。』神來成為人，好使我們能得着祂神聖的生命。如果祂從來沒有成為一個人，祂就無法進到我們裏面，我們也無法得着祂作我們神聖的生命。成為肉體乃是為着將神聖的生命分賜到我們裏面。

【摘自「神在人裏的行動」第一、二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「關於世界局勢與主行動的特別交通」第三週，聖經恢復本讀經進度：羅九~十。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」；（週二19：30）「全會所集中禱告事奉聚會」。

（四）（週三~週六8：00~9：00，週三~週五19：00~21：00、週六16：30~18：30）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、4/22（週六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、5/4~6/22（每週四）9：00~12：00於七會所有「春季信松、港湖區週中聖徒成全」，費用：每人100元；會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/16（主日）前向各區負責弟兄報名及繳費。

五、5/5（週五）20：00至5/6（週六）12：00（13：00~戶外相調自由參加），於忠義會所有「信松區青職成全訓練」，費用：每人600元。請各區聖徒廣邀青職聖徒踴躍參加，並於4/16（主日）前向各區負責弟兄報名及繳費。

六、5/11（週四）10：00於羅東運動公園有「台北市召會長青聖徒戶外相調」，請各區長青聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/30（主日）前向各區負責弟兄報名。

七、請為考學者代禱：【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤、陳妍妍。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞；姊妹－沈蓉兒、黃淑貞【會二區】黃桂英姊妹。【會三區】范瀞尤姊妹。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利、林庭昀。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁、邱明寛；姊妹－陳黛顰、陳姿穎。【忠駝區】潘扶宗弟兄。【光復區】姊妹－蕭珊、趙世玉。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇、齊培均。【學生區】弟兄－劉品家、舒安樂。

聖靈湧流，百物必活

四十三會所聖徒跟隨召會帶領，一同進入以西結書的追求。因著看見異象，人人進入配搭，也進入神人生活的實行，跟上神行動的大輪往前。在二月的展望交通中，弟兄們吹起增排增區的號角，加上弟兄姊妹的見證激勵，眾人一同投入聖靈的水流，區區宣告在兩年內要完成第一輪的增排增區。

自從宣告增排增區以來，藉著聖靈的工作，每週人數都在增加，超過我們所求所想。聖靈更在其中做奇妙的事，讓弟兄姊妹尋見久未聚會的、失聯的聖徒，並接觸到平安之子與敞開的福音朋友。有福音朋友參加禱告聚會，在會後便受浸得救。有遲遲未受浸之聖徒的家人得救了，有弟兄姊妹願意家打開接待聖徒，有聖徒願意週週分別時間參加主日聚會，更有小區在週間的小排生活人數達到三十人以上。這許多美好的見證都鼓舞了弟兄姊妹。在三月份的在職成全聚會，聖靈的水流繼續澎湃湧流，許多的小區向主有信心的宣告，弟兄姊妹如鷹展翅上騰，經歷聖靈的祝福。

實行操練上，弟兄姊妹在人獅牛鷹四活物的異象中同心合意的配搭，列出名單為人禱告，並且恢復小排，把家打開，看望聖徒與福音朋友的家。也加強主日與各樣的聚會，操練寫申言稿為主申言，讓聖徒能認同、新人樂留下、浪子願回家，一同享受甜美喜樂的召會生活，人人有分聖靈的水流，凡水流所到之處，百物都必活。