申命記，愛神聽命蒙福

二○一九年下半年冬季結晶讀經訓練於十二月二十三至二十八日，在美國安那翰水流職事站園區舉行。這次結晶讀經的主題是『申命記』。來自全球各地召會約四千三百位聖徒親赴安那翰參加現場訓練，將這一週的時間完全聖別，認真追求，竭力進入神聖說話豐富的傳輸與供應，眾聖徒在基督的身體中，共同領略包羅萬有、延展無限之基督的闊、長、高、深。我們不僅聽到聖靈向眾召會應時、新鮮的說話，更親眼見證基督宇宙的身體，在新約職事的供應之下，在一裏榮耀的彰顯。

申命記是一卷論到基督的書，這是申命記的內在意義。申命記也是全本聖經中最能代表神話語的一卷書。申命記是律法書總結的話，是摩西所寫聖經頭五卷書（摩西五經）包羅一切的結語。『申命記』一詞原文的意思是『第二律法』，表徵對神聖律法的複述、重申。律法頭一次是藉著當時八十歲的摩西頒賜的（出七7）。四十年後，除了迦勒與約書亞，第一代的人都已故去，摩西再次向以色列人講述律法，而這次講述的對象是豫備好要進入並據有美地的第二代。這一代大部分的人未曾在西乃山親聆十誡、律例和典章的頒賜。因此，神使摩西有負擔複述、重申。這複述乃是重新訓練長期飄流後新一代的以色列人，豫備他們進入神所應許的美地，承受這地為產業。

申命記說到神，著重兩個點：神對祂百姓的愛以及神的聖別和公義。因此，我們在申命記中一再看見神的愛和祂的行政管理。申命記整卷書中都可看到這兩面的故事：神的心愛祂的百姓，但祂的手不能不管教他們。申命記雖列為律法書之一，但其中的精神和屬靈的原則，卻與今日恩典時代相符。神今天仍是以愛的心和管教的手對待祂的子民。
申命記緊接著民數記，可以說是民數記的補充，說明怎樣的人才有資格承受神所應許的美地。申命記陳明，享受神所應許之產業的人，該是愛神、敬畏神、服在神面前、受神管治、聽神的話、體貼神的心腸、並活在神面前的人。

這次結晶讀經訓練的關鍵陳述（key statements）如下：『神是藉著基督領祂的子民進入那豫表基督的美地；祂也是藉著基督，就是從神口中所出的一切，在他們往美地的路上維持他們；申命記中的每一句話都是基督，祂如今就是神的話，我們可以接受祂作我們的生命和生命的供應。神的行政乃是公義、聖別、信實、柔細、施愛、憐恤之神的行政管理。因著我們實際的聯於基督這美地的實際，並享受祂的豐富，神的眼目就一直看顧我們，使我們享受神的同在，並使我們成為祂眷顧的對象。

那些彀資格承受美地的人，認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服從神的管治、顧到神柔細的感覺、並且活在神面前。在召會的入口有十字架；我們要作為召會而聚集，就必須經歷十字架，為著釘死己、攻倒『理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨』、並單單高舉基督，好使祂能成為一切，又在一切之內，為著神的彰顯，並為著一的獨特見證。在基督裏的信徒活在神的行政之下，揀選生命並領受祝福，按照生命的原則生活，並且領悟，在基督徒生活和召會生活中，一切都在於主的祝福』。

申命記的鑰辭乃是『愛神』、『聽命』、『蒙福』。正如摩西在申命記三十章十六節所說：『你若愛耶和華你的神，謹守祂的誡命、律例和典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上，賜福與你。』願我們眾人無論在主裏的年日多長，在屬靈上都作豫備進入美地的第二代，靈裏貧窮，清心愛主，敬畏神，走祂命定的道路，跟隨祂爭戰，擊敗仇敵，在一裏同蒙永遠生命的祝福。

神的旨意，萬有歸一

二○二○年三月國際長老及負責弟兄訓練，於三月二十七至二十九日在美國加州安那翰水流職事站釋放信息，全球約二千位弟兄們報名參加。本次訓練因新冠肺炎（COVID-19）疫情在全球蔓延的影響，調整了原有的聚集方式。北美的弟兄們，在各地以同步直播的方式，進入訓練的信息。北美以外的弟兄們，以不超過五十人的聚集為原則，在各地以觀看影片的方式有分於訓練。

在臺灣，來自各地召會約五十位弟兄，於三月二十九日至三十一日在中部相調中心，一同接受訓練。此次訓練的總題為『神的旨意』，共分為八篇信息。聚會當中，弟兄們的話語透亮，滿了供應。相信這樣的信息，是主給祂召會應時的話，帶領全地眾召會在當前的局勢中，照著神的旨意與祂合作。

信息頭兩篇為一組，使我們明白甚麼是神的旨意。第一篇是『神在宇宙中旨意的奧祕，至終是要藉著召會作基督的身體而將萬有在基督裏歸一於一個元首之下』。我們必須明白甚麼是主的旨意。當召會領先在基督裏歸一於一個元首之下時，神就有路使其他的一切歸一於一。在召會生活中歸一於一個元首之下，乃是藉著生命和光；我們就要蒙拯救脫離混亂，被帶進井然有序、和諧與一裏。

第二篇信息接續第一篇說到，『認識並有分於神高大的旨意，就是要使萬有在基督裏歸一於一個元首之下』。照著以弗所書四章十五、十六節論到，要在基督裏歸一於一個元首之下，我們需要在一切事上長到元首基督裏面（15）。當我們在生命中長到元首裏面，我們的功用就會從元首而出，為著基督身體的建造（16）。

第三至八篇信息說到，我們不僅認識神的旨意，還必須在我們的基督徒生活與召會生活中與神的旨意合作。我們與神的旨意合作，首要的事就是禱告。第三篇是『禱告使神的旨意行在地上』。雖然一切的事，神都有祂的旨意，但是祂並不單獨行動；祂要地上人的意志回應祂的旨意，神才有所舉動。神的心意是要藉著信徒與祂聯合的禱告來成功祂的旨意。

第四篇『過合乎神的心和旨意的生活』。舊約有一幅大衛的圖畫，他是合乎神心的人，他實行神的旨意，並在神的旨意中服事了他那一代的人（徒十三22、36）；大衛心中有意要為耶和華以色列之神的名建造殿宇；今天神在每一面都祝福我們，為著成就祂的經綸，就是要建造基督的身體。

第五篇『神的旨意－要我們成為聖別』。神的旨意乃是要我們被聖化。以弗所書一章四至五節與希伯來二章十至十一節給我們看見，聖化是為著兒子的名分。為著神聖兒子名分之神聖的聖別，乃是神聖經綸的中心，也是新約裏啟示的中心思想。

第六篇『在神的國裏在神行政下實行神的旨意，為使召會作神的以色列』。我們要在神的國裏實行神的旨意，就必須過一種在神行政下的基督徒生活。在神的國裏在神行政下實行神的旨意，結果乃是產生召會作神的以色列。

第七篇『負主的軛（父的旨意）且跟祂學，好使我們魂裏得安息』。負主的軛就是接受父的旨意；這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意（約四34，五30，六38）；祂將自己完全降服於父的旨意（太二六39～46）；因此，祂要我們跟祂學。

第八篇『聚會來明白並實行神的旨意』。我們在地上的目標，是要遵行父的旨意；我們是藉著來到召會聚會中而實行這事。因著神的旨意是在基督裏，並且在神的旨意中基督是一切，我們就要藉著在聚會中展覽基督而實行神的旨意，並且我們要在聚會中盡功用，使基督的身體得建造，藉此實行祂的旨意。