緊緊跟隨，全人拼上

二○二○年全台路加集調於八月十五至十六日，在台中市漢翔航太研習園區舉行。主題為『培育在校園、牧養在職場、配搭在召會、行動在全地』，本次相調，來自各地聖徒含兒童共六百九十九人與會。

值此新冠肺炎疫情，台中市服事弟兄們對本次路加集調有多而徹底的禱告，絲毫不鬆懈。大會積極配合防疫政策，投入大量的服事人力，期盼集調能順利進行。與會的聖徒出入皆須配戴口罩並測量體溫與酒精消毒且保持聚會場地空氣的流通。我們特別感謝清水、梧棲、大甲、沙鹿、龍井與大肚的聖徒們，在諸多服事上的勞苦配搭，使全場所有聚會能順利進行。

八月十五日週六中午，聖徒們靈裏高昂陸續從各地抵達會場報到。報到後，聖徒彼此有禱告與相調交通。下午二時正，在『緊緊跟隨救主耶穌，靈中生活不遲誤』的詩歌中，展開第一場聚會。在『培育在校園』這場聚會中，分別有台大、國防、陽明、北醫、長庚、中國、中山、高醫與慈濟等九組醫學院的學生們見證。他們如何在繁忙的課業裏，在基督身體裏喫喝享受主的生活不間斷，並且傳福音的靈更迫切。

隨後有各醫院與診所工作聖徒作『牧養在職場』的蒙恩見證。有的醫院聖徒藉著職場排得人，也有醫院的聖徒見證在疫情期間，藉著視訊軟體聯結，牧養的聖徒比平常更加倍。一位弟兄見證，他在醫院是『一人軍』，為主剛強站住。還有弟兄的診所完全奉獻給主作福音的站口。每個見證都深深激勵我們。最後是今年新增的『配搭在召會』四位弟兄的見證，他們無論在大都市的召會配搭服事，或接受主的引導下鄉開展，都因著他們的全然奉獻，散發出馨香甘甜的香氣。

下午的最後一場聚會是校園分組的交通，其主題為『如何在繁忙的課業中贖回光陰、裝備真理並湧流生命』，其中有從非洲來台就讀醫學的博士生與從大洋洲的巴布亞紐幾內亞來的聖徒之感人分享，與會者深得供應與鼓勵。在晚上有弟兄們負擔的話，交通信息為『召會的擴展與神行動中的移民』，眾人深得生命的供應，看見移民是神所命定的，從神對人的祝福『要繁衍增多，遍滿地面』開始，到使徒保羅的榜樣，我們都該是個可以行動的人，且是正在行動的人。緊接在詩歌之後有職場分組的交通，其主題為『如何在疫情的肆虐中征服死亡，傳揚福音並牧養聖徒』，與會者無不受感動並在靈裏響應。

第二天上午八時半，聖徒們一同擘餅聚會，記念主並敬拜父。眾人見證，在疫情期間我們仍能有集調，因為在父並無轉動的影兒，父的信實極其廣大無邊。

接著，有職場分組的蒙恩交通，聖徒陸續上台展覽在各職場的蒙恩，見證這位包羅萬有的基督。聚會末了是海外聖徒的交通見證，弟兄們分別交通在非洲，特別是衣索比亞的開展；歐洲的法國、德國；大洋洲的斐濟與巴布亞紐幾內亞；亞洲的孟加拉和斯里蘭卡，以及中亞五國的蒙恩，讓我們看見全地莊稼已經發白，迫切需要有人前去收割。所以大會總結在一個呼召－無論是在學的、或在職的，需要更多的路加聖徒投身其中：禱告要去、錢財要去、人也要去。弟兄們的總結話語，更是讓人受感並靈裏高昂回應。

最後是台中市召會的弟兄總結的話，說到台中市召會的歷史與路加聖徒的服事有密不可分的淵源。明年將由竹、苗眾召會服事，大家相約明年再相聚。這次路加集調，與會聖徒都能見證：『一路緊跟隨，直到進國度，羔羊婚筵樂有分；今縱有逼迫、痛苦和試煉，不過促我享主恩。在眾召會中，主今正召喚，忠信從者來得賞；我們願答應，全人都拚上，神旨成功不延宕。』（補充本詩歌七五六首）榮耀歸與神。

世代終結，主的來臨

二○二○年秋季國際長老同工暨負責弟兄錄影現場訓練於十月六至八日，在中部相調中心舉行，全台各地弟兄們共有二百二十人與會。本次訓練有八篇信息，篇篇都聯於主的來臨，即時的啟示和負擔把眾人帶進一種內裏、深刻、嚴肅的知覺－主必快來！

信息總題是『基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨』。第一篇論到這世代－奧祕的時代－的終結，將是大災難的三年半。在這奧祕的時代中，我們特別要認識那極大的奧祕－基督與召會。要認識這極大的奧祕，惟有藉著信，所以這奧祕的時代也是信的時代。

既知道這世代的終結，我們的基督徒生活就需要第二至四篇信息來加強。第二篇說到我們需要作精明的童女儆醒豫備。我們要儆醒並豫備自己，好使我們能在大災難之前被提。作精明的童女不僅燈裏要有油，器皿裏也要有油，我們不要作愚拙的，反倒要天天出代價為自己買油，然後才能用油供應人。

第四篇說到我們必須在主的託付上忠信，作精明的奴僕，按時分糧給祂的家人。我們若不忠信，我們就成了惡僕，心裏說主人必來得遲，動手打同作奴僕的，甚至和酒醉的人一同吃喝。我們必須在主給的恩賜上忠信服事，運用銀子作買賣，不埋藏我們的一他連得，反而要放在兌換銀錢的地方，積極為祂賺取利潤。要能儆醒豫備並忠信服事，就需要經歷第三篇喪失魂生命，有分於得勝者的被提，並得著我們信心的結果－魂的救恩，主耶穌教導門徒，要背起十字架，並藉著否認魂生命來跟從祂。我們必須勝過今天世人生活的麻醉影響，不保全魂生命，不留戀屬地的東西，時時儆醒，常常祈求，能以得勝，並且經歷信心受試驗以得著魂的救恩。

第五至第六篇主要是關於召會生活。第五篇論到召會的禱告需要是時代的禱告，第六章說到召會生活的高峰－基督身體的實際。第五篇論到召會作禱告的殿要有時代的禱告。時代的禱告乃是召會作為基督身體的禱告，這種禱告運用基督這升天之主和身體之元首的權柄，在神聖奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告，站在基督升天的地位上，照著神的願望和思想，發出寶貴的、有分量的且震動陰府的禱告。這種禱告是有效能的禱告，推動神的旨意，執行神的行政，甚至就是神的行政。這樣的禱告也把我們帶到第六篇，召會生活的高峰－基督身體的實際。我們需要智慧和啟示的靈看見基督身體的實際。得勝者乃是基督身體的實際，得勝者是得成全並成熟的神人，是今日耶路撒冷裏的錫安。主的恢復是要建造錫安－得勝者作基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。為要與其他肢體一同活在基督身體的實際裏，我們需要有基督身體的感覺，並且藉著相調將眾人引進基督身體的實際。

第七篇說到正確的基督徒生活，包含打那美好的仗，跑盡當跑的賽程，以及愛主的顯現。傳講有關基督和召會之神新約的經綸就是打那美好的仗，要打那美好的仗，必須清除一切屬地的纏累，出一切代價全心全意的行在主所命定的路程，直至路終。憑著忍耐，藉著望斷以及於耶穌，奔跑基督徒的賽程。

最後一篇說到在末後的日子對神有時代的價值，以轉移時代。神需要得著男孩子作轉移時代的憑藉，來結束這世代。我們該仰望主並禱告，使我們對神有時代的價值。男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上宣告國度到了，表明神得著男孩子乃是最大的時代行動。因男孩子執行了對古蛇的審判，這就結束了召會時代，引進國度時代。最後，弟兄們將尼希米的榜樣擺給我們，他有正確的進取，不活在他天然的人裏，乃活在復活裏，並且他居心純全，沒有野心。因著有他，神才能有祂時代的行動。願我們都在主來臨的感覺中，操練作得勝者，作祂時代的憑藉，轉移時代。