會所報導
（6/17）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告
第十七天（6/17）為不愛世界禱告
我們若活在世界裡，就是僅僅活在外在、人類的歷史裡。撒旦用宗教、文化、教育、工業、商業、娛樂等將人系統起來，在地上形成一個反對神的世界系統。不愛這樣的世界，乃是勝過那惡者的立場。
參讀經文：
約壹2:15,『不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。』
參讀信息：
我們不該認為人有歷史而神沒有歷史。這個宇宙中有兩個歷史：人的歷史──人類的歷史，和神的歷史──神聖的歷史。我們可以把人的歷史比喻作核桃的外殼，把神的歷史比喻作外殼裡面的核仁。在小申言者書中，對“外殼”有清楚地說明，對“核仁”也啟示了一些細節。不幸的是，大部分的聖經讀者只注意外殼，不注意核仁。
我們都在人類的歷史裡出生，卻在神聖的歷史裡重生。現在我們需要問自己一個問題：我們是活在神聖的歷史裡，還是僅僅活在人類的歷史裡？我們若活在這個世界，就是活在人類的歷史裡。但我們若活在召會中，就是活在神聖的歷史裡。在召會生活中，神的歷史就是我們的歷史。現在這兩方──神和我們，有同一個歷史，就是神聖的歷史。這就是召會生活。（約珥書生命讀經，二五二頁。）
『世界』在原文裡的意義不只一種。在約翰一章二十九節，三章十六節，羅馬五章十二節，指墮落的人類被撒但所敗壞、霸佔，成為他邪惡世界系統的組成分子。在約壹二章十五節，與在約翰十五章十九節，十七章十四節，雅各書四章四節一樣，乃指一種秩序、一種固定的形式、一種有秩序的安排，因此是指神的對頭撒但所設立一種有秩序的系統，而不是指地。神造人在地上生活，是為著完成祂的定旨。但神的仇敵撒但為了霸佔神所造的人，就藉著人墮落的性情，在情慾、宴樂、追求，甚至對食衣住行等生活所需的放縱上，用宗教、文化、教育、工業、商業、娛樂等將人系統起來，在地上形成一個反對神的世界系統。這個屬撒但的系統整個臥在那惡者裡面。（約壹五19。）不愛這樣的世界，乃是勝過那惡者的立場。稍微愛這樣的世界，就給那惡者立場擊敗並霸佔我們。（約翰一書生命讀經，第二十篇。）
（6/18）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告
第十八天（6/18）為活在神聖的歷史裡禱告
我們的生活、日常行事、求學、職業和事業，都必須是神今天在地上，在祂美妙且超絕行動中之歷史的一部分。在生命上，在生活上，並在我們今天地上全部的行動上，我們都必須與神是一。
參讀經文：
林前六17『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』
參讀信息：
神子民在地上的歷史，事實上就是作工的神在祂舊約選民中間奮力活動的歷史，甚至是運行的神在祂贖民裡奮力活動的歷史，使他們與祂一起奮力活動，為著完成神關於基督和祂擴增的永遠經綸，這要終極完成於新耶路撒冷。
盼望…我們都能看見並領悟，我們的生活、日常行事、求學、職業和事業，都必須是神今天在地上，在祂美妙且超絕行動中之歷史的一部分。要作一個正常的基督徒，作今日的得勝者，答應主當前的呼召，並應付主在祂恢復裡當前的需要，僅僅作一個所謂的好弟兄或好姊妹，經常參加召會聚會，行為正直，過一種在人看來相當完全的生活，根本是不夠的。當神在祂的歷史中，在愛祂的得勝者裡奮力活動並行動時，我們必須與神是一；這就是說，在生命上，在生活上，並在我們今天地上全部的行動上，我們都必須與神是一。我們必須寫神今天的歷史！我們必須與那奮力活動的神是一而一同往前！在祂裡面！同著祂！憑著祂！也是為著祂！我們必須是有活力的、活潑的、活動的！我們必須作今日的約書亞和迦勒，為基督據有神所應許之地為業，使我們得以成為祂的產業！我們必須作今日的路得，轉向神的經綸，進入以馬內利之地，與基督成為婚配，使我們得以生出基督，來應付人今日的需要。（約書亞記生命讀經，第一篇。）
這是成為肉體的原則，特別是為著毀滅撒但霸佔這地的權勢。這就是說，為了讓神從仇敵霸佔的手中重新得著這地，我們需要在成為肉體的原則中與神完全合作、配合。我們需要在神的心願和祂在地上的行動上與祂是一。今天神要拯救人，但要作這事，祂需要我們照著成為肉體的原則與祂是一。（約書亞記生命讀經，第二篇。）
