真理
在生命裏長大的路(第七至九章)
在生命裏長大的路(第七至九章)
李常受文集1970年第一冊
『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本書係當年四月至五月,李弟兄於美國加州洛杉磯召會的訓練中所釋放的信息集成。
信息內容
本段頭五章指出,在生命裏長大與四個項目,即基督、召會、人的靈、和我們的心有關。基督是那撒在我們靈裏包羅萬有的種子,要生長並擴展到我們的心裏。然而,在生命裏長大不是個別的事,乃是團體的事,應當在召會裏並同著召會。
接著從第六章開始直到末了的第九篇,就專特的題到我們的心;與生命長大有關的難處在於我們的心。第六章說到,我們要藉著認識心而在生命裏長大。七至九章則指明,我們要藉著對付心而在生命裏長大。
真理要點
一、我們的靈是接受神的器官,我們的心是讓祂長大的土地。正如口是進食飲水的正確器官,靈與心乃是我們經歷、享受並有分於基督的正確器官。我們這些在基督裏的信徒,毫無疑問有基督在我們的靈裏。但與在生命裏長大有關的難處不在於我們的靈,乃在於我們的心。因此,馬太福音充滿了說到心的經文,開始於我們需要清心,繼續說到一切心的難處,總結於愛主的心(五8,六21,十一29,十二34~35,十三15,19,十五8,17~20,十九8,二二37)。
二、箴言四章二十三節:『你要切切保守你心,因為生命的果效發之於心。』這裏的果效這辭,包含源頭和果效(或流露)兩面的意思。我們日常生活一切的果效、流露,是發之於心。我們的所是,我們真實之人的泉源,源頭,從我們的心流出。我們的心是我們這人的出入口。因此,我們的心自然而然成為我們這人的守衛、看守者。保守我們的心,就是保守、看守我們全人。
三、約翰一書三章二十至二十一節說:『我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事祂都知道。…我們的心若不責備我們,我們就可以向神坦然無懼了。』我們心裏的良心,乃是神在我們裏面管治的代表。良心不僅是靈的一部分,也是心的一部分。良心裏面定罪的知覺,叫我們留意提防與神交通中斷的危機。我們若留意這知覺,這知覺就會成為我們與神交通的幫助,並且會保守我們住在主裏面。
生命經歷
一、我們需要那靈逐項光照我們,向我們指出我們心裏所有的玷污,使我們細緻的承認我們的失敗、軟弱、邪惡的存心和動機。那靈這樣光照我們時,我們也許覺得羞愧,甚至開始哭泣。然而,這樣使我們徹底認罪的光照,能叫我們的心被基督救贖的血所灑,脫離邪惡的、施行控告和定罪的良心。我們徹底的認罪以後,會有無虧的良心,並且我們會覺得釋放。
二、疏忽我們的心,就好似我們就寢或離家時半開家門。我們疏忽我們的心,就留下一條路讓所有的小『魔鬼』進入我們的心。每當我們鎖上家門,就需要受題醒,我們需要『鎖上』我們的心,使一切的『病菌』都能摒除在我們這人以外。至於積極方面,我們也需要學習向主、向召會、向聖徒、並向屬天事物敞開我們的心。
三、我們心裏有任何定罪,都指明我們的心沒有好好被看守。我們若不藉著認罪並接受主的赦免和祂血的洗淨,而顧到我們良心裏的控告,就沒有正確的看守我們的心。我們若不看守我們的心就會失去我們與神的交通,並且一切的『病菌』,消極的事物,都會進入我們的心。
問題研討
一、試從箴言四章二十三節說明『心是我們這人的出入口』。
二、良心的功用為何?
三、我們該如何對付我們的心?
在生命裏長大的路(第四至六章)
在生命裏長大的路(第四至六章)
李常受文集1970年第一冊
『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本書係當年四月至五月,李弟兄於美國加州洛杉磯召會的訓練中所釋放的信息集成。
信息內容
本段四至六章給我們看見,在生命裏長大與基督、召會、人的靈、和我們的心有關;這不是個別的事,乃是團體的事。要在生命裏長大,我們需要有基督感與召會感,並且需要留意我們的靈和心。
真理要點
一、在創世記三章十五節,神應許女人的後裔要傷蛇的頭。然後祂應許亞伯拉罕,藉著他的後裔(種子),就是基督,萬國都要得福,並且祂向以撒和雅各重申這應許。在四十九章雅各豫言,基督是要治理地的猶大獅子。在撒母耳記下七章神應許大衛,他後裔的國位要堅定直到永遠。不但如此,以賽亞書十一章說到基督是從耶西的 所發的嫩條,是耶西的根所生的枝子,也是耶西的根。這一切應許都因基督藉著成為肉體而來得到應驗。
二、在馬太福音十三章撒種者的比喻裏,主不是只撒一粒種子,祂撒了許多種子,因此這比喻是以召會的觀點寫的;指明在生命裏長大是團體的事。馬太福音十三章的比喻裏有種子,再來是麥子,然後是麵。種子要成為麥子,就需要生長;麥子要成為麵,就需要破碎與磨碾。從種子生長成麥子怎樣是團體的事,麥子磨碾產生麵也照樣是團體的事。為著讓種子長成麥子,召會是農場;但為著產生麵,召會是磨坊。
三、基督撒在信徒的靈裏,為要在他們的心裏長大。馬太福音五章三節主說,『靈裏貧窮的人有福了。』靈裏貧窮的意思是,我們的靈裏倒空並卸去一切。我們靈裏若是滿的,基督就沒有地位,但我們若靈裏貧窮,基督就能進入我們裏面。八節說,『清心的人有福了,因為他們必看見神。』我們將基督接受到靈裏以後,需要清心,因為我們的心是基督能長大並擴展的田地。
生命經歷
一、書信啟示,基督這種子是包羅萬有的;在祂裏面,有我們所需要的一切,只要我們給祂地位,我們所需要的一切都會從這種子長出來。我們事奉主乃該如使徒所作的,栽種並澆灌,然後就安息;我們不該努力製造任何事物。我們栽種並澆灌以後,該將其餘的交給主;神會使其生長。這就是藉著在生命裏長大建造召會的路。
二、所有的麥子都需要在農場內團體的生長。在農場上有保護;風吹和暴風雨來襲時,在農場上一起生長的麥子都能站住。然而,離開農場獨自生長的一株麥子,無法抵擋風和暴風雨。這指明所有的信徒都需要在召會裏一起長大。每當我們在身體之外想要長大、屬靈或聖別,就是在錯誤的範圍裏,因為在生命裏長大是為著身體,並且屬靈和聖別也是在身體裏。我們需要留在召會中,召會是我們保護和穩定的源頭。
三、許多信徒的長大受到限制,問題不在他們的靈,乃在他們的心。雅各書四章八節說,『心懷二意的人哪,要純潔你們的心。』純潔我們的心就是使我們的心單一,只有一個目標。我們需要禱告,求主憐憫我們,使我們除祂以外,別無所顧。
問題研討
一、試從馬太福音十三章說明在生命裏長大是團體的事。
二、基督這種子已撒在我們靈裏,我們如何讓基督在我們心裏擴展並長大?
三、許多信徒生命的長大受到限制,原因為何?
在生命裏長大的路(第一至三章)
在生命裏長大的路(第一至三章)
李常受文集1970年第一冊
『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本書係當年四月至五月,李弟兄於美國加州洛杉磯召會的訓練中所釋放的信息集成。
信息內容
本段第一章論到,在生命裏長大乃是為著召會的建造。第二章交通,在生命裏長大不是改良自己,乃是基督擴增。我們若在生命長大的事上對主認真,就需要有召會感和基督感。第三章則說到,接受基督作生命為著在生命裏長大的路。
真理要點
一、在馬太福音十三章,主講完婦人把酵藏在麵裏的比喻之後,繼續講到寶貝藏在田地裏的比喻。在這比喻裏,主的思想從植物生命轉到礦物。這指明,信徒不但需要生命長大,也需要被變化成為寶石,為著神的建造。藏在田地裏的寶貝,必定包括金子或寶石,這些乃是建造召會和新耶路撒冷的材料。麵是會朽壞的,很容易發酵,但寶貝是不朽壞而扎實的。
二、在馬太福音,我們看見基督作生命的種子撒在我們裏面。在使徒行傳,我們看見這種子的發展。使徒行傳五章二十節,主的使者向彼得和使徒們說,『你們去站在殿裏,把這生命的話,都講給百姓聽。』『這生命』,指使徒們裏面神聖、不能朽壞、不能征服的生命。這生命雖被下在監裏,並且被壓制,為要被壓碎,卻在使徒們裏面萌發、爭戰並得勝到一個地步,天使也能看見並指出。天使所看見的,不僅僅是使徒們裏面生命的種子;天使乃是看見生命的長大和彰顯。因此,天使要他們講『這生命』的話,這生命就是彰顯在使徒們身上並被天使看見的生命。
三、在生命裏長大在本質上與基督有關。我們已看見基督是生命。然而,根據哥林多前書十五章四十五節下半,基督不但是生命,也是賜生命的靈。再者,馬太福音十三章指明,那撒在人心土裏的種子就是話,約翰福音六章又說,主的話就是靈,就是生命。因此,那撒在信徒裏面的種子就是基督、話、生命和那靈。我們要特別強調,那撒在信徒裏面的種子是賜生命的靈。
生命經歷
一、在生命裏長大的路,一面是藉著靈裏貧窮。靈裏貧窮的意思是忘掉我們已往所接受的一切事物,將主以外充滿並霸佔我們的一切全都倒空。我們的靈卸去了一切,就有空間讓主進來。另一面,我們也要藉著轉向我們的靈並呼求主而在靈裏。我們越呼求主的名,就越被祂充滿。然後我們需要隨從我們願意的靈而行,並轉離我們的心思和肉體。
二、對許多信徒而言,基督是訪客,只許進入他們靈的『客廳』,卻不得進入他們的心裏不同的房間。他們很少經歷基督擴展到他們的心思、情感和意志裏。今天我們眾人需要轉,並使基督有路進入我們裏面的每一部分。我們該禱告:『主阿,我要把我裏面的每個房間都讓給你。願你在我心裏得著更多地位,讓你能安居在我裏面的每一部分。』惟有這樣,基督纔能安家在我們裏面。
三、我們需要看見,在生命裏長大是為著召會,並且在生命裏長大不是別的,乃是基督在我們裏面擴增。宗教的工作是改良自己,而主的願望乃是要我們向祂敞開自己,使祂在我們裏面擴增。我們都需要將這事帶到主面前,使祂能光照我們,使我們從自我改良轉到在生命裏長大,以建造召會。
問題研討
一、試解釋何以生命的長大是為著召會的建造。
二、在生命裏長大的路為何?
三、基督如何在我們裏面擴展?
馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造 (第五至七章)
馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造 (第五至七章)
李常受文集1970年第一冊
『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本段係當年三月二十七至二十九日,在美國亞利桑那州梅沙市(Mesa)所釋放的信息集成。
信息內容
本段第五章論到,召會作為隱藏的寶貝和珍貴的珠子,乃是出自基督這生命種子的長大。第六章給我們看見,馬太福音裏論到為著主來臨而豫備自己的豫言。第七章則指出,我們需要在召會生活的四個緊要方面,經歷基督。
真理要點
一、馬太福音十三章給我們看見,作為神的耕地,我們生長基督以產生麥子和細麵;藉著基督在我們裏面長大,我們就變化成為隱藏的寶貝和珍貴的珠子,為著完成神永遠的定旨並滿足祂的心。從基督作種子,經過麥子、細麵和寶貝,主得著珠子,就是召會。
二、從主在馬太福音裏的話,我們可以看見祂回來的原則。在十六章我們看見,我們若否認自己的魂生命,留在靈裏與主耶穌同在,並且跟從祂,祂回來時就會賞賜我們。二十四至二十五章表明,我們若供應生命給主的家人,主回來時就會說,『好,良善又忠信的奴僕,…進來享受你主人的快樂(二五21,23)。』這些話是嚴肅的。主來臨的時候近了。
三、馬太福音給我們看見關於召會生活四個緊要的方面。在二十二章有婚筵的一面。召會生活作為婚筵乃是一種享受的生活,是滿了喜樂的。在二十五章有十個童女豫備自己好迎接新郎,也有奴僕領受銀子用以事奉主人。這指明,我們需要藉著呼求主名被靈充滿,也需要藉著在召會生活中盡功用而使用銀子,為主賺取『利息』。在二十八章,召會是由主的眾弟兄所組成,他們乃是神許多的兒子,把父彰顯出來。
生命經歷
一、馬太福音十三章的種子是國度的道。種子落在好土裏,好土象徵好的心,沒有為屬世的交通往來所硬化,沒有隱藏的罪,也沒有今世的思慮和錢財的迷惑。這樣的心生長基督,並產生麥子以作細麵。我們都必須對付屬世的交通、心中隱藏的石頭和荊棘。然後,我們就會生長、結實,並變化成為寶貴的材料以建造召會。
二、我們等候主回來時,需要忠信精明的事奉祂。事奉的路,就是『按時分糧給他們』(太二五45)。年輕人不該找藉口說,『我不能餧養人,我要人餧養我。』他們如果天天享受主,經歷主,就會有一些豐富,可以供應給他們的父母。年輕的姊妹不需要教導她的父親,只要將她從基督所領受的滋養,向父親傳輸一點。這就是按時分糧給主家中的一個成員。我們不可推諉說,自己不是正式按立的教師、傳道人或牧師,所以不能作甚麼。別人可能接受這藉口,但主耶穌在回來時不會接受。
三、我們重生時,我們的燈,就是我們的靈,被點著了;但在重生以後,我們需要被聖靈充滿,好得著更多、額外一分油的供應。被聖靈充滿的路,就是呼求:『哦,主耶穌!』呼求主名就是去到屬天的『加油站』,加滿那靈的油。我們不該只是偶爾來到主面前;我們必須天天來到祂面前。然後我們就會被那靈充滿,在我們的器皿裏,就是在我們的魂裏,有額外一分那靈。這樣,我們的燈,我們的靈,就永遠不會熄滅;我們就被算為精明的童女。
問題研討
一、試簡述馬太福音所論,召會生活四個緊要方面。
二、年輕人該如何『按時分糧』給神的家人?
三、被聖靈充滿的路為何?
馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造(第一至四章)
馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造(第一至四章)
李常受文集1970年第一冊
『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本段係當年三月二十七至二十九日,在美國亞利桑那州梅沙市(Mesa)所釋放的信息集成。
信息內容
本段第一章說到馬太福音所啟示新約經綸的原則。第二章指出,我們如何照著馬太福音裏更深的原則在靈裏經歷主。第三章論到馬太福音中召會的啟示與實際。第四章給我們看見,我們當照馬太福音所啟示,在我們靈裏多面的享受基督。
真理要點
一、馬太福音啟示新約經綸的原則:從聖靈懷孕,生出基督;藉著施浸者約翰的職事被了結,並藉著耶穌的職事在聖靈裏受浸;靈裏貧窮並且清心,作地上的鹽和世上的光;為父的名、祂的國、和祂的旨意禱告;與那靈是一,讓祂在我們的說話裏說話;有那靈的實際好為著召會,就是神的國;那撒種的撒好種,以產生建造召會的材料;認識基督並被變化以建造成為召會;聽我們所在地的召會並在主的名裏聚集;主耶穌是人子又是神子;作童女出去迎接新郎;浸入三一神裏面,有祂與我們同在,直到這世代的終結。認識並經歷以上所有的事,就是召會生活真正的恢復。
二、馬太福音啟示,基督是大光、新郎、新衣、新酒。基督也是真大衛、更大的殿、安息日的主、以及更大的申言者。祂是基石,也是為著召會建造的房角石。不僅如此,祂是以馬內利,神與我們同在,祂比摩西、以利亞、所羅門、和施浸者約翰更超特。這位美妙的基督對我們是一切,如今祂作為那靈,就在我們人的靈裏。所以,我們需要靈裏貧窮,在靈裏稱祂為主,並隨從我們那願意的靈。
三、彼得得著啟示,看見耶穌是基督,是那受膏者並神的兒子,耶穌就對他說,『我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上』(太十六16~18上)。神所要的不只是基督,也是召會。陰間的門不能勝過祂所建造的召會(18下)。在宇宙中,特別是在地上,神有一個仇敵在行事反對祂,就是這裏所指陰間的門。神必須對付這仇敵,為這緣故,祂需要召會。沒有召會,祂不能作甚麼以擊敗陰間的門。
生命經歷
一、馬太福音裏有一個童女懷了孕,所懷的卻不是從人來的,而是出於聖靈的。這裏的原則乃是:新約經綸中一切的事物都必須從聖靈孕育,而非從人孕育而來。所以我們必須是『童女』,就是離了聖靈,甚麼都不能作的人。神的定旨是要在所有蒙祂揀選的人裏面生出基督。我們不管用多少力量,都無法憑自己作甚麼事來生出基督;我們需要聖靈進到我們裏面。
二、馬太福音告訴我們如何在我們的靈裏與主來往。首先,我們需要靈裏貧窮(五3),然後我們需要在我們的靈裏稱耶穌為主(二二43);我們也需要隨從我們那願意的靈(二六41)。我們若作這三件事,就會成為儆醒禱告的人。
三、要看見聖經外在的架構很容易,但要看見其中的靈卻不容易,原因乃是我們很多人不知道如何轉向我們的靈。我們必須棄絕我們天然的頭腦連同老舊的知識,轉向我們的靈,完全專注於靈。這樣,我們來看馬太福音時,就會領略這卷書中與我們靈有關的更深之事。
問題研討
一、馬太福音所啟示新約經綸的原則有那些?
二、馬太福音中關於基督的啟示為何?
三、我們如何在我們的靈裏與主來往?
藉著在生命中長大並在生命中盡功用而建造召會,以完成神的定旨(第五至七章)
藉著在生命中長大並在生命中盡功用而建造召會,以完成神的定旨(第五至七章)
李常受文集1970年第一冊
『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本段係當年二月八日至十四日,在美國德州休士頓所釋放的信息集成。
信息內容
第五章說到享受基督的結果乃是在生命裏長大並結果子,以建造身體。第六章點出為著建造地方召會幾件要緊的事。第七章指出,我們需要被建造起來,好有團體的事奉。
真理要點
一、屬靈生命長大的標記,第一是得釋放脫離纏累人的罪(羅八2),第二是被聖別(六22)。神的神聖元素越作到我們裏面,我們就越被聖別、分別歸神。第三是被變化(十二2)。我們享受主時,自然而然有分於祂的豐富。基督豐富一切神聖的元素會在我們裏面作工,用基督滲透我們,並且變化我們的所是。結果,我們就會有生命形狀上的改變。第四乃是模成神兒子的形像(八29),這就是生命的成熟。以上幾項的結果,是使我們彀資格過正確的身體生活,並在身體裏同被建造。這是在生命裏長大最終的證明。
二、聖經中清楚啟示,基督身體的建造首先是憑著在生命裏長大(彼前二2,5)。第二,建造也是藉著所有聖徒充分的盡功用(弗四15~16)。我們需要豐富供應的節,也需要將身體眾肢體聯絡在一起的筋,身體上所有肢體更必須依其度量而盡功用。我們都應當盡功用,但我們需要學習合宜適度的盡功用,不該超過或不及我們的度量。第三,我們要留意守住我們的地位,維持在身體裏的次序。這不是誰較高、誰較低,因為身體上所有的肢體都是依其功用而有其地位。第四,我們要學習在配搭中盡功用。我們若是單獨,沒有彼此相顧,就會破壞身體的建造。
三、地方召會裏的事奉有三大類。首先,我們需要藉著在聚會裏盡功用而事奉,特別是運用信心的靈為主說話(林後四13)。照著保羅在哥林多前書十四章二十四和三十一節的話,我們都能申言。我們需要藉著申言說出對主的經歷和享受。第二,我們都需要藉著照顧人而事奉。一面,我們能藉著照顧不信者而結果子,另一面,我們需要餧養年幼的信徒,將基督當作生命供應給他們。第三,我們需要藉著顧到實際的事務而事奉,如整潔會所,維修會所,接待客旅等。我們若顧到所有這些事奉的方面,就會長大。
生命經歷
一、所有屬靈的嬰孩都是藉著喝話奶長大。喫喝必然的結果是長大。我們不該受欺,也不該騙自己。倘若我們是正確且正常的,我們藉著呼求主並禱讀主話而喫喝主一段時間以後,就該經歷長大。
二、當我們覺得自己下沉,軟弱、或沒有資格盡功用時,就需要領悟,這是那狡猾者在我們裏面說話。我們不該聽仇敵的話。我們要相信,我們在聚會裏說話時,說話的不只是我們;主也與我們一同說話。我們需要運用信心的靈,學習盡功用。
三、我們需要問自己,是否結出任何果子。結果子不是小事。我們不該給自己找藉口,說我們沒有恩賜結果子。在結果子的事上,每根枝子都有恩賜。我們要認真的把這件事帶到主面前,不為自己找任何藉口。我們越結果子,就越享受基督的豐富。我們若不結果子,就會失去對基督豐富的享受。
問題研討
一、屬靈生命長大的標記有那些?
二、甚麼是建造召會的要素?
三、地方召會裏的事奉有那三大類?