六會所家訊第1482期

與基督同活

如果我們享受基督作一切正面事物的實際，我們就會接受祂作我們的食、衣、住、行。倘若我們繼續享受並經歷祂作我們裏面奧祕的生命，並與祂同活，我們就會尋求在上面的事、天上的事─基督在那裏代求、盡職，並執行神的經綸。基督在天上非常積極，甚至比祂在地上的時候更忙。祂為我們代求，牧養祂的眾召會，並為億萬聖徒盡職。祂是天上的大祭司，為我們代求。我們有這樣一位大祭司，就可以『坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助』。（來四16。）基督為我們代求，將屬天生命的供應服事到我們裏面。祂是屬天的執事，在諸天之上盡職。（八1~2。）根據啟示錄五章六節，基督是寶座上的羔羊，正在執行神宇宙的行政。基督在天上為着我們既是這樣的積極，我們就當尋求在上面的事，並且思念這些事。不錯，我們需要享受基督作我們的食、衣、住、行，並作我們每天生存所需的一切，但我們還需要繼續尋求在上面的事。

尋求在上面的事，並思念在上面的事，就是活基督，與祂同有一個生活。基督在天上禱告的時候，我們就該在地上禱告。這意思是說，基督在天上的禱告，與我們在地上的禱告之間，有一種傳輸。藉着這種傳輸，我們就可以與祂在一裏禱告，我們在地上回應基督在天上的禱告。我們沒有一個人該是失業的，我們都有責任回應基督屬天的傳輸。我們必須尋求在上面的事，並思念這些事，而與基督同活。基督在天上代求、盡職並管理，我們在地上回應基督在天上的行動。

青年人，不要以為你太年輕，不能與基督天上的職事合作；連高中生也能尋求在上面的事。司布真（C. H. Spurgeon）在他家鄉開始傳道時只有十七歲，他十九歲的時候就應邀至倫敦的浸信會講道。連一個年輕的司布真，也尋求要在地上實行基督在天上所作的工作。倘若司布真能在年輕的時候開始服事主，今天眾召會裏的青年人也能如此。

我們都能經歷基督作每日的需要，也都能藉着尋求在上面的事而享受祂。我們在日常生活中，越享受基督作正面事物的實際，這種享受就越把我們帶進召會生活，帶進身體生活。但我們必須往前享受基督作我們的生命，並與祂同活，而與基督同有一個生活。今天基督在諸天之上活着，為眾召會代求，將屬天生命的供應服事給聖徒，並執行神的行政。然而，基督徒多半沒有回應基督在諸天之上的生活，他們就像收音機，沒有開機並調整頻率，好接收空中無線電波的傳輸。基督雖然在天上供應、傳輸，許多基督徒卻沒有回應祂的職事，也沒有接受祂的傳輸。我們感謝主，今天許多在地方召會裏的人，已經把他們的接收器打開，而且發揮作用。當他們覺得基督在天上為某件事代禱的時候，他們就聯於祂，在地上為着那件事禱告。譬如，他們感覺到主為迦納的阿克拉召會代禱，就也一同為着那裏的召會代禱。這樣與基督一同禱告，就是與祂同有一個生活。

尋求在上面的事，並與基督同有一個生活，就能產生召會，就是新人。根據歌羅西三章的順序，我們先是經歷基督作我們的生命，並與祂同活。然後根據五至九節，我們治死在地上的肢體，並脫去舊人同舊人的行為。接着我們就穿上新人。（10。）保羅在五節吩咐我們要『治死』；在八節吩咐我們要『脫去』一些消極的事；在九節吩咐我們要『脫去舊人，同舊人的行為』。根據五節，我們必須治死墮落身體的情慾。根據八節，我們必須脫去墮落的魂裏邪惡的事。最後，根據九節，我們必須脫去整個舊人。脫去舊人就像脫去舊的外衣。惟有與基督同活，我們纔能完成這些事。我們與基督同活，就能脫去肉體的情慾，脫去墮落的魂裏邪惡的方面，並脫去整個舊人。然後在積極方面，我們就能穿上新人。我們與基督同活，經歷祂作我們的生命，並尋求在上面的事，就脫去一切消極的事物，並穿上新人。惟有與基督同活，享受祂作我們的生命，並尋求在上面的事，我們纔能穿上新人。

如果我們尋求在上面的事，並與基督同有一個生活，我們就要完全被我們主人的事業所佔有。我們的心要與祂一同在天上；祂在天上為眾召會代求、供應眾聖徒、並執行神的行政；這要成為我們所關心、所渴望的。如果我們接受基督作生命，並且這樣尋求在上面的事，我們情慾的肢體就會被治死，墮落的魂裏邪惡的元素就會被脫去，並且舊人也會被脫去。不僅如此，我們自然就穿上新人。

歌羅西書對我們不該只是一卷道理的書，乃該是一卷經歷的書。雖然這卷書中所啟示的基督是深奧、延展無限、且包羅萬有的，但我們仍然能經歷祂。我們能享受祂作每日的需要，接受祂作我們的生命，並與祂同活。不僅如此，我們能尋求在上面的事，並思念在上面的事。你難道不渴望在諸天界裏與主是一，並有一顆心與主的心是一麼？你難道不渴望在祂的祭司職分、職事、和行政上與祂是一麼？我特別鼓勵青年人，要尋求在上面的事，並與基督同活，而顧到神的定旨。

我們盼望藉着享受基督，一個新人就得以產生，並且實際的彰顯出來。我們不要僅僅在道理上的新人，乃要在實際上並在實行上的新人。新人不是藉着組織而來的。組織起來的東西也許是社團或宗教，但不是新人。惟有我們接受基督作生命，並與祂同活，新人纔能產生。

我很喜樂，主的恢復裏有許多的青年人。這個恢復必定有榮耀的前途。我們都必須顧到主的權益。祂在天上禱告的時候，我們就在地上以禱告回應。這樣，我們就經歷到基督與我們之間的傳輸，這種傳輸使我們滿了歡喜快樂。基督在諸天之上作工，我們在地上作工。這樣，我們就不僅享受基督作我們所需的實際，也接受祂作我們的生命，並與祂同有一個生活。

我們與基督同活不是沒有目標的；這樣的同活有確定的目的。這目的就是在基督為眾召會的代求裏，在祂將屬天生命的供應服事給聖徒的職事上，並在祂執行神行政的事上，與祂是一。我們曾一再指出，這樣與主同活的結果乃是新人。我們無法用組織來產生新人，新人乃是我們接受基督作生命並活基督的自然結果。

神的心願是要得着新人。這是祂在已過永遠裏的計畫，也是祂創造宇宙，並在基督裏為我們成功救贖的原因。福音的傳揚以及新造，也同樣是為着新人。神使新人彰顯於地的時候已經來到。如果我們接受基督作生命，並與祂同活，新人就會產生，使神的願望得着滿足。

【摘自「歌羅西書生命讀經」第六十篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「主恢復的目標－ 產生一個新人」第五週，聖經恢復本讀經進度：   加六1〜18。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日     9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜     21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）   19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐、茶點、文書），請向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單及費用交給丁子揚弟兄。

四、5/7、6/4（一）10：45〜12：15在信基七樓有「台北市召會兒童服事成全聚會」，內容：包括幼幼排、健康家庭生活、兒童排的經營，非常豐富，請各區鼓勵兒童家長及對兒童有負擔的聖徒踴躍參加。

五、5/10（四）10：00〜11：00在台北市花博圓山園區有「二○一八年臺北市召會信基區長青聖徒戶外相調」，中午將安排至海霸王餐廳用餐，費用每人400元（會所補助一半），請各區長青聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/30（一）前向各區負責弟兄報名。

六、5/13（日）19：30在信基三樓有「福音聚會」， 18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

七、6/1（五）10：00〜6/2（六）中午止，在中部相調中心有「二〇一八年全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」。6/1（五）9：00開始報到。費用：每人1000元（含附經文的信息綱要），請各區聖徒踴躍參加，並於5/13（日）前向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單及費用交給鄭國鼎弟兄。

八、請為考學者代禱：【升研究所】楊佳容【升大學】劉品家、陳泓融、朱峻賢、王秉洋、陳瑞璇、陳玟卉。【升高中】詹竣翔、陳信傑、邱盛冠、康恩綺、董慧心、胡曉彤。

九、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄。【會二區】許錦惠姊妹。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹；楊緒影姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年。【學生區】陳郁庭姊妹。

六會所家訊第1481期

在耶穌身上是實際者學了基督

保羅勸我們，行事為人要與我們所蒙的呼召相配。與神呼召相配的行事為人，第一項是保守一，第二項是長到元首基督裏面，第三項是照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。

四章十七節開始一個新的段落。與神呼召相配的行事為人，頭兩項都放在這章的第一段。這原因乃是：在基督裏的長大與保守一密切相關，無法分開。一至十六節是說到基督身體的生活與功用。現在從十七至三十二節是說到日常的生活；十七至二十四節給我們日常行事為人的原則，二十五至三十二節給我們行事為人的細節。

十七節說，「所以我這樣說，且在主裏見證，你們行事為人，不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事為人。」這話指明，使徒所要說的不僅是他的勸勉，也是他的見證。他所勸勉的，就是他所活的。由於他自己過着這種他所要描述的生活，因此在他的教導裏，他向我們作見證。

根據十八節，外邦人在他們心思的虛妄裏行事為人，是「在悟性上昏暗了。」當墮落人的心思充滿虛妄，他們的悟性在神的事上就昏暗了。

神造人的目的，是要人有分於生命樹的果子，而得到神永遠的生命。但在人墮落時，撒但邪惡的性情注入人裏面。結果，人不得不與生命樹隔開。根據創世記三章二十四節，耶和華「於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。」這樣，人就與神的生命隔絕了。基路伯、火焰和劍，表徵神的榮耀、聖別和公義。這三樣東西使有罪的人不能得着永遠的生命。當主耶穌死在十字架上時，祂滿足了神榮耀、聖別、公義的一切要求。所以，藉着主耶穌的救贖，為我們打開通路，使我們得以再次接觸生命樹。這就是為甚麼希伯來十章十九節說，「我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。」生命樹是在至聖所裏。我們這些信基督的人，已被帶回到生命樹。現在，至聖所裏的神聖生命可以作我們每天的享受。然而，外邦人仍然是與神的生命隔絕。

保羅對墮落之人的光景作徹底診斷時，也指出外邦人已經「感覺喪盡」。（19。）這裏的「感覺」，主要的是指良心的感覺。因此，感覺喪盡，意即不顧自己的良心。在人墮落後，神命定人該受良心的管治。然而，墮落的人反倒任憑自己放蕩無饜的情慾，不顧良心的感覺。因着不信的人不肯顧到良心的感覺，最終良心的功用就停止了。所以，他們裏面的感覺喪盡了。

他們「任憑自己放蕩，以致貪行種種的污穢。」（19。）他們任憑自己，放縱無饜的情慾。我們看看今天世上的光景，就看見不信的人任憑自己放蕩，以致貪行種種的污穢。

十七至十九節是保羅在二十節所說「但你們並不是這樣學了基督」的一個黑暗背景。新約很重的指明，我們應當活基督。保羅在腓立比一章二十一節宣告說，「在我，活着就是基督。」但以弗所四章二十節這裏告訴我們，我們學了基督。請注意，保羅說我們學了基督，在原文是用過去式。他在下一節也是用過去式，說，「如果你們真是聽過祂，並在祂裏面，照着那在耶穌身上是實際者，受過教導。」照着那在耶穌身上是實際者來學基督，這件事很難領會，我們需要非常仔細的來看。

基督對我們不僅是生命，也是榜樣。（約十三15，彼前二21。）我們照着祂的榜樣跟祂學，（太十一29，）不是憑我們天然的生命，乃是憑祂在復活裏作我們的生命。根據新約，主耶穌並沒有直接進到我們裏面作生命。祂乃是在地上活了三十年之後，又盡職了三年半。祂在地上三十三年半的一生當中，設立了模型，模子，榜樣；這是一件意義重大的事。寫四福音書的一個原因，就是要給我們看見，神所要之生命的模型是甚麼，能滿足神並完成祂定旨之生命的模子是甚麼。因這緣故，新約從四方面給我們一部獨特的傳記─主耶穌的傳記。主耶穌設立了啟示在福音書裏的模型之後，就被釘在十字架上，然後進入復活。祂乃是在復活裏，進到我們裏面作我們的生命。

根據新約，得救乃是被神放在基督裏。林前一章三十節說，「但你們得在基督耶穌裏，是出於神。」當神把我們放在基督裏，祂是把我們放在一個模子裏。這就如同一位姊妹把麵揉到模子裏；照樣，神的心意是要把我們作到基督的模子裏。因此，羅馬八章二十九節指明，我們要模成基督的形像，使基督在許多弟兄中作長子。長子是模型，而長子的眾弟兄就是那些要模成這模型的人。學基督就是被模成基督的模型，也就是模成基督的形像。

那在耶穌身上是實際者，是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的。外邦墮落之人不敬虔的行事為人乃是虛妄；但在耶穌敬虔的生活裏乃是真實，實際。耶穌在生活中總是在神裏面，同着神並為着神行事。神是在祂的生活中，並且祂與神是一。這就是在耶穌身上是實際者。我們信徒，既以基督作我們的生命得了重生，並在祂裏面受過教導，就照着那在耶穌身上是實際者學了基督。

憑着我們天然的生命努力效法基督是錯誤的。當我們相信主耶穌而得救時，神就把我們放在作為模子的基督裏。這模子就是記載在四福音書裏耶穌的生活，這是完全照着實際而有的生活。實際（真理）是光的照耀，光的彰顯。因為神就是光，（約壹一5，）所以實際（真理）就是神的彰顯。福音書裏所記載耶穌的生活，每一面都是神的彰顯。祂所說所行的，都彰顯神。神的這個彰顯，就是光的照耀；因此，這彰顯就是實際（真理）。耶穌這照着實際而有的生活乃是模型，神已經把我們放在其中。在這模型裏，我們照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。這意思是，我們照着福音書所給我們看見的實際，亦即照着主耶穌那完全照着神實際的生活，學了基督。這生活是光的照耀。光的照耀是實際（真理），而實際（真理）是神的彰顯。所以，在耶穌的生活裏有實際。主耶穌所設立的模型，其素質乃是實際。這意思是，耶穌之生活的素質乃是實際。我們照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。

【摘自「以弗所書生命讀經」第四十六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「主恢復的目標－產生一個新人」第四週，聖經恢復本讀經進度：   加五16〜26。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日     9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」；（週二   19：30）「全會所集中禱告事奉聚會」。

（四）（週三至週六7：30〜9：30、週三至週五19：00〜21：00；週六16：30〜18：30）    「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、4/24（二）〜4/28（六）為福音加強開展週，有六位壯年班聖徒，前來本會所開展。

1.4/24（二）19：30在信基三樓有「六及六十九會所集中禱告聚會」。將交通福音加強開展的負擔，一同禱告、興旺福音。

2.4/25（三）〜4/28（六）請聖徒盡力分別三個時段開展（已過未曾參加福音行動的聖徒，也請鼓勵至少分別一個時段），並填寫心願單。

四、4/28（六）19：30在信基三樓有「福音聚會」， 18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

五、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。

六、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）   19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐、茶點、文書），請向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單及費用交給丁子揚弟兄。

七、5/7、6/4（一）10：45〜12：15在信基七樓有「台北市召會兒童服事成全聚會」，內容：包括幼幼排、健康家庭生活、兒童排的經營，非常豐富，請各區鼓勵兒童家長及對兒童有負擔的聖徒踴躍參加。

八、5/10（四）10：00〜11：00在台北市花博圓山園區有「二○一八年臺北市召會信基區長青聖徒戶外相調」，中午將安排至海霸王餐廳用餐，費用每人400元（會所補助一半），請各區長青聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/30（一）前向各區負責弟兄報名。

九、請為考學者代禱：【升研究所】楊佳容【升大學】劉品家、陳泓融、朱峻賢、王秉洋、陳瑞璇、陳玟卉。【升高中】詹竣翔、陳信傑、邱盛冠、康恩綺、董慧心。

十、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄。【會二區】許錦惠姊妹。【會三區】林志昇弟兄。【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年。【學生區】陳郁庭姊妹。

六會所家訊2018-04-15-第1480期

只有一個新人

身體這個異象，這個啟示，實在是太深，所以當我們來說它的時候，非說得準確不可。

基督的身體是為着新約裏頭的新人。新約裏頭有一個新人。我從幼年就受基督教的教導，知道我們在得救以先有一個舊人，等到得救以後，就有了一個新人。每一個得救的人都有一個新人，所以就有好多個新人。二、三十年來這個印象一直在我的裏面。直到有一天，主開我的眼睛，藉着以弗所書給我看見，新人不是多個的，新人是獨一的。在宇宙間只有一個新人。

以弗所二章十五節說，「在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平。」律法上有一些規條，這些規條，就是人與人之間的間隔。基督在十字架上不光把我們的罪除掉，也不光把我們的舊人釘死，也不光把魔鬼毀壞了，並且還把這些規條也都廢掉了。基督在十字架上廢掉了這些規條，使人與人之間沒有間隔，就把兩下－猶太信主的和外邦信主的－在祂自己裏面創造成一個新人。我的確在這一節裏看見了一個異象，看見今天的新人不是多個的，而是只有一個。你和我不是單獨的一個新人，你是新人的一部分，我也是新人的一部分，所有得救蒙恩的人都是新人的一部分。新人乃是獨一的，而這個新人有千千萬萬的部分。身體只有一個，新人也只有一個；一個身體，一個新人。以弗所二章十五節所說，「好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人」，足以證明這個新人是團體的，不是個人的。

然後到了十六節就說，「既用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裏與神和好了。」十五節是造成一個新人，十六節是在一個身體裏。這就給我們看見，前文的一個新人就是後文的一個身體；也給我們看見，身體和新人有絕對的關係。

身體是生命的問題，新人是人位的問題。我們大家的身體裏頭都有生命，沒有生命就不是身體，乃是屍體。一說身體，我們了解它裏頭有生命。所以身體是一個生命的問題。但是一說新人呢？就是人位問題。一個人有人位。今天我的身體不需要人位，我的身體只需要生命。換一句話說，我的身體需要健康。健康是什麼？就是生命。有豐富的生命、正確的生命在我裏頭，我這個身體就是健康的。若是我的生命出了毛病，我這個身體就要生病了。所以身體是生命的問題。可是新人乃是人位的問題。今天我這個身體要到那裏去，不是我的身體來作主張，乃是我這個人位來作主張。有一個人位在我這個人裏頭，就定規說，「今天早晨這個身體要到某處來，晚上這個身體要到某處去。」在這裏你就看見人位和身體裏頭生命的不同。人位有一個定規要到那裏去，馬上身體就活動起來了。這裏你就看見什麼是人位，什麼是生命。基督的身體是一個生命的問題，而這個新人是一個人位問題。

我是一個肢體，我就沒有辦法沒有別人。所以有時候我只好偷偷的到主面前告一告狀，對主說，「主阿，這個弟兄不太好，你為什麼把我和他放在一起呢？」我懂得我若告得太厲害了，主就要說，「好了，你不喜歡這一班，我給你換一班。」我知道底下的情形，現在這個配搭雖然味道很辣，但是我若埋怨的話，主要給我更辣的。所以我剛告了一點狀，就立刻再認罪。你們同意我的話麼？我實在知道這件事，我已經七十多歲了，苦、辣、酸、甜我都嘗得夠多了，我的的確確對主有一點認識，我知道主的作法，所以你千萬不要埋怨。一埋怨，辣上加辣。換了一個以後，要叫你更吃不消。直等到辣到一個地步，你也不覺得辣了，辣也是辣，不辣也是辣，所以也就不再埋怨了。到這個時候就差不多了，你可以畢業了。

作人就要作基督徒，作基督徒就要作肢體，而作肢體的同工弟兄姊妹，都不是我找他們來的，都是主把他們一個一個地送來的。有的弟兄行動起來快如閃電，有的又恰恰相反，向他講一件事，講了三天三夜他還不明了，但是同作肢體也無法開除他。老闆可以開除伙計，但胳臂不能把手開除。胳臂若開除了手，手不受罪，但胳臂缺了手，卻什麼也沒有辦法作。但是今天的基督教沒有身體可言，大家就這麼來在一起；今天高興就來在一起，明天不高興就算了。但是真正在主的經營中，你若是看見了主的身體，看見了弟兄姊妹是彼此作肢體，你就了了。沒有可談論的，就是作肢體，不作肢體沒有辦法。彼此相愛，可以高興就愛，不高興就不愛；但是作肢體沒有辦法不作，高興得作，不高興也得作。

我多年讀到羅馬書十五章六節說，「使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。」，覺得不懂；為什麼千千萬萬的基督徒來在一起，會只是一個口？我那時不懂。但有一天我看見了召會是一個新人。一個人有幾個口？一個。我們大家不只要彼此作肢體，我們大家還彼此用一個口。你看要不要命？彼此作肢體已經夠受捆綁了，現在連說話都是一個口。這不是我講的，是保羅講的。一個新人有幾個口？一個。那麼誰是口？你若說基督是口，那太超凡了。要解決這個問題，必須看見新人只有一個，他的人位也只有一個。在全身體上只有一個口，這個口由誰來支配？由人位。人位支配這個口。

在這末後的世代，我們必須看見身體，必須看見新人，主才有辦法回來。等我們看到全聖經的末了啟示錄二十二章時，那靈和新婦出來了。這個新人到最終乃是一個新婦。召會在基督裏的經歷一定要達到這個地步。先是身體，再是新人，而後是新婦。不是像基督教所說的：哦！信主的人召聚到一處，主這麼一變化，就變成祂的新婦。不是的，乃是今天你我蒙恩，看見身體，再看見新人，而後看見新婦。

我盼望我們對身體、新人能看見一點。身體是生命問題，新人是人位問題。身體是為着活動的，是一個活動的工具，所以主耶穌乃是叫猶太外邦兩下信主的人在一個身體裏與神和好了。這一個和好乃是一個在身體裏的故事。已往我們以為說，你得救了，你與神和好了；我得救了，我與神和好了；我們每個人都單獨的得救，也就個個單獨的與神和好。這是錯誤的觀念。我們要看見，我們遠離神的人，與神有間隔的人，與神和好，不是個人的，乃是在一個團體的工具裏。這個工具是什麼？這個工具就是基督的身體。在一個身體裏叫兩下都與神和好了。這裏就給我們看見，身體乃是基督所用的一個工具。

你們要看見，我們是團體的身體，我們也是團體的新人。我們的生活是團體的，我們的行動也是團體的。在行動上我們以基督作生命，在生活上我們以基督作人位。在身體裏基督是我們的生命，在新人裏基督是我們的人位。在身體上我們彼此作肢體，在新人中我們眾人一口說一樣的話。這個是召會。

【摘自「一個身體，一位靈，一個新人」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主恢復的目標－產生一個新人」第三週，聖經恢復本讀經進度：加五1〜15。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、4/21（六）9：00〜12：30在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐，請各區於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單交給陳意涵姊妹。

四、4/24（二）19：30在信基三樓有「六及六十九會所集中禱告聚會」。將交通福音加強開展的負擔，一同禱告、興旺福音。

五、4/28（六）19：30於信基三樓有「福音聚會」， 18：30愛筵。為壯年班至本會所開展。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

六、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。（詳見通啟）

七、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐，茶點，文書），請於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，請以區為單位，彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。

八、5/7、6/4（一）10：45〜12：15在信基七樓有「台北市召會兒童服事成全聚會」，內容：幼幼排、健康家庭生活、兒童排的經營，內容豐富，請各區鼓勵兒童家長及對兒童有負擔者踴躍參加。

九、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄。【會二區】許錦惠姊妹。【會三區】林志昇弟兄。【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姊妹。

六會所家訊第1479期

平安祭與主的桌子

平安祭一直提到灑血。我們已經指出，平安祭的血不是灑在至聖所裏，乃是灑在壇的周圍，就是百姓分享平安祭的地方。這是因為當我們享受基督的時候，我們需要灑血。以色列民若不在房子外面灑血，就沒有權利吃逾越節的羊羔（出十二7～8）。這就表示享受基督是在血的遮蓋之下。無論何時，我們來到主的桌子，必須知道，我們需要祂贖罪和潔淨的血。除了祂的血，我們沒有功德可以來到主的桌子。

仔細讀林前十章，我們曉得使徒保羅的心意是在指示我們，古時的祭壇是新約時代主桌子的豫表。以色列人有祭壇，我們今天有桌子；他們藉着祭壇有交通，我們藉着桌子有交通。所以今天我們的桌子是祭壇，而他們的祭壇等於桌子。從祭壇的豫表中，我們清楚看見，血是灑在壇周圍的每一方面。當他們享受祭壇上東西的時候，他們能從任何一方面看見所灑的血。

今天的原則還是一樣，無論何時我們來到祭壇－主的桌子－分享主，我們必須知道，我們需要祂的灑血。好幾次聖徒們問我，當圍繞主桌子讚美祂的時候，我為什麼一直提到血。當然我們已經是潔淨的，但我們仍然一直需要潔淨。我們仍在肉體中，這個肉體是墮落的。你對於你的肉體，不論認為如何的好，如何的美，如何的純潔，如何的完善，它還是污穢的，墮落的。即使我們不感覺污穢，我們的肉體仍然是污穢的，肉體永不能被神稱義。因此當我們來接觸主的時候，我們需要潔淨的血。

無論我們認為自己如何的好，若要享受基督，仍然需要血的潔淨。因此，無論何時我們來到主的桌子，我們總需要取用血。來到主的桌子與來到飯館的席前是絕對的不同，飯館席上的東西是俗的，但主桌上的東西是聖的。而我們是這樣的不潔淨，所以為着接觸這些聖物，我們需要血的潔淨。無論何時我們來到主的桌子，為着享受主，我們必須取用血的潔淨。

有一班弟兄姊妹，他們把召會聚會的約櫃放在自己肩頭上。他們禱告，整天為聚會關心，等到了聚會的時間，他們的負擔更重。因此他們一來到聚會中，就有負擔，不僅是盼望得着什麼；當聚會要下沈的時候，他們立刻運用他們的靈，求主升高這個聚會。他們是在負着責任，所以他們是有作為的祭司團。在聚會中，只要有奉獻的，這一班可愛的人，一定象祭司團享受着胸。他們要享受那可愛，柔嫩的部分。

在這些實際作祭司服事的人中，可能有兩三位像我現在所作的服事一樣。我是一個燒脂油，把禮物獻給主的人，我是把血灑在壇上的人。因此我有權利享受胸，肩和各樣的餅；我有權利享受搖祭和舉祭。因為是祭司中的一位，我享受搖祭的胸；同時也是服事的人，我能享受舉祭的肩和舉祭的餅。你越多有服事，越多有享受。

所以在聚會中我們必須有所獻上，我們都必須帶些東西到召會的聚會作平安祭。我們沒法向別人藉一個祭物。我們所帶來的，完全根據於日常生活中所經歷，所認識的基督。天天，時時，我們必須為基督花費時間，才能有真實的收穫。那麼，等來到聚會中，我們就有一些出於基督的東西，獻給神作平安祭。隱藏的部分是為着神的滿足，愛的部分是為着強壯的人，有力量的部分是為着服事的人，而大部分是為着一切潔淨的人。如果我們都能忠實地在這條路上，我們的聚會該是多麼豐富，多麼高昂，與今天的基督召該有多大的差別！我仰望主，使各地方召會的聚會都能像這樣。

許多時候在聚會中，我們聽見這兩種的平安祭。有人獻平安祭為着感恩，說，「讚美主，祂待我太好，我只盼望得個每月四百元的工作，但現在我有一個月薪五百五十元的工作。」在另一方面，有時我們聽見聖徒們說，「阿利路亞，讚美主！我們不注重這個，也不注重那個，我們來到這裏，只是為着主的恢復！主，你是何等慈愛，我們能在這裏為着你！」這是一種誓願，也是甘心的。我們可能失掉職業，可能失掉許多東西，但我們仍然剛強。

這樣，為感謝獻的平安祭，比為甘心還願所獻的平安祭弱了許多。甘心還願的平安祭比較更強，並且保持得更久。這種差別是在我們的動機和感覺。當我們把基督帶到聚會中來的時候，我們有怎樣的動機呢？我們只有感謝的動機呢，或者有還願的動機？我們都必須學習，把基督帶到聚會中來是為着還願。不管祂給我們作了什麼沒有，我們仍然為着祂。甚至祂把我們象施洗約翰那樣放在監裏，我們仍然讚美祂。約翰曾為主作強有力的見證，但是被下監以後，他打發門徒去問主是否真是基督。換句話說，如果耶穌真是基督，應該把他救出監牢。主耶穌叫約翰的門徒告訴約翰說，祂曾為瞎子、瘸子，作了許多事，但祂不願為約翰作一件事。祂又加上一句，說，如果約翰不因主跌倒，就有福了。如果主這樣對待我們，我們就跌倒了，那我們只能獻感謝的平安祭，我們總不能獻還願的平安祭。

平安祭是聖的。這就是為什麼主的桌子，真正是一種神聖的交通。我們都必須是聖的。如果我們不潔淨，就必須從身體的交通，和共有的享受中被剪除。平安祭是一個豫表，而圍繞主桌子的交通，是這個豫表的應驗。

【摘自「基督是實際」第十九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主恢復的目標－產生一個新人」第一週，聖經恢復本讀經進度：加四21〜31。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、4/8（日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。總管：劉仲威弟兄；信息：陳深泓弟兄；領詩：林渝致、陳栢峰弟兄；司琴：康黃麗君姊妹；詩歌展覽見證：第一組：會一及會二區；第二組：會三及會四區。事務服事：忠駝及光復區。飯食服事：延一及延二區。

四、4/9、5/7、6/4（一）10：45〜12：15在信基7樓有「台北市召會兒童服事成全聚會」，內容：幼幼排、健康家庭生活、兒童排的經營，內容豐富，請各區鼓勵兒童家長及對兒童有負擔者踴躍參加。

五、4/21（六）9：00〜12：30在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐，請各區於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單交給陳意涵姊妹。

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」，本會所報第二梯次：4/22（日）19：30〜4/24（二）中午止，每人1500元（含食宿、召材，不含車資）。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加，並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。（詳見通啟）

八、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐，茶點，文書），請於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，請以區為單位，彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。

九、各區三月份財務奉獻統計表：

請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄。【會二區】許錦惠姊妹。【會三區】林志昇弟兄。【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】陳殷得弟兄；王以薰姐妹。【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹。

六會所家訊2018-04-01-第1478期

經歷基督作我們的平安祭

我們與主怎能成為一呢？這僅僅是地位上的合一麼？實際上與祂合一是可能的麼？如果可能的話，那麼怎麼合一法呢？我們怎能把手按在耶穌的頭上，而把祂當禮物獻給神呢？這個路是在乎運用我們的靈。把手按在豫表基督的祭物上，只是一幅圖畫；今天運用我們的靈，才是那個實踐。運用我們的靈，實際上就是與基督合而為一。當我們來把基督獻給神作平安祭的時候，我們需要運用我們的靈來宣告，我們是與基督合一。這不僅是地位上的事，也是實際的事。在我們的靈裏，與基督合一是那樣的實際。「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」（林前六17）因此，當我們來到會幕把基督當禮物獻給神，我們需要運用靈，使我們得以與祂合一。這是關於平安祭的第一點。

第二點，平安祭只能在會幕裏奉獻與享受。不是在家裏享受的，必須帶到會幕門口。我們知道，今天的會幕就是地方教會的聚會。任何人想要在家中把基督當平安祭來享受，那是相當困難的。我們必須在教會聚會中，才有地位來享受基督作平安祭。

當然，我知道有人會說，主是無所不在的，任何地方都有祂，所以無論何處祂都可被人享受。我不是說你在別處不能享受主，但我確知你不能在任何地方把基督當平安祭來享受。你可以在別的方面享受主，但你不能在任何地方享受主作平安祭，除非是在會幕裏。這是十分嚴重的事。享受平安祭，在家裏不行，絕對必須在會幕中。

第三點是關於灑血。獻祭的人把祭牲在壇上宰了，然後祭司把血灑在壇的周圍。我們知道祭壇是豫表十字架，殺死祭牲是豫表主的死。平安祭的血不帶進至聖所，乃是灑在壇的周圍，就是平安祭被享受的地方。這不是為着神的，乃是為着獻祭之人的；獻祭的人一看見血，他立刻就有了平安。

你曾有幾次這樣取用血呢？我怕許多次我們取用血是一種懇求的方式，而不是聲明和宣告。我們真不需要去求，只需要宣告：「撒但，看這血！」你要這樣勇敢麼？如果這樣作，我們會有平安。

關於平安祭的第四點，它是建立在前面兩種祭物之上。「亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。」「他若為感謝而獻，就要把調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵作的餅，與感謝祭一同獻上。他要把這供物，與有酵的餅，和為感謝所獻的平安祭，一同獻上。」（利三5；七12～13）

平安祭是建立在兩種祭物上面－燔祭和素祭。這兩個先獻的祭，是平安祭的基礎。我們都必須知道，雖然有五種祭，但只有兩種是基礎，就是燔祭和素祭。這兩種是基本的祭，別的祭是建立在這兩種祭上面。按照利未記三章五節，平安祭必須燒在燔祭上面。如果沒有燔祭，我們就沒有地方去獻平安祭。燔祭是燒平安祭的基礎。然後利未記七章十二，十三節給我們看見，素祭也是獻平安祭所不可少的。

這是什麼意思？這意思是說，我們必須先經歷基督作燔祭，然後作素祭；我們有了這些經歷之後，才能經歷基督作平安祭。我們想要獻基督作平安祭，需要多次經歷基督作素祭。我們藉着享受耶穌的人性，越多經歷基督作素祭，我們就越多享受祂作平安祭。因此，經歷基督作平安祭，主要的是以燔祭和素祭為基礎。

第五點，平安祭是喜樂的事。「在你們歡樂的日子和所定的節期，並月朔，你們獻燔祭和平安祭的時候，也要吹號；這都要在你們的神面前作為記念；我是耶和華你們的神。」「又要獻平安祭，且在那裏喫，在耶和華你的神面前歡樂。」（民十10，申二七7）平安祭是喜樂和喫喝。它和燔祭，素祭有點不同，它完全是快樂喫喝的事。

林前十章十八節提到平安祭，因那裏說以色列人喫祭物的，是在祭壇上有分。從這章下面的經節我們能知道，把基督當平安祭獻給神，在今天就是來到主的桌子。我們來到主的桌子，就是把平安祭獻給神的時候。主的桌子是快樂的筵席。每逢我們來到主的桌子，我們是來享受筵席。關於這一點，下面還要多講些。

第六點告訴我們，平安祭是神的百姓與神，並神的百姓彼此之間的相交。利未記三章七節清楚告訴我們，幾班人有權利享受平安祭。第一享受平安祭的是神。所有的內臟，脂油和腰子，與肝上的網子都是神的。所有這些嫩的部分都是神的分。這幾節聖經清楚地告訴我們，這些是神的食物。祂是第一享受平安祭的。

第二享受平安祭的，是灑血和把脂油獻給神的祭司。服事的祭司享受右肩（右前腿）和素祭的餅每樣一個。這一切都叫舉祭，像徵着升天的基督。舉，是上升的意思。升天的基督是舉祭，這是對基督最高的享受。服事的祭司藉這些祭物，把基督當升天者來享受。

第三班享受平安祭的，是祭司家中的男丁。亞倫和他的子孫要享受胸的部分。腿（肩）象徵行走的力量，胸象徵親愛。祭司中的男丁，可以享受平安祭的親愛，這叫搖祭；搖祭象徵基督的復活。這些都很有意思。

第四班享受平安祭的，是獻祭的人。獻祭的人享受祭物的身體，就是肉。所有的肉，都要作為獻平安祭人的享受。

還有第五班，神的子民。凡是潔淨的，都可以享受平安祭。「只是那歸與耶和華平安祭牲的肉，人若不潔淨而喫了，這人必從民中剪除。有人觸着甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔淨的可憎之物，而喫了那歸與耶和華平安祭牲的肉，這人必從民中剪除。」（利七20～21）所有神的子民，凡是潔淨的都有資格享受平安祭。這是擘餅聚會中的基督。在主的桌子前，基督是我們的平安祭。

來到桌子前，就是向全宇宙宣告，我們與神是和好的；同時也宣告說，我們與眾聖徒是和好的。如果我與某一位弟兄沒有和好，我就很難真切地來到主的桌子前。來到主的桌子，就是宣告說，我們與神，以及與人之間都是和好的。我們與眾位祭司，連與我們自己都是和好的。我們與眾聖徒和好，所以我們在筵席上享受基督作我們的平安祭。有一分是為着神的，一分為着服事的人，一分為着祭司團，一大部分為着奉獻的人，還有一部分為着眾聖徒。這是我們真實的交通。我們的交通，就是以基督作平安祭，供神享受，供服事之人享受，供祭司團享受，供我們自己享受，也供眾聖徒享受。

領受主的筵席真正的方式，並不是在喫餅喝杯的時候僅僅唱詩、讚美和禱告；乃是絕對為着叫這五班人有充分的享受。必須讓神有享受，必須讓服事的人有享受，必須讓祭司團有享受，必須讓奉獻的人有享受，也必須讓所有聚會中潔淨的人有享受。換句話說，主筵席的聚會是一種享受，所以這個筵席滿了快樂。

【摘自「基督是實際」第十八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十二週，聖經恢復本讀經進度：加四1〜20。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

三、4/7（六）14：00〜15：30在七會所有「信基區青少年家長座談會」，請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。

四、4/8（日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。總管：劉仲威弟兄；信息：陳深泓弟兄；司琴：康黃麗君姊妹；詩歌展覽見證：第一組：會一及會二區；第二組：會三及會四區。事務服事：忠駝及光復區。飯食服事：延一及延二區。

五、4/21（六）9：00〜12：30在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐，請各區於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單交給陳意涵姊妹。（詳見通啟）

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」，本會所報第二梯次：4/22（日）19：30〜4/24（二）中午止，每人1500元（含食宿、教材，不含車資）。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加，並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。（詳見通啟）

八、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐，茶點，文書），請於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，請以區為單位，彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。（詳見通啟）

九、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】陳殷得弟兄；王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹。

六會所家訊第1477期

在召會生活中的活力排

活力排的目的是為着基督身體的擴增、成全、與建造。（徒二46～47，弗四12。）活力排是要得着擴增，實行成全，並完成建造。

首先，行傳二章四十六至四十七節說，「他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅，存着歡躍單純的心用飯，讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。」這是基督徒生活正常的標準。在這幾節裏，有一些重要的點。頭一點是「天天」，第二點是「同心合意，堅定持續的，」第三點是「挨家挨戶擘餅」，第四點是「存着歡躍單純的心用飯。」這裏的信徒不僅用飯，更是存着歡躍的心用飯。歡躍的意思是，大聲歡呼讚美。第五點是他們讚美神，在眾民面前有恩典。最後一點是主將得救的人，天天和他們加在一起。擴增乃是從這裏來的。我們若想要擴增，就必須有這兩節裏所題到的這幾件事。

在活力排的這個行動裏，沒有地步讓任何人有他自己的觀念或想法。我們都必須禱告，直到我們放下一切的觀念和意見。在活力排的行動裏，沒有觀念或想法，只有同心合意。這個同心合意不是合我的意，也不是合你的意，乃是合主的意。我們只有一位主，所以我們不該有不同的意見。在身體裏有千萬的肢體，但只有一個頭。不僅只有一個頭，也只有一個身體。一個身體和一個頭，不可能有不同的意見。

作基督徒正確的路，就是不要有意見和分裂，乃要同心合意、堅定持續的聚在家裏擘餅，並存着歡躍的心，喜樂歡呼的用飯。我們都必須癲狂。倪弟兄曾說，一個基督徒若從來沒有癲狂過，他作基督徒就不夠格。作為基督徒，我們都必須癲狂，讚美神，得眾民的喜愛。這些是要得着正確的擴增需備的條件。在這樣的情形中，主就能天天將人數加給召會。

以弗所四章十二節說到成全眾聖徒，使人人都能作職事的獨一工作，就是建造基督的身體。這是活力排活力行動的目的。

活力排的性質是屬靈的。 （徒十三52，四31下。）屬靈的意思是裏外都被聖靈充滿。我們必須實行每天、每早晨、甚至每晚上都被充滿。我們必須禱告，說，「主阿，求你自己充滿我。」每早晨我例常的禱告是：「主阿，為着一夜美好的休息和睡眠我感謝你，感謝你使我安全，也感謝你給我平安。感謝你藉着你的恩典和你寶血的潔淨，使我得赦免。主阿，感謝你，這潔淨帶我進到你的面光中，並且你如今以自己這包羅萬有的靈，就是複合的膏油，來塗抹我。主阿，求你現在充滿我。」這樣例常的禱告，不是重複空洞的話。我每天吃三餐，每一餐都是例常的。照樣，我每天都禱告，使主能徹底的充滿並浸透我。我們眾人，無論長幼，都需要這樣的禱告。這會使我們活潑、新鮮，並且是常新的。

我若沒有看見聖徒被那靈激動，並且靈裏再如火挑旺起來，我就無法安息。我們都該被主激動，我們也都需要將我們的靈如火挑旺起來。 （提後一6。）正常的基督徒乃是一個充滿那靈的人。我們不該是「癟氣的輪胎」我們該是那些在素質上並經綸上，裏外都充滿了那靈的人。聖經告訴我們，每當神的子民來在一起，他們不只應當有喜樂的聲音，更應當有喜樂的喧嚷。有些聖徒說話的時候，總是很嚴肅；但是如果他們歡騰的說話，他們就是正常的。為此，我們都需要在裏面被聖靈充滿。

行傳十三章五十二節說，「門徒就被喜樂和聖靈充滿。」他們是在裏面被那靈充滿。然後，行傳四章三十一節下半節指明，他們也在外面被那靈充溢。那時他們有些人在一起同心合意的禱告。至終，他們都在外面被充溢。他們再次經歷了澆灌的靈。在使徒行傳裏，門徒一再的經歷澆灌的靈。 （二1～4，四31，九17，十44，十三9，十九6。）

活力排的情形乃是在一裏並同心合意的彼此相愛。（約十三34～35。）彼此相愛似乎很普通。但我們必須承認，雖然我們彼此相愛，我們可能彼此相愛的不多。因着我們一天過一天，一年過一年聚集在一起，我們必定會彼此有人的感情；但在活力排裏彼此相愛的情形該遠過於這個。我們必須彼此相愛，在彼此的愛裏聚集在一起。

我們不僅是彼此相愛，更是在一裏並同心合意的彼此相愛。在約翰十七章，主耶穌說，當祂的門徒在三一神裏是一的時候，世人就信是父差了祂來。 （21，23。）這就是得人的路。通常當我們兩、三個人出去探訪人時，我們所探訪的人可能看出我們中間沒有一，結果就缺少了衝擊力。但是我們若兩、三個人如同一人出去，我們所探訪的人就會看見在我們中間有衝擊的能力。我們有衝擊力，他們也會被勸服。

在約翰十三章三十四至三十五節裏，主耶穌說，「我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，為使你們也彼此相愛。你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」藉着我們彼此相愛，世人就會認出我們是主的門徒。這是真實的衝擊力。我們還沒有說什麼，人就會被勸服，因為他們看見我們在一裏，並且同心合意的彼此相愛。在全地上，在每一個社會裏，每一個人都知道，每當人聚集在一起，就有爭執和爭戰。什麼地方有人群，什麼地方就有辯論、爭執、和爭吵。但是當人在我們中間，而我們真實的成為一的時候，他們就會希奇什麼使我們成為一。主耶穌是活的人位，祂使我們成為一。我們的成為一，乃是最強的見證，證明我們是耶穌的子民。我們是那位使我們成為一者的門徒。

這些乃是我們得人的條件和情形。無論別人怎樣反對我們，我們若是這樣的人，就沒有什麼能阻止我們得着正確的擴增。

【摘自「關於活力排之急切需要的交通」第七篇】

求 就必尋見

我叫依愛夏，很開心神送給我這份禮物，就是讓我認識神自己和召會。我想要成為真正的基督徒，也努力找聚會地點想要穩定參加聚會，想讓主的話永遠的住在我裏面，我就排時間奉獻給主。

二月份我在網路上藉着水深之處LINE的官方帳號找地方聚會，過沒多久就有水深之處的人和我聯繫，藉由這樣我邊找邊聊邊禱告，就進入當地的小排跟主日，也過穩定的召會生活。

原本我自己有定受浸的時間，想再多認識一點後再接受主，後來在弟兄姊妹們的邀請下，我參加過年間為期三天的國際華語特會，在特會中很多人見證主的話，讓我非常感動，因此第一天晚上我就受浸了！那時候陪伴我的還有遠從北京來的聖徒，他們那天晚上一同見證我的受浸。

感謝主！給我溫暖的大家庭，我很開心成為真正的基督徒，希望主給我的許多恩典都成為見證，將榮耀都歸給他！

  不論用什麼方式傳福音或，是找召會都有主的帶領，他的帶領是有意義和恩典的，只要單純相信，天天像個小孩一樣來到他的面前禱告，就必定會尋見主！（依愛夏）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十一週，聖經恢復本讀經進度：加三15〜29。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：00）「青少年排」。

三、4/7（六）14：00〜15：30在七會所有「信基區青少年家長座談會」，請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。

四、下次福音聚會日期：4/8（日）。總管：劉仲威弟兄；信息：陳深泓弟兄；詩歌展覽見證：第一組：會一及會二區；第二組：會三及會四區。事務服事：忠駝及光復區。飯食服事：延一及延二區。

五、4/21（六）9：00〜12：30在信基大樓有「信基區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐，請各區於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，並以區為單位，彙整名單交給陳意涵姊妹。（詳見通啟）

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」，本會所報第二梯次：4/22（日）19：30〜4/24（二）中午止，每人1500元（含食宿、教材，不含車資）。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加，並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。（詳見通啟）

八、5/4（五）20：00〜5/5（六）12：15在信基三樓有「信基區青職聖徒成全聚會」，5/4（五）19：30〜20：00報到，費用：每人 200 元（含午餐，茶點，文書等雜費），請於4/15（日）前，向各區負責弟兄報名，請以區為單位，彙整名單並費用交給丁子揚弟兄。（詳見通啟）

九、購置六十九會所，本會所與六十九會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻2392萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

十、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】陳殷得弟兄；王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹。