六會所家訊第1495期

神對祭司的呼召

神一開始創造人，就是把人擺在這個地位上。創世記一章說，神創造人，叫人有祂形象，有祂的權柄。（26）之後二章接着說，神把人擺在伊甸園裏生命樹跟前，同時還有一道水流從伊甸園流出。（8，10）這意思就是神要向人啟示：受造的人哪，來喫吧，來喝吧，我耶和華就是以食物的方式，把自己擺在你跟前。我不是僅僅給你敬拜、給你推崇；我乃是要給你喫、給你喝的。你要來接觸我，接受我，吸取我，就像喫飯、喝水，接受食物一樣。我要進入你裏面作你的生命，作你的性情，我要被你吸取，將你浸透，並且要從你裏面流出來，以致你裏面有我的生命和性情，外面也有我的形象和榮耀。如果你是這樣的人，你就能代表我，為我掌權。這幅圖畫不是在講別的，就是在講作祭司。

我們要看見，人一被造，神就要人認識作祭司的事。我們常說，要親近神，與神交通，然而什麼叫做親近神，與神交通？希伯來十章十九至二十節告訴我們，親近神，與神交通，就是進到至聖所。照着舊約的豫表，進入至聖所的人乃是祭司，不是祭司就不能進入至聖所；因此，所有進入至聖所的人，都是祭司。（出二八1，35，民十八1，7）這就給我們看見，一切親近神的人，都是進入至聖所的人，也都是祭司。

現在我們來看祭司的生活，看看祭司是怎樣的人。在聖經裏，作祭司首要的條件，是被分別出來。（出二九1）一個作祭司的人，就是一個分別出來的人，是一個聖別的人。你要作神的祭司，總得是分別出來的人。

第二，祭司所喫的都是獻在祭壇上的祭物，而那些祭物都豫表基督。換言之，祭司所喫的食物，都是基督自己。祭司的食物就是基督，他們是靠基督為生，他們裏頭所享受的全數是基督。一個人越常盡祭司職任，就越有祭物可喫；越喫祭物，就越能作祭司。今天也是如此，你越作祭司親近神，就越享受基督；同時你越喫主，喝主，享受主，你就越親近神，越作神的祭司。那些離開聖所的祭司，都是挨餓的祭司；那些不盡職的祭司，都沒有食物喫。你今天挨餓，裏頭不滿足，就是因為你不親近神，不作祭司。你缺少與神的交通，沒有和神接觸，沒有活在神的面光中，所以你就享受不到神的祭物基督。享受基督和親近神，二者乃是不能分開的。

不僅如此，祭司所穿的衣服也全數是基督。他們所戴的華冠，是基督作了他們的榮耀；他們所穿的袍子，是基督作了他們的義。不僅如此，祭司身上所穿的一切，就其材料而言，就等於整個帳幕，因為帳幕如何有細麻，有金子，有藍色、紫色、朱紅色線，祭司的服裝上也照樣有。（二八8）白細麻表徵基督作他們的義；金子表徵基督作他們的生命和性情；藍色表徵基督屬天的光景，顯在他們身上；紫色表徵基督君尊的光景，顯在他們身上；朱紅色表徵基督救贖的功效，顯在他們身上。

此外，祭司身上還有寶石。聖經起先說到寶石，是在創世記，從伊甸流出的那條河裏有紅瑪瑙，是一種寶石。（二12。）到了出埃及記，在祭司的肩帶上，有兩塊紅瑪瑙，鑲嵌在金框內；（二八9）胸牌上也有十二塊寶石，鑲嵌在金框內。這個光景如同聖經末了的新耶路撒冷。（16～20，啟二一18～20）聖城新耶路撒冷城牆的根基是十二樣寶石，而城的基礎是純金；這與祭司胸牌的十二塊寶石鑲嵌在金框內相呼應。祭司作為披戴基督，並彰顯基督的人，他們身上的金子和寶石不是散落的，乃是聯結的，描繪出一種配搭、建造的光景。在那些寶石上，刻着以色列十二支派的名字，意思是，整個以色列十二支派都同被建造，成為一個完整的體系。

舊約這幅祭司生活的圖畫給我們看見，祭司喫的是基督，穿的也是基督；裏面充滿的是基督，外面彰顯的也是基督。他們從裏到外都是基督，所以，他們身上有白細麻，有金子，也有寶石，並且都是配搭、建造的，成為一個體系。不僅如此，他們活在帳幕裏，和帳幕完全調在一起，帳幕就掛在他們身上；有他們就有帳幕，有帳幕就有他們。帳幕是代表神的建造、神的居所，而神的建造和居所，完全是繫在祭司身上。神的百姓以色列人雖是寶石，卻不是散着、脫開的，乃是掛在祭司身上，成為一個體系。

今天必須有人出來作祭司，裏面所享受的是基督，外面所披戴、彰顯的也是基督；這樣，才能叫神的眾兒女在這種光景裏配搭、建造，成為一個體系。這樣才有神的帳幕、神的居所、以及召會的建造。因為在新約時代，被建造的召會就是一個祭司體系。你我若不是這樣活在神面前作祭司，就沒有祭司的體系，也就沒有召會的建造。

末了，千萬不要以為，這裏所說的只是平常所謂的親近神，禱告神而已。不全然如此。你們要看見，神在宇宙間乃是要得着一班人作祭司。這班祭司是活在神面前，讓祂通過、浸透，讓祂充滿，並且讓祂從他們身上活出來的人。不僅如此，禱告親近神，可以自己單獨作，但作祭司必須是團體的。今天基督教裏所說的禱告親近神，多是偏重個人一面，是單獨的；但聖經裏所說的作祭司，乃是經過編組，是在一個體系裏面的。你越活在神面前，越在裏頭享受基督，越在外面彰顯基督，你就越能和別人在神的生命、神的靈和神的交通裏，調和為一，彼此配搭。你一變化成為金子、珍珠和寶石，就同被建造在一起。在祭司身上的金子、寶石，都不是散落的，乃是經過配搭、建造的。然後，才有烏陵的放光和土明的完全。到這時，人才能懂得神的心意，知道神在祂子民中到底要作什麼。

乃是當召會這樣盡祭司的職分，眾人在祭司交通的靈裏，同被建造時，召會才真是滿了神的光，滿了神的同在，神的心意才能一步一步的啟示出來。盼望每一位弟兄姊妹都看見，這是神在末後時代的一個呼召，呼召大家都來作祭司。但願你我能答應神這個呼召，不僅追求一點屬靈，有一點親近神、禱告神的光景，更是來作祭司，讓神在這裏有路，能達到祂建造的目的。

【摘自「祭司職分與神的建造」第九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「利未記結晶讀經（三）」第十四週，聖經恢復本讀經進度：弗六1〜13。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

三、7/29（日）15：00〜 20：30在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」。

四、8/4（六）〜8/5（日）在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」，費用：600元。請以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。

五、8/18（六）08：00在新北市召會三重會所（新北市三重區大同北路36號）有「六及六十九會所年中外出事奉相調」，費用：每人200元（含中餐不含車費）。除兒童免費外，每人由會所補助一半，自付100元。請於8/5（日）前向各區負責弟兄報名並繳費。（詳見通啟）

六、9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

七、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；姊妹－王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄－方新宗、董淨、邱家慶；姊妹－依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄；姊妹－陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1494期

在復活裏的禱告

我們每一次在神面前禱告，都得很厲害的經歷死而復活的故事。比如你為召會禱告，或是為神的工作禱告，你若不粗心，稍微安靜在主面前，你裏面就會知道，你那個禱告裏頭不知有多少天然的成分、人的成分。你若留心，當你禱告的時候，裏頭一定會分辨，有許多天然的成分、人的思想、人的愛好、人的傾向、人的選擇、和人的要求。這時候你若粗心大意，或者仍舊任意放肆，在神面前發出禱告，你就會感覺如同獻上凡火一樣。或者可以說，如同獻上凡香一樣。這不是神所要的那個香料的香。你會在那裏覺得說，這個不行，不要說神不聽，就是自己裏頭都定罪。你若學過厲害的功課，一到這個時候，你不能禱告，你一句話都說不出來，你在那裏就需要十字架先來作好些工作。你要十字架來作分辨的工作、濾浄的工作，好把天然的東西濾得乾淨，否則你就沒有辦法禱告。

當我們初得救的時候，我們到神面前很容易開口，好像很坦然的，什麼都可以禱告，也敢禱告。但慢慢的我們學了功課，有很多的事在神面前就禱告不出來了。我們開頭好像是去禱告，但等到跪下去的時候，裏面卻覺得在那些事上，裏面還有自己的傾向、自己的愛好、自己的選擇、自己的偏見、自己的主張、自己的成見。

有時我們看見兩個弟兄發生問題，要去為他們禱告，但是剛要開口，就發現自己裏頭已經不對，血氣動了，被這事摸着了，所以我們若不先對付這些光景，就沒有辦法在神面前禱告。再如連我們為着物質的需要去禱告，常常也不能禱告，因為發覺這些禱告相當在自己裏面，不在復活裏面，我們就覺得那些話禱告不出來了。這些都是證明我們在神面前已經有相當的學習。

沒有學習的人到神面前去禱告，真是膽大如天，什麼都敢禱告。我知道有的人到神面前這樣禱告說，神哪，你看那一個人這樣欺負我，你必須伸出手來打他，比他打我還厲害。還有的姊妹受丈夫的氣，就又哭又叫的禱告說，主阿，你必須替我表白，你必須伸出手來對付我這個丈夫。你聽聽這樣的人的禱告，就知道，他們也許連會幕外院的大門都沒有進來，所以這樣膽大。一個人若真到了聖所裏面來，摸着香壇，更學了一點功課，就沒有辦法這樣禱告。他許多時候不能禱告，只能嘆息。

弟兄姊妹，我絕對信，羅馬八章說，聖靈在我們裏面用說不出來的嘆息替我們禱告，就是因為我們不懂復活的原則。許多時候我們的禱告是在自己裏頭，等到聖靈一在我們裏面禁止，我們就不知道該怎樣禱告。比方我們去看一個生病的弟兄，我們裏面很清楚，神的手在他身上沒有別的，就是要他離開這個世界。但是他的師母是一個姊妹，當然盼望她的丈夫留在世上，這時我們的禱告就很為難，有的時候只好作人情說，主阿，你是無所不能的，你能叫死人復活；主阿，你是賜平安的，你不是降災禍的，你一定會叫弟兄好起來。當你這樣禱告的時候，你知道這是賣人情的禱告。一般情形，我們在那裏是沒法子禱告的。我們不能說，主阿，我們感謝讚美你，是你在這裏作事，要接這位弟兄去。我們不敢這樣禱告，就只好在那裏嘆息。很多時候，聖靈在我們裏面嘆息的禱告，就是因為我們跟不上這個死而復活的原則。反面的禱告不出來，正面的又不能禱告，所以只有讓聖靈在我們裏面用說不出來的嘆息禱告。

所以越是在神面前學過禱告功課的人，到神面前去的時候，好像禱告反而越少，許多事不能禱告。經過這樣的濾浄，剩下所能禱告，所敢禱告的，那就是在復活裏頭的禱告。這在各人身上不是絕對的，乃是相對的。總歸你學的功課越深、越厲害，在你身上能禱告、敢禱告的範圍越小。最會禱告、最能禱告的人，反而禱告的範圍最小。只有不會禱告的人，禱告的範圍才廣。

有的時候，你和弟兄爭起來了，你裏頭覺得非常對，非常有理，所以你的話語說得很響亮。但試試看，你能不能去禱告？你能不能禱告說，神哪，我有理，我的話是對的，我存心也是對的？學了功課的人，這些都不敢禱告了。不光爭的話語，就是平常的話語，都不太敢帶到神面前了。真學過功課的人，等真到香壇這裏禱告的時候，東也不能說，西也不能說。沒有一個地方要求我們經過死而復活，像香壇這裏這麼厲害。這就是禱告的要求。

我碰到這樣的弟兄，當他和你辯論的時候，振振有辭，爭得非常厲害，什麼都是他有理。但等辯論完了，大家有一點禱告的時候，他第一句話就是認罪說，主阿，我剛才說的這些話都是得罪你的，求你赦免。你看，人一到禱告這裏來，就碰到一個死而復活的要求。不光是話語，連裏頭的意念、存心，一到香壇這裏都要顯明出來。所以我們幫助人，不必辯論太多，最好帶人到神面前來。一禱告，人裏頭馬上知道，這是沒有經過死的，這是天然的，這不是在復活裏的。

關於禱告這件事，我有一個很深的感覺。今天在神的兒女中間，有一種非常錯誤的主張，有人一直告訴人說，你禱告要有信心；你禱告一件事要蒙神的垂聽，信心一定要夠。今天人一講禱告，就講信心。但是我願意告訴弟兄姊妹，信心並不是你要信就信得來的。禱告首要的條件並不在於信心，乃在於你能夠經過祭壇，到香壇這裏來。禱告是一個死而復活的故事，禱告不是一個信心的故事。

禱告完全是從祭壇到香壇，兩個壇中間的故事。所有該被神定罪的，所有和神合不來的，所有不能永存的，你都該在祭壇這裏有一個很清楚的解決。你要用祭壇上的火，來燒你在神面前的香。凡是你能在復活的靈裏發出來的禱告，你不必擔心你的信心，神就是你的信心。在復活裏的禱告，神一定要聽。你只要學了這一個死而復活的功課，在死而復活的原則下禱告，你禱告的引導會有，禱告的話語會有，禱告的信心也會有。在復活的裏頭，你就沒有法子不信。你不必談到信心問題，也不必注意信心問題，神定規聽你的禱告。

所以我們必須學習在復活裏頭獻上禱告，才能蒙神悅納。同時只有這樣的禱告，才有權柄，才有價值。這就是禱告必須在復活裏面的意義。

【摘自「禱告」第十六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「利未記結晶讀經（三）」第十三週，聖經恢復本讀經進度：弗五22〜33。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六6：30〜7：30）「禱研背講」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

三、7/23（一）〜7/28（六）每早晨6：30〜7：30，在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」的追求，6：20唱標語詩歌。鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。

四、7/22、28、29（六、日）15：00〜 20：30在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」，請各區鼓勵聖徒們報名。

五、8/4（六）〜8/5（日）在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」，費用：600元。請以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。

六、8/18（六）08：00在新北市召會三重會所（新北市三重區大同北路36號）有「六及六十九會所年中外出事奉相調」，費用：每人200元（含中餐不含車費）。除兒童免費外，每人由會所補助一半，自付100元。請於8/5（日）前向各區負責弟兄報名並繳費。（詳見通啟）

七、9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

八、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】弟兄－方新宗、董淨、邱家慶；姊妹－依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄；姊妹－陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1493期

是改換的生命 不是改變的生命

得勝是改換的生命，不是改變的生命。得勝不是我改變了，乃是我改換了。有一節聖經是我們頂熟的，就是加拉太二章二十節：『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏。』這節聖經有什麼意思呢？只有一個意思，就是生命改換了。根本上不是我，和我一點關係都沒有。不是壞我變作好我了，不是污穢的我變作清潔的我了，乃是『不再是我』了。今天人有個最大的誤會，就是以為得勝是一直進步的，失敗是因為一直不進步。所以就說，如果我這個人不發脾氣就多好，如果我這個人和神有親密的交通就多好，如果我能這樣、能那樣，就得勝了。但是請你記得，得勝根本和你沒有關係，得勝根本和你沒有分。

有一位弟兄哭着說，我不能得勝。我說，弟兄，你不能得勝。他又說，我不能得勝，我一點辦法都沒有。我說，神從來沒有叫你得勝。神從來沒有叫你壞脾氣變為好脾氣，神從來沒有叫你剛硬變為溫柔，神從來沒有叫你憂愁變為喜樂。神的辦法是改換另一個生命，和你一點關係都沒有。

有一位姊妹說，別人容易得勝，我難得多。我比別人脾氣壞得多，我比別人思想污穢得多，我比別人調皮得多，我管都管不住。我說，是。你不只難得勝，並且難到沒有辦法得勝。你是不是說一個人若老實一點，若脾氣好一點，若思想簡單一點，就更容易得勝呢？我告訴你，沒有這件事。一個人就是再溫柔些、再聖潔些、再完全些，他這個人還得搬出去，還得讓基督擺進來，他才能得勝。一個人就是再壞些、再污穢些、再殘缺些，他這個人也還得搬出去，得讓基督擺進來，他才能得勝。一個人脾氣壞透了，道德壞透了，他需要信主耶穌。一個人脾氣好得很，道德好得很，他還是需要信主耶穌。照樣，不是脾氣壞透了的、道德壞透了的，需要得勝；就是脾氣好一點的、道德好一點的，也需要得勝。感謝讚美神！得勝是基督，和你一點關係都沒有。

我碰到過一位姊妹，我沒有看見一個姊妹像她那樣難得勝的。她用了兩點鐘之久，說到她從小時到五十歲的失敗。她沒有辦法勝過她的驕傲，她沒有辦法勝過她的脾氣。她一直失敗，一直失敗，一直失敗。我沒有看見一個要得勝像她的，我也沒有看見一個難得勝像她的。她說，你如果碰見一個要得勝的就是我，你如果碰見一個難得勝的也就是我。她為着她的失敗悲傷，她因為她的失敗曾想自殺。她一點辦法都沒有。她在說這些話的時候，我笑了。我說，主耶穌今天又碰見一個好病人，主耶穌今天有門診了！她充滿了她自己的罪惡，她充滿了她自己的驕傲，她充滿了她自己的脾氣。如果你不知道什麼是得勝的話，聽她講了這麼多，你都要被她傳染了。你如果不知道什麼叫得勝的話，聽她這一番話，也許要說，真的沒有盼望了。但是，感謝讚美神！有一個福音！如果你改不來，一換就成了。感謝讚美神！得勝的生命，不是一個改變，乃是一個改換。如果是你，你辦不到。如果是基督，什麼都不難了。問題在於是你得勝呢，還是基督得勝？如果是基督得勝，你就是再壞十倍，也不要緊。弟兄姊妹們，什麼叫得勝呢？得勝，不是你自己得勝；得勝，是基督替你得勝。聖經裏只有一種的得勝，就是加拉大二章二十節所說的，『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』福建人有一句罵人的話，就是『死無變。』意思是死都變不好的。我在北平曾對弟兄們說，我們個個都要對自己說，『死無變。』感謝讚美神！不是我改變了，乃是把我改換了！

有一位姊妹來問我，什麼叫作改變？什麼叫作改換？我就用一個比方，我手裏拿一本破舊的聖經，如果要把它改變的話，就得加上一層書面，書脊還得用膠水粘一粘，書面還得把字用金貼一貼。裏面的字沒有了的，還得補一補；不清楚的，還得描一描。要費這麼多手續，還不知道要用多少日子？還不知道改得好改不好？但是如果要換一本，一秒鐘就成了。你把壞的給我，我把好的給你，一換就成了。神是把他的兒子給你，你用不着花一點力氣，一換就成了！

我再引一個比方：幾年前，我買了一隻錶，錶公司擔保兩年。但是這錶在我家裏的時間還沒有在公司裏的時間多。走走不準，過兩天送到公司裏去修；走走不準，又送到公司裏去修。我跑了一趟，跑了兩趟，跑到十趟，人都跑累了。一直修，一直修，一直修；但是，總是修不好。我就要求公司說，能不能換一隻錶給我？他們說，不能，沒有這個規矩。公司擔保兩年，一直替你修好。這樣弄了八個月，公司不肯換一隻錶給我，只是一直修，又老修不好。我跑也跑累了，只好說，這只錶放在你這裏，我不要了。人的方法是一直修，一直修，一直修。兩年之內，天天修。人沒有法子調換。人的法子是一直修。

就是舊約，也給我們看見，神的法子，不是修理，不是改變，乃是代替。我們看以賽亞六十一章三節：『賜給錫安悲哀的人，華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替下沉的靈；使他們稱為公義的橡樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮美。』代替是神的法子。神不是把灰塵改變改變，神乃是把華冠代替灰塵。神不是把悲哀改變改變，神乃是把喜樂油代替悲哀。神不是把下沉改變改變，神乃是把讚美衣代替下沉之靈。改變，從來不是神的方法。神的方法乃是改換。

感謝讚美神！這多年，我一直改不來，神卻把我換了。這一個叫作聖潔，這一個叫作完全，這一個叫作得勝，這一個是神兒子的生命！阿利路亞！從今以後，基督的溫柔，是我的溫柔。從今以後，基督的聖潔，是我的聖潔。從今以後，基督禱告的生活，是我禱告的生活。從今以後，基督和神的交通，是我和神的交通。從今以後，沒有夠大的罪，是我不能勝過的。從今以後，沒有夠大的試探，是我不能勝過的。因為得勝的是基督，不是我了！難道基督還怕什麼大的罪惡麼？難道基督還怕什麼大的試探麼？感謝讚美神！我不怕了！從今以後，是基督，不是我了。

【摘自「得勝的生命」第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「召會作為新人的屬靈爭戰」第六週，聖經恢復本讀經進度：弗五     1〜20。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

三、     7/17（二）10：00於信基三樓有「曹成義弟兄追念聚會」。請聖徒們記念、代禱，並前往扶持。

四、7/16（一）〜7/21（六）、7/23（一）〜7/28（六）每早晨6：30〜7：30，在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」的追求，6：20唱標語詩歌。鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。

五、7/21、22、28、29（六、日）15：00〜        20：30在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」，請各區鼓勵聖徒們報名。

六、8/4（六）〜8/5（日）在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」，費用：600元。請以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。

七、9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

八、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】弟兄－方新宗、董淨、邱家慶；姊妹－依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄；姊妹－陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1492期

得着人施行神的管治

神說，『我們要照着我們的形像…造人…使他們管理…。』神創造了一個團體人來施行祂的管理。（創一26～28。）『管理』也可繙作『管治，』牠的含意比『權柄』更多。管治的意思是有權柄治理並設立國度。管治的意思是得着一個國度，作為在其中運用權柄的範圍。假設我有權柄，卻沒有治理的範圍，我就談不上管治。神說，『使他們管理…。』人被授權管理萬有。要記住形像和管理這兩個辭，並在你的聖經裏這兩個辭旁邊畫線。

神的管治不只有一個範圍，也有一個用意。神給人管治權的用意是甚麼？神用意的第一面就是對付祂的仇敵，對付爬物所象徵的撒但。（創一26。）

我們需要在家庭生活裏彰顯神，並對付撒但。許多時候丈夫回到家裏，妻子立刻不彰顯神了。她彰顯了蛇。妻子的臉有了那狡詐的蛇的樣子。許多時候丈夫也彰顯了蛇。我在經歷中學到這個。有時候，當我看到撒但在我家人身上彰顯時，我一句話也不說。我走到臥房跪下來，禱告說，『主，捆綁蛇！』有許多次我發現自己也在彰顯蛇。我又跑開去禱告：『哦，主，赦免我！捆綁蛇。』

神給人管治權的第二面用意是恢復地。（創一26～28。）人要管治地，治理地，征服地。征服地的意思是地上已經有了仇敵，戰爭正激烈的進行着。因此，我們必須爭戰並得勝。

生活的每一面－學校生活、工作生活、家庭生活－都是戰場。仇敵從不睡覺。他整天都在留意，不僅在家庭生活裏，也在召會生活裏。即使在召會生活裏，撒但和他所有的使者也是忙碌的。在地上有一場爭戰正激烈的進行着。神的用意是要恢復地。

地曾經被撒但霸佔，現在仍舊被霸佔。看看今天的社會。看看仇敵如何仍舊霸佔着全地。

神盼望再取得地。地已變成一個有決定性的地方，撒但想要持有地，神也想要得回地。爭戰遍及全地。誰取得地，誰就是勝利者。撒但若能將地保持在他的手下，他就得到勝利。神若能再取得地，祂就要得到勝利。主耶穌尚未再來，因為地仍舊這樣被撒但霸佔。這就是為甚麼神需要召會。召會必須爭戰，再取得地，即使不是全地，至少有一些踏腳石，一些前哨，給主耶穌踏在其上。地是有決定性的。

神渴望祂的國能臨到這地上，並且祂的旨意能行在地上。（太六10。）現在我們能明白主耶穌所設立的禱告。祂說，『願你的名被尊為聖，願你的國來臨。』這意思必是指從諸天之上臨到地上來。接着主禱告說，『願你的旨意行在地上，如同行在天上。』神的旨意現今正行在天上，但在地上卻有許多阻撓，攔阻神的旨意通行。我們必須禱告：『願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。』我們必須爭戰以恢復地。

在永世裏，神的居所要從天降到新地。（啟二一1～2。）許多基督徒作夢上天，那是一個很好的夢，並且毫無疑問，我們都要去那裏。然而，神渴望下到地上來。我們喜歡諸天，神卻喜歡地。我們要上去，祂卻要下來。阿利路亞！讓我告訴你們事實：當我們到天上時，主會說，『孩子們，讓我們下去。讓我們去接管地。』在永世裏，天不是神的居所，神的居所是新耶路撒冷，而新耶路撒冷要從諸天降到新地上。這證明神的心願是要再取得地。

撒但，那霸佔者，不只要從空中摔出去，也要從地上摔出去。按照啟示錄十二章九節，撒但第一次要從空中摔到地上，然後要被捆綁，並從地上摔到無底坑裏。（啟二十2～3。）那時就不再有屬靈的煙霧。我們會有新鮮的空氣，地上一切的污穢都要清除。那就是千年國的期間。到了千年國末了，撒但要被扔在火湖裏。（啟二十10。）千年國之後，要有永世，那時神永遠的居所要在新地上。地是神想要的。

神給人管治權的第三面用意是要帶進神的權柄，運用神的權柄在地上。人必須運用神的權柄，使神的國可以臨到地上，神的旨意可以行在地上，神的榮耀可以彰顯在地上。這一切都要在地上。如果神的國只在諸天之上，神永遠不會滿意。如果神的旨意只行在天上，神的榮耀只彰顯在諸天之上，祂也不會快樂。祂想望這一切事都能在地上發生。這是召會今天的責任。在召會裏有神的國。在召會裏神的旨意得以通行。在召會裏神的榮耀被彰顯。阿利路亞！我們有豫嘗。現在我們能看見，為甚麼神叫人管冶海、空中和地上的一切。神的用意是要除滅仇敵，再取得地，並顯明祂的榮耀。

【摘自「創世紀生命讀經」第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「召會作為新人的屬靈爭戰」第三週，聖經恢復本讀經進度：弗四   17〜32。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜     21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、     7/8（日）14：00於第二殯儀館景仰樓至真一廳有「邢洪也師母安息聚會」。請聖徒們記念、代禱，並前往扶持。

四、     7/8（日）19：30有上半年最後一次「收割福音聚會」。18：30備有愛筵。總管：游正宇弟兄；信息：張紘瑋弟兄；領詩：林盟翊、陳栢峰弟兄；司琴：陳催慶姊妹；見證：全時間學員；詩歌展覽：第一組：會一及會二區；第二組：會三及會四區；事務服事：忠駝及光復區；飯食服事：延一及延二區。

五、     7/11（三）10：00於信基三樓有「曹成義弟兄追念聚會」。請聖徒們記念、代禱，並前往扶持。

六、7/16（一）〜7/21（六）、7/23（一）〜7/28（六）每早晨6：30〜7：30，在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練禱 、研、背、講」的追求，鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。（詳見通啟）

七、7/21、22、28、29（六、日）15：00〜        20：30在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」，請各區鼓勵聖徒們報名。

八、8/4（六）〜8/5（日）在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」，費用：600元。請於6/24（日）前，以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。（詳見通啟）

九、9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。（詳見通啟）

十、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】弟兄－方新宗、董淨、邱家慶；姊妹－依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄；姊妹－陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第2018-06-24-期

宇宙中一切爭執是權柄問題

宇宙中爭執的中心，乃是誰該得權柄；我們要和撒但爭執，權柄是應該屬於神的。我們要存心順服神的權柄，維持神的權柄。我們必須碰着神的權柄，對權柄有基本的認識。

保羅在未認識權柄之先，想要從地上剷除教會，但在大馬色路上遇見主以後，看見用腳（人的能力）踢刺（神的權柄）是難的，他立刻倒下來，承認耶穌是主，就在大馬色城內能順服亞拿尼亞的指示。（見徒九3～19。）在這裏保羅碰着了神的權柄。所以當保羅得救的時候，不僅認識了神的救恩，也認識了神的權柄。

保羅是一個有聰明、有才能的人，而亞拿尼亞是一個無名的小弟兄，（聖經中只有這一次題過他的名，）如果保羅未遇見神的權柄，怎麼會聽亞拿尼亞的話呢？人若未在大馬色路上遇見權柄，就不會在大馬色城裏順服一個無名的小弟兄。這給我們看見，凡遇見權柄的人就只和權柄發生關係，不和人發生關係。我們應該只想到權柄而不想到人，因為不是順服那個人，乃是順服他身上神的權柄，否則根本不認識何為權柄。若先碰着人而後順服權柄，路就完全錯了。若先碰着權柄而後去順服，不管那人是誰，這就對了。

神在召會中有一個目的，就是要藉召會在宇宙中彰顯神的權柄。我們可以從召會的配搭中看見神的權柄。

神乃是用最大的力量維持祂的權柄，神的權柄比什麼都硬。我們這些自以為是（實在是瞎眼）的人總要有一次碰着神的權柄，碰破了才能順服下來，才起首學習認識神的權柄。人必須遇見了神的權柄，然後才能順服神所設立的代表權柄。

順服的對面就是權柄，要有順服就得先把自己關在外面，不憑自己順服。只有活在靈裏才有順服的可能。順服是對神旨意的最高表示。

有人以為主耶穌在客西馬尼園禱告，汗如血點滴下，是主肉身的輭弱，怕喝那杯。（路二二44。）不。客西馬尼園的禱告，原則上是與撒上十五章二十二節相合的。主在客西馬尼園的禱告，乃是順服神權柄最高的表示，主順服神權柄勝過十字架的獻祭。祂迫切禱告要明白神的旨意如何。祂不是說，我要釘十字架，我定要喝那杯；祂只是聽命順從。祂說，若是可能，讓我不必到十字架上。這裏沒有祂自己的主張。接着祂說，願你的旨意成就。（太二六39。）因為神的旨意是絕對的，杯（即釘十字架）不是絕對的。如果神的旨意不是要主被釘受死，則主耶穌大可不必釘十字架了。主在不明白神的旨意時，『杯』與『神的旨意』是兩個。等到清楚了，這『杯』就變成父所給祂的『杯，』杯和旨意成為一個了。旨意是權柄的代表，所以明白神的旨意而順服的，就是順服權柄。設若不禱告，無心明白神旨意，怎能順服權柄呢？

主又說，『父所給我的那杯，我豈可不喝？』（約十八11。）主在這裏乃是維持神的權柄，主不是維持祂自己的十字架。同時當主明白喝杯（即被釘贖罪）就是神的旨意時，立刻說，『我們走罷。』（太二六46。）主遵行了。因為十字架是成功神的旨意，主的受死就是服權柄的最高表示。整個宇宙中心的十字架都不能高過神的旨意。主是維持神的權柄（旨意）勝過維持祂自己的十字架（獻祭）。

事奉神不是要叫我們揀選犧牲，揀選捨己，乃是要叫神的旨意成就。不是我們來挑選十字架，乃是順服神的旨意，這是基本的原則。原則如果是背叛，連獻祭都是叫撒但得着享受，得着榮耀。掃羅可以將牛羊獻祭，但神不承認是獻祭，因為他有撒但的原則。推翻神的權柄，就是推翻神。所以聖經說，悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜偶像的罪相同。（撒上十五23。）

我們是作主工的，是作神的僕人，第一碰着的就是權柄。人碰着權柄，會像碰着救恩一樣的實際，這乃是更深的功課。我們必須有一次碰着權柄，被權柄打倒了，這時才能作神的工。在與神整個的關係中，就是我們是否碰着權柄？若碰着了，到處都會遇到權柄，我們這個人才會受神約束，才起首能被神所使用。

馬太二十六、二十七章主耶穌被捉去受二種的審判：祂在大祭司面前受宗教的審判，（二六57～66，）在彼拉多面前受政治的審判。（二七11～14。）當彼拉多審問主時，主可以不答，因為主不受屬地的管轄。但當大祭司奉永生神的名問祂時，主就回答了，這是服權柄的問題。再看保羅在行傳二十三章受審判時，知道了亞拿尼亞是神的大祭司，就順服下來。（1～5。）所以我們作工的人必須面對面的遇見權柄，否則工作的原則不是在神旨意之下。

【摘自「權柄與順服」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「在召會生活中並為着召會生活，以基督為我們的人位並活祂」     第八週，聖經恢復本讀經進度：弗四1〜12。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜     21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、6/24（日）18：00在信基大樓有「全會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」，本次聚會將由中國工商聖徒作見證及講信息，請聖徒們多邀家人、親友、新人、久未聚會及剛搬遷至本會所之聖徒赴會。團圓愛筵場地：【十三樓】會一、會二、會三、會四區；【八樓】忠駝、光復、延一、延二。學生請在父母所在區的樓層用餐。

四、7/7（六）在新店文山農場有「六、六十九會所暑期兒童及青少年親子相調」，費用：13歲以上650元/位；3〜12歲、66歲以上600元/位；     3歲以下幼兒150元/位。（含入園費、午餐、活動材料費、保險、交通費用。）會所統一補助300元。（經補助後，3歲以下幼兒免費。）請於6/24（日）前，以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。（詳見通啟）

五、7/16（一）〜7/21（六）、7/23（一）〜7/28（六）每早晨6：30〜7：30，在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練禱 、研、背、講」的追求，鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。（詳見通啟）

六、7/21、22、28、29（六、日）15：00〜        20：30在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」，請各區鼓勵聖徒們報名。

七、8/4（六）〜8/5（日）在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」，費用：600元。請於6/24（日）前，以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。（詳見通啟）

八、9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。（詳見通啟）

九、請為考學者代禱：【升研究所】楊佳容【升大學】劉品家、陳泓融、朱峻賢、王秉洋、陳瑞璇、陳玟卉、楊鈺晨、陳品昀。【升高中】詹竣翔、陳信傑、邱盛冠、康恩綺、董慧心、胡曉彤。

十、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；楊緒影姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】弟兄－方新宗、董淨；姊妹－依愛夏、劉美玉。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉姊妹。【學生區】侯均成弟兄；姊妹－陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1489期

成為乳養的母親和勸勉的父親

召會事奉最重要的不是為着作事，而是為着照顧人。我們現在的訓練不是要建立我們的技能，作招待或排椅子。我沒有意思辦這樣的訓練。排椅子不是為着排椅子本身，招待服事也不是為着招待服事本身。如果我們只是在事務上把事情作好而不去照顧人，我們仍是失敗的。我們在召會生活中無論作什麼，都是為着照顧人。作事務的事很容易，但要照顧人卻困難多了。假使一位姊妹請我們幫忙打掃房子，我們也許半天就作完了；但假使她要求我們照顧她的孩子，我們必然會拒絕，因為我們的「血輪」裏沒有照顧人這件事。一位年輕姊妹在結婚以前可能很難規律她；但她結婚並有了孩子之後，倒不需要再規律她，她的孩子成了最懂得如何規律她的人，而她也樂意受規律。已往她可能拒絕作骯髒的工作，但現在她會樂意去作最髒的工作。這是因為如今她有了母親的「血輪」，她如此作，因為她愛她的孩子。

帖前二章七節說，「只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。」顧惜不僅是作好一項工作或完成一件事，顧惜是照顧一個活的人。十一節說，「正如你們所知道的，我們怎樣勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣。」保羅如同母親乳養帖撒羅尼迦人，又像父親勸勉他們。使徒不是商人或教師，他是乳養的母親和勸勉的父親。他對人滿了興趣。我們若對人沒有興趣，我們對召會的事奉就了了。我們不應當說只有使徒保羅能像這樣；使徒所作的乃是所有信徒的榜樣。雖然我們不是使徒，但我們仍應是乳養的母親。即使是弟兄們，也必須像母親一樣餧養人；姊妹們也應當像父親一樣勸勉人。這並不在於我們是男或女；而在於我們有怎樣的心。姊妹可以有為父的心，弟兄也可以有為母的心。

這一段話顯示，使徒保羅在事奉主的事上是如何。他不認為自己是大人物；他認為自己是一個微小、乳養人的母親，和勸勉、撫慰人的父親。他的心乃是為母和為父的心。（林後十二14～15。）母親的心是完全為着照顧她的孩子，父親的心是為着孩子的教養。

我擔心我們中間有太多人在召會事奉裏，只顧到事務上的服事，而沒有顧到人。我們需要主的憐憫，好正確運用我們的心。這對我們而言是一個大試驗。有些人生來就不在意別人，這是照着我們天然的個性。但是阿利路亞，我們已經重生為另一種樣式了！我們得重生。這是另一次的出生，有了截然不同的個性。我們新生的個性，乃是一種為了顧到別人，而犧牲我們的己、魂、甚至我們生命的個性。

我們已試過許多方法要得着擴增，但果效不大。最近，我們改變了每週在聚會中的傳福音，好使聖徒們可以在家中傳福音。然而，幾乎沒有聖徒打開他們的家為着福音。這使我在主面前非常憂心。我們若不關心人，也對人沒有興趣，那麼沒有一條路是行得通的。然而，我們若真的關心人、對人有興趣，這關切的本身就會為我們開路。我們不該說我們沒有路，或是沒有人會接受福音。

我們有負擔照顧別人，我們的個性就需要改變。我們中間有太多人仍持守自己天然的個性。我們不接觸人、不邀請他們到家裏，因為他們和我們不同。既然只有我們自己能符合我們的個性，我們就只「邀請」自己。然而，所有乳養的母親都被她們的孩子逼着改變她們的方式。有句諺語說，「沒有一個母親能改變孩子，但所有的孩子都能改變母親。」主第一次遇到彼得和安得烈時，主對他們說，「來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。」（太四19。）從那時起，他們的事業就不再是打魚；而是得人。主復活後，祂回到彼得那裏說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？ …你餧養我的小羊。」 （約二一15。）主使門徒成為得人的漁夫，和餧養小羊的人。這就是拿起負擔去照顧人。在召會生活中沒有照顧年幼的信徒。這是一個極大的虧缺，我們必須仰望主給我們救治。

沒有人該找藉口說自己沒有恩賜。只要我們是基督徒，我們就有一他連得。在馬太二十五章十四至三十節關於他連得的比喻裏，主說到三種奴僕－一個有五他連得，一個有二他連得，一個有一他連得。一他連得是最少的數目。我們至少有一他連得，並且我們都需要運用它。每個人都可以照顧三至四位年幼的聖徒。倪柝聲弟兄曾告訴我們，如果我們不持守正確的屬靈原則，我們的禱告就不會得着答應。屬靈範圍裏的律乃是我們必須顧到人。我們若不去照顧人，我們為着擴增的禱告就不會得答應。我們若真用心去照顧不信者，主會尊重這樣的照顧，擴增就會來到。同樣的，如果我們拿起負擔照顧別的聖徒，主也會尊重這樣的照顧。我們都需要到主面前，求主給我們負擔。我們不該在意我們的年紀，或在召會中的地位；我們在召會生活中甚至不願意用「地位」這辭。我們只需要成為有用的，而這用處全在於我們去照顧人，而不是在於作事。召會事奉的基本需要乃是照顧人。

【摘自「為着召會的建造正常結果子和牧養的路」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度：「在召會生活中並為着召會生活，以基督為我們的人位並活祂」     第七週，聖經恢復本讀經進度：弗三14〜21。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜     21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、臺灣福音書房開始徵求第五十梯次「中文新書、晨興聖言暨職事文摘基本訂戶」，續訂戶及新訂戶每戶均豫繳1500元。此外，凡加入本梯次基本訂戶者，皆可獲贈電子版基本訂戶。請各區聖徒踴躍參加，並於6/17（日）前向各區負責弟兄訂購並繳費。

四、會二區高清芬姊妹已安息主懷，訂於6/23（六）13：30在信基三樓有「追念聚會」。請弟兄姊妹前來來扶持並為聚會及與會未得救之好友親族代禱。

五、6/24（日）18：00在信基大樓有「全會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」，本次聚會將由中國工商聖徒作見證及講信息，請聖徒們多邀家人、親友、新人、久未聚會及剛搬遷至本會所之聖徒赴會。團圓愛筵場地：【十三樓】會一、會二、會三、會四區；【八樓】忠駝、光復、延一、延二。學生請在父母所在區的樓層用餐。

六、7/7（六）在新店文山農場有「六、六十九會所暑期兒童及青少年親子相調」，費用：13歲以上650元/位；3〜12歲、66歲以上600元/位；     3歲以下幼兒150元/位。（含入園費、午餐、活動材料費、保險、交通費用。）會所統一補助300元。（經補助後，3歲以下幼兒免費。）請於6/24（日）前，以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。（詳見通啟）

七、7/13（五）〜7/15（日）有「信基大區暑假中學生特會」，地點：台北市召會第七會所。報名費：600元（會所補助一半）。請於6/17（日）前向林渝致弟兄報名。

八、7/16（一）〜7/21（六）、7/23（一）〜7/28（六）每早晨6：30〜7：30，在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練禱 、研、背、講」的追求，鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。（詳見通啟）

九、7/21、22、28、29（六、日）15：00〜        20：30在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」，請各區鼓勵聖徒們報名。

十、8/4（六）〜8/5（日）在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」，費用：600元。請於6/24（日）前，以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。（詳見通啟）

十一、            9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。（詳見通啟）

十二、            請為考學者代禱：【升研究所】楊佳容【升大學】劉品家、陳泓融、朱峻賢、王秉洋、陳瑞璇、陳玟卉、楊鈺晨、陳品昀。【升高中】詹竣翔、陳信傑、邱盛冠、康恩綺、董慧心、胡曉彤。

十三、            請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－     許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、     史元梧、蔡為中；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；楊緒影姊妹。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；王以薰姊妹。【光復區】弟兄－方新宗、董淨；姊妹－依愛夏、劉美玉。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉姊妹。【學生區】侯均成弟兄；姊妹－陳郁庭、     陳佑美。