六會所第1386期家訊

新約中三一神的啟示與祂的行動

主地上職事的啟示，開始於祂的成為肉體，終極完成於祂的復活。然後祂升天，開始另一個職事，就是祂天上的職事。

主將祂地上職事的啟示給早期的門徒看見之後，就根據這些啟示，向他們陳明為着祂行動的異象。他們在主為着完成祂新約經綸的頭一個行動上，與主聯合，在猶太人中間興起在耶路撒冷的召會（徒八1）。神的行動同着彼得的行動所完成的頭一件事，乃是設立在耶路撒冷的召會。這對猶太人來說，完全是新的。

根據同樣的啟示和異象，主藉着猶太人在耶路撒冷的逼迫，使大部分早期的信徒移動，在主的行動裏，將福音帶到猶太地、撒瑪利亞，甚至藉埃提阿伯（東非的古實）的太監帶到非洲（徒八1、4~5、26~39）。主興起猶太人的逼迫，將所有猶太的信徒趕出耶路撒冷。最終，他們之中有一個人甚至遇見一個從埃提阿伯的太監，神的行動就藉着他到了埃提阿伯那裏。

根據同樣的啟示，主將異象賜給彼得，要彼得與祂一同繼續行動，從羅馬百夫長哥尼流的家開始，將祂新約的經綸開展到外邦人中（徒十1~33）。藉着彼得，主的行動從猶太人轉到外邦人。主給彼得看見一個異象，但是彼得猶豫不決。當然，彼得是個猶太人，他告訴主，他從年幼從來沒有吃過不潔之物。但在從主來的異象中，主告訴祂，『神所潔淨的，你不可當作俗物。』（15）彼得必須跟從神的行動，用福音接觸外邦人。這樣，神就在彼得的行動中行動。在羅馬帝國一個百夫長哥尼流的家中，興起了召會。這是主的行動，藉着祂在彼得的行動裏而行動所完成的。

然後主把進一步的異象，賜給在安提阿召會中的使徒保羅和其他四位申言者和教師，要他們為着完成主新約的經綸，與主一同行動，去小亞西亞全境廣傳福音。保羅和他的同工藉着三次的福音行程作了這事（徒十三1~十四28，十五40~十八22，十八23~二一17）。藉着這些福音的行程，保羅把福音傳到小亞西亞，並在各城建立召會。

主藉着在以上四項裏的行動，就達到了亞西亞和非洲，並在外邦人中間引進祂的召會。

主把進一步的異象，就是馬其頓人呼聲的異象，賜給保羅（徒十六6~10），要他把福音行程的方向從亞西亞轉到東歐。於是他在東歐廣傳福音，除了以利哩古之外（羅十五19）。然後在他第四次的福音行程中，藉着放逐到羅馬，把福音也傳到那裏。保羅藉着被放逐，有一個福音的行程。他在被放逐中，沒有把自己看為囚犯，反而看自己是傳揚基督的人，擴展基督的人，將他從神所看見的一切啟示和異象擴展出去的人。神是主宰一切的，將他置於放逐之中。最終，那個放逐成了保羅最後一次的福音行程。藉此；他將福音更強的帶到西歐，除了西班牙之外；雖然他盼望也傳到那地，按着當時的地圖，那裏被視為地極之處（羅十五24、28）。

所有的聖徒應當被三一神的啟示和異象所推動，為着祂的行動聯於祂，好在地上完成祂新約的經綸。…因為我們看見了神啟示的高峯。我們的這些啟示和異象，主要的是關於神成為人，使人在生命和性情上成為神，但在神格上無分。這是在我們中間神聖啟示之高峯的中心。

今天我們的異象乃是去告訴基督徒這些高峯的真理。…當然，要從事這樣高任命的工作，我們必須豫備好面對各種的艱難。但我用詩篇八十四篇六節作為在這些艱難中的祝福：『他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福，蓋滿了全谷。』詩篇八十四篇所提到的人們，經過一條滿了眼淚、受苦的路，但他們使這路成為泉源之地。…我願意鼓勵大家，都拿起這個高的任命：帶着神聖啟示的高峯，並帶着神今時的異象出去，為着那將完成祂永遠經綸之神聖啟示的高峯，與祂一同行動。【摘自「三一神的啟示與行動」第十二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「基督的擴增，為着召會的建造」第二週，聖經恢復本讀經進度：約十一~十二11。

二、6/26（主日）18：00~20：30為「本會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」：

（一）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為未得救家人、福音朋友，以及新人、新搬遷、恢復聚會的聖徒。

2、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

（二）關於豫備愛筵：

1、請聖徒們各家準備愛筵，各區至少包含主食一鍋（如飯、麵、米粉等）、鹹或甜湯一鍋、另48cm X 32cm 菜盤必須包括葷、素、半葷半素等菜。

2、各區也鼓勵其他聖徒（包括青職）準備一道菜、甜點或水果。

3、各區所準備之份量，以主日基數的1.5倍為主。備湯部份，因考慮鹹、甜均衡，安排如下：會一與會二、敦南、忠駝、光復區：各一鹹湯；會三與會四、安和、延吉區：各一甜湯。

（三）關於聚會服事：

1、6/26（主日）14：00~16：00場地佈置：會所區需2位，安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位，合計10位。

2、17：30各家帶菜送抵愛筵樓層，受邀請者必須辦理報到：各區需3位服事者配搭愛筵服事，含菜之擺設、動線管理及取菜管制；以及配搭招待及報到服事。各區配搭人位，請於當日16：50至八樓集合，一同禱告、交通。

3、18：00~19：15 愛筵相調：本次愛筵分為兩個場地，請會所區至信基13樓；其他各區至信基8樓。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至B2參加福音聚會。

4、19：15全體移至B2福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，請招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

5、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（四）19：15~20：30有兒童服事，地點在B2。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）6/27~7/2（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）6/28（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）6/28（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/29（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）6/30（週四）8：30「長青排」

四、7/1（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

五、7/12（週二）~7/23（週六）6：30 於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－出埃及記（四）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請聖徒們彼此邀約踴躍參加，特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。

六、7/23、24、30、31（週六、主日）15：00~20：30於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（四）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於6/26（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、6/27（週一）~6/29（週三）於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」，費用：每人1300元。請鼓勵大學生參加，並向陳一靈弟兄報名並繳費。

八、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨、吳展毅；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】弟兄－邱錦和、潘重充；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、周文仁；姊妹－范雅甯、劉宸君。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢、邱恩湛、程詠璸、陳瑞璁；楊雅茹姊妹。

六會所第1385期家訊

事奉該是生命的流露

首先，每個事奉主的人，都得非常清楚的認識，所有的事奉都應該是生命的供應。千萬不要以為，作長老的不過是在召會中處置一些事務，管理一些事情；好像只要事情管理好，事務處置好了，事奉就作好了。作執事的也不要以為，在事務上盡力服事，事奉就差不多了。要知道，召會的事奉乃是生命的供應，生命的服事。如果我們只作了一些事務，或者只管理一些事情，卻沒有將神的生命供應出去，我們的事奉就是失敗、虛空的。千要不要以為，盡話語職事的人纔是作生命供應的人，…這個觀念是錯誤的，需要改正。

在召會裏，無論那一種事奉，是傳福音也好，講道也好，管理也好，看望也好；不論在人看是屬靈的一面，還是事務的一面，都應該是一個憑藉，來供應我們所領受的生命。傳福音該是供應生命，盡話語職事該是供應生命，看望人該是供應生命，值班該是供應生命，甚至掃地、擦窗這類平常的事，也都應該是供應生命的憑藉。從外表看，召會的事奉分作許多項目，但從屬靈一面看，都只有一個目的，就是供應生命。

這些原則和重點，相信聖徒們都已經聽過並知道；但今天我還要題起，盼望大家能鄭重的看待這事。無論你是作長老的也罷，作執事的也罷，是管理的也罷，服事的也罷，是售書的也罷，無論你作甚麼，你裏面都應該清楚，都應該抓牢，這是你的憑藉，為將生命供應給別人。關於這點，作長老、作執事的要牢牢抓住。

有時我們寧可容讓人把事情作糟了，而叫生命能出去。這比光把事情作對了，卻沒有把生命供應出去好得多。所以要看見，我們雖然是在作事，但重點不在於事情的成功，乃在於生命的供應。

今天神的兒女中，能這樣分辨甚麼叫生命，甚麼叫作品德，甚麼叫作行為的人並不多。但無論如何，能分辨也好，不能分辨也好，總之，你供給人甚麼，人得着的就是甚麼。你供給人黃土，人得着的就是黃土。你供給人黃金，人得着的就是黃金。並且你我在這裏若是多供應生命，恐怕很多神的兒女對生命的認識就有了眼光。人不識貨，是因為沒有常常看見那貨。若是常看見那貨，不識貨的人也就識貨了。今天人不認識生命，是因為神的兒女在召會中，流露生命的成分實在太少；反而所彰顯出來的，不過是好品德、好行為。他們以為這就是聖經裏所題的好品德、好行為。然而，我們要絕對的說，聖經裏的好品德、好行為、不是別的，乃是神的生命在人的靈裏，從人身上經過，而顯出來的一種光景。藉這簡單的話，盼望你們都能清楚甚麼叫作生命，甚麼叫作生命的流露。這個認識對於我們的事奉有很大的關係。（建造神家的事奉，四九至五三頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「基督的擴增，為着召會的建造」第一週，聖經恢復本讀經進度：約九14~十。

二、6/26（主日）18：00~20：30為「本會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」：

（一）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為未得救家人、福音朋友，以及新人、新搬遷、恢復聚會的聖徒。

2、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

3、各區至少要邀約主日基數的2倍，到會目標為主日基數的1.5倍（不含兒童）。請各區統計報名參加之聖徒／朋友／兒童人數，並於6/19（主日）完成報名。

（二）關於豫備愛筵：

1、請聖徒們各家準備愛筵，各區至少包含主食一鍋（如飯、麵、米粉等）、鹹或甜湯一鍋、另48cm X 32cm 菜盤數量如下；必須包括葷、素、半葷半素等菜。

2、各區也鼓勵其他聖徒（包括青職）準備一道菜、甜點或水果。

3、各區所準備之份量，以主日基數的1.5倍為主。備湯部份，因考慮鹹、甜均衡，安排如下：會一與會二、敦南、忠駝、光復區：各一鹹湯；會三與會四、安和、延吉區：各一甜湯。

（四）關於聚會服事：

1、6/26（主日）14：00~16：00場地佈置：會所區需2位，安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位，合計10位。

2、17：30各家帶菜送抵愛筵樓層，受邀請者必須辦理報到：各區需3位服事者（會所區8位）；其中2位（會所區6位）配搭愛筵服事，含菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有1位（會所區2位）配搭招待及報到服事。各區配搭人位，請於當日17：00至愛筵樓層集合，一同禱告、交通。

3、18：00~19：15 愛筵相調：本次愛筵分為兩個場地，請會所區至信基13樓；其他各區至信基8樓。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至B2參加福音聚會。

4、19：15全體移至B2福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，請招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

5、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（四）19：15~20：30有兒童服事，地點在B2。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）6/19（主日）20：00「夜間擘餅」

（二）6/20~25（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）6/21（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）6/21（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）6/22（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、6/23（週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、6/24（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、7/23、24、30、31（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（四）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於6/26（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、學生暑假行動；

（一）6/27（週一）~6/29（週三）於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」，費用：每人1300元。

（二）6/30（週四）~7/2（週六）於開南大學有「台北市學生特會」，費用：每人1300元。

（三）7/13（週三）~7/16（週六）於三會所有「台北市高中成全訓練」，費用：每人900元。

（四）7/20（週三）~7/21（週四）於第六十會所有「台北市國一成全訓練」，費用：每人750元。

（五）8/20（週六）~8/22（週一）於墾丁有「信松、港湖區青少年相調」，費用：每人3500元。（開放關心學生之聖徒報名。）

請向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名並繳費。

八、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨、吳展毅；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、周文仁；姊妹－范雅甯、劉宸君。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢；楊雅茹姊妹。

六會所第1384期家訊

哈拿的職事

以弗所書…前五章多方描繪召會在積極一面成就神永遠的定旨。在六章可以看見召會在消極一面是戰士，擊敗神的仇敵－魔鬼。要作這事，召會必須穿戴神全副的軍裝。

我們在創世記二章看見，…﹝有﹞兩棵樹分別代表神的意志和撒但的意志。因此，在園子裏有一個三角的局面：生命樹代表神的意志，善惡知識樹代表撒但的意志，亞當代表人的意志。實際上，生命樹是指神自己，善惡知識樹是指撒但。所以，有三個人位－神、撒但和人－各有一個意志。…人的意志若與神的意志站在一起，神的意志就能成就。但人的意志若站在撒但的意志這一邊。…這意思是說，人揀選跟從撒但，與撒但的意志站在同一邊。所以撒但暫時得了勝。

然而，藉着悔改，人能從撒但的意志轉向神的意志，從撒但那一邊轉到神這一邊。福音的第一個吩咐就是悔改，其次兩個吩咐乃是信和受浸。任何盼望得救的罪人，必須聽從這三個吩咐。他必須向神悔改，相信主耶穌，並在水裏受浸。悔改乃是有一個轉，從撒但的意志轉向神的意志。

聖經說，我們必須為着國度悔改。（太四17。）神的國實際上就是神聖意志的行使。當罪人為着神的國悔改時，他們就從撒但那一邊轉到神這一邊，就是轉向神的國，神的意志。一個人從撒但的意志轉向神的意志之後，就必須相信主耶穌並且受浸。藉着受浸，他從黑暗的權勢，就是撒但的意志，遷到神愛子的國裏。（西一13。）

從我們得救那天起，我們基督徒生活就像爭戰的生活。以色列人出埃及之後也是一樣。他們喫過逾越節的羊羔之後，就像軍隊一樣邁出埃及地。這指明他們喫逾越節的羊羔乃是為着準備爭戰。他們是在爭戰的氣氛下得救的。他們一出埃及，爭戰就開始了。法老和他的軍兵追趕以色列人，但是神進來為他們爭戰。以色列人過了紅海，法老軍隊被淹沒之後，神的子民就得勝的讚美祂勝了仇敵。以色列人前進，為着通過曠野而爭戰，並且在美地繼續爭戰。因此，他們的歷史啟示，得救者的生活乃是爭戰的生活。

我們已經看見，召會作新人應該照着實際、憑着恩典行事，並且看見，召會作新婦應當活在愛和光中。然而，不僅神永遠的定旨必須成就，基督的心願必須得到滿足，神的仇敵也必須被擊敗。為此，召會必須是戰士。…我們的行事為人是為着完成神的定旨，我們的生活是為着基督的滿足，並且我們的爭戰是為着擊敗神的仇敵。因此，為着這三件事，召會必須是新人、新婦、戰士。（以弗所生命讀經，六三三至六三七頁。）

撒上一章一至二十節…說到兩個婦人，毘尼拿和哈拿的故事。毘尼拿有兒女，哈拿沒有。毘尼拿嘲笑哈拿說，你沒有兒女，看我所有的！這兩個婦人代表兩個基本上完全不同的原則，代表兩個基本上不同的職事。哈拿的職事就是要帶進君王，不是要有許多兒女。另一方面，毘尼拿的職事乃是要得着許多兒女，許多結果。毘尼拿和她的兒女也是神的子民，但沒有一個與神的君王有關。

哈拿哭泣、禁食、禱告，向耶和華呼求，要得一個兒子，這兒子要完全分別歸耶和華來事奉祂，這兒子就是帶進君王的一位。哈拿沒有可驕傲的，毘尼拿卻有許多可誇口的。她可以指着她所有的兒女說，「我有這個，我有那個；我有這一切…。」在此我想從心底對你們說一句話。如果你們仍然是在士師的範圍裏，不錯，你可以得着祝福並有結果。但我也要說，神的眼目不在你身上。如果今天不是末後的日子，我們會盼望毘尼拿生更多兒女。但如果我沒有錯，現在就是末後的日子，神的眼睛是在那些能帶進君王的人身上。讓我們自問，我們的職事是甚麼？在這特別的職事，哈拿的職事裏，我們有沒有分？

我們看見哈拿的路不是容易的路，並且因着毘尼拿的比較和嘲笑，就變得更難了。那些想作哈拿的人必須豫備好自己，他們要受逼迫、藐視，他們要哭泣並禁食。這職事不是便宜的，是要付代價的；因為一切這樣的職事都是藉着試驗和苦難來的，且要組成在我們裏面。別人可以喫喝，看着自己的兒女，但這裏有一個人在禁食並哭泣。這不是我們能救多少人的問題，乃是神要得着祂一班得勝者的問題。神要得着一班能禱告並帶進國度的人。

哈拿的禱告就是撒母耳出生的憑藉。我們的禱告必須有一個結果，就是產生得勝者。我們在這一方面作了甚麼？有些人作了許多工，生了許多兒女，就會說，「我看不見你們在作甚麼。已過你們可以帶領奮興會，可以作這個作那個，但如今你們在作甚麼？」甚至神的祭司以利，也不明白哈拿，他問她在作甚麼，以為她喝醉了。

從撒母耳的出生，我們看見一條申言者的線，這些申言者也可以作祭司，將君王帶進來。哈拿生了一個兒子－一個申言者。神在哈拿身上作了很多，祂曾帶領她經過各種的困難。現在祂可以找到一個人，她能把喫喝和一切事擺在一邊。她已經到了若沒有兒子，就不能往前的地步，她必須得着一個兒子。撒上一章的兒子，就是啟示錄十二章的男孩子，就是那帶進君王和國度的。（倪柝聲文集第二輯第二十六冊，六六至六八頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第八週，聖經恢復本讀經進度：約八21~九13。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）6/12（主日）20：00「夜間擘餅」

（二）6/13~18（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）6/14（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）6/14（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）6/15（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、6/16~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、6/17（週五）上午在中部相調中心有「壯年班全時間訓練畢業聚會」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並向各區負責弟兄報名。

五、6/17（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、6/26（主日）18：00~20：30於信基八樓有「年中團圓大愛筵暨擴大福音聚會」，請各區聖徒竭力邀請未得救家人、福音朋友、以及新人、新搬遷、恢復聚會聖徒踴躍參加。

七、7/23、24、30、31（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（四）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於6/26（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、學生暑假行動；

（一）6/27（週一）~6/29（週三）於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」，費用：每人1300元。

（二）6/30（週四）~7/2（週六）於開南大學有「台北市學生特會」，費用：每人1300元。

（三）7/13（週三）~7/16（週六）於三會所有「台北市高中成全訓練」，費用：每人900元。

（四）7/20（週三）~7/21（週四）於第六十會所有「台北市國一成全訓練」，費用：每人750元。

（五）8/20（週六）~8/22（週一）於墾丁有「信松、港湖區青少年相調」，費用：每人3500元。（開放關心學生之聖徒報名。）

請向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名並繳費。

九、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、周文仁；范雅甯姊妹【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢；楊雅茹姊妹。

六會所第1383期家訊

人對神一切的事奉，都必須根據於祭壇的火

聖經給我們看見，人對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇上的火。在舊約，所有到神面前事奉的人，都必須在神面前燒香；燒香代表人在神面前所給神的事奉，並且燒香的火必須取自燔祭壇。（利十六12~13。）如果不是用燔祭壇的火來燒香，人在神面前的事奉，非但不蒙悅納，反而要遭受死亡的審判。（十1~2。）所以舊約清楚給我們看見，所有在神面前的事奉，都是根據於燔祭壇上的火。

﹝以色列人﹞作了甚麼纔把天上火帶下來呢？沒有別的，他們只作了一件事，就是獻上燔祭；（利九22；）因為天上的火只能因着燔祭降下來。光有祭壇不彀，還必須在祭壇上擺上燔祭纔可以。把燔祭牲殺了，剝了，切了，洗了，然後擺在祭壇上，到了這個時候，天上的火纔降下來。從那時起，神要他們藉着這個火，到神面前事奉。他們在神面前所有的事奉，都該是這個火燒出來的。他們到神面前燒香，就是他們在神面前的事奉，而他們燒香所用的火乃是取之於祭壇上的火。這就給我們看見，人在神面前所有的事奉，都必須源於燔祭壇上的火，都必須是燔祭壇上的火燒出來的。

火在宇宙中乃是一個巨大推動能力；直到今天，物質界的各種動力，原則上都是來自於焚燒所產生的熱力。同樣的，一個人在神面前的事奉，要有一股熱力，也是要經過燒的，也是要有火的。然而這火不是凡火，不是出乎人的，不是出乎地的；這火乃是聖火，是出乎神的、出乎天的。人在神面前所有的事奉，都應該是神的火燒出來的。神的火就是我們裏面的熱力，我們裏面的推動力。這絕對不是我們自己有的，乃是從神來的。

以色列人在迦南地，在聖殿裏一切的事奉，都是根據於燔祭壇上的火。他們每一次到神面前燒香事奉，都要經過燔祭壇，用其上的火燒香。這火多年、長久的燃燒，直燒到聖殿被毀壞為止。

等到新約時期，主耶穌來到地上，祂就是神的會幕，祂就是神的聖殿。（約一14，二21。）人要事奉神，非經過祂不可，非到祂這裏不可。在神面前，祂也設立了祭壇，這個祭壇就是各各他的十字架。祂把這個祭壇設立起來之後，就把自己獻上為燔祭。等祂把這個燔祭獻到神面前，到了有一天，也有火降下來。這火是甚麼呢？就是五旬節的聖靈。（徒二1~4。）因着主耶穌肯到十字架上，把自己獻給神，並且帶了彼得、約翰、雅各，以及另外一百多位愛祂、跟隨祂的人，和祂一樣把自己獻給神，神就悅納了他們，當作馨香的燔祭。在五旬節之前，他們一百二十人在耶路撒冷的一間樓房上。（一13~15。）他們真像祭物一樣，把自己的一切都擺在神面前。所以五旬節那天，聖靈就像火焰一樣燒在他們身上。請記得，新約的事奉就是從那時候開始的。

所以，新約事奉的熱力和動力不是出自人，不是出自那些加利利的漁夫，而是出自天上的火。乃是天上的火降下來燒在人身上，燒在那些加利利漁夫身上，作了他們裏面的熱力，作了他們的動力；因此從五旬節那天起，他們就能站起來，替神說話，傳揚福音，拯救罪人，設立召會。這些工作的能力，一點都不是出於他們自己，那個能力的源頭是出於天，出於從天上降下來的火。

那個火為甚麼只燒他們，不燒別人呢？在那個時候，在耶路撒冷眾多的人口中，為甚麼天上的火只燒他們這一百二十人，而不燒別人？乃因為只有他們是在燔祭壇上；聖靈的火只降在燔祭壇上。…這個火是燒在甚麼人身上？乃是燒在那些愛神、把自己獻給神，肯捨棄一切的人身上。是燒在那些甘願自己被殺、被破碎，肯把自己擺在神手裏的人身上。神的火燒在這樣的人身上，他們從這個燒裏，就生出一個事奉。所以，人在神面前的事奉，不論在舊約的豫表，或是在新約的事實裏，都是出自於祭壇的火。

神對人的事奉，只作一件事，就是把祂的火燒到人身上。我們要看見，甚麼叫事奉，甚麼叫工作。事奉和工作乃是人與神聯合，神與人相調。好像是人事奉神，卻不是出於人，乃是出於神，是神從人經過。光是神自己，不能事奉；光是出乎人，所有的事奉也不蒙悅納。乃必須是神來了，經過人，藉着人而事奉，這纔有屬靈的價值，纔蒙神悅納。

使徒保羅在羅馬十二章，勸我們把身體獻上，當作活祭。（1。）這就是要我們自願對付自己，為着神肯出代價，捨棄一切。你若肯這樣把自己擺在祭壇上，神的火就必降下，燒在你身上。神的火因着經過你這個人，藉着你這個人，就燒出一個事奉。

真正基督徒的事奉，都不是出於人的，乃是出於神而經過人的。神的原則不是勉強人讓祂經過，神不作拉夫的工作。神是把一個祭壇擺在這裏，凡願意的人，凡愛祂的人，都可以甘心前來，對付自己，破碎自己，把自己沒有條件的擺在這個祭壇上，對神說，「神阿，我在這裏，我只求能滿足你的需要。」你若是這樣誠心的獻上自己，天上的火就會燒到你身上。這一個燒就變作你裏面的熱力，變作你裏面的動力。這樣的燒，就從你裏頭燒出一個事奉。今天在這個宇宙中，神所要作的事，就是把祂的火，這樣的燒到人身上。（建造神家的事奉，一八至二五頁。）

有一天，這個火還要出來，試驗我們。（林前三13。）如果原初我們的工作，是這個火燒出來的，那一天這個火來試驗時，這個工作當然經得起火燒。金、銀、寶石都是出於神，被神燒出來的；當神的火再來試驗的時候，必然經受得起，作這工作的人就要得賞賜。（14。）若是這人一切的工作都憑自己，靠自己，出於自己，並且是照着世界，那個工作就是木、草、禾稭。有一天，當那個火出來試驗的時候，他的工作就經不起，必定被燒掉，而他這個人就要受虧損。（三二至三三頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第七週，聖經恢復本讀經進度：約七10~八20。

二、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）6/6~6/11（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）6/7（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）6/7（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/8（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、6/2~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、6/10（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、陳受湛弟兄之兄陳葦洲弟兄已安息主懷，訂於6/11（週六）15：00在信基B2舉行「追念聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

七、6/18（週六）15：30~17：00於信基三樓有「學生畢業聚會」，請各區廣邀兒童、學生、家長與關心召會下一代之聖徒們參加，鼓勵邀約福音朋友一同有分。

八、各區五月份財務奉獻統計表：

九、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢；楊雅茹姊妹。

六會所第1382期家訊

耶穌的人性為着生命的流

約翰七章三十七至三十九節，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。』

這段經文與耶穌的人性很有關係。我們都很熟悉這幾節聖經，我信好多人可以背得出來。我們對這段經文通常是注意到活水，活水很清楚是指着那靈說的。但是恐怕我們從來沒有注意這裏的那靈，與耶穌的人性很有關係。這靈，就是從我們裏面流出來的活水，是由耶穌的人性構成的。沒有耶穌的人性，就不會有這樣的一位靈。這一點在三十九節說得很清楚；那裏說，那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。這證明了那靈是由耶穌那得榮耀的人性所構成的。我們必須看見，聖經在是說到一個復活的人性。

這裏所說的靈，與神的靈不同。神的靈早已存在；我們總不能說，還沒有神的靈。但主耶穌在這裏確實說，還沒有那靈。因此，這一定是個新的，是與神的靈不同的。神的靈只是由神的成分構成，但基督復活以後的靈，是由更多的成分構成的。祂不僅有神的素質，還有人的素質。從前神的靈只有神的素質，可是現在耶穌的靈中，不只有神的素質，還有人的素質。以前這個靈只有神一種的元素，現在耶穌的靈包括神、人二種元素。因此在耶穌未得榮耀之前，就是說在祂復活之前，還沒有耶穌的靈。具有神的素質的靈，已經在那裏；惟獨具有神、人兩種素質的靈，還沒有。

沒有人的素質，神的靈無法成為生命的水流。如果神想要成為湧流的生命江河，祂必須把耶穌的人性調進去。比方說，單有水，你不能給人茶喝，要給人茶喝，你必須把茶葉加進水裏去。在耶穌復活之前，神的靈是大能的，但祂不能在人裏面成為湧流的生命；如果祂要流通在人裏面，就需要把耶穌的人性加進去。如果神的靈要在天使裏面成為湧流的生命，可能不需要耶穌的人性；但是如果要作為人湧流的生命，就需要人的成分，需要耶穌的人性。

簡畧的說，耶穌就是神成為肉體來作人，然後釘死復活，藉此就從一個低微的形狀，變化成高貴的形狀。用比方說，假設我們有一粒帶着生命的種子，形狀是低微的，但我們把它種在地裏，經過朽爛死亡，種子就從低微的情形長到高貴的情形。（參林前十五37，42~43。）原是一粒種子，現在變成一朵花。種子的形狀是低微的，但花就高貴得多。當耶穌被釘以前，活在肉身裏的時候，也是這樣，祂的形狀是低微的；但藉着受死與復活，祂的形狀高升了，不過祂的人性仍舊存在着。性質和成分還是一樣，只是形狀不一樣。在受死以前祂有肉身，在釘死之後祂仍有肉身，（路二四39，）不過形狀改變了。經過死與復活，祂並未棄掉肉身，仍然保留肉身，只是變得高貴了，有了復活的樣式。就從這位復活升天的耶穌，耶穌的靈賜下來。一切在耶穌裏的，凡祂所得到的、所達到的，現在都在這個耶穌的靈裏。

我們必須學習接受耶穌的人性，來作正確的人。如果在神的主宰之下，你是一個青年人，你必須作一個正當的青年人。我不是說照着世人的標準，乃是照着耶穌的人性。如果在神的主宰之下，你是作妻子的、作丈夫的、作父親的、或者作母親的，你必須作得適當，不是照着我們的標準，乃是照着神的標準。神願意我們有正確的家庭生活，不是憑我們的人性，乃是憑耶穌的人性。

今天耶穌的人性在那裏呢？我們已經看見，耶穌的人性是在耶穌的靈裏。如果我們喝耶穌的靈，我們就會得到耶穌人性的成分。例如作一個丈夫，主的人性會加強你作一個絕對合乎神經綸的丈夫。不是按照任何基督徒的標準，或者社會上一般的標準。基督教和社會都不能作我們為人生活的標準。我們基督徒的生活，必須達到耶穌人性的標準。

在耶穌的人性裏，我們有生命、生命的長大、以及生命的流。只有這一種湧流的生命，能使人滿足。如果我們天天喝耶穌的靈，凡我們所是的，都要成為生命的流，不僅滿足我們自己，還能滿足別人。這樣生命的流不在於說方言或恩賜的表顯，也不在於能力、知識或教訓；這乃是一種經常喝耶穌的生命。這種生命不是藉着神奇、神聖、或屬天的方式彰顯出來，乃是以極其人性的方式彰顯出來。

耶穌的人性不僅能產生有恩賜的人，更能產生出一種內裏生命的流，使別人滿足。如果我們願意有這一種生命的流，沒有別的方法，只有藉着時時喝耶穌的靈，來享受耶穌的人性。我們的觀念必須確實的轉變。不論何時我們禱告，必須以這種觀念來禱告。不論何時我們喝這靈，必須以這種觀念來喝祂。我們喝這靈，不是為着能力、權能或神蹟；我們乃是喝耶穌的靈，以享受耶穌的人性。…為着我們人的生命，我們需要正確的人性，而這正確的人性不是我們的，乃是耶穌的。祂的人性不僅是純潔的，更是復活的、拔高的。祂的人性曾從低微變化成高貴。今天我們必須飲於這個拔高、高超的人性，為着我們的人性生活。願主恩待我們，使我們能把這一切付諸實行。

【摘自「基督是實際」第十七章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第六週，聖經恢復本讀經進度：約六32~七9。

二、7/17（主日）~7/18（週一）於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」，報名費：每人調整至900元（兒童補助一半）。對象：三歲以上至升國一的兒童（家長至少一位陪同參加）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於5/29（主日）前向林盟翊弟兄報名並繳費。

三、臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元，除得以六折加稅優惠價取得各種書刊，提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於5/29（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）5/29（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）5/30~6/4（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）5/31（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）5/31（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/1（週三）9：30「台語詩歌排」。

五、6/2~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐。每人100元（含教材、文書、獎品費），現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、6/3（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

七、6/5（主日）9：15~11：30於信基B2有「台北市召會信松、港湖區集中主日聚會曁國殤節特會信息交通」，會後11：40~15：00在信基大樓有「召會生活知性之旅」。鼓勵近兩年得救或剛恢復的聖徒（每兩位新人報名需有一位照顧者陪同）踴躍參加。費用每人100元，請於5/30（週一）前完成報名並繳費。詳見通啟。報名目標連同陪同者100位，平均每區10位（含學員）。

八、6/5（主日）9：15在信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」（含福音信息），請各區聖徒廣邀青少年與青少年福音朋友踴躍參加。

九、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

十、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博；楊雅茹姊妹。

六會所第1381期家訊

出於神的事奉

保羅沒有得救的時候，是掃羅。當他作掃羅的時候，也事奉神，但是他那時的事奉，不是出於神，乃是出於他自己，乃是他照着所受的宗教教育，為神大發熱心。他是意志堅強，熱誠有為的青年，有幹才、有魄力，他就憑着這些，照着猶太教的規條，來事奉神。他這種事奉，裏面沒有神的地位，更沒有神的成分，不是出於神的，乃是出於他自己的，不是憑着神的，乃是憑着他自己的。

等他蒙恩之後，神住在他裏面，他和神聯合，他和神不再是兩個，乃是兩個變成一個，神的生命變作他的生命，神的性情變作他的性情，神的感覺變作他的感覺，神的眼光變作他的眼光，神的一切變作他的一切，變作他的內容。他這樣讓神在他裏面有地位，當他和神交通的時候，神就在他裏面運行，給他一個感覺，推動他去傳福音，推動他來事奉神。他這樣的事奉，是出乎神的，是憑着神的，是經過神，也讓神經過，而出來的。這一種事奉，不光不是一個工作，更不是一種事業，乃是神自己的流出，神生命的流露。

在事奉上，我們不能憑自己的熱誠，不能憑自己的魄力、幹才，也不能光憑所受的教導。這些不能作我們事奉的源頭。我們事奉的源頭，該是神，該是靈，該是神在我們裏面的運行，該是神的靈在我們靈裏的運行、主張並帶領。從這一個出來的事奉，纔是出於神而憑着神的事奉。

所以凡是出於神的事奉，不能沒有遇着神，沒有碰着神，沒有和神接觸，這是不可能的。我們必須碰着神，摸着神，裏面和神有接觸，纔能有出於神的事奉。比方，有的人傳福音，光是出於他們的熱心，光是出於他們的興奮，沒有在裏面碰着神，遇着神，和神有交通。他們這樣的傳福音，是出於他們自己，不是神在他們裏面運行推動出來的。另外有一些人傳福音，和這個不同，乃是因着他們親近主，在主面前承認自己一切的罪惡，對付所有不討主喜悅的事，主的靈在他們裏面有地位，就在他們裏面運行推動他們，叫他們有負擔，非向人傳福音不可。他們這樣的傳福音，不是他們的熱誠推動他們，乃是在他們裏面的聖靈推動他們，像火燒一樣，叫他們不顧一切，非去向親友傳福音不可。這是因為他們裏面和主有接觸，像這個電風扇和電一接觸，電就進去推動它旋轉。這樣的傳福音，這樣的事奉，乃是出於神的，乃是屬靈的。這是事奉神，又是憑着神事奉神，又是藉着神事奉神，和神沒法斷絕，沒法有間隔。

當日在安提阿的召會中，有五個申言者和教師，他們在一起禱告，事奉主，和主有交通的時候，聖靈就來差遣他們中間的兩個人出去為主作工。不是他們五個人開了一個討論會，動動腦筋，用用思想，就來了一個定規，打發兩個人出去作工。根本不是這樣！他們是把自己交給主，讓主在他們裏面有地位。在這種情景之下，主在他們裏面就能行得通，就能運行叫他們出去佈道。他們是充滿神，憑着神，帶着神出去的。人碰着這樣的工作，所感覺，所得着的，不是事物，乃是神，乃是神的生命。

有的作長老的弟兄問我說，怎樣就能從神得着負擔？怎樣就能受到神的託付？是這樣：你把自己向着神，各部分都讓神來佔有，把各部分首要的地位都讓給神，不讓自己的情感、心思或意志，在你裏面作第一，而讓神在你裏面居首位—你這樣親近神，和神交通，就很容易得着神的負擔。神的負擔只能賜給這樣的人。你若是這樣給神地位和機會，神就很容易在你裏面運行，使你受到付託，有了負擔。這樣的負擔，叫你所有的事奉，是由於神從你裏面推動出來的，所以能流露神，能釋放神。

所以出於神的事奉，是必須和神有交通的，也是必須能供應生命的。神所要我們有的事奉，不是重在作工，作事，是重在供應生命。聖徒的事奉，召會的事奉，那個重心，那個目的，不是在成功一種事業，一項工作，乃是在把神的生命，供應出去。全世界的人不論作那種事，為農也好，經商也好，作工業也好，辦教育也好，都是重在事業的成功。他們都是把事業作成功，就算達到目的。獨有召會的事奉，聖徒的事奉，不是這樣！召會和聖徒的事奉，如果僅僅是把事情作成功，僅僅是作出一種或大或小的事業來，這在神看，是等於零，沒有甚麼價值。神要召會和聖徒事奉，不是重在作出工作或事業來，乃是重在將神的生命供應出去。

主在約翰十五章說，祂是葡萄樹，我們是枝子，枝子離了葡萄樹，就不能作甚麼。葡萄樹的枝子，不是為着作材料，乃是為着結果子。結果子，就是供應生命，就是把葡萄樹的生命供應出去。這就是我們對主的功用。

我們永遠要記得，召會的事奉，乃是在於將神流露出去，將神的生命供應出去。不是在於我們作了多少事，作了多少工，乃是在於我們將神流露出去有多少，將神的生命供應出去有多少。這是所有的問題！神永遠不用別的東西來評判我們的工作，只用祂的生命來評判我們的工作。祂自己，祂生命的成分，在我們的工作裏越多，我們的工作就越有分量，越有價值。否則，我們的工作是虛空的，是失敗的。

真願神憐憫我們，叫我們所有的事奉和工作，都是出於祂的，都是因着和祂有交通而有的，也都是能將祂和祂的生命流露出去，供應出去的。

【摘自「靈與靈的事奉」第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第五週，聖經恢復本讀經進度：約五19~六31。

二、6/3（週五）10：00~6/4（週六）中午止於中部相調中心有「全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於5/22（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）5/22（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）5/23~28（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）5/24（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）5/24（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）5/25（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、5/26~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐。每人100元（含教材、文書、獎品費），現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、5/27（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、5/29（主日）9：30於十二會所與北投青少年主日聚會，中餐備有愛筵；下午另將安排相調。請各區聖徒鼓勵青少年踴躍參加。

七、7/17（主日）~7/18（週一）於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」，報名費：每人調整至900元（兒童補助一半）。對象：三歲以上至升國一的兒童（家長至少一位陪同參加）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於5/29（主日）前向林盟翊弟兄報名並繳費。

八、臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元，除得以六折加稅優惠價取得各種書刊，提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於5/29（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

九、6/5（主日）9：15在信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」（含福音信息），請各區聖徒廣邀青少年與青少年福音朋友踴躍參加。

十、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

十一、            請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；阮氏海姊妹。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博；楊雅茹姊妹。