六會所
六會所第1386期家訊
新約中三一神的啟示與祂的行動
主地上職事的啟示,開始於祂的成為肉體,終極完成於祂的復活。然後祂升天,開始另一個職事,就是祂天上的職事。
主將祂地上職事的啟示給早期的門徒看見之後,就根據這些啟示,向他們陳明為着祂行動的異象。他們在主為着完成祂新約經綸的頭一個行動上,與主聯合,在猶太人中間興起在耶路撒冷的召會(徒八1)。神的行動同着彼得的行動所完成的頭一件事,乃是設立在耶路撒冷的召會。這對猶太人來說,完全是新的。
根據同樣的啟示和異象,主藉着猶太人在耶路撒冷的逼迫,使大部分早期的信徒移動,在主的行動裏,將福音帶到猶太地、撒瑪利亞,甚至藉埃提阿伯(東非的古實)的太監帶到非洲(徒八1、4~5、26~39)。主興起猶太人的逼迫,將所有猶太的信徒趕出耶路撒冷。最終,他們之中有一個人甚至遇見一個從埃提阿伯的太監,神的行動就藉着他到了埃提阿伯那裏。
根據同樣的啟示,主將異象賜給彼得,要彼得與祂一同繼續行動,從羅馬百夫長哥尼流的家開始,將祂新約的經綸開展到外邦人中(徒十1~33)。藉着彼得,主的行動從猶太人轉到外邦人。主給彼得看見一個異象,但是彼得猶豫不決。當然,彼得是個猶太人,他告訴主,他從年幼從來沒有吃過不潔之物。但在從主來的異象中,主告訴祂,『神所潔淨的,你不可當作俗物。』(15)彼得必須跟從神的行動,用福音接觸外邦人。這樣,神就在彼得的行動中行動。在羅馬帝國一個百夫長哥尼流的家中,興起了召會。這是主的行動,藉着祂在彼得的行動裏而行動所完成的。
然後主把進一步的異象,賜給在安提阿召會中的使徒保羅和其他四位申言者和教師,要他們為着完成主新約的經綸,與主一同行動,去小亞西亞全境廣傳福音。保羅和他的同工藉着三次的福音行程作了這事(徒十三1~十四28,十五40~十八22,十八23~二一17)。藉着這些福音的行程,保羅把福音傳到小亞西亞,並在各城建立召會。
主藉着在以上四項裏的行動,就達到了亞西亞和非洲,並在外邦人中間引進祂的召會。
主把進一步的異象,就是馬其頓人呼聲的異象,賜給保羅(徒十六6~10),要他把福音行程的方向從亞西亞轉到東歐。於是他在東歐廣傳福音,除了以利哩古之外(羅十五19)。然後在他第四次的福音行程中,藉着放逐到羅馬,把福音也傳到那裏。保羅藉着被放逐,有一個福音的行程。他在被放逐中,沒有把自己看為囚犯,反而看自己是傳揚基督的人,擴展基督的人,將他從神所看見的一切啟示和異象擴展出去的人。神是主宰一切的,將他置於放逐之中。最終,那個放逐成了保羅最後一次的福音行程。藉此;他將福音更強的帶到西歐,除了西班牙之外;雖然他盼望也傳到那地,按着當時的地圖,那裏被視為地極之處(羅十五24、28)。
所有的聖徒應當被三一神的啟示和異象所推動,為着祂的行動聯於祂,好在地上完成祂新約的經綸。…因為我們看見了神啟示的高峯。我們的這些啟示和異象,主要的是關於神成為人,使人在生命和性情上成為神,但在神格上無分。這是在我們中間神聖啟示之高峯的中心。
今天我們的異象乃是去告訴基督徒這些高峯的真理。…當然,要從事這樣高任命的工作,我們必須豫備好面對各種的艱難。但我用詩篇八十四篇六節作為在這些艱難中的祝福:『他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地,並有秋雨之福,蓋滿了全谷。』詩篇八十四篇所提到的人們,經過一條滿了眼淚、受苦的路,但他們使這路成為泉源之地。…我願意鼓勵大家,都拿起這個高的任命:帶着神聖啟示的高峯,並帶着神今時的異象出去,為着那將完成祂永遠經綸之神聖啟示的高峯,與祂一同行動。【摘自「三一神的啟示與行動」第十二篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「基督的擴增,為着召會的建造」第二週,聖經恢復本讀經進度:約十一~十二11。
二、6/26(主日)18:00~20:30為「本會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」:
(一)關於邀約報名:
1、主要邀約對象為未得救家人、福音朋友,以及新人、新搬遷、恢復聚會的聖徒。
2、請聖徒留意並告知所有受邀者,餐後務必參加福音聚會。
(二)關於豫備愛筵:
1、請聖徒們各家準備愛筵,各區至少包含主食一鍋(如飯、麵、米粉等)、鹹或甜湯一鍋、另48cm X 32cm 菜盤必須包括葷、素、半葷半素等菜。
2、各區也鼓勵其他聖徒(包括青職)準備一道菜、甜點或水果。
3、各區所準備之份量,以主日基數的1.5倍為主。備湯部份,因考慮鹹、甜均衡,安排如下:會一與會二、敦南、忠駝、光復區:各一鹹湯;會三與會四、安和、延吉區:各一甜湯。
(三)關於聚會服事:
1、6/26(主日)14:00~16:00場地佈置:會所區需2位,安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位,合計10位。
2、17:30各家帶菜送抵愛筵樓層,受邀請者必須辦理報到:各區需3位服事者配搭愛筵服事,含菜之擺設、動線管理及取菜管制;以及配搭招待及報到服事。各區配搭人位,請於當日16:50至八樓集合,一同禱告、交通。
3、18:00~19:15 愛筵相調:本次愛筵分為兩個場地,請會所區至信基13樓;其他各區至信基8樓。本次愛筵會後,不開放自由取菜,由服事者處理。19:15以後纔到會者,請直接至B2參加福音聚會。
4、19:15全體移至B2福音聚會場地,客人(佩戴名牌者)與陪同者先行,請招待服事引導行進動線,並作電梯管制,電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。
5、19:20~20:30 福音詩歌、見證與信息傳講。
(四)19:15~20:30有兒童服事,地點在B2。
三、本週在信基三樓之例會:
(一)6/27~7/2(週一至週六)7:00「晨興」。
(二)6/28(週二)10:00「國語詩歌排」。
(三)6/28(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(四)6/29(週三)9:30「台語詩歌排」。
(五)6/30(週四)8:30「長青排」
四、7/1(週五)19:30~20:30於信基三樓有「兒童排」,請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。
五、7/12(週二)~7/23(週六)6:30 於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練-出埃及記(四)之禱、研、背、講追求」,6:20 唱標語詩歌。請聖徒們彼此邀約踴躍參加,特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。
六、7/23、24、30、31(週六、主日)15:00~20:30於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練-出埃及記(四)結晶讀經」,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於6/26(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。
七、6/27(週一)~6/29(週三)於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」,費用:每人1300元。請鼓勵大學生參加,並向陳一靈弟兄報名並繳費。
八、請為考學者代禱:【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。
請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海;姊妹-林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄;姊妹-李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄-胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼;胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄;陳彥合姊妹。【安和區】弟兄-黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨、吳展毅;黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄-麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏;姊妹-阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】弟兄-邱錦和、潘重充;姊妹-陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄-黃建超、周文仁;姊妹-范雅甯、劉宸君。【學生區】弟兄-周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢、邱恩湛、程詠璸、陳瑞璁;楊雅茹姊妹。
六會所第1385期家訊
事奉該是生命的流露
首先,每個事奉主的人,都得非常清楚的認識,所有的事奉都應該是生命的供應。千萬不要以為,作長老的不過是在召會中處置一些事務,管理一些事情;好像只要事情管理好,事務處置好了,事奉就作好了。作執事的也不要以為,在事務上盡力服事,事奉就差不多了。要知道,召會的事奉乃是生命的供應,生命的服事。如果我們只作了一些事務,或者只管理一些事情,卻沒有將神的生命供應出去,我們的事奉就是失敗、虛空的。千要不要以為,盡話語職事的人纔是作生命供應的人,…這個觀念是錯誤的,需要改正。
在召會裏,無論那一種事奉,是傳福音也好,講道也好,管理也好,看望也好;不論在人看是屬靈的一面,還是事務的一面,都應該是一個憑藉,來供應我們所領受的生命。傳福音該是供應生命,盡話語職事該是供應生命,看望人該是供應生命,值班該是供應生命,甚至掃地、擦窗這類平常的事,也都應該是供應生命的憑藉。從外表看,召會的事奉分作許多項目,但從屬靈一面看,都只有一個目的,就是供應生命。
這些原則和重點,相信聖徒們都已經聽過並知道;但今天我還要題起,盼望大家能鄭重的看待這事。無論你是作長老的也罷,作執事的也罷,是管理的也罷,服事的也罷,是售書的也罷,無論你作甚麼,你裏面都應該清楚,都應該抓牢,這是你的憑藉,為將生命供應給別人。關於這點,作長老、作執事的要牢牢抓住。
有時我們寧可容讓人把事情作糟了,而叫生命能出去。這比光把事情作對了,卻沒有把生命供應出去好得多。所以要看見,我們雖然是在作事,但重點不在於事情的成功,乃在於生命的供應。
今天神的兒女中,能這樣分辨甚麼叫生命,甚麼叫作品德,甚麼叫作行為的人並不多。但無論如何,能分辨也好,不能分辨也好,總之,你供給人甚麼,人得着的就是甚麼。你供給人黃土,人得着的就是黃土。你供給人黃金,人得着的就是黃金。並且你我在這裏若是多供應生命,恐怕很多神的兒女對生命的認識就有了眼光。人不識貨,是因為沒有常常看見那貨。若是常看見那貨,不識貨的人也就識貨了。今天人不認識生命,是因為神的兒女在召會中,流露生命的成分實在太少;反而所彰顯出來的,不過是好品德、好行為。他們以為這就是聖經裏所題的好品德、好行為。然而,我們要絕對的說,聖經裏的好品德、好行為、不是別的,乃是神的生命在人的靈裏,從人身上經過,而顯出來的一種光景。藉這簡單的話,盼望你們都能清楚甚麼叫作生命,甚麼叫作生命的流露。這個認識對於我們的事奉有很大的關係。(建造神家的事奉,四九至五三頁。)
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「基督的擴增,為着召會的建造」第一週,聖經恢復本讀經進度:約九14~十。
二、6/26(主日)18:00~20:30為「本會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」:
(一)關於邀約報名:
1、主要邀約對象為未得救家人、福音朋友,以及新人、新搬遷、恢復聚會的聖徒。
2、請聖徒留意並告知所有受邀者,餐後務必參加福音聚會。
3、各區至少要邀約主日基數的2倍,到會目標為主日基數的1.5倍(不含兒童)。請各區統計報名參加之聖徒/朋友/兒童人數,並於6/19(主日)完成報名。
(二)關於豫備愛筵:
1、請聖徒們各家準備愛筵,各區至少包含主食一鍋(如飯、麵、米粉等)、鹹或甜湯一鍋、另48cm X 32cm 菜盤數量如下;必須包括葷、素、半葷半素等菜。
區 |
會一 |
會二 |
會三 |
會四 |
安和 |
敦南 |
忠駝 |
光復 |
延吉 |
合計 |
盤數 |
7 |
7 |
7 |
4 |
7 |
10 |
8 |
10 |
10 |
70 |
2、各區也鼓勵其他聖徒(包括青職)準備一道菜、甜點或水果。
3、各區所準備之份量,以主日基數的1.5倍為主。備湯部份,因考慮鹹、甜均衡,安排如下:會一與會二、敦南、忠駝、光復區:各一鹹湯;會三與會四、安和、延吉區:各一甜湯。
(四)關於聚會服事:
1、6/26(主日)14:00~16:00場地佈置:會所區需2位,安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位,合計10位。
2、17:30各家帶菜送抵愛筵樓層,受邀請者必須辦理報到:各區需3位服事者(會所區8位);其中2位(會所區6位)配搭愛筵服事,含菜之擺設、動線管理及取菜管制;另有1位(會所區2位)配搭招待及報到服事。各區配搭人位,請於當日17:00至愛筵樓層集合,一同禱告、交通。
3、18:00~19:15 愛筵相調:本次愛筵分為兩個場地,請會所區至信基13樓;其他各區至信基8樓。本次愛筵會後,不開放自由取菜,由服事者處理。19:15以後纔到會者,請直接至B2參加福音聚會。
4、19:15全體移至B2福音聚會場地,客人(佩戴名牌者)與陪同者先行,請招待服事引導行進動線,並作電梯管制,電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。
5、19:20~20:30 福音詩歌、見證與信息傳講。
(四)19:15~20:30有兒童服事,地點在B2。
三、本週在信基三樓之例會:
(一)6/19(主日)20:00「夜間擘餅」
(二)6/20~25(週一至週六)7:00「晨興」。
(三)6/21(週二)10:00「國語詩歌排」。
(四)6/21(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(五)6/22(週三)9:30「台語詩歌排」。
四、6/23(週四)9:00~12:00於七會所有「信松、港湖區週中成全」,會後備有午餐,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
五、6/24(週五)19:30~20:30於信基三樓有「兒童排」,請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。
六、7/23、24、30、31(週六、主日)15:00~21:00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練-出埃及記(四)結晶讀經」,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於6/26(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。
七、學生暑假行動;
(一)6/27(週一)~6/29(週三)於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」,費用:每人1300元。
(二)6/30(週四)~7/2(週六)於開南大學有「台北市學生特會」,費用:每人1300元。
(三)7/13(週三)~7/16(週六)於三會所有「台北市高中成全訓練」,費用:每人900元。
(四)7/20(週三)~7/21(週四)於第六十會所有「台北市國一成全訓練」,費用:每人750元。
(五)8/20(週六)~8/22(週一)於墾丁有「信松、港湖區青少年相調」,費用:每人3500元。(開放關心學生之聖徒報名。)
請向陳一靈弟兄(0911-374-501)報名並繳費。
八、請為考學者代禱:【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。
請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海;姊妹-林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄;姊妹-李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄-胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼;胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄;陳彥合姊妹。【安和區】弟兄-黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨、吳展毅;黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄-麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏;姊妹-阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄;姊妹-陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄-黃建超、周文仁;姊妹-范雅甯、劉宸君。【學生區】弟兄-周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢;楊雅茹姊妹。
六會所第1384期家訊
哈拿的職事
以弗所書…前五章多方描繪召會在積極一面成就神永遠的定旨。在六章可以看見召會在消極一面是戰士,擊敗神的仇敵-魔鬼。要作這事,召會必須穿戴神全副的軍裝。
我們在創世記二章看見,…﹝有﹞兩棵樹分別代表神的意志和撒但的意志。因此,在園子裏有一個三角的局面:生命樹代表神的意志,善惡知識樹代表撒但的意志,亞當代表人的意志。實際上,生命樹是指神自己,善惡知識樹是指撒但。所以,有三個人位-神、撒但和人-各有一個意志。…人的意志若與神的意志站在一起,神的意志就能成就。但人的意志若站在撒但的意志這一邊。…這意思是說,人揀選跟從撒但,與撒但的意志站在同一邊。所以撒但暫時得了勝。
然而,藉着悔改,人能從撒但的意志轉向神的意志,從撒但那一邊轉到神這一邊。福音的第一個吩咐就是悔改,其次兩個吩咐乃是信和受浸。任何盼望得救的罪人,必須聽從這三個吩咐。他必須向神悔改,相信主耶穌,並在水裏受浸。悔改乃是有一個轉,從撒但的意志轉向神的意志。
聖經說,我們必須為着國度悔改。(太四17。)神的國實際上就是神聖意志的行使。當罪人為着神的國悔改時,他們就從撒但那一邊轉到神這一邊,就是轉向神的國,神的意志。一個人從撒但的意志轉向神的意志之後,就必須相信主耶穌並且受浸。藉着受浸,他從黑暗的權勢,就是撒但的意志,遷到神愛子的國裏。(西一13。)
從我們得救那天起,我們基督徒生活就像爭戰的生活。以色列人出埃及之後也是一樣。他們喫過逾越節的羊羔之後,就像軍隊一樣邁出埃及地。這指明他們喫逾越節的羊羔乃是為着準備爭戰。他們是在爭戰的氣氛下得救的。他們一出埃及,爭戰就開始了。法老和他的軍兵追趕以色列人,但是神進來為他們爭戰。以色列人過了紅海,法老軍隊被淹沒之後,神的子民就得勝的讚美祂勝了仇敵。以色列人前進,為着通過曠野而爭戰,並且在美地繼續爭戰。因此,他們的歷史啟示,得救者的生活乃是爭戰的生活。
我們已經看見,召會作新人應該照着實際、憑着恩典行事,並且看見,召會作新婦應當活在愛和光中。然而,不僅神永遠的定旨必須成就,基督的心願必須得到滿足,神的仇敵也必須被擊敗。為此,召會必須是戰士。…我們的行事為人是為着完成神的定旨,我們的生活是為着基督的滿足,並且我們的爭戰是為着擊敗神的仇敵。因此,為着這三件事,召會必須是新人、新婦、戰士。(以弗所生命讀經,六三三至六三七頁。)
撒上一章一至二十節…說到兩個婦人,毘尼拿和哈拿的故事。毘尼拿有兒女,哈拿沒有。毘尼拿嘲笑哈拿說,你沒有兒女,看我所有的!這兩個婦人代表兩個基本上完全不同的原則,代表兩個基本上不同的職事。哈拿的職事就是要帶進君王,不是要有許多兒女。另一方面,毘尼拿的職事乃是要得着許多兒女,許多結果。毘尼拿和她的兒女也是神的子民,但沒有一個與神的君王有關。
哈拿哭泣、禁食、禱告,向耶和華呼求,要得一個兒子,這兒子要完全分別歸耶和華來事奉祂,這兒子就是帶進君王的一位。哈拿沒有可驕傲的,毘尼拿卻有許多可誇口的。她可以指着她所有的兒女說,「我有這個,我有那個;我有這一切…。」在此我想從心底對你們說一句話。如果你們仍然是在士師的範圍裏,不錯,你可以得着祝福並有結果。但我也要說,神的眼目不在你身上。如果今天不是末後的日子,我們會盼望毘尼拿生更多兒女。但如果我沒有錯,現在就是末後的日子,神的眼睛是在那些能帶進君王的人身上。讓我們自問,我們的職事是甚麼?在這特別的職事,哈拿的職事裏,我們有沒有分?
我們看見哈拿的路不是容易的路,並且因着毘尼拿的比較和嘲笑,就變得更難了。那些想作哈拿的人必須豫備好自己,他們要受逼迫、藐視,他們要哭泣並禁食。這職事不是便宜的,是要付代價的;因為一切這樣的職事都是藉着試驗和苦難來的,且要組成在我們裏面。別人可以喫喝,看着自己的兒女,但這裏有一個人在禁食並哭泣。這不是我們能救多少人的問題,乃是神要得着祂一班得勝者的問題。神要得着一班能禱告並帶進國度的人。
哈拿的禱告就是撒母耳出生的憑藉。我們的禱告必須有一個結果,就是產生得勝者。我們在這一方面作了甚麼?有些人作了許多工,生了許多兒女,就會說,「我看不見你們在作甚麼。已過你們可以帶領奮興會,可以作這個作那個,但如今你們在作甚麼?」甚至神的祭司以利,也不明白哈拿,他問她在作甚麼,以為她喝醉了。
從撒母耳的出生,我們看見一條申言者的線,這些申言者也可以作祭司,將君王帶進來。哈拿生了一個兒子-一個申言者。神在哈拿身上作了很多,祂曾帶領她經過各種的困難。現在祂可以找到一個人,她能把喫喝和一切事擺在一邊。她已經到了若沒有兒子,就不能往前的地步,她必須得着一個兒子。撒上一章的兒子,就是啟示錄十二章的男孩子,就是那帶進君王和國度的。(倪柝聲文集第二輯第二十六冊,六六至六八頁。)
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第八週,聖經恢復本讀經進度:約八21~九13。
二、本週在信基三樓之例會:
(一)6/12(主日)20:00「夜間擘餅」
(二)6/13~18(週一至週六)7:00「晨興」。
(三)6/14(週二)10:00「國語詩歌排」。
(四)6/14(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(五)6/15(週三)9:30「台語詩歌排」。
三、6/16~6/23(每週四)9:00~12:00於七會所有「信松、港湖區週中成全」,會後備有午餐,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
四、6/17(週五)上午在中部相調中心有「壯年班全時間訓練畢業聚會」,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並向各區負責弟兄報名。
五、6/17(週五)19:30~20:30於信基三樓有「兒童排」,請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。
六、6/26(主日)18:00~20:30於信基八樓有「年中團圓大愛筵暨擴大福音聚會」,請各區聖徒竭力邀請未得救家人、福音朋友、以及新人、新搬遷、恢復聚會聖徒踴躍參加。
七、7/23、24、30、31(週六、主日)15:00~21:00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練-出埃及記(四)結晶讀經」,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於6/26(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。
八、學生暑假行動;
(一)6/27(週一)~6/29(週三)於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」,費用:每人1300元。
(二)6/30(週四)~7/2(週六)於開南大學有「台北市學生特會」,費用:每人1300元。
(三)7/13(週三)~7/16(週六)於三會所有「台北市高中成全訓練」,費用:每人900元。
(四)7/20(週三)~7/21(週四)於第六十會所有「台北市國一成全訓練」,費用:每人750元。
(五)8/20(週六)~8/22(週一)於墾丁有「信松、港湖區青少年相調」,費用:每人3500元。(開放關心學生之聖徒報名。)
請向陳一靈弟兄(0911-374-501)報名並繳費。
九、請為考學者代禱:【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。
請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海;姊妹-林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄;姊妹-李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄-胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼;胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄;陳彥合姊妹。【安和區】弟兄-黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨;黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄-麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏;姊妹-阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄;姊妹-陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄-黃建超、周文仁;范雅甯姊妹【學生區】弟兄-周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢;楊雅茹姊妹。
六會所第1383期家訊
人對神一切的事奉,都必須根據於祭壇的火
聖經給我們看見,人對神一切的事奉,都必須根據於燔祭壇上的火。在舊約,所有到神面前事奉的人,都必須在神面前燒香;燒香代表人在神面前所給神的事奉,並且燒香的火必須取自燔祭壇。(利十六12~13。)如果不是用燔祭壇的火來燒香,人在神面前的事奉,非但不蒙悅納,反而要遭受死亡的審判。(十1~2。)所以舊約清楚給我們看見,所有在神面前的事奉,都是根據於燔祭壇上的火。
﹝以色列人﹞作了甚麼纔把天上火帶下來呢?沒有別的,他們只作了一件事,就是獻上燔祭;(利九22;)因為天上的火只能因着燔祭降下來。光有祭壇不彀,還必須在祭壇上擺上燔祭纔可以。把燔祭牲殺了,剝了,切了,洗了,然後擺在祭壇上,到了這個時候,天上的火纔降下來。從那時起,神要他們藉着這個火,到神面前事奉。他們在神面前所有的事奉,都該是這個火燒出來的。他們到神面前燒香,就是他們在神面前的事奉,而他們燒香所用的火乃是取之於祭壇上的火。這就給我們看見,人在神面前所有的事奉,都必須源於燔祭壇上的火,都必須是燔祭壇上的火燒出來的。
火在宇宙中乃是一個巨大推動能力;直到今天,物質界的各種動力,原則上都是來自於焚燒所產生的熱力。同樣的,一個人在神面前的事奉,要有一股熱力,也是要經過燒的,也是要有火的。然而這火不是凡火,不是出乎人的,不是出乎地的;這火乃是聖火,是出乎神的、出乎天的。人在神面前所有的事奉,都應該是神的火燒出來的。神的火就是我們裏面的熱力,我們裏面的推動力。這絕對不是我們自己有的,乃是從神來的。
以色列人在迦南地,在聖殿裏一切的事奉,都是根據於燔祭壇上的火。他們每一次到神面前燒香事奉,都要經過燔祭壇,用其上的火燒香。這火多年、長久的燃燒,直燒到聖殿被毀壞為止。
等到新約時期,主耶穌來到地上,祂就是神的會幕,祂就是神的聖殿。(約一14,二21。)人要事奉神,非經過祂不可,非到祂這裏不可。在神面前,祂也設立了祭壇,這個祭壇就是各各他的十字架。祂把這個祭壇設立起來之後,就把自己獻上為燔祭。等祂把這個燔祭獻到神面前,到了有一天,也有火降下來。這火是甚麼呢?就是五旬節的聖靈。(徒二1~4。)因着主耶穌肯到十字架上,把自己獻給神,並且帶了彼得、約翰、雅各,以及另外一百多位愛祂、跟隨祂的人,和祂一樣把自己獻給神,神就悅納了他們,當作馨香的燔祭。在五旬節之前,他們一百二十人在耶路撒冷的一間樓房上。(一13~15。)他們真像祭物一樣,把自己的一切都擺在神面前。所以五旬節那天,聖靈就像火焰一樣燒在他們身上。請記得,新約的事奉就是從那時候開始的。
所以,新約事奉的熱力和動力不是出自人,不是出自那些加利利的漁夫,而是出自天上的火。乃是天上的火降下來燒在人身上,燒在那些加利利漁夫身上,作了他們裏面的熱力,作了他們的動力;因此從五旬節那天起,他們就能站起來,替神說話,傳揚福音,拯救罪人,設立召會。這些工作的能力,一點都不是出於他們自己,那個能力的源頭是出於天,出於從天上降下來的火。
那個火為甚麼只燒他們,不燒別人呢?在那個時候,在耶路撒冷眾多的人口中,為甚麼天上的火只燒他們這一百二十人,而不燒別人?乃因為只有他們是在燔祭壇上;聖靈的火只降在燔祭壇上。…這個火是燒在甚麼人身上?乃是燒在那些愛神、把自己獻給神,肯捨棄一切的人身上。是燒在那些甘願自己被殺、被破碎,肯把自己擺在神手裏的人身上。神的火燒在這樣的人身上,他們從這個燒裏,就生出一個事奉。所以,人在神面前的事奉,不論在舊約的豫表,或是在新約的事實裏,都是出自於祭壇的火。
神對人的事奉,只作一件事,就是把祂的火燒到人身上。我們要看見,甚麼叫事奉,甚麼叫工作。事奉和工作乃是人與神聯合,神與人相調。好像是人事奉神,卻不是出於人,乃是出於神,是神從人經過。光是神自己,不能事奉;光是出乎人,所有的事奉也不蒙悅納。乃必須是神來了,經過人,藉着人而事奉,這纔有屬靈的價值,纔蒙神悅納。
使徒保羅在羅馬十二章,勸我們把身體獻上,當作活祭。(1。)這就是要我們自願對付自己,為着神肯出代價,捨棄一切。你若肯這樣把自己擺在祭壇上,神的火就必降下,燒在你身上。神的火因着經過你這個人,藉着你這個人,就燒出一個事奉。
真正基督徒的事奉,都不是出於人的,乃是出於神而經過人的。神的原則不是勉強人讓祂經過,神不作拉夫的工作。神是把一個祭壇擺在這裏,凡願意的人,凡愛祂的人,都可以甘心前來,對付自己,破碎自己,把自己沒有條件的擺在這個祭壇上,對神說,「神阿,我在這裏,我只求能滿足你的需要。」你若是這樣誠心的獻上自己,天上的火就會燒到你身上。這一個燒就變作你裏面的熱力,變作你裏面的動力。這樣的燒,就從你裏頭燒出一個事奉。今天在這個宇宙中,神所要作的事,就是把祂的火,這樣的燒到人身上。(建造神家的事奉,一八至二五頁。)
有一天,這個火還要出來,試驗我們。(林前三13。)如果原初我們的工作,是這個火燒出來的,那一天這個火來試驗時,這個工作當然經得起火燒。金、銀、寶石都是出於神,被神燒出來的;當神的火再來試驗的時候,必然經受得起,作這工作的人就要得賞賜。(14。)若是這人一切的工作都憑自己,靠自己,出於自己,並且是照着世界,那個工作就是木、草、禾稭。有一天,當那個火出來試驗的時候,他的工作就經不起,必定被燒掉,而他這個人就要受虧損。(三二至三三頁。)
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第七週,聖經恢復本讀經進度:約七10~八20。
二、6/5(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」,18:30愛筵。一中區聚會服事,二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
三、本週在信基三樓之例會:
(一)6/6~6/11(週一至週六)7:00「晨興」。
(二)6/7(週二)10:00「國語詩歌排」。
(三)6/7(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(四)6/8(週三)9:30「台語詩歌排」。
四、6/2~6/23(每週四)9:00~12:00於七會所有「信松、港湖區週中成全」,會後備有午餐,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
五、6/10(週五)19:30~20:30於信基三樓有「兒童排」,請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。
六、陳受湛弟兄之兄陳葦洲弟兄已安息主懷,訂於6/11(週六)15:00在信基B2舉行「追念聚會」,請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。
七、6/18(週六)15:30~17:00於信基三樓有「學生畢業聚會」,請各區廣邀兒童、學生、家長與關心召會下一代之聖徒們參加,鼓勵邀約福音朋友一同有分。
八、各區五月份財務奉獻統計表:
區 |
5/1 |
5/8 |
5/15 |
5/22 |
5/29 |
合計 |
會所區 |
26,700 |
57,500 |
5,500 |
8,300 |
46,100 |
144,100 |
忠駝區 |
5,100 |
6,700 |
2,000 |
5,100 |
5,000 |
23,900 |
光復區 |
9,000 |
7,000 |
4,000 |
13,000 |
9,000 |
42,000 |
安和區 |
1,000 |
20,500 |
1,000 |
10,000 |
1,000 |
33,500 |
敦南區 |
2,000 |
6,500 |
3,000 |
3,000 |
4,000 |
18,500 |
延吉區 |
4,000 |
87,000 |
5,000 |
3,000 |
4,000 |
103,000 |
青少年 |
|
|
|
500 |
|
500 |
合 計 |
47,800 |
185,200 |
20,500 |
42,900 |
69,100 |
365,500 |
九、請為考學者代禱:【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。
請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海;姊妹-林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄;姊妹-李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄-胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼;胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄;陳彥合姊妹。【安和區】弟兄-黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨;黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄-麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平;姊妹-阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄;姊妹-陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄-黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄-周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢;楊雅茹姊妹。
六會所第1382期家訊
耶穌的人性為着生命的流
約翰七章三十七至三十九節,『節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得着榮耀。』
這段經文與耶穌的人性很有關係。我們都很熟悉這幾節聖經,我信好多人可以背得出來。我們對這段經文通常是注意到活水,活水很清楚是指着那靈說的。但是恐怕我們從來沒有注意這裏的那靈,與耶穌的人性很有關係。這靈,就是從我們裏面流出來的活水,是由耶穌的人性構成的。沒有耶穌的人性,就不會有這樣的一位靈。這一點在三十九節說得很清楚;那裏說,那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得着榮耀。這證明了那靈是由耶穌那得榮耀的人性所構成的。我們必須看見,聖經在是說到一個復活的人性。
這裏所說的靈,與神的靈不同。神的靈早已存在;我們總不能說,還沒有神的靈。但主耶穌在這裏確實說,還沒有那靈。因此,這一定是個新的,是與神的靈不同的。神的靈只是由神的成分構成,但基督復活以後的靈,是由更多的成分構成的。祂不僅有神的素質,還有人的素質。從前神的靈只有神的素質,可是現在耶穌的靈中,不只有神的素質,還有人的素質。以前這個靈只有神一種的元素,現在耶穌的靈包括神、人二種元素。因此在耶穌未得榮耀之前,就是說在祂復活之前,還沒有耶穌的靈。具有神的素質的靈,已經在那裏;惟獨具有神、人兩種素質的靈,還沒有。
沒有人的素質,神的靈無法成為生命的水流。如果神想要成為湧流的生命江河,祂必須把耶穌的人性調進去。比方說,單有水,你不能給人茶喝,要給人茶喝,你必須把茶葉加進水裏去。在耶穌復活之前,神的靈是大能的,但祂不能在人裏面成為湧流的生命;如果祂要流通在人裏面,就需要把耶穌的人性加進去。如果神的靈要在天使裏面成為湧流的生命,可能不需要耶穌的人性;但是如果要作為人湧流的生命,就需要人的成分,需要耶穌的人性。
簡畧的說,耶穌就是神成為肉體來作人,然後釘死復活,藉此就從一個低微的形狀,變化成高貴的形狀。用比方說,假設我們有一粒帶着生命的種子,形狀是低微的,但我們把它種在地裏,經過朽爛死亡,種子就從低微的情形長到高貴的情形。(參林前十五37,42~43。)原是一粒種子,現在變成一朵花。種子的形狀是低微的,但花就高貴得多。當耶穌被釘以前,活在肉身裏的時候,也是這樣,祂的形狀是低微的;但藉着受死與復活,祂的形狀高升了,不過祂的人性仍舊存在着。性質和成分還是一樣,只是形狀不一樣。在受死以前祂有肉身,在釘死之後祂仍有肉身,(路二四39,)不過形狀改變了。經過死與復活,祂並未棄掉肉身,仍然保留肉身,只是變得高貴了,有了復活的樣式。就從這位復活升天的耶穌,耶穌的靈賜下來。一切在耶穌裏的,凡祂所得到的、所達到的,現在都在這個耶穌的靈裏。
我們必須學習接受耶穌的人性,來作正確的人。如果在神的主宰之下,你是一個青年人,你必須作一個正當的青年人。我不是說照着世人的標準,乃是照着耶穌的人性。如果在神的主宰之下,你是作妻子的、作丈夫的、作父親的、或者作母親的,你必須作得適當,不是照着我們的標準,乃是照着神的標準。神願意我們有正確的家庭生活,不是憑我們的人性,乃是憑耶穌的人性。
今天耶穌的人性在那裏呢?我們已經看見,耶穌的人性是在耶穌的靈裏。如果我們喝耶穌的靈,我們就會得到耶穌人性的成分。例如作一個丈夫,主的人性會加強你作一個絕對合乎神經綸的丈夫。不是按照任何基督徒的標準,或者社會上一般的標準。基督教和社會都不能作我們為人生活的標準。我們基督徒的生活,必須達到耶穌人性的標準。
在耶穌的人性裏,我們有生命、生命的長大、以及生命的流。只有這一種湧流的生命,能使人滿足。如果我們天天喝耶穌的靈,凡我們所是的,都要成為生命的流,不僅滿足我們自己,還能滿足別人。這樣生命的流不在於說方言或恩賜的表顯,也不在於能力、知識或教訓;這乃是一種經常喝耶穌的生命。這種生命不是藉着神奇、神聖、或屬天的方式彰顯出來,乃是以極其人性的方式彰顯出來。
耶穌的人性不僅能產生有恩賜的人,更能產生出一種內裏生命的流,使別人滿足。如果我們願意有這一種生命的流,沒有別的方法,只有藉着時時喝耶穌的靈,來享受耶穌的人性。我們的觀念必須確實的轉變。不論何時我們禱告,必須以這種觀念來禱告。不論何時我們喝這靈,必須以這種觀念來喝祂。我們喝這靈,不是為着能力、權能或神蹟;我們乃是喝耶穌的靈,以享受耶穌的人性。…為着我們人的生命,我們需要正確的人性,而這正確的人性不是我們的,乃是耶穌的。祂的人性不僅是純潔的,更是復活的、拔高的。祂的人性曾從低微變化成高貴。今天我們必須飲於這個拔高、高超的人性,為着我們的人性生活。願主恩待我們,使我們能把這一切付諸實行。
【摘自「基督是實際」第十七章】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第六週,聖經恢復本讀經進度:約六32~七9。
二、7/17(主日)~7/18(週一)於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」,報名費:每人調整至900元(兒童補助一半)。對象:三歲以上至升國一的兒童(家長至少一位陪同參加)。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加,並於5/29(主日)前向林盟翊弟兄報名並繳費。
三、臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元,除得以六折加稅優惠價取得各種書刊,提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購,並於5/29(主日)前向各區負責弟兄登記並繳費。
四、本週在信基三樓之例會:
(一)5/29(主日)20:00「夜間擘餅」。
(二)5/30~6/4(週一至週六)7:00「晨興」。
(二)5/31(週二)10:00「國語詩歌排」。
(三)5/31(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(四)6/1(週三)9:30「台語詩歌排」。
五、6/2~6/23(每週四)9:00~12:00於七會所有「信松、港湖區週中成全」,會後備有午餐。每人100元(含教材、文書、獎品費),現在仍可報名,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
六、6/3(週五)19:30~20:30於信基三樓有「兒童排」,請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。
七、6/5(主日)9:15~11:30於信基B2有「台北市召會信松、港湖區集中主日聚會曁國殤節特會信息交通」,會後11:40~15:00在信基大樓有「召會生活知性之旅」。鼓勵近兩年得救或剛恢復的聖徒(每兩位新人報名需有一位照顧者陪同)踴躍參加。費用每人100元,請於5/30(週一)前完成報名並繳費。詳見通啟。報名目標連同陪同者100位,平均每區10位(含學員)。
八、6/5(主日)9:15在信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」(含福音信息),請各區聖徒廣邀青少年與青少年福音朋友踴躍參加。
九、6/5(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」,18:30愛筵。一中區聚會服事,二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
十、請為考學者代禱:【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。
請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海;姊妹-林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄;姊妹-李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄-胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼;胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄。【安和區】弟兄-黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨;黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄-麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平;姊妹-阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄;姊妹-陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄-黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄-周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博;楊雅茹姊妹。
六會所第1381期家訊
出於神的事奉
保羅沒有得救的時候,是掃羅。當他作掃羅的時候,也事奉神,但是他那時的事奉,不是出於神,乃是出於他自己,乃是他照着所受的宗教教育,為神大發熱心。他是意志堅強,熱誠有為的青年,有幹才、有魄力,他就憑着這些,照着猶太教的規條,來事奉神。他這種事奉,裏面沒有神的地位,更沒有神的成分,不是出於神的,乃是出於他自己的,不是憑着神的,乃是憑着他自己的。
等他蒙恩之後,神住在他裏面,他和神聯合,他和神不再是兩個,乃是兩個變成一個,神的生命變作他的生命,神的性情變作他的性情,神的感覺變作他的感覺,神的眼光變作他的眼光,神的一切變作他的一切,變作他的內容。他這樣讓神在他裏面有地位,當他和神交通的時候,神就在他裏面運行,給他一個感覺,推動他去傳福音,推動他來事奉神。他這樣的事奉,是出乎神的,是憑着神的,是經過神,也讓神經過,而出來的。這一種事奉,不光不是一個工作,更不是一種事業,乃是神自己的流出,神生命的流露。
在事奉上,我們不能憑自己的熱誠,不能憑自己的魄力、幹才,也不能光憑所受的教導。這些不能作我們事奉的源頭。我們事奉的源頭,該是神,該是靈,該是神在我們裏面的運行,該是神的靈在我們靈裏的運行、主張並帶領。從這一個出來的事奉,纔是出於神而憑着神的事奉。
所以凡是出於神的事奉,不能沒有遇着神,沒有碰着神,沒有和神接觸,這是不可能的。我們必須碰着神,摸着神,裏面和神有接觸,纔能有出於神的事奉。比方,有的人傳福音,光是出於他們的熱心,光是出於他們的興奮,沒有在裏面碰着神,遇着神,和神有交通。他們這樣的傳福音,是出於他們自己,不是神在他們裏面運行推動出來的。另外有一些人傳福音,和這個不同,乃是因着他們親近主,在主面前承認自己一切的罪惡,對付所有不討主喜悅的事,主的靈在他們裏面有地位,就在他們裏面運行推動他們,叫他們有負擔,非向人傳福音不可。他們這樣的傳福音,不是他們的熱誠推動他們,乃是在他們裏面的聖靈推動他們,像火燒一樣,叫他們不顧一切,非去向親友傳福音不可。這是因為他們裏面和主有接觸,像這個電風扇和電一接觸,電就進去推動它旋轉。這樣的傳福音,這樣的事奉,乃是出於神的,乃是屬靈的。這是事奉神,又是憑着神事奉神,又是藉着神事奉神,和神沒法斷絕,沒法有間隔。
當日在安提阿的召會中,有五個申言者和教師,他們在一起禱告,事奉主,和主有交通的時候,聖靈就來差遣他們中間的兩個人出去為主作工。不是他們五個人開了一個討論會,動動腦筋,用用思想,就來了一個定規,打發兩個人出去作工。根本不是這樣!他們是把自己交給主,讓主在他們裏面有地位。在這種情景之下,主在他們裏面就能行得通,就能運行叫他們出去佈道。他們是充滿神,憑着神,帶着神出去的。人碰着這樣的工作,所感覺,所得着的,不是事物,乃是神,乃是神的生命。
有的作長老的弟兄問我說,怎樣就能從神得着負擔?怎樣就能受到神的託付?是這樣:你把自己向着神,各部分都讓神來佔有,把各部分首要的地位都讓給神,不讓自己的情感、心思或意志,在你裏面作第一,而讓神在你裏面居首位—你這樣親近神,和神交通,就很容易得着神的負擔。神的負擔只能賜給這樣的人。你若是這樣給神地位和機會,神就很容易在你裏面運行,使你受到付託,有了負擔。這樣的負擔,叫你所有的事奉,是由於神從你裏面推動出來的,所以能流露神,能釋放神。
所以出於神的事奉,是必須和神有交通的,也是必須能供應生命的。神所要我們有的事奉,不是重在作工,作事,是重在供應生命。聖徒的事奉,召會的事奉,那個重心,那個目的,不是在成功一種事業,一項工作,乃是在把神的生命,供應出去。全世界的人不論作那種事,為農也好,經商也好,作工業也好,辦教育也好,都是重在事業的成功。他們都是把事業作成功,就算達到目的。獨有召會的事奉,聖徒的事奉,不是這樣!召會和聖徒的事奉,如果僅僅是把事情作成功,僅僅是作出一種或大或小的事業來,這在神看,是等於零,沒有甚麼價值。神要召會和聖徒事奉,不是重在作出工作或事業來,乃是重在將神的生命供應出去。
主在約翰十五章說,祂是葡萄樹,我們是枝子,枝子離了葡萄樹,就不能作甚麼。葡萄樹的枝子,不是為着作材料,乃是為着結果子。結果子,就是供應生命,就是把葡萄樹的生命供應出去。這就是我們對主的功用。
我們永遠要記得,召會的事奉,乃是在於將神流露出去,將神的生命供應出去。不是在於我們作了多少事,作了多少工,乃是在於我們將神流露出去有多少,將神的生命供應出去有多少。這是所有的問題!神永遠不用別的東西來評判我們的工作,只用祂的生命來評判我們的工作。祂自己,祂生命的成分,在我們的工作裏越多,我們的工作就越有分量,越有價值。否則,我們的工作是虛空的,是失敗的。
真願神憐憫我們,叫我們所有的事奉和工作,都是出於祂的,都是因着和祂有交通而有的,也都是能將祂和祂的生命流露出去,供應出去的。
【摘自「靈與靈的事奉」第八篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第五週,聖經恢復本讀經進度:約五19~六31。
二、6/3(週五)10:00~6/4(週六)中午止於中部相調中心有「全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」,費用:每人800元(含食宿、教材,不含車資)。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於5/22(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。
三、本週在信基三樓之例會:
(一)5/22(主日)20:00「夜間擘餅」。
(二)5/23~28(週一至週六)7:00「晨興」。
(二)5/24(週二)10:00「國語詩歌排」。
(三)5/24(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(四)5/25(週三)9:30「台語詩歌排」。
四、5/26~6/23(每週四)9:00~12:00於七會所有「信松、港湖區週中成全」,會後備有午餐。每人100元(含教材、文書、獎品費),現在仍可報名,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
五、5/27(週五)19:30~20:30於信基三樓有「兒童排」,請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。
六、5/29(主日)9:30於十二會所與北投青少年主日聚會,中餐備有愛筵;下午另將安排相調。請各區聖徒鼓勵青少年踴躍參加。
七、7/17(主日)~7/18(週一)於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」,報名費:每人調整至900元(兒童補助一半)。對象:三歲以上至升國一的兒童(家長至少一位陪同參加)。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加,並於5/29(主日)前向林盟翊弟兄報名並繳費。
八、臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元,除得以六折加稅優惠價取得各種書刊,提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購,並於5/29(主日)前向各區負責弟兄登記並繳費。
九、6/5(主日)9:15在信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」(含福音信息),請各區聖徒廣邀青少年與青少年福音朋友踴躍參加。
十、6/5(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」。
十一、 請為考學者代禱:【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。
請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海;姊妹-林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄;姊妹-李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄-胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼;胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄。【安和區】弟兄-黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨;黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄-麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平;阮氏海姊妹。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄;姊妹-陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄-黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄-周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博;楊雅茹姊妹。