對人親密的關切

林後七章…屬於這卷書中論到新約執事的一段。我們讀七章二至十六節的時候，最重要的就是摸着保羅的感覺和他的靈。但是要這樣作並不容易。我們..看見…使徒供應的生命對信徒的親密關切。每一位愛主、願意搆得上神標準的信徒，都應當成為新約的執事。這樣的執事乃是把基督供應給人，為着建造召會，就是祂的身體。

主今天恢復的目標，就是恢復所有的信徒都能供應基督，使召會得以建造起來。我們若要成為建造召會的人，將基督供應給人以建造召會，就需要一種供應的生命。我們要成為新約的執事，就需要這樣供應的生命。我們需要活出一種為着召會把基督供應給人的生命。

五十年來，我在出外訪問的時候，遇見許多不同種類的基督徒。我特別遇到一些有屬靈名望的人。但照我的觀察，甚至這些所謂的屬靈人，也沒有正確活出供應的生命。他們的生活非常嚴謹，為着能『屬靈』、『聖潔』並『得勝』。但他們的生活方式，不能使他們成為供應的人。我們都當靠着主的恩典，而不是靠着自己的努力，竭力活出供應的生命。

我們在哥林多後書所看見供應的生命，是一個多結果子的生命。我們可能『屬靈』、『聖潔』、『得勝』，卻不結果子。那種屬靈、聖潔與得勝是有問題的。那種品格是否真正、真實，令人打一個問號。一個人相當屬靈，卻不結果子，豈非不尋常麼？照聖經來看，屬靈的目的是為着結果子。主在約翰福音十五章囑咐我們要結果子，甚至要多結常存的果子。這就是活出供應的生命。

我家的四周有許多果樹，有桃樹、檸檬樹和橘子樹。有一段很長的時間，一些樹沒有結出甚麼果子。因此，我們就考慮要不要把牠們砍掉。這些樹雖然不結果子，但還是長得很好。事實上，牠們長得又青翠、又發旺，枝葉茂密。然而，牠們越這樣長，我就越覺得為難。有時候我看着這些樹說，『你們這些樹在這裏作甚麼？你們枝葉青翠茂密，卻不結果子。』我們可以用這種情形，說明那些可能『屬靈』、『聖潔』、『得勝』，卻不結果子的信徒。他們不結果子，因為他們沒有供應的生命。我們要看見，我們都需要有供應的生命，這是非常重要的。

這一章啟示，我們需要有親密的關切。我們若有才能執行一項工作，但缺少親密的關切，我們的工作就不會結果子。要建立美好的家庭生活和召會生活，需要親密的關切。我們能結多少果子，並不在於我們能作甚麼，乃在於我們是否有親密的關切。

倪弟兄告訴我們，我們傳福音時，需要對人有真正的關切。只要我們對人有合式的關切，我們就會漸漸彀資格被神使用，使別人得救。這一點在『見與聞』一書中，有非常好的見證。作者麥雅各（Dennis McKendrick）在這本書中告訴我們，他站在一羣不信者面前只是痛哭流涕，一句話也說不出來，然而卻有許多人得救，因為他有深摯的關切。口才、恩賜、能力，都不能像你對人的關切那樣深深的摸着人。

保羅在林後七章非常有情感。他在十三節說，『我們因提多的喜樂，就越發更加喜樂。』達祕（J. N. Darby）指出，『越發更加』在原文是一句成語，無法用英文準確的繙譯出來。保羅在供應生命時，富有人性和情感。保羅的情感非常豐富，因為他的關切極其深刻親密。我們若沒有這種關切，就絕不能像保羅那樣更加喜樂。我們反而可能像冷冷的冰箱，對聖徒漠不關心。我們不溫暖別人，反而使別人更加冰冷。在這樣冰凍的環境裏，甚麼東西都長不出來。我們需要春天的氣候來到，使我們解凍，並溫暖我們的生命。這又是需要供應的生命。你知道甚麼是供應的生命？這是一種溫暖別人的生命。要學習溫暖別人。這就是對他們要有親密的關切。

許多人讀林後七章，並沒有摸到保羅的親密關切。我們對於別人若沒有這種關切，我們就不會結果子。我若要把生命供應給眾聖徒，我必須對他們有真正的關切，就是富有情感，既深刻又親密的關切。我應當滿心關切，以至於有的時候，甚至在別人眼中成了愚昧、瘋狂的人。

你若看望另一處地方召會，而沒有保羅在二節的靈，你可能下意識裏會感覺，自己在屬靈的事上比別人更有知識，並且有東西可以供應他們。這不是我們所該有的態度。但你若像保羅在二節所作的一樣，懇求聖徒要心裏容納你，好叫你能住在他們中間，這的確會深深的摸着人。

我們都需要心寬宏，與神完全和好；然後我們纔會有一種供應的生命，一種能多結果子的生命。惟有供應的生命能使我們結果子。結果子乃是供應的生命所產生的結果。

【摘自哥林多後書生命讀經第四十四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四六課第三。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第五週。恢復本聖經讀經進度：約五~六。

二、11/11（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由二中區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、11/13、14（週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元。現在仍可報名，請白天有空聖徒踴躍參加。

四、本週例會正常。11/13（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」：

（一）到會目標數為主日平均人數的百分之七十，本會所目標為150人，其中一半為新人，一半為陪伴者。請各區邀約近兩、三年內得救、恢復之聖徒與福音朋友。

（二）13：30~15：00有參觀主恢復展覽館；福音棚（每棚每單位15分鐘），內容有：詩歌賞析，召會生活展覽，福音短講與台語詩歌展覽。

六、11/17（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

七、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、福音節期受浸新人，合計四四位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平、余文滔；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳、王則儲；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛；姊妹－鄞霙、黃淑芳、林欣怡。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩。

九、10/29~11/4福音節期行動統計表：

在升天裏 憑着那靈 在神聖水流裏

主恢復中獨一的工作乃是在升天裏，憑着那靈，在神聖水流裏的工作。在升天裏，說出這工作的性質、範圍、地位、情形、氣氛和特性。這工作的素質、憑藉、方式或道路、權柄、能力以及衝擊力乃是與那靈有關。末了，這工作的源頭、供應、交通、方向、行動、目的乃在神聖的流中。

基督在祂的升天裏登寶座，被立為宇宙中萬有的頭；祂在寶座上乃是元首、主、君王和受膏者，擁有宇宙中所有的能力與權柄。我們藉着信入祂，而與祂有了生機的聯結。祂在那裏，我們也在那裏；我們完全被擺在與這位升天的基督同樣的地位上。所以，或當環境不是那麼順遂的時，或有些許下沉時，撒但似乎在那裏攻擊，我們必須宣告，「我是在諸天界裏！」因着我們在主裏面，我們的生命是與基督一同藏在神裏面。

我們為甚麼必須在靈裏？我們惟有在靈裏纔不再是屬地的。我們的靈乃是藉着祂作天梯而聯於諸天，且繼續不斷地將天傳輸到地上。我們的工作乃是將諸天帶到地上，所以，當我們作甚麼事的時候，天應該響應。

聖靈的工作有兩面：裏面為着生命的一面－素質的靈－為着我們的生活、生存；外面的為着能力和權柄的一面－經綸的靈－為着我們的工作、盡職並完成主的託付。我們需要平衡－經歷那靈裏面的充滿和外面的充溢。所以，首先我們要操練我們的靈。因為那就是那靈所在之處，我們必須靈裏火熱；而運用靈最好的路就是禱告。我們需要彀多、透徹的禱告，把我們自己禱告到素質的靈裏，至終我們就會經歷經綸的靈。

第二，我們也需要棄絕、否認我們的己，並對付我們與主之間一切的難處。

第三，我們也必須與基督的身體是對的。那靈不僅是為着我們個人的享受，更是為着身體。『因為我們…都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』（林前十二13）當我們作主工時，若我們在身體裏，並與元首基督是對的，我們只要運用信心，就能取用那靈的能力和權柄。我們只有一條路，就是那靈。

從升天的那天起，羔羊的七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去（啟五6）；祂是在基督的身體裏，透過這些肢體行動。在使徒行傳十三章有一事例，那是一個關鍵時刻，主的行動有一個極大的轉變－從猶太轉向外邦。主說，『聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。』（徒一8）那是復活的基督託付他們去作的。基督身體上五個忠信的肢體藉着事奉和禁食，給身體的元首一個機會，使元首，就是那靈，能將他們分別出來，完成祂偉大的使命（十三1~3）。在那個差遣裏沒有從耶路撒冷來的使徒們，這是那靈所作特別的事。這完全是藉着基督身體上那些忠信並尋求主的肢體，在地上與諸天之上的元首配合，憑着那靈、在那靈裏並同着那靈行動。願我們的工作是由那靈開始，並給那靈得着機會作事。

我們的工作也必須在一道神聖的水流裏。這從創世記就開始的，『有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為四道。』（二10。）在出埃及記看見，在曠野裏被擊打的磐石流出解人乾渴的水（十七6）。詩篇六十五篇說到『神的河』（9），這道河有一個名字－就是神。在以西結四十七章看見這道水流，從殿裏流出來（1），至終成了『成為可洑的水，不可蹚的河』（5），『並且這河所到之處，百物都必生活』（9）。到了新約，『耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約七37~38。）至終，啟示錄，『…在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。』（二二1。）所以，從創世記到啟示錄，這就是湧流的三一神，我們的工作必須是在這道流中。不是你帶動這道流，乃是這道流帶動着你，這是我們正確的情形。

基督身體的交通，就是神聖生命的水流。若我們要留在這一道水流裏，在主的工作裏，我們就必須在基督身體的交通裏。以西結四十七章一節，『水從殿的門檻下流出，往東流去』，意思是，這道流是居首位的。我們必須寶貝這道流，讓這道流登寶座。

神聖的水流，獨一的流，乃是主工作的水流。我們在這裏不僅僅作工，乃是與神一同湧流到全地；神到那裏，我們就到那裏。

這神聖的水流有一個目標，就是國度，就是新耶路撒冷。我們現今是在一個非常獨特的時刻，我們應當禱告，讓我們的主－元首基督有前所未有的機會，使祂那七倍加強的靈能快速的在全地行動，以完成祂的工作。

【摘自二○一二年秋季國際長老及負責弟兄訓練第三篇信息聽抄　未經講者改閱】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四六課第一~二。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第四週。恢復本聖經讀經進度：約二23~四。

二、11/4（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由安和、敦南區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、11/6~28（每週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元。請白天有空聖徒踴躍參加，並於11/4（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、本週例會正常。11/6（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、11/10（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

六、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」：

（一）到會目標數為主日平均人數的百分之七十，本會所目標為150人，其中一半為新人，一半為陪伴者。請各區邀約近兩、三年內得救、恢復之聖徒與福音朋友。

（二）13：30~15：00有福音棚（每棚每單位15分鐘）：三樓有詩歌賞析，五樓有召會生活展覽，九樓有福音短講與台語詩歌展覽。

七、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、福音節期受浸新人，合計四一位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、劉菘淵、葉士豪；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛；姊妹－鄞霙、黃淑芳。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩。

九、10/22~10/28福音節期行動統計表：

我們的職事－顯大基督

「基督藉着成為肉體，成了在地上生活的人。基督成為人所需要的時間，遠比祂創造宇宙所需要的時間長；祂在人性生活裏工作的時間，也遠比祂在成為人裏工作的時間長，就是三十年與九個月之比。主耶穌在祂的人性生活裏工作三十年之久。我們也許希奇，為甚麼祂這位創造者，永遠的神，花這麼長的期間單單在地上生活。」（新約總論，一七六頁。）主的職事，就是祂的工作，其實只有三年半的時間，但祂花了三十年來生活，這就是說，祂的生活是祂工作的十倍重要。這給祂立下很好的根基，讓祂能彀作工。這就正如倪柝聲弟兄所說，主看重我們的所是過於我們的所作。我們的所是纔使我們能彀服事。

「按新約的記載，我們沒有看見多少主在那些年間所作的。也許對我們而言，祂似乎只是生活，一點沒有作甚麼工。然而，主耶穌的人性生活就是祂的工作。」（新約總論，一七六頁。）在馬可福音第一章裏，看見奴僕救主福音服事的內容是傳揚、教訓、趕鬼、醫治與潔淨，但這五件事不是祂生活之外的事。換言之，在主耶穌身上沒有兩套生活；不是一套人前的生活，一套人後的生活。我們也該如此，我們的服事不該是一種在我們生活之外另一種人工的模式。我們的生活就是我們工作的一部分，我們的工作就是我們生活的一部分，其結果必定是死而復活。

基督在人性生活裏的工作乃是所有渴望有分於主恢復中獨一工作之人的榜樣。這個榜樣乃是一個因父而活的榜樣。在約翰六章，主說到祂是生命的糧之後，在五十七節祂說，『活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。』達祕說，「因父活着」，說出父是源頭，且指着神所是的，以及神所生活的說的。主因父活着，倚靠父的所是和生活作為祂源頭－這就是我們生命的糧。若我們喫這糧，我們就成為祂的複製，因主而活。

我們的職事就是我們的生活，反之，我們的生活必須是我們的職事。主在地上生活三十三年半，產生了一個原型，這原型是可複製的。可三14，『祂就選立十二個人，稱他們為使徒，要他們和祂同在，好差遣他們去傳道。』使徒們主要的工作就是『和祂同在』，之後纔奉差遣去傳道。換言之，主選立一些人，『要他們和祂同在』，看祂如何生活。之後，他們纔受差遣去傳道；傳道乃是建立在「和祂同在」之上。

保羅如何成全青年的同工們？他要他們與他一同生活，使他們得着訓練。（徒十六1~3上，提後四5，11下，西四17。）在眾人看不到的時候，纔真正顯出一個人的生活。李弟兄被主接去後，許多青年人看看他的櫃子，不得了，他怎能把東西整理得這麼好？這還只是小事而已。我們要彼此激勵，我們乃是跟隨前人的榜樣：第一是主耶穌，然後是那些跟隨主的人。

主耶穌在祂的人性生活裏，完成了表明神的工作。「表明神」就是使神顯大。祂表明神，祂傳揚神，不是憑着祂的工作，乃是藉着祂的生活。保羅在羅馬監獄裏作甚麼？他甚麼都沒作，他的工作是零，但他表明神；『無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大。』（腓一20下。）顯大基督，該是我們的職事。我們在人面前所過的生活，是不是讓神被表明？

主耶穌告訴我們，在執行神新約的職事上，祂從來不憑自己作甚麼（約五19），祂不作自己的工（四34，十七4），祂不說自己的話（十四10，24），祂不憑自己的意思作甚麼（五30），祂也不求自己的榮耀（七18）。這五點能了結一個人，而造就聖徒，產生召會，建造基督的身體。

【摘自二○一二年秋季國際長老及負責弟兄訓練第二篇信息聽抄　未經講者改閱】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四五課第四~五。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第三週。恢復本聖經讀經進度：路二四36~約二22。

二、10/28（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由會所區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、臺灣福音書房已正式發行「二○一三年福音月曆與信徒日誌」。福音月曆優惠價每份120元，信徒日誌優惠價每本60元。請於10/28（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

四、姊妹集調乘車方案：

（一）參加10/29~31（週一~週三）者，請於10/29（週一）12：40在光復南路、信義路之「王品牛排」前上車。

（二）參加11/1~3（週四~週六）者，請於11/1（週四）12：15在信基後門基隆路上車。

（三）車資於車上收取，原則上每人單程250元。若未坐滿，將視情形增加費用（每車座位為43位）。

（四）赴會須知：

1、請事先約好四人或六人為一寢室單位並同時至相調中心辦理報到。

2、攜帶物品：名牌套、聖經、詩歌、筆記本、文具、換洗衣物及盥洗用具、拖鞋、水瓶、筷子、個人藥品、健保卡等。

五、本週例會正常。10/30（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

六、11/3（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

七、11/6~28（每週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。本季將繼續在真理、生命、召會、事奉等四個方面有追求；盼望眾聖徒藉着追求，羨慕並經歷在基督裏的長大，好使基督的身體早日建造完成。費用：每人100元。請白天有空聖徒踴躍參加，並於11/4（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」，13：30~15：00有茶點交通、參觀主恢復展覽館與福音棚等活動。請各區邀約近二至三年內得救、恢復之聖徒或福音朋友參加，一同見證神的恩典。各區參加人數目標為主日平均聚會的百分之七十，其中一半是新人，一半是陪同者；本會所目標150人。

九、已過聖徒們帶回清洗之受浸衣物，目前清點後，尚有浸衣三套，大毛巾六條未送回。請弟兄姊妹留意，並儘速送回以利每週福音聚會用。

十、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            福音節期受浸新人，合計三七位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、劉菘淵；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛；姊妹－鄞霙、黃淑芳。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈。

十二、            10/15~10/21福音節期行動統計表：

基督身體的事奉

在我們中間新路的實行，經過了四、五年的掙扎奮鬥，至今雖然尚未看見特出的果效，但一天過一天是越過越明顯。今天早晨在這裏我們有個福音開展的新人聚會，與會的約有二千人，其中三分之二，一千三百多人，都是這一年來在各鄉鎮得救的人，也就是我們福音開展隊出去所結的果子。這下鄉福音開展的工作可說真是個專差，弟兄姊妹背負着使命下鄉去，從去年一月間到現在，整整一年又三個月，他們在那裏勞苦耕耘，流淚撒種，如今他們是帶着禾捆歡呼而歸。

基督的身體既是一個活的生機體，它的事奉也必定是個活的、生機的事奉。我們這些基督的肢體若不會笑也不會哭，不會喊也不會跳，那我們的事奉定規難有果效。我們惟有是活的人纔會有成功的事奉。我們若是嚴肅、呆板，只會把人捆綁，不得釋放。特別是在傳福音的事上，我們必須先被主釋放，纔能釋放人。

基督身體的事奉不僅是活的、生機的，也是專特的。我們在基督的身體裏所作最小的事都是專特的。無論是傳揚福音，或是餧養小羊，我們每個肢體都必須從主接受專一的負擔，盡力作好我們各人的事奉。若是一個召會，傳福音的人多，傳福音的行動也多，餧養小羊的人多，餧養的次數也多，那這個召會必定是興旺的。所以你們要學習專差去作主的工，使自己在身體裏有事奉。但這不是說我們要全時間去作這事，乃是在我們的生活中，順其自然的接觸人，和同學打球時可以傳福音，電話中也可以餧養小羊。總之，我們在基督的身體裏都必須事奉，我們是專差的去作這事。

召會作基督身體的事奉，乃是新約福音祭司體系的事奉，（彼前二5，9，）它是新約的，也是福音的，又是祭司體系的。祭司是單個的，體系是團體的。這好比一個球隊，乃是一個體系，比賽時，不是一個人自己打，乃是一個體系來打。我們的事奉也應該是個體系，是新約福音祭司的體系。這個事奉第一，是以傳福音救罪人，作祭物獻與神為中心。（羅十五16。）一般說來，我們傳福音是救靈魂。這不錯，但目標不彀高。我們傳福音並不重在此，乃是重在為神得祭物。根據舊約的啟示，我們的神是天天在等候我們向祂獻祭，不只是天天的，並且還是早晚都要獻上的。

不僅如此，新約福音祭司體系的事奉，乃是以建造基督的身體為目標。（弗四11~12。）我們的事奉，中心是救來罪人獻給神，目的是建造基督的身體。我們傳福音把罪人救來，當作祭物獻給神，這個祭物便成為建造基督身體的材料。若是沒有材料，便是空談建造。

全身體團體的事奉，乃是合乎聖經的路，使我們每個肢體都在身體裏，盡我們肢體生機的功用。這樣的事奉主要的有四項，第一，傳揚福音，拯救罪人。（羅十五16。）叩訪也好，打電話也好，寫信也好，不斷的將福音傳給人，以拯救他們。第二，餧養主的小羊，並牧養主的羊群。（約二一15~17。）第三，成全聖徒，建造基督的身體。（弗四11~12。）這不光是有恩賜的人成全聖徒，聖徒也成為有恩賜能成全別人的人。第四，每位聖徒都能申言為主說話，建造召會，基督的身體。（林前十四1，3~5，12，24，31。）

基督的身體乃是藉着每一供應的節，並藉着每一盡功用的肢體，把自己建造起來的。（弗四16。）身體有這兩類的肢體，一是供應的節，一是盡功用的部分。我們人身體上的功用就在乎節。在基督的身體裏，也同樣需要一班作節的人，這節是為着供應。身體裏血液的供應站就是節，沒有節，身體就得不着供應。除了節以外，身體上還有一部分的肢體，就如手，除了節以外還有大小的指頭，都有自己的功用。有了供應的節，和各部分盡功用的肢體，身體就能在愛裏把自己建造起來。

末了，我們要說到身體事奉福音祭司獻祭的三步。頭一步就是傳福音救罪人，把救來的罪人當作祭物獻與神。（彼前二9下，5下，羅十五16。）然後，餧養他們，使他們長大，也能把自己作活祭獻與神。（彼前二2，羅十二1。）當初是他被救來獻與神，如今是他長大了，把自己獻與神。末了，那些有恩賜的人，還要勞奮鬥，用全般的智慧，將聖徒各人在基督裏成熟的獻與神。（西一28。）到這時候，他們就都長大成人，有了基督的身量，基督的身體也就因此能完全建造起來。

【摘自「對基督身體的透視」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四五課第二~三。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第二週。恢復本聖經讀經進度：路二二21~二四35。

二、10/21（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由二中區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、10/22~27（週一~週六）壯年班十一位學員至本會所開展實習，10/26（週五）19：30在信基三樓有「福音收割聚會」，請弟兄姊妹廣邀福音朋友踴躍參加。

四、本週例會正常。10/23（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、10/27（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

六、10/25~30（週四~週二）在信基B2有「基督教聯合書展與以色列文物展」，展期中的主日（10/28），原在B2聚會的四個區及兒童聚會請至二十樓聚會。

七、臺灣福音書房已正式發行「二○一三年福音月曆與信徒日誌」。福音月曆為傳揚福音最佳憑藉，每份定價160元，優惠價每份120元。信徒日誌為幫助聖徒贖回光陰，過有規律並有活力的生活，每本定價75元，優惠價每本60元。請於10/28（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

八、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」，13：30~15：00有茶點交通、參觀主恢復展覽館與福音棚等活動。請各區邀約近二至三年內得救、恢復之聖徒或福音朋友參加，一同見證神的恩典。藉此機會，使弟兄姊妹再得着激勵，奉獻自己，傳揚福音，以得着上好的材料，建造基督的身體。各區參加人數目標為主日平均聚會的百分之七十，其中一半是新人，一半是陪同者。

九、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十、福音節期受浸新人，合計二七位：

（一）會所區：弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容。

（二）安和區：弟兄－紀英傑、劉俊平；潘俐卉姊妹。

（三）敦南區：李宗哲弟兄。

（四）光復區：羅仁甫弟兄；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

（五）延吉區：李承典弟兄、鄞霙姊妹。

（六）學生區：弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷。

十一、            10/8~10/14福音節期行動統計表：

主擁抱我們　使我們緊聯於祂

哈巴谷三章二節上，『耶和華阿，求你在這些年間復興你的工作』。「復興」一辭的意思，就是使之活過來，使恢復感覺，使復甦；或是給與新的健康、新的活力、新的靈，或恢復功用和活動。一天過一天，我們都需要復興－不只每週一次，每月一次，更是每日的復興。

「哈巴谷」這名的意思是擁抱或緊緊聯於。這意思是，神來成為人，為了擁抱罪人，使罪人能彀緊緊聯於祂。神成為人，來擁抱我們，使我們能緊緊的聯於祂，就是使我們在生命和性情上，但不在神格上，成為神。如果祂不先擁抱我們，我們就無法緊緊聯於祂。

腓立比三章十二到十四節也有同樣的意思。保羅說，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。』（12。）『竭力追求』與逼迫同字。當保羅還是大數的掃羅的時候，他是在消極一面逼迫基督與召會；現在他是在正面上逼迫基督，為要得着基督。十二節說到基督取得我們，抓住我們，握住我們，據有我們。祂取得我們，使我們可以抓住祂，據有祂，握住祂，取得祂。這也就是說，主擁抱我們，好使我們緊緊的聯於祂。然後在十三至十四節保羅說，『弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』我們要忘記背後，努力追求在我們面前之基督那追測不盡的豐富；我們要向着標竿竭力追求，這個標竿乃是對基督有極點的享受，就是在千年國裏對基督最完滿的享受，這也是神在基督耶穌裏，召我們向上去得的獎賞。所以，保羅在腓立比三章十二至十四節裏是用另一種方式，從另一個角度，說到神擁抱我們和我們緊緊聯於神這件事。

詩篇八十篇十七節，『願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。』這是詩意的發表，意思是，我們需要高舉基督，祂是神右邊的人；我們一切的墮落都是因為我們沒有讓基督得着祂該有的地位。所以我們需要高舉基督，纔能得着復興。一天過一天我們要高舉祂，讓祂在我們裏面居首位；我們要尊重祂，在我們的生活中以祂為我們的一切。十八至十九節，『這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要呼求你的名。耶和華萬軍之神阿，求你恢復我們，使你的臉發光，我們便要得救。』因此，我們需要藉着呼求主名讓基督居首位，這樣我們纔能得着復興。詩篇七十三篇二十五至二十六節也有同樣的意思，『除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的磐石，又是我的業分，直到永遠。』

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第十二篇】

耶和華所命定的福就是永遠的生命

我的父親丁雲生弟兄，於民國三十九年在基隆市召會受浸得救，沒多久母親丁蔡川貞姊妹也接受主得救。民國四十一年父親從基隆肥料廠調到蘇澳石礦廠，到民國四十二年就尋找信主的人。公路局有一位徐元棟弟兄及她的姊妹非常愛主，還有工程處呂芳昌弟兄他更愛主。他們同心合意就在我家成立主的桌子，蘇澳鎮召會就此成立。一週有三次聚會，過着平安喜樂的生活。記得在蘇澳鎮召會幾乎都是全家得救，丁管惠珍姊妹的父母，那時也是在蘇澳過召會生活。

民國四十二年也是母親生我的時候，是在蘇澳石礦公司宿舍。當時請助產士接生，卻血流不止。母親幾乎昏迷，卻聽到父親拼命的向主祈求。感謝主，主把母親救回來。

到了較懂事的時候，看見父母的勞苦。他們不僅服事蘇澳鎮召會，看望弟兄姊妹。母親也養雞做生意，用機器幫人孵蛋，孵出小雞，賺取工資，還賣飼料。每天很忙，為了我們四個孩子，不辭辛苦。更帶領我們信主、愛主、服事召會。

母親的手非常粗糙，甚至裂開。她常常用膠布包着，還是繼續做事。從來沒有聽她說「累」或「苦」，是主給她力量，天天充滿活力。

去年五月母親摔倒無法行動，在照顧母親這段時間中，是我和她最親近的日子。她雖然只讀到小學二年級，因着讀聖經，主給智慧。在整理她的衣物的時候，發現她寫了很多東西，勸勉我們。

在民國九十八年八月十六日，那天是主日， 她已寫好給我們兒女及媳婦們。其內容，「志興、志堅、莖純、京蘇、關蘭、惠珍、願主祝福你們，保守你們，愛主。跟詩篇一百三十三篇三節，達到黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。阿們！媽很喜樂，我的四個兒女，都愛主、信主。媽也信主、愛主。這都是你們的父親的果子。」

最後我們在母親生命的終結時，讀詩篇一百三十三篇、唱大本詩歌六百二十二首及兒女孫子們的禱告中，送她最後一程。「媽！我們愛您！」

【王丁京蘇姊妹】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四五課第一點。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第一週。恢復本聖經讀經進度：路十九28~二二20。

二、10/20（週六）9：00~12：00於七會所舉行「東區弟兄事奉相調特會」；中午備有愛筵。請各區弟兄們彼此邀約踴躍報名，且在10/14（主日）前向各區負責弟兄報名。

三、10/14（主日）13：00於信基三樓有「丁蔡川貞姊妹追念聚會」，請弟兄姊妹扶持並代禱。10/15（週一）安葬在三芝北新莊明山墓園，備有交通車：8：25噴水池搭車。

四、10/14（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由安和、敦南聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

五、本週例會正常。惟10/16（週二）19：30有「全會所集中禱告事奉聚會」。

六、10/20（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

七、九月份各區財務奉獻統計表：

八、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

九、福音節期受浸新人，合計二二位：

（一）會所區：弟兄－陳怡儒、賴仁評、劉俊平；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容。

（二）安和區：紀英傑弟兄。

（三）敦南區：李宗哲弟兄。

（四）光復區：羅仁甫弟兄、尤詩瑞姊妹。

（五）延吉區：鄞霙姊妹。

（六）學生區：弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷。

十、101~107福音節期行動統計表：

得着神重大的成功 堅持最後片時

說到主的再來，基本上有四個兆頭：第一，關於大災難的兆頭；第二，關於敵基督的兆頭；第三，關於無花果樹發嫩長葉，就是以色列國復興的兆頭；第四，關於聖徒被提的兆頭。（太二四40~14。）我們都必須認識以上四個兆頭。

基督正在來臨，這個世代要結束。在路加二十一章，門徒們圍着主，問祂說，『甚麼時候會有這些事？這些事將要發生的時候，有甚麼兆頭？』（7。）主回答他們，『因為這些事必須先發生，只是末期不會立刻就到。』（9下。）主的再來和世代的終結，不是瞬間卽逝的事，乃是延續一段相當長的時間，有七年之久。在但以理書、馬太福音、帖撒羅尼迦後書、以及啟示錄中，有許多參考的經節。其中最主要的根據，乃是但以理九章裏七十個七的異象（24~27）。二十五至二十六節，『從出令重新修建耶路撒冷，直到彌賽亞君的時候，必有七個七和六十二個七；…過了六十二個七，彌賽亞必被剪除。』七個七是四十九年，乃是指出令重建耶路撒冷，到重建完成；六十二個七是四百三十年，乃指從耶路撒冷重建完成，到彌賽亞被剪除。彌賽亞被剪除的時候，意卽主被釘十字架的時候，那是祂的第一次來臨。許多人不知道，七十個七的前六十九個七和末七之間，乃是一段很長的時間，幾乎有兩千年之久；那段時間被稱為召會的時代，就是恩典的時代，也是奧祕的時代。

雖然我們不知道人子再來是在那一個日子，那一個時辰（太二四36），但我們能藉着末七所要發生的事，知道祂會在那一年來到。在末七的時候，要有敵基督興起，他必與以色列建立盟約（但九27）。然而，在一七之半，這位敵基督要…破壞與以色列人的約定，在神的殿裏立起他的偶像，稱自己為神。（但九27，帖後二4。）他就是那不法之人（3），也就是啟示錄十三章所說的獸。他不只毀壞蹂躪聖殿，但以理七章二十五節還說，『他必向至高者說頂撞的話，並折磨至高者的聖民；他想要改變節期和律法；聖民必交付在他手中一年、二年、半年。』那時，敬神的猶太人和仍存留在地上信神的基督徒，都要遭受敵基督的逼迫。（21，25，啟十三7。）

末七的後三年半被稱為大災難。撒但給敵基督權柄，逼迫聖徒，使他們生活艱苦。同時，在這三年半，基督自己要來臨，也要藉着一切天災審判整個宇宙，特別是地，使地不再適於人類居住。那將是試煉的時期，那種試煉的光景是空前絕後的。可十三20，『若不是主削減了那些日子，凡屬肉體的人，沒有一個會得救的；但因祂所揀選的選民，祂將那些日子削減了。』這不是神話故事，乃是神話語中的豫言，是必要發生的事。主說，『這一切事都要發生。天地要過去，但我的話絕不能過去。』（路二一32下~33。）這一切都要應驗。那會是非常艱難、非常嚴肅的一段時期。所以我們要藉着這些話，儆醒等候，豫備自己，過一種生活，使我們配成為得勝者，能逃避那臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候（啟三10）。

倪弟兄有一篇非常著名的信息－『末了一段的道路』。（倪柝聲文集第一輯第十冊。）他引用馬可六章四十五至五十二節，說到當主食飽五千人之後，就催促門徒上船，到海的對岸去；而祂自己到山上去禱告。當門徒到了對岸，他們在那裏又遇見羣眾，祂又行了許多神蹟，到處醫病。倪弟兄指出，主食飽五千人，豫表主的第一次來；然後祂到山上禱告，豫表祂的升天，作天上的大祭司，為門徒代求；而祂的門徒正在路上，要行過海面，到對岸與祂相會。當門徒到達的時候，就是國度時代，因為主在那裏施行國度的權柄和醫治。所以，今天我們所處的這個時代，乃是在海中的時代。

在這末了一段的道路，門徒因風不順，搖櫓甚苦。他們一直搖櫓，非常疲倦，因為那是最不順利的時候，一切都在抵擋他們。他們一直搖擼到四更天；四更天可以說是夜晚最黑暗的時候。就在那時，耶穌來了（48）。那篇信息的負擔，就是要告訴我們，今天我們上了船，走在這段神命定我們走的路；當我們在海中，搖櫓航向國度時代時，會因風不順，遭遇各種反對、攻擊、艱難。

所以，現在不是放棄的時候，不是漂流的時候，也不是回頭的時候。我們已經航行在海上很久了，回頭已經太晚。也許風在吹襲，雨在擊打，一切似乎越來越糟；撒但甚至用疾病攻擊我們，壓制我們的心境，蒙蔽我們的心思、意志和情感。撒但要藉着一切的環境阻擋我們，要叫我們停下來，要叫我們放棄。我承認有時也會問自己，「人阿，你在作甚麼？你的一生作了甚麼？生活豈不是應該過得更舒適、更好？」可見這實在是四更天，最黑暗的時候。

雖然黑夜己深，但是這也表示，黎明卽將來到。主快來了。…我們要得着神重大的成功，就要堅持這最後片時。現今不是啟程的時候，乃是末了一段道路。所以我們不要漂流，要繼續搖櫓。與其放棄，不如得勝；與其絴跌，不如興起。我們不要被撒但消磨。事實上，我們有耶穌在我們的船上！雖然會疲累，會生病，有環境，但是我們要得激勵，不要放棄。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四四課第三（四）～（六）。晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」第十二週。恢復本聖經讀經進度：路十七～十九27。

二、10/7（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由會所區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。10/9（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、10/13（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

五、為使召會同心合一的配搭往前，並在基督身體的相調中，一同進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於10/20（週六）9：00~12：00在七會所舉行「東區弟兄事奉相調特會」；中午備有愛筵。盼各區鼓勵弟兄們踴躍報名，共沐主恩。請於10/14（主日）前向各區負責弟兄報名。

六、四十會所丁蔡川貞師母已安息主懷，訂於10/14（主日）13：00在信基三樓有「追念聚會」，請弟兄姊妹前來扶持並為此代禱。10/15（週一）安葬於三芝北新莊明山墓園，備有交通車：8：25噴水池搭車。可陪同前往者，各區請於10/9（週二）前向王以琳姊妹（0911-026-553）登記。

七、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、福音節期受浸新人，合計十七位：

（一）會所區：弟兄－陳怡儒、賴仁評；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容。

（二）安和區：紀英傑弟兄。

（三）光復區：羅仁甫弟兄、尤詩瑞姊妹。

（四）延吉區：鄞霙姊妹。

（三）學生區：弟兄－邱宇呈、彭浚晏；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵。

九、9/24~9/30福音節期行動統計表：