主所要的乃是建造

「耶和華殿的建造」，這可說是結晶中的結晶，因為這結晶非常包羅，並且表明了神心頭的願望、神救恩的目標、以及神經綸的終極完成。事實上，神所作的一切都是為着這個目的，就是要建造祂的家，祂的居所。

我們所說的建造，意思是指三一神團體的彰顯；神的建造就是祂團體的彰顯。我們能這樣說，是因為榮耀（就是神得着彰顯）充滿了神的居所；（參出四十34~35，王上八10~11；）這個居所是由祂的子民與祂調和所組成的。神的居所充滿了榮耀，這就成為祂的彰顯；所以神的建造就是神團體的彰顯。甚至到了新耶路撒冷，我們還要一同在這個團體的彰顯裏，直到永永遠遠。

聖經是一本建造的書。從開頭到末了，聖經的主題就是神的建造。聖經所啟示包羅萬有的基督、經過過程的三一神、複合的靈、救贖、生機的救恩等，都是聯於神的目標，就是要得着這個建造。摩西上西乃山，在神的榮耀之下與神同住一段時間，神就把祂的心向摩西敞開，告訴他說，『他們﹝以色列人﹞當為我造聖所，使我可以住在他們中間。』（出二五8。）這就是神的目標。聖經中心、神聖的思想，乃是神渴望得着一個建造。這個建造，就是三一神團體的彰顯，乃是聖經最主要的題目。

啟示錄四章十一節告訴我們，萬有都是因着神的旨意存在並創造的。按整卷啟示錄來看，神的旨意至終是要得着新耶路撒冷這座榮耀的城（二一11），這就是神的建造。據此，凡神今天所作的，都是祂建造工作的一部分。在這事上我們的碓需要蒙光照，因為我們需要作許多重要的事，如傳揚福音，造就聖徒，牧養他們，在生命裏餧養他們，用真理構成他們，至終讓主得着成千成百的召會；但這一切都必須是為着神的建造。

主的回來乃在於神居所的建造；祂不是隨便就可以回來的。必須等到召會作為基督的身體，作為父的家，完全得着建造，主耶穌纔會回來。然而，這不是一件那麼容易的事。所以我們要讀哈該書，來看神恢復的百姓中間的情形，好從其中學功課。

神的百姓回到耶路撒冷，立了殿的根基，後因遭受反對而停止建造。之後反對雖然停止，恢復的百姓卻仍是怠惰。他們顧到自己的房屋，過於顧到神的殿。只有主知道，今天在召會中的人到底是以甚麼為最優先。你所關心的是甚麼？你要結婚，需要有一棟公寓或房子；然後，你生了孩子，需要照顧孩子。這一切都是很現實的，至終，你只關切自己的房屋。

該一2，『萬軍之耶和華如此說，這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。』百姓說現在還不是時候，也許等到某種情形纔能建造。四節，『這殿仍然荒涼，這時候你們自己還住天花板的房屋麼？』這是神所發的問題。人說時候尚未來到，難道這時你只該顧自己的房屋，顧自己孩子的養育和教育？七至八節，『萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行徑。你們要上山取木料，建造這殿；我就因此喜樂，且得榮耀；這是耶和華說的。』這是很重要的發表。建造神的殿會叫神喜樂，且得榮耀，因為祂要得着彰顯。九節上，『你們盼望多得，所得的卻少。』你有一分工作，藉此得到一些股票，你還盼望得到更多。然而你收到家中的，主卻吹去。你得到獎金，主卻在你的環境裏作工，因為某種事故，你所得的都吹去了。這是為甚麼？耶和華說，『因為我的殿荒涼，你們各人卻奔向自己的房屋』（9下）。這裏的『奔』一辭，指明百姓忙於照顧自己的房屋。關於神殿的恢復，我們不可能中立的。我們必須絕對，或是先顧到自己的房屋，或是先顧到神的殿。在腓立比二章，保羅告訴腓立比人，他打發提摩太到他們那裏去，以得知關於他們的事；保羅說，『因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。』（20~21。）這裏所說『眾人都尋求自己的事』，相當於哈該所說的『奔向自己的房屋』。現代的人多只關心自己的健康，講究運動或生機食品等；有的人太着重孩子的教育，而不讓他們全時間服事主，這就是奔向自己的房屋。

這的確是我們的情形，在任何時間，任何地方，任何人都有可能落入這樣的光景。若是我們在升天裏看這一切事，就會知道這是仇敵的詭計。你剛結婚時可能很絕對，但是再過十年，仇敵會叫你冷淡下來。他不是直接攻擊你，而是一點一點使你逐漸往下去。等你步入中年，你就變得不冷不熱。到一個地步，你只顧自己的房屋，這包括你一切事務，這些事務頂替了神心中最寶貝的，就是祂的家。主說，『這一切都是外邦人所急切尋求的』（太六32），就是關於經濟，油價怎麼樣，股票市場怎麼樣，要喫甚麼，穿甚麼，要住在那裏等。青職聖徒們，你們要先尋求神的國和神的義（33），難道你們的父不知道你們需要工作，需要顧到健康，需要養育孩子，需要給他們教育？難道父不知道你們需要交通工具，需要衣服？甚至祂不知道你們需要一點休息？我們在召會生活中若是滿了罣慮，與不信的人一樣，那是何等失敗；那就是把燈放在斗底下（五13）。斗是量穀的器具，是與食物，就是生計、經濟有關。

神在哈該書裏責備祂的百姓，向他們指出，他們關心自己的財物，但他們的錢囊是破漏的（一6），因為他們沒有顧到神的殿；這是關於物質的一面。至於屬靈的一面，十一節說，『我召喚乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒和新油…。』這裏所說的油、酒、五穀等，可豫表基督的豐富。為甚麼聖徒們在主面前的生活停頓、枯乾？答案是因為在他們身上，神的殿不是優先的。屬靈是一件建造的事，是一件身體的事；所以，我們需要從只顧自己的情形裏蒙拯救。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第十篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四四課第一～三（三），晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」第十一週。恢復本聖經讀經進度：路十四25～十六。

二、9/30（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由二中區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。10/2（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、10/5（週五）19：00於信基B2有「臺北市召會青年福音聚會」，主題：「來，進入我心！」請各區邀約青年朋友踴躍參加。

五、10/6（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

六、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

七、福音節期受浸新人，合計十一位：

（一）會所區：弟兄－陳怡儒、賴仁評；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容。

（二）安和區：紀英傑弟兄。

（三）光復區：羅仁甫弟兄。

（三）學生區：邱宇呈弟兄；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟。

八、9/17~9/23福音節期行動統計表：

基督安家在我們心裏

彌迦書五章二節，『伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。』﹝這節﹞說到祂的『出』，是指從神那一面看；從我們這一面看，是祂的「來」。

聖經告訴我們，神有一個經綸，在這個經綸裏，祂渴望聯於祂所揀選的人；祂要來到他們這裏，甚至進到他們裏面，與他們調和，與他們成為一。這就是聖經向我們啟示神那永遠的計畫，永遠的經綸。神一點也沒有興趣要留在天上；祂要出來，從祂那一面看，祂是要出來臨到我們，來到我們這裏，甚至進到我們裏面。我們的神不想留在天上，祂要臨到我們，眷臨我們每一位；祂正在這段出來的旅程中。

保羅告訴我們，基督要安家在我們心裏。換句話說，我們的心是祂的家，是祂的終點。外在來說，祂的出來最終會到達地上的耶路撒冷，也會來到國度和新耶路撒冷；但從內在和本質上，三一神在基督裏的出來，必須達到我們的心。就某一面的意義說，基督出來，從耶路撒冷達到地上許多城市，可能比進到我們的心中容易。我們的心包括我們的心思、情感、意志和良心。外在一面，我們可能願意為主去許多地方，但在我們內裏的心思、情感、意志裏，我們可能抗拒主，不願意讓祂在我們裏面更進一步臨到我們。我們得救時，主進到我們靈裏，使我們得重生，但那不是主最後要達到的目標。祂要再往前，據有、佔據我們裏面的所是。但願基督在我們眾人的心裏，能更進一步的據有我們。就外在物質的一面說，祂的出來會經過許多外在的站口；但這還不彀，祂還需要我們配合，使祂在我們眾人心裏得以往前和擴展。

我們要配合基督在我們裏面的擴展，就需要顧到以下幾個條件：第一，我們的心需要向祂敞開。在啟示錄三章二十節，主對老底嘉召會說，『看哪，我在門外叩門。』我們若是要主進來，我們的心要向祂敞開。藉着獻上簡短的禱告，將我們的心轉向祂，「主耶穌，我愛你，我實在深愛你。主耶穌，充滿我。當我要作許多事之前，主，我要讓你居首位，讓你居第一位。」這種簡短的禱告很有意義。我們需要將我們的心轉向主，向主敞開，不要向祂關閉。

第二，我們需要愛主到極點。這含示我們需要與祂有私下、個人、情深的時間，與主同在，享受祂，向祂表達我們的愛，並享受祂的愛。在約翰十四章二十節，主說，我們若愛祂，父就愛我們，然後父和子要到我們這裏來，同我們安排住處。父和子同着靈，非常珍賞並尊重愛祂的人，祂要同這樣的人安排住處。

第三，我們需要持守祂的話。主說，『人若愛我，就必遵守我的話。』（23。）這含示我們不只要讀主的話，也要對祂的話說阿們。每當我們聽到一些從主來的說話，對我們有所要求時，我們應當說，「阿們。」這使主更多在我們裏面得着地位。但是許多時候，說阿們並不是那麼容易，因為我們都有自己的偏好和渴望。然而，當我們遵守祂的話，向祂的話說阿們，主就能在我們裏面更多得着地位，祂就能更深的在我們裏面出來。

第四，我們需要叫我們裏面的人，就是我們的靈得着加強。以弗所三章十六至十七節說，我們的靈要得着加強，要有活力，好讓基督安家在我們心裏。我們的靈乃是灘頭堡，必須讓基督據有並得着。今天我們靈的情形，可能不是那麼好，不是那麼有活力、有感覺；因此我們每天都需要有以弗所三章十六節的禱告，『藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏。』藉着呼求主名、禱讀主話，我們裏面的人就得以加強。

第五，我們需要運用信，使基督藉着信安家在我們心裏（17）。祂在我們裏面運行，在我們裏面出來，不是一種感覺，也不在於外面的環境，乃是在信心範圍裏的事。不要看外面的環境，乃要讓這位基督在我們裏面運行，讓祂更多在我們裏面出來。

第六，我們需要讓我們外面的人，藉着十字架被破碎。保羅在林後四章七節，『我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。』我們外面的瓦器常常阻礙裏面這位寶貝的顯明。所以我們外面的人，也就是我們的魂，需要藉着十字架的運行被破碎；我們需要否認己，好使基督有通達的道路，能不受阻礙的進入我們裏面各部分。

這一位基督的出來是非常實際的，不只是一個歷史上的事件，更是天天、時時都在發生。如果我們給祂一條不受限制的路，很快的祂就會達到祂的終點，將我們構成為祂的新婦，就是新耶路撒冷，作祂終極永遠的居所。

一九九四年，當李弟兄生病復原的時候，他與我們分享一首很簡短的詩歌，「你曾離天庭，撇棄寶座和榮冕，為救我竟甘願來世間；但在伯利恆，並無一家房空閒，備接你降生到裏面。哦，來我心中，主耶穌！我心有空房為着你；哦，來我心中，主耶穌！來！在我心有空房為你。」（詩歌七三二首。）李弟兄非常享受這首詩歌，這首詩歌表達出他在那段時間裏，非常主觀的經歷耶穌基督的出來，不只是降生在伯利恆，也降生在他心中。但願主在我們裏面都得着出路。當我們學習看重大的豫言時，絕對不要只學會道理，乃是要學習如何能將這豫言應用在我們每日的生活中，使神在我們眾人心裏得着出路。

無論如何，基督外在的出來會一直進行；但我們要問自己一個問題，「祂在我們裏面出來得如何？」我們能否更多向祂敞開，讓祂在我們裏面更多得着地位而出來？但願主在我們每個人裏面，更多的得着地位而出來。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四三課第三（三），晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」第十週。恢復本聖經讀經進度：路十二49～十四24。

二、為促進臺島眾召會服事姊妹們在基督身體裏的相調，並率先進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於中部相調中心舉行「全臺姊妹集調」，時間有兩梯次：10/29~31（週一至週三），11/1~3（週四至週六）【擇一梯次參加】，費用：每人1200元（含食宿，不含車資）。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於9/23（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、9/23（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由安和、敦南區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

四、本週例會正常。9/25（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

五、9/29（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，地址：富陽街163巷10號4樓，電話：2739-6251；點心愛筵服事：延吉區。

六、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

七、9/10~9/16福音節期行動統計表：

作得勝者起來禱告

我們必須操練與這位拿着鑰匙的真大衛是一，負起恢復的召會該負的責任。否則卽使我們是恢復的召會，也沒有盡到我們的責任。在此，我的負擔是要聖徒看見，沒有一件事比實行禱告更重要。禱告有很多種，然而最重要的禱告，就是爭戰的禱告，使仇敵敗退的禱告。這個爭戰是要對付仇敵，給他致命一擊。這個爭戰是要征服他，擊敗他，捆綁他，將他趕出去。這個爭戰是要開國度的門，釋放被囚的人，把他們帶進國度。在主的恢復裏，這樣的禱告還不彀充分。

在馬太十六章十九節，國度的鑰匙以及捆綁和釋放的權柄，已經賜給了召會。到了十八章，我們就看見在實際的召會生活中，我們可以運用捆綁和釋放的權柄。不僅如此，十六章十九節給我們看見，國度的門需要被打開。雖然彼得已經開了猶太和外邦人進入諸天之國的門，但是今天國度的門仍需要藉着我們的禱告，更多被打開。

啟示錄三章說到『一個敞開的門』（8）。主已經賜給召會一個敞開的門，這個門大大的為主的恢復打開。在現今這個時代，我們需要領悟一件事，就是國度來臨以前，仇敵的軍隊已擺開陣勢，要全力抵擋基督的國度。他知道那極具戰畧性且關鍵的部分，不在背道的基督教國，乃在恢復的召會。因此，仇敵傾其全力來攻擊，目標就是要關閉、延遲國度的來臨，以保障他的國度。仇敵不讓福音擴展，不讓信心廣傳，也不讓主的話語出去，所以我們需要禱告。這不僅是關乎我們把福音傳得好，或是把事情作得好而已，這乃是與國度的爭戰有關，與開門有關，也與我們運用大衛的鑰匙有關，甚至與基督的再來有關。

我們若看見這事就會禱告，並且我們的禱告會不一樣。倪弟兄曾經說過，我們不能工作比禱告多。禱告會比工作成就得更多。（倪柝聲文集第一輯第七冊，二四五至二四六頁。）相信在這些日子，主不僅要在個人一面，也要在團體一面，呼召我們禱告，使我們在主的恢復裏，操練運用這把鑰匙，與這位真大衛是一。

我們不只需要開門，也需要關門。馬太十六章十九節說到，陰間的門要關閉。啟示錄一章十八節說到主拿着死亡和陰間的鑰匙，意卽有死亡和陰間的門要關閉。我們要關閉這些門，就要運用捆綁的權柄（太十八8），來捆綁撒但的權勢及其黑暗勢力。我們也要捆綁那些絆跌人的事，以及各種使聖徒輭弱的事物。如果我們在屬靈爭戰的範圍裏，就會領悟撒但何等活躍，他盡其所能的使各種事情發生在我們身上。撒但會攻擊我們的健康，會在我們心裏作一切的工作來壓制我們，欺騙我們，我們需要起來禱告，用大衛的鑰匙開門、關門，捆綁並釋放。我們需要禱告主，「主，求你開門，求你關門。」

仇敵會讓我們作許多事，卻不讓我們禱告。卽使我們禱告，他也會使我們的禱告失去焦點，或是使我們的禱告漫無目標，這裏一點，那裏一點，無法專注在一件事上，以致我們的禱告流於籠統、無效，打不中目標。我們的禱告若是如此，就很難完成召會的責任。我們需要有更高層次的禱告，需要有國度的禱告，有帶着權柄的禱告。我們都該學唱關於屬靈爭戰這類的詩歌，也可以禱讀這類詩歌。我們都需要恢復這樣的禱告。

除非禱告，許多的問題不能解決；除非禱告，死亡不能被吞滅；除非禱告，陰間的門不能關鎖；除非禱告，許多的門不能開啟。在召會中有許多消極的情形，惟有藉着禱告纔能解決。許多聖徒需要從捆綁得釋放，從肉體得釋放，從罪得釋放，從己得釋放；這些都是出自陰間的門。有些聖徒為甚麼在許多事上不能受約束？家庭和婚姻裏為甚麼有那麼多問題？其實這不僅是他們的問題，乃是因為背後有撒但黑暗的權勢，他恨惡國度的來臨。

仇敵要折磨至高者的聖徒，他要攻擊我們的身體，也要攻擊我們的心思、情感和意志，甚至我們的靈；他要將我們消磨殆盡，使我們不能得勝，無法爭戰，使召會至終變為無用。然而，召會的目的乃是要帶進國度－引進千年國，帶進基督的作王。這件事惟有藉着得勝者纔能完成。

在主的恢復裏，眾召會必須成為得勝者來完成神的定旨。若是召會無法全體都成為得勝者，至少有一部分人要成為得勝者。不論在我們個人一面，或是團體一面，我們都必須作得勝者，起來禱告。不要只是談論這事，乃要實際的實行這事。作為得勝者，我們與基督這位王一同爭戰的時候，…我們乃是穿戴神全副的軍裝爭戰（弗六11），因為我們是打屬靈的仗，在靈裏爭戰。我們是與黑暗的國度爭戰，所以要拿着那靈的劍，就是神的話，在禱告中爭戰（17~18）。現在是聖徒起來爭戰的時候，眾召會要興起，運用這把鑰匙，與基督這位王，這位真大衛是一。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四二課第二點。晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」（二）第八週。恢復本聖經讀經進度：路九37～十一13。

二、9/9（主日）福音開展行動，19：20各區集合禱告後，一同出外訪人。9/16（主日）19：00於信基三樓有「福音收割聚會」。

三、本週例會正常。9/11（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、9/15（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，地址：仁愛路四段300巷9弄4號3樓，電話：2703-7612。點心愛筵服事：敦南區。

五、為促進臺島眾召會服事姊妹們在基督身體裏的相調，並率先進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於中部相調中心舉行「全臺姊妹集調」，時間有兩梯次：10/29~31（週一至週三），11/1~3（週四至週六）【擇一梯次參加】，費用：每人1200元（含食宿，不含車資）。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於9/23（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

七、9/10~11/14本會所福音開展計劃：

（一）負擔：與網路福音隊及全時間訓練第一年學員配搭，同心合意開展，把握機會，得着本會所區域內的青年人。

（二）目標：十週遍叩本會所內十鄰里兩萬三千戶，六萬居民，受浸人數目標七十位。

（三）各區配搭開展區域：

我們的尊榮－揀選活在神聖的歷史裏

你是否已決定，在你這一生，主所量給你在地上餘下的年日裏，要如何過生活呢？當然，我們都盼望能過一個正常的為人生活，那是人類歷史的一部分。然而，因着主的吸引，我們能有這樣的尊榮，揀選活在神聖的歷史裏。這神聖的歷史，乃是在人類歷史中展開的。

今天在主的恢復裏，有些聖徒在某種程度上是在召會中，但他們僅僅活在人類歷史裏，少有神聖歷史；他們甚至盼望自己的兒女也這樣生活。然而，主要把一個更深的渴望，放在我們心裏，放在我們靈裏，使我們渴望不僅活在人類歷史中，更能實際的活在那在發展的神聖歷史裏。不管我們屬人的生命到了甚麼階段，盼望我們都能活在神聖的歷史裏。

有些聖徒或許是首次聽見人類的歷史中有神聖的歷史。盼望你們聽了，在主面前與主有一點對付，和祂辦交涉，使你從這一刻起，信靠主的信實，不會僅僅活在屬人的歷史裏，不會成為老底嘉的一部分。你是一個正確的人，按照你的處境，經歷該經歷的事；然而，你願意主知道，也願意仇敵知道，僅僅過屬人的生活並非你這個人的核心，你要把自己浸透在那不斷發展的神聖歷史中。如果你領受憐憫和恩典，成為這樣的人，主作為那獨一的大能者，就會按照神聖啟示的高峯，在你裏面作工，使你成為祂所是的，就是成為基督得勝的複製。

約珥書三章十一節用了複數的『大能者』這辭，來形容這樣的人。那一節說到，主要召聚列國上到約沙法谷去爭戰，那將是這時代末了的一次衝突。那時，人類歷史裏會有這樣一個人物，就是敵基督，他不僅要消滅以色列，更要直接對抗神自己，與神爭戰。他是一個魂裏極有能力的人，是由撒但所加力的。啟示錄十三章二節告訴我們，魔鬼要把他的能力、權柄給那獸，就是敵基督。按照豫言，那時以色列要面臨一種無望的光景。這時候會有兩個禱告，第一個禱告，就是約珥的禱告。約珥在描述哈米吉頓戰爭的時候，插進了這樣一個禱告，『耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！』（珥三11下。）申言者是在為眾大能者禱告，他們乃是那獨一大能者的複製；這個禱告是求神使那些大能者降臨。

另一個禱告是，賽六四1上半，『願你裂天而降。』這個禱告乃是當主在祂的巴路西亞逐漸降臨時發出的。人類歷史發展到一個地步，似乎至終敵基督要得勝了；這時，有人會領悟，不能倚靠軍隊，不能倚靠武器，乃要直接向天呼籲，「主阿，求你將天開啟，求你裂天而降。」這個禱告將伴隨約珥書三章十一節的禱告，向神發出。

出埃及十三章十七節說到，神帶以色列人出埃及時，決意不帶他們走非利士人之地的路，因為恐怕百姓看見戰爭後悔，就要回埃及去。當我們遇見爭戰，遭受攻擊的時候，那正是我們學習爭戰的時候。然而，我們有些人就像出埃及的以色列人一樣，在召會生活中遇到難處，就後悔了，就改變主意，不想再過召會生活。這樣的人只願照着自己的想法過召會生活，不願意受訓練成為善於爭戰的人。

主需要新人來成就創世記一章二十六節上半所說的，彰顯祂；祂也需要新人來成就該節後半所說的，就是代表祂，制伏這地，應用主的得勝，對付神的仇敵，使撒但失去立場。這是大能者所作的。主必須得着一些大能者，因為主不會單獨回來。主頭一次來時，是獨自的來；祂第二次的來，乃是作為那砸人的石頭而來；這不會是單數的，必是一塊團體的砸人的石頭（但二34~35）。這石頭說出基督是中心；而這塊石頭成為大山，充滿全地，說出基督是普及。神需要大能者，三一神需要眾大能者；但願我們成為這樣的大能者。不要一直想你如何能達到；我們沒有人能成為大能者，我們都作不到，但我們的長兄把一切都作成了。現今祂乃是那靈，要將祂自己複製到我們裏面。

在雅歌裏，我們看見基督的佳偶，起初像一匹埃及的駿馬（一9）。然而，至終她『美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌的軍隊』（六4）。她成了書拉密女，就是所羅門的複本。主也要這樣帶領我們往前，使我們成為得勝者，成為祂的複本。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程一級卷四追求第四二課第一點。晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」（二）第七週。恢復本聖經讀經進度：路八～九36。

二、9/2（主日）福音開展行動，19：20各區集合禱告後，一同出外訪人。

三、本週例會正常。9/4（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、9/8（週六）16：00～21：00於信基B2有「青職特會」，備有晚餐。參加者以青職聖徒（35歲以下）為主，有負擔服事青職者亦可參加。

五、9/8（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，地址：敦化南路二段81巷65弄11號2樓，電話：2704-7513。點心愛筵服事：光復區。

六、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

七、9/10~11/14本會所福音節期開展計劃：

（一）負擔：配搭網路福音組與學員同心合意開展，把握機會，為本會所得着青年人，少年，兒童。

（二）目標：十週福音節期受浸人數五十位，週週參加福音聚會朋友十五人。

（三）行動1：本會所聖徒編組成軍與學員和網路福音中心服事者配搭週週叩門與傳福音。

（四）行動2：學員調進青職排，接觸青職，牧養新人及得福音朋友，進而叩青職生門。

（五）行動3：學員調進中學生服事，從聖徒家中的中學生作起；幫助有過召會生活的，照顧牧養久不聚會的，傳福音給未得救的。

（六）行動4：學員調進兒童排：家中社區兒童排、公園兒童排等。

（七）各區配搭表：