保守那靈的一，以建造召會

今年全台姊妹事奉相調特會於十月十六日至十一月一日，分五個梯次在中部相調中心舉行。全台逾四千兩百位姊妹，共同進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息：『召會作基督身體的異象、實行與建造』。

信息共有九篇，分作三個部分。第一部分包括頭三篇，揭示神對召會的定旨。神對召會的定旨，首先乃是要藉著聖別得著完滿的神聖兒子名分，作神團體的彰顯。其次，要藉著召會展示神萬般的智慧，以征服神的仇敵。最後，還要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。第二部分為四至六篇信息，說到信徒實行召會生活極重要的經歷。我們的魂需要被征服並被基督作那靈所浸透，使基督得釋放脫離我們魂的拘禁。召會生活乃是作為在基督的身體這一個新人裏的生活，因此我們需要達到信仰上並對神兒子之認識上的一；也需要在一個新人的實際裏，在實行一面實化召會生活。第三部分論到建造召會作基督的身體。召會的建造是神定旨的終極目標，憑著眾聖徒對內住基督的內裏經歷，並藉著我們生命的長大，以及神人的調和，召會得以生機的建造起來。

聚會中特別交通到，與會姊妹們大多有心服事召會，為此需要率先操練在召會生活中保守那靈的一。保守這個一的實行之路，乃是卑微、溫柔、恆忍、在愛裏彼此擔就、以及和平的聯索。如今，在召會中間，已經有那實際的一，我們所需要的，就是將這一實行出來。

與去年相較，今年特會新增了一個梯次，與會人數也增加了六百位。各地姊妹積極報名參加，出代價赴會，更在會中踴躍申言。每堂信息後，鄰近座位的五至六位姊妹一組，研讀職事信息選讀，並一同分享和禱告，藉此使眾人彼此相調、彼此激勵，同被帶進建造的異象裏，奉獻自己作得勝者。

神永遠定旨的夢

主在亞洲行動特會於十月二十七至二十九日在菲律賓馬拉閔舉行，特會總題為『神永遠定旨的夢』。亞洲眾召會近超過五百位負責弟兄與會，分別來自二十一個國家。眾人齊聚一堂，接受主話語的傳輸，並一同見證主在亞洲眾召會中奇妙的作為。

特會共有六篇信息，包括『神目標的夢』、『建立與神生機的關係以執行神永遠的經綸』、『建立與人活力的關係以執行神永遠的經綸』、『看見身體並作身體的工作』、『為著主當前的行動與祂合作並配合』、『神永遠定旨的完成─新耶路撒冷』。特會開始，弟兄們帶著很強的負擔與我們交通，盼望我們看見神目標的夢，讓神的夢成為我們的夢，更成為管制並支配我們的異象。要完成神家的建造，我們需要喫基督，因祂活著，並合式的盡功用。根據以弗所書四章十一至十二節，人人盡功用，就是人人為主申言、傳福音、週週看望人。

除此之外，各國弟兄們都豫備投影片，介紹目前開展的概況、蒙恩情形及代禱事項。從他們的交通中，看見眾召會共同關心主在亞洲的行動。有全時間訓練或壯年班學員前往配搭開展，也有大學生利用寒暑假訪問召會並傳揚福音，更有在職聖徒請假前往參加特會。有姊妹們至開展地為開展隊豫備飯食，也有醫護界聖徒前去提供免費醫療服事，還有召會中的父老看望。如此在身體中的彼此相顧與相調，不僅擴大了聖徒的度量及眼界，更成為開展的弟兄姊妹莫大的鼓舞和加強。

主在亞洲的行動是快速的，近幾年新開展的十六個國家中，已有三百一十五處召會，超過一萬六千位聖徒。除了傳揚國度福音外，牧養及文字工作的需要都是大的。求主興起更多的弟兄姊妹，為著主終極的行動，在主的禱告中禱告，在主的去裏去，並在主的給裏給，使主的話在亞洲各地強有力的擴長並得勝。

古卷今證，聖言彌堅

本次由台灣福音書房，與台灣基督徒信仰研究學會、基督教論壇報共同主辦之『聖經考古暨聖地考古展』，原訂由十月二十一日起展出至二十九日。在短短的九天裏，信基大樓地下二樓的空間湧進約三萬人參觀，盛況空前。也因為向隅者眾，弟兄們隨即決定延長展出的時間，讓更多人有機會參觀。

此展分為幾個部分：首先是於大廳展出之死海古卷中的大以賽亞書卷。根據考古斷定，該書卷抄寫時間約為主前一百二十五年，相較於過去所知最早古老的聖經抄本，時間足足提早一千一百多年。聖經學者進行比較時，對兩者的相似度之高感到驚訝不已。其次，聖地誌揭示一段跨越千年的史詩。從大衛建國開始，以色列歷經興衰分裂；神卻一直在背後主宰的保守祂的百姓，甚至在他們被擄之時，仍照著祂的應許，將他們帶回這塊應許之地。直至今日，這塊應許之地，仍是宗教、文化、政治的匯集之處，更是全世界注目的焦點。

此外，本展還有六個主題性的展間：一、聖經考古及以色列考古學，介紹近代聖經與以色列考古的發展。二、聖經正典，介紹在不同的歷史時期所寫下並流傳的經卷，如何成為今日我們手中完整的神聖啟示。三、死海古卷，所有抄本中最古老、最重要的發現。四、中文聖經譯本，介紹中文聖經翻譯的進程，各版本如何承先啟後，更有所見。五、耶利哥與艾城，介紹考古學家如何透過研究，驗證聖經中關於以色列人攻打耶利哥的記載，並尋找艾城的真實地點。六、希伯崙，介紹以色列人如何追尋他們的列祖之城，踏上歸鄉之路。

同時，二十一至二十二日，於信基大樓舉辦『聖經文本、聖經考古學、聖經譯本』國際學術研討會，逾百位學者自海內外各地前來赴會。會中邀請數位死海古卷及以色列考古研究的專家學者進行專題演講，主題包羅廣泛，探討死海古卷的歷史同其對聖經解釋和翻譯的重要性，以及死海古卷的保存與數位化，還有關於聖經考古的各項專題，如古代的香與香爐、希伯崙與耶利哥的考古發現等。在學術論文方面，則進一步針對聖經文本與譯本研討，對於解經、翻譯，均有深入探討，每篇論文發表之後，現場的反應及討論都相當熱烈。

此外，地下二樓大會場也同步舉行基督教書展，隨著看展人潮，參觀書展的情況也非常踴躍。值得一題的是，展覽中介紹到中文聖經翻譯的脈絡，顯示聖經如何貼近讀者，並藉著更為準確的翻譯，使人完全認識真理。因著展覽的介紹以及研討會相關論文的研究，許多平常沒有與我們一同聚會的弟兄姊妹，對恢復本聖經產生興趣。在諸多譯本當中，恢復本不僅忠於原文，也兼顧文辭的優美，更匯集歷代對神聖啟示的認識，陳明真理、供應生命。

聖經是我們獨一無二的標準；我們不應該讓科學的假說來左右我們的信仰，也不應該讓看似敬虔的宗教傳統攙雜進純正的神聖啟示。在召會生活裏，我們必須對主的話，就是我們信仰的根基有正確的認識。願主將我們從外在的人類歷史中，帶進神聖的歷史裏，直到我們眾人都達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一。

十一月展覽時間如下：

11/7 ～ 11/29  每逢週五、週六、週一  11：00～18：00 開放參觀

20人以上團體請上網預約導覽，以便服事

詳情請洽：http://dssexpo.info

地點：信基大樓（台北市信義區信義路四段460號地下二樓）

召會作基督身體的異象、實行與建造

秋季國際長老及負責弟兄訓練於十月九至十一日，在加拿大多倫多舉行，總題為『召會作基督身體的異象、實行與建造』。來自全球二十九個國家，超過一千位弟兄們一起有分。

此次信息共有九篇，分成三個部分，分別說到召會作基督身體的異象、實行與建造。第一部分論到異象，說到神對召會的定旨，頭三篇信息給我們看見這定旨有三要項：首先，召會必須有完滿的兒子名分（弗一4～5）。神揀選祂的子民，叫他們成為聖別，目的是要使他們成為神的兒子，有分於神聖的兒子名分。這是藉著將祂自己這聖別者分賜到我們裏面，使我們全人被祂聖別的性情充滿並浸透而完成的。其次，藉著召會，要使仇敵得知神萬般的智慧，召會成了神的詩章，作基督一切所是的智慧展示（三10，二10，林前一30）。第三，神的定旨是要藉著召會，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下（弗一10，19～23）。

第二部分論到實行，重點在於實行召會生活極重要的經歷。召會生活乃是眾聖徒以團體的方式實化、經歷並彰顯基督。要有彰顯基督的召會生活，關鍵在於我們的魂，因為我們的魂乃是全人彰顯的器官；我們的魂必須被征服並被基督作那靈所浸透，並且使基督得釋放脫離我們魂的拘禁，而能安家在我們心裏。我們若要實行召會生活，作為在基督的身體這一個新人裏的生活，就需要注意以下幾方面的經歷：我們要經歷神聖三一的神聖分賜；達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一；分辨教訓之風為著其目的之內在的因素；照著那在耶穌身上是實際者學基督；並且以恩慈相待，心存慈憐，彼此饒恕。最後，我們要在一個新人的實際裏，在實行一面實化召會生活，就必須竭力保守那靈的一 ；保守這一實行的路，在於卑微、溫柔、恆忍、在愛裏彼此擔就、以及和平的聯索。當召會實際的成了一個新人，我們就會用『同一的口』，『說一樣的話』。

第三部分論到建造召會作基督的身體。我們要看見神建造的異象。召會的建造是神永遠定旨和計畫的目標；按照聖經裏一切的異象和啟示，召會的建造乃是神定旨的中心點，終極目標。我們要成就這建造的異象，就需要成為那班離棄宗教，出到營外就近基督的人。神的建造也試驗我們的屬靈，使我們不為著自己的屬靈，而完全在意建造召會作基督的身體。建造召會作基督的身體，也是藉著我們對內住基督的內裏經歷。我們若要有分於神聖建造的工作，就需要認識神的經綸和神中心的工作，並讓神在基督裏把祂自己建造到我們裏面，成為我們的生命和一切，使我們接受祂作我們的人位，活祂並彰顯祂。最後，召會得建造也是藉著我們生命的長大與神人的調和，而有生機的建造。基督的身體，就是神的召會，乃是生機體，因此，身體的長大在於有東西從基督這位元首出來。當身體藉著持定元首而得供應，就以神的增長而長大。如今，主需要得勝者，好顧到基督的身體，並完成神的經綸，建造召會作基督的身體。我們都需要立定志向，否認自己，並為著主、為著主的恢復、為著基督的身體付上主所要求的代價作得勝者。

訓練中，各地負責弟兄們齊聚一堂，接受屬天的傳輸，藉著職事的說話，使我們事奉的異象再被更新，留在神中心的工作上。盼望此次的信息能幫助眾召會，有生命的長進，關心神心頭的願望，就是祂要將祂自己建造到我們裏面，也要將我們建造到祂裏面。

各地齊響應，週週傳福音

秋季全台同工成全聚會於八月二十六至二十九日，在中部相調中心舉行。各地召會共三百餘位全時間服事者與會。

此次訓練信息共有六篇，分別說到『永遠的伯特利─新耶路撒冷』、『在一個職事的異象下，被真理構成並推廣真理』、『建立與神與人活力的關係』、『被時代職事構成該有的生活操練』、『成全柱子使主的恢復得以擴展』，以及『照著山上的樣式』。信息中說到，我們今天需要被帶進神的夢裏，將伯特利的夢實現出來，帶進新耶路撒冷的建造。為此，我們需要清楚認識主恢復的異象，花時間追求基要的真理，被真理構成；另一面，在與主的關係上，我們必須與祂在生機的聯結裏成為一，進而與人建立正當的朋友、弟兄、同夥、門徒的關係。再者，為著被時代的職事構成，我們該過一種真實奉獻、操練活基督、對付怪僻的生活。然後，我們就會為著神的建造被成全成為柱子，甚至在復活裏成為建造柱子的人，產生許多複製和繁殖。最後，我們還必須受題醒，凡我們所作的都必須照著山上的樣式。我們必須學習『照樣』並『按圖施工』，在各地建立神命定之路的模型，這模型將帶進最大的復興，至終把主帶回來。

在事奉研討聚會中，每位全時間者都領受負擔，宣告年底前要帶領兩個人信主得救。弟兄們也題醒我們留意各界福音工作，盼望廣為接觸社會各界的平安之子，領人進入召會生活。

會中安排各地召會服事者簡報『全台新人得一萬』的現況，以及聖徒週間傳福音的情形。我們發現，聖徒週間傳福音比例越高的召會，得人的比例也越高。弟兄題醒我們，各處召會都該有三分之一以上的聖徒，每週分別兩小時外出傳福音。今天我們事奉主的人，最急切需要是帶領聖徒建立傳福音的習慣，使基督的身體得著建造。

創世記結晶讀經（二七）為著神的建造而變化

神在這個宇宙中主要作三件事，第一是創造，第二是拯救，第三是建造。創造和拯救都是為著建造的工作。所以我們需要被這思想光照並充分浸透：神在宇宙中只作一件事，就是建造祂永遠的居所─伯特利。

整本聖經的主題乃是神的建造。在創世記開頭我們看見建造的材料─金子，珍珠和紅瑪瑙。人墮落後神呼召亞伯拉罕，賜給他美地的應許，好在那地上建造神的國。雅各得著伯特利的夢。摩西帶以色列人出埃及，在曠野建造帳幕。以色列人進入美地後，建造聖殿。新約時代，主耶穌乃是神支搭帳幕在人中間，要建造祂的召會。至終，在啟示錄有建造的終極完成，新耶路撒冷，就是神自己與蒙祂救贖並與祂調和之人的活組成。可見建造是聖經中心而神聖的思想，是神心頭的願望，也是祂救恩的目標。

我們對神的建造需要有神聖的領會。首先，神的建造乃是神與人的調和。神建造的原則，乃是神把祂自己建造到我們裏面，又把我們建造到祂裏面。這就是召會，由神自己作神聖的材料，與人作屬人的材料調和而成。其次，神的建造是三一神團體的彰顯。這一班被建造的團體人能代表神，對付仇敵，並恢復地。最後，神的建造乃是神團體的擴大與擴展。總而言之，神聖的建造是那是生命的三一神作到我們裏面，使我們成為祂的一個彰顯，作祂的擴大和擴展，也就是今日的召會，要終極完成於新耶路撒冷，作永遠的伯特利，就是神和祂所救贖之選民永遠的居所。

雅各代表了那為著神的建造而變化的生活，他的歷史必須成為我們的傳記。雅各的一生包括三個顯著的時期：對付期，變化期和成熟期；其中所遭遇的每件事，都是為著他的變化，叫他被壓到環境裏，無可選擇，只得經歷改變。雅各的變化開始於創世記三十二章，持續到三十七章。惟有藉變化的過程，他纔能實際從『雅各』這個抓奪者，變化為神的王子『以色列』，有神的形像彰顯祂，並運用祂的管治權代表祂。所以，基督徒的生活，乃是與神較力而被變化為神王子的生活，為著達到神的目的，從可憐的罪人變化成君尊的兒子，與祂同作王掌權。

我們因著墮落，成了變樣的泥土；但神不是改良變樣的人，而是變化我們。變化就是那是靈的基督，分賜並作到我們的魂裏，頂替我們在天然生命裏的所是，使基督擴增，我們天然的生命衰減。變化不是外面的改正或調整，乃是神的生命在裏面新陳代謝的作用，藉著將基督神聖生命的元素加到我們全人裏面，使我們在外面彰顯出基督的形像。變化的過程是生機並新陳代謝的，與生命有關，並與排除舊元素、增加新元素的過程有關，使我們在內裏構成和外在形狀上改變，成為神長子這神人原型的大量複製，與祂畢像畢肖。我們是得勝或是失敗，就在於魂的變化，也在於我們對主變化工作的態度。這是今天國度的操練，我們若順從神，與祂變化的工作合作，就是得勝者。

變化的結果帶進建造；建造與變化並行。啟示錄四章說，神顯出來的樣子好像碧玉；二十一章更說，新耶路撒冷有神的榮耀，發光如同碧玉。不僅如此，城牆的第一層根基和新耶路撒冷的整個城牆都是用碧玉造的，指明建造聖城的主要材料是碧玉。既然碧玉表徵神彰顯在祂可傳輸的榮耀裏，新耶路撒冷主要的功用也就是帶著神的榮耀彰顯神。由此可見，創世記是整本聖經完整啟示的縮影，以色列這變化過的人，乃是新耶路撒冷的一粒種子，一個小影。在啟示錄末了，新耶路撒冷是一座透明的城，滿了神的生命，有神的榮耀，城的光輝如同『極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶』。