真理
呼召乾渴的人就近水來
聖經裏有一條線，說到生命水的河。首先，在創世記二章十節的河，表徵生命水的河，沿著這河長著生命樹，這河解除人的乾渴。其次，在詩篇三十六篇八至九節，源頭是指父作生命的源頭，河是指那靈作生命水的河。再者，詩篇四十六篇四節裏的河，表徵三一神在基督裏藉著那靈而湧流，作神子民的生命。最終，啟示錄二十二章一節說到生命水的河，這河表徵在其流中生命的豐盛。這一道河連同它的豐富，在我們對神生命之靈各面的豐富所有不同的經歷中，成了許多道河，如約翰福音七章三十八節所指明的。生命水象徵神在基督裏成為那靈，將自己流進祂所救贖的人裏面，作他們的生命和生命的供應。這是從裂開磐石流出的水所豫表的，也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水所象徵的。
靈的操練與神的建造（第五至八篇）
信息內容
第五篇說到禱告與靈的操練。主救我們，是要我們作君尊的祭司，而祭司職分的中心乃是燒香禱告。召會要得建造，必須聖徒禱告，供祭司的職分。
第六篇論及今日召會最迫切的需要。召會的建造，與人作祭司供職不可分；且在神的建造中，權柄與交通是配合的。召會最迫切的需要，是全力注意靈的交通，過祭司的生活。
第七篇交通到加多禱告，加強靈的一面。個人需要多禱告，叫靈剛強。我們作工的方式，是要多帶人禱告、供應靈。聚會要脫離形式，藉多禱告而釋放靈。
第八篇題及調靈在於多禱告。神和人之間一切的故事，都在靈裏。但神的兒女普遍懶於用靈，不用靈就是虧欠主；我們需要主動接受聖靈的感動。調靈在於操練靈，並操練思路和話語。
