屬靈書報導讀
勉強人的傳福音（李常受文集一九八五年第一冊）
勉強人的傳福音（李常受文集一九八五年第一冊）
本段收錄了李常受弟兄於一九八五年上半年，在臺灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十八篇信息。
信息內容
第十章是『勉強人的傳福音』，第十一章則是『為福音奉獻人力及財物』，第十二章為『傳福音的喜悅與賞賜』。
信息要點
一、推動小排第一件要作的事，就是推動弟兄姊妹帶進新人。所有得救的人都從主得著一錠銀子，主吩咐我們要用這一錠銀子去生產，就是去傳福音帶人得救。傳福音有三個時期：第一期對象是猶太人，第二期對象是外邦人，第三期要出去勉強人。我們今天傳福音是在勉強人的時期，正如路加十四章所說，那些奴僕報告主人說，『你所吩咐的已經辦了，還有空位。』主人就說，『你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。』路上是指交通往來的地方，籬笆是指人居住的地方。我們現在傳福音，就是到有人群往來、居住的地方，碰到誰就勉強誰進來。
二、我們若是體貼主的心腸，要使祂的召會得著擴增與開展，就必定要廣傳福音。首先是個人要抓住機會，向所遇見的人傳福音。其次，每一位弟兄姊妹的家都成為傳福音的家。第三、要推動各行各業的聖徒，把家專一的向自己的同行打開，請同行和他們的眷屬親友，到家裏聽福音。並且他們都得學習接受福音的負擔，不倚靠別人傳，乃是自己操練著來傳。此外還要在各公寓裏傳老人福音與兒童福音。為著福音化臺灣的緣故，我們更需要有全時間者到各鄉鎮去傳福音。為此，我們需要產生全時間者，並顧及財物的供給。
三、我們需要看見傳福音的喜悅與賞賜。傳福音是我們極大的權利，也是極大的快樂。天使沒有傳福音的權利，因為福音的基本原則是道成肉身，必須是神在肉身裏來作，而天使沒有肉身，所以天使不能傳福音。但我們帶領一個罪人得救，天使在天上就歡騰、讚美、歌唱。許多聖徒在傳福音的事上『請假』，甚至『冬眠』了。現在大家都應該從冬眠的狀態裏清醒過來，無論老幼都應當起來，速興起傳福音，速搶救靈魂。此外，路加十六章說，『要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。』今天我們和我們的財物，都是不義的，神的憐憫卻喜歡用我們這些不義的人，把不義的錢財交在我們手裏，祂也喜歡用這不義的錢財來傳福音，結果我們傳福音帶得救的人成了我們的好朋友，這就是用不義的錢財結交朋友。若是我們這樣傳揚福音，等主回來的時候，將有很多人在那裏歡迎我們。
實行要點
一、我們碰到人，就要勉強人，要想辦法把我們的表兄弟、同學、同事都勉強來，勉強他們非信主不可。現在要帶領一個人得救的確不容易，因為世界天天吸引人、霸佔人，所以，我們一定要用盡一切的力量去勉強人，並且不要盼望一下子就把人帶得救了。如果我們都傳勉強人的福音，那麼每一個人每年至少能帶一個人得救。
二、我們需要都忠心的作三件事：第一，起來禱告。第二，主若呼召我們交出來全時間，我們就要與主的行動配合。第三，我們的財物要隨主的帶領，按著主的需要一再奉獻，不要怕奉獻得太多。
三、我們都需要接受負擔傳福音，召會應該是救罪人的召會。眾人都需要為這事禱告，使全體聖徒的靈都焚燒起來，個個都有福音的靈：人人傳福音，家家傳福音，各界傳福音，也要下鄉傳福音，並要傳兒童福音。
問題研討
一、試述我們該如何勉強人接受福音？
二、我們該如何廣傳福音？成就福音化臺灣？
三、請說明我們該如何幫助聖徒領受負擔，人人每年至少帶一個人得救？
關於各界福音與兒童工作（李常受文集一九八五年第一冊）
關於各界福音與兒童工作（李常受文集一九八五年第一冊）
本段收錄了李常受弟兄於一九八五年上半年，在台灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十八篇信息。
信息內容
第五章說到『關於各界福音』，第六章則說到『關於兒童工作』。
信息要點
一、我們把福音分成四條線，有家庭福音、學校福音、各界福音、兒童福音。第一條是家庭福音，這要在小排裏特別推動。在小排中，我們要推動每位弟兄姊妹都把家打開，不論是剛強的、軟弱的、偶爾聚會的，甚至一年來一次的，我們都要鼓勵他們把家打開，為著傳福音。然而我們必須注意，我們不是要推動在『排』裏傳福音，乃是要推動排裏的聖徒，個個把家打開，在家裏傳福音。一個排可能有二至四個家，我們所要推動的，是在這些弟兄姊妹的『家』裏傳福音。根據我們的觀察，已經有些排開始在排裏傳福音，我們帶領的原意，乃是推動家打開傳福音。排的功用主要是為著：第一，維持現有的弟兄姊妹，第二，挽回久不聚會的弟兄姊妹，第三，推動排裏的人傳福音，就是鼓勵聖徒不僅在排裏傳，也在自己家裏、在生活中傳福音。
二、一九四九年我們在台灣開工時，有幾位今日是各會所長老的青年弟兄，當時他們的父母都未婚。三十多年後，他們的孩子都長大了，且在召會中擔負著重要的責任。同樣的，一九八四年十一月間我到菲律賓，令我大喫一驚，同工、長老、替我作繙譯的，都是五○年代以後出生的青年弟兄，這種種情形就給我們看見，兒童工作實在太重要了。
三、關於兒童福音，對於有兒童的家，可以主動打開家，要自己的孩子去邀請鄰舍小朋友，到家裏來。可以給他們看兒童聚會的錄影帶，唱唱兒童詩歌，說說故事。每週一次，這樣就有兒童聚會了。至於如何實行，完全在乎兒童工作的帶領人，如何與打開的家接觸，一同接受負擔，在兒童的福音和工作上盡忠。若是我們家家都能打開，請兒童到家裏來，聚會的地方有了，人力也有了，加上聚會的教材有專人豫備，這樣，就能達到事半功倍的果效。在原則上是這樣，接下去就在乎眾人的實行，也在乎各會所長老協同來推動這件事情。這樣，一年過一年就會有許多人，因著兒童工作進到召會中，成為人數繁增的來源之一。
實行要點
一、我們傳各界福音的方式，乃是請各界弟兄姊妹打開家，請同行的人聽福音。請同工弟兄帶領各界的弟兄，自己先學習傳福音的本事。不是要負責弟兄他們去傳，乃是要他們作教練，教別人傳，他們需要接觸各界的弟兄姊妹。譬如，有四十位醫生弟兄，需要這兩位同工弟兄一位一位的去接觸。先進到其中一位醫生弟兄家裏，和他一同交通、禱告，鼓勵他把家打開為著醫界的福音。再請他把醫生同事，和同事的家人一起找來。等到他把同行的醫生和家人都請來時，還要請他自己傳福音，全時間的弟兄則在旁邊，幫補他們的需要。同行的人傳福音給同行的人，他們彼此話題相近，比較能接受。
二、各界福音當如何推動呢？首先，需要統計數字，把在各界就業的弟兄姊妹人數，報告給眾人。然後家家打開傳福音，聖徒們都可一同來配搭。我們帶得救的人，今日是我們的喜樂，那日是我們的冠冕。
三、實行時，千萬不要先憂慮推不動怎麼辦，總要先去推，推不動再考量。對於排的帶領，我們要推動家家打開傳福音，至於推動以後可行不可行，那是另外的問題。或許我們推動了三家，家家都不開，但請不要灰心，來日方長，這一週不開，下一週繼續推，只要我們持續的作，都有打開的一天。
問題研討
一、我們該如何推動家庭福音？
二、請問『排』的功用為何？
三、請簡述我們該如何傳各界福音？
關於學校福音（李常受文集一九八五年第一冊）
關於學校福音（李常受文集一九八五年第一冊）
本段收錄了李常受弟兄於一九八五年上半年，在台灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十八篇信息。
信息內容
第一至四章說到『關於學校福音（一）～（四）』。
真理要點
一、我們要一同在主面前交通、尋求，看從國中，高中到大學，學校的福音工作該如何推動，如何往前。就需要好好研究，用科學的辦法傳學校福音。我們需要明白，聖經不可改，真理不可改，但傳講福音、散佈福音的作法可以改。好像水果店依舊賣水果，但包裝可以改良。用科學的方法作事，第一重在研究，從各方面加以研究，作出統計。這個統計數字，就能提供我們採取合適的科學辦法。我們不是主，惟有主會創造，我們不會創造，我們只能一面研究，一面作，天天都加以改進。
二、推展學校福音，好比軍隊在前線打仗，如何著手爭戰，需要仔細考量。首先，我們有許多學校，那是我們作工的對象，爭戰的目標。其次，所能投入的人力，包括全時間同工、新加入的全時間事奉者、以及半時間的弟兄姊妹，這三班人是我們的工作人員，也是爭戰的軍隊。此外，還有召會，召會可說是學校福音工作的聯勤司令部，供應開展上一切的需要。開展學校福音的第一步，是要將各學校裏，現有的教職員和學生弟兄姊妹，一一找出來，一個一個接觸他們。
三、當我們去接觸大學生時，需要好好考量該和他們談什麼話，談話的內容及方法。這等於是供應他們飲食，叫他們喫飽，也等於供應他們醫藥，醫治他們的病。有時還等於外科醫生，要替他們開刀。我們對國中、高中生所講的應該要簡單，也要引起他們的興趣，因為孩子們都喜歡簡單、有趣的事物。然而對大學生則要避免辯論。大學生一到十八歲，就開始考慮人生的問題。我們給人真理的供應時，要避免辯論。
實行要點
一、要開展學校福音，就需要到學校傳福音，到宿舍看望人，並要撒播福音單張，甚至要帶領學生有查經小組聚會。這些事非得我們全用禱告托住、遮蓋不可，就是要用禱告把我們的工作全然浸透。校園有這麼大的需要，或許有人會反應說，太忙了，時間不彀用。事實也確是如此，你們去作工時，常常發現時間不彀用，然而即使如此，仍需要禱告。禱告需要時間，當時間不彀用時，你們仍然得操練禱告。就算真的沒有時間，也應該操練心裏常常仰望主，在靈裏，投靠祂。
二、在禱告上需要注意的另一件事，就是儆醒。禱告帶來儆醒，所以，主耶穌常把儆醒和禱告擺在一起；『要儆醒禱告，免得入了試誘。』（太二六41）。不禱告的人難得儆醒。許多時候，我在工作中有些見地、眼光，能看得透，看得遠，都是在禱告裏得來的。在我禱告以前，我對許多事還很模糊，沒有什麼概念，也沒有什麼感覺。可是在我禱告時，警覺來了，那個警覺就是儆醒。儆醒就是睜開眼睛，不是糊裏糊塗的閉著眼，乃是好好的觀察一番。這裏不僅是觀看，乃是觀察，最有效的觀察是在禱告裏。
三、當我們和人一同事奉，禱告交通時，需要學習分辨什麼是意見，什麼是見地。見地就是見識，是人在一件事上，有獨到的眼光，看準了需要，認識一件事該如何作。一般說來許多發表意見的人，都不太有見地，或者見地不清楚。我們一同事奉主，多年在召會中，整天不離開聚會，有各種大小聚會，因此，我們必須把這兩者之間的不同，加以研究、區分。雖然意見和見地很難區分，要分別的乾淨也不容易，但至少我們要學習脫離意見，而有見地。
問題研討
一、我們該如何推動學校的福音工作？
二、開展學校福音的工作很繁忙，我們該如何托住自己與我們的工作？
三、我們在禱告上需要注意一件事，就是儆醒，何謂儆醒？
召會中的恩賜與職分（李常受文集一九八五年第一冊）
召會中的恩賜與職分（李常受文集一九八五年第一冊）
本段收錄了李常受弟兄於一九八五年上半年，在臺灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十八篇信息。
信息內容
第三段第九章是『恩賜、職分，與召會聚會彼此的關係』，第四段第七章是『主當前帶領的目標－召會的擴增與開展』，第八、九章是『召會中長老與執事的事奉（一）、（二）』。
真理要點
一、林前十二章說，『神在召會中所設立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教師…再次是…幫助的，治理的。』『幫助的』一定是執事，而『治理的』就是長老。這裏說到兩類的服事：頭一類的使徒、申言者、教師是恩賜的，與行政沒有關係，也不是為著事務，完全是為著供應真理，供應生命（弗四11）。第二類是『幫助的，治理的』乃是為著事務，是職分上的。所以恩賜是職事方面的，職事（ministry）是為著供應真理和生命的。職分（office）是職務方面的，職務與恩賜無關，完全是在行政一面，這乃是為著監督帶領召會。
二、使徒主要是恩賜，是為著設立長老和執事，也是一個職分。在恩賜這條線上：第一是使徒，第二是申言者，第三是教師。在職分這一面，是先有使徒，還有幫助人的（執事），治理人的（長老）。聚會時只有申言者和教師，他們釋放啟示，釋放教訓，造就、建立聚會的人。在會中則沒有使徒，也沒有長老和執事。因此，在恩賜一面，應當盡量發揮他們的本能，不斷帶進人，將人建立起來，使召會得著擴增和開展。治理上應該放大眼光，積極在事務上籌備一切，配合屬靈的發展。
三、主恢復的見證，其支柱在於兩件事：真理與生命。主的見證在地上是否剛強，能否開展出去，全繫於同工、長老和執事這三班人。我們看見，召會的見證就在於作長老、作執事服事的人，對真理的認識，不僅認識真理，並且是用清潔的良心，守住信仰的奧祕。為這緣故，我鼓勵你們努力讀聖經，好能看見真理，蒙到光照，而能活出一種生活，就是你們在基督的身體裏彰顯基督。在此，真理和生命成了一個，結果就產生見證，就是召會生活。
實行要點
一、長老的職務包括四點，第一是帶領。長老受託牧養神的群羊，更是作領頭的羊，就是作『頭羊』。第二，長老們要善於教導，不是像教師在學校裏那種教導，而是像父母在家裏給兒女補課。第三項是牧養。牧人第一件要作的事，就是供應羊群食糧，要供應青草，供應水，要給羊群豫備一切的喫喝。長老要為聖徒豫備屬靈的食糧。第四項是推動。召會好比一部汽車，長老們是司機，千萬不能『車在，車頭不在』。所以，各會所的長老都得『生意』，負責叫車子動起來。
二、在地方召會中，除了有長老的帶領、教導、牧養、推動外，還需要有執事的探望。探望是一種托住、扶持，能一直把人保留在召會中。我們必須在地方召會中，興起相當數量的聖徒負責作探望的工作。這些是比較認識真理，生命有長進，也實在是愛弟兄姊妹，並有心願事奉主的。此外，還有許多的雜務，需要比較老練而有精力、體力的聖徒作執事。長老們要著手從聖徒中，選出合式的人，作探望的執事。再選出一些聖徒，負責其他雜務的責任。這樣，召會一定能上軌道。
三、一個召會要強，必須注意這四件事：話語供應、教導、牧養和探望。我們初期探望人，就要學習說話，要根據生命、真理，所以必須認識真理，在真理上進步。慢慢的就能在聚會裏講真理，再進步，就不只能講一篇，且能正式釋放主的話語，成了話語供應。這條線就是供應和牧養的線。照比例說，每五位弟兄姊妹中，就要有一位是供應的人，就是百分之二十的比例。
問題研討
一、召會中的恩賜與職分在服事上有何不同？
二、請說明恩賜、職分，與召會聚會彼此的關係。
三、請陳明長老的職務與執事的事奉。
小排、探望與傳福音（李常受文集一九八五年第一冊）
小排、探望與傳福音（李常受文集一九八五年第一冊）
本段收錄了李常受弟兄於一九八五年一月十四至十九日，在臺灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。
信息內容
第十章是『召會集合的聚會與小排的聚集』，第十一章為『尋找、挽回久不聚會與久失聯絡的弟兄姊妹』，第十二章說到『家家傳福音』。
真理要點
一、照著新約聖經就會看見召會的聚集有兩面，並具有兩面的作用。第一，召會集合的聚會是學校教育性的。在這樣的聚集中，都是教導真理，講說真理，這真理就是神的話語，也就是關乎神新約的經綸。第二，小排聚集是家庭培養性質。小排聚集不是注重真理，乃是注重餧養、交通、牧養、扶持、照顧、彼此擔就。教育性和培養性這兩面的聚會都是需要的。此外，因著我們是在推動小排，所以每週都需要有一個排聚集，並且要推動家庭福音。
二、我們看見神作事的第一步就是『打空氣』。世人無論作甚麼事，也都是從打空氣開始。在舊約裏吹號就是打空氣，在新約裏，第一個出來打空氣的是施浸者約翰（太三1～3），第二個是主耶穌（四17），第三是十二個門徒（可三14～19），第四是七十個人（路十1），第五是五旬節時那一百二十個人（徒一15）。詩歌第三百五十四首說到一個冷淡退後的聖徒歸回轉向主。唱著唱著，靈就都起來了，繼續唱下去，眾人就都要出去尋找人了。好比主耶穌從天上來到地上，成為肉體後，再上到十字架，祂為著人實在是迫切的。
三、『家家傳福音』，意思是家家都可以傳福音，家家也都應該傳福音（參徒五42）。我們一看見『傳福音』這幾個字，裏面就會跳動起來，我們一信了主，裏面就有一個傳福音的生命，並且這個生命是不能熄滅，也是不能除去的。無論我們如何軟弱，或是多久沒有聚會，只要一題起福音，我們裏面總是有響應的。我們裏面總有一個感覺，這個福音實在是榮耀的福音。
實行要點
一、盼望我們的度量寬大，向弟兄姊妹都敞開，這樣，他們就願意繼續來。有的人是一年來一次，有的人是一年來兩次，還有的人是一年來三、四次，或月月都來一次。能全部都來『喫』的，那是好極了。不能都來的，喫一餐、半餐也可以。這樣，我們纔能維持住一個召會，留住成千成萬的人。這樣我們纔會有託付，願意在召會中更多服事，照顧弟兄姊妹。我們要有寬大的心腸，前去挽回那些久不聚會、失去聯絡的弟兄姊妹。
二、恢復久不聚會以及失聯的弟兄姊妹，關鍵在於各排經常聚會的弟兄姊妹，是否領受負擔，若是沒有負擔就很難行動，有負擔就有恩典。我們要接受負擔，要透徹的禱告，我們在這裏所關心的，就是主在寶座上所關心的。然後，我們要按著地理區域分發情況表，並在排裏與聖徒有交通，隨主的引導去看望。
三、家家傳福音是最有效的路，傳福音的地點是家，時間是每隔一週一次，若是眾人都這樣傳，就會看見我們都可以傳福音，也都應該傳福音。每個肢體都在那裏活動，這個活動是無形的，是外面看不見的，卻是更有效力的。我們要鼓勵小排中的每位弟兄姊妹，都打開家傳福音，這是個很關鍵的點。家打開傳福音與會所的傳福音不同，因為沒有一個場面，沒有一個架子，卻需要我們個個運用靈。許多所謂軟弱的弟兄姊妹，一到傳福音時，個個都剛強起來。再者，我們要帶領每位弟兄姊妹，在自己家裏自己傳講福音，雖然在家裏自己作，可能不會作得那麼標準，但味道卻是更好的。在自己家裏傳福音，自己更會先蒙恩，如此傳福音就不會是個重擔，反而是個享受，越傳越有享受。
問題研討
一、試述召會的聚集有那兩面？以及其作用。
二、請說明在探望的事上有那些原則？
三、請簡述傳福音最有效的路與實行。
關於小排聚集（李常受文集一九八五年第一冊）
關於小排聚集（李常受文集一九八五年第一冊）
本段收錄了李常受弟兄於一九八五年一月十四至十九日，在臺灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。
信息內容
第五章是『小排的成立』，第六章為『小排的功用』，第七章則是『小排的中幹』，第八章說到『小排聚集的內容』。
真理要點
一、小排成立需要注意七件事：第一，小排僅僅是少數鄰近信徒的聚集，並非任何正式組織的單位。第二，小排絕非宗教組織，所以沒有負責帶頭的人。第三，小排不重宗教儀式。第四，小排乃是為著屬靈的交通，而這個屬靈的交通，就是互相牧養、教導，彼此關切照顧。第五，避免世俗化。有兩點要注意：（一）不要喫喝宴樂。（二）不要慶賀。第六，避免社交化。不要虛談，不要有私情。第七，小排僅僅是一個地方召會的一小部分，並非任何獨立團體。
二、小排聚集的功用有四方面：第一，排裏的弟兄姊妹，彼此建立、托住。第二，牧養幼嫩並照顧軟弱的弟兄姊妹。第三，恢復久不聚會及失落的弟兄姊妹。第四，小排聚集的功用，就是能向親人、朋友、並鄰舍傳揚福音。小排的作法有六項：（一）要傳講使徒的教訓。（二）要活在使徒獨一無二的交通中。（三）要擘餅，享受主也向主獻上我們的愛和敬。（四）要禱告，把我們的事告訴祂，求祂為我們成全，也藉著禱告成全祂的旨意。（五）要傳福音。（六）一有機會就學真理，教導真理，以造就別人。
三、小排聚集該有的內容是供應話語。請牢記四個原則：第一，小排聚集裏話語的供應是有中心的，就是神新約的經綸。第二，聖徒們講的時候，不要散漫而無章法，一定要有清楚的路線，確定的重點。第三，要切切避免講和神新約經綸不同的道，好比蒙頭、擘餅、說方言等。第四，最好用生命讀經為材料。
生命經歷
一、任何弟兄姊妹，為便利起見，都可隨主引導，參加任何一個小排。雖然按地理說，你應該在這個小排，但你願意到隔鄰的那個小排，也無不可。召會裏沒有鐵定的規律。但有一件事應當絕對的避免，就是要避免，甚至拒絕任何天然的好惡，以及肉體的選擇。
二、雅歌一章八節說，『你這女子中極美麗的，你若不知道，只管出去跟隨羊群的腳蹤，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。』這一節聖經的重點在於『把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊』。這裏『牧人的帳棚』（原文複數），是指眾地方召會。所以，排裏的中幹，排裏的中堅分子，應該負起一個責任，帶著幼小軟弱的山羊羔去排聚集。提後二章二節的重點在於『要託付那忠信、能教導別人的人』。小排裏的中堅分子，就是那忠信、能教導別人的人。中堅分子把真理學會，學通了，還要會講給別人聽。你把山羊羔帶來，就要餧養山羊羔，並教導他們。我們在小排裏，應當好好盡功用。在盡功用時，要注意，就是切忌單獨行動，一定要在身體裏作一切，絕對堅守身體配搭的原則。
三、小排必須符合以下的原則：（一）全體聖徒在一班長老帶領之下，沒有另一個帶領，只有一個帶領。（二）向同一地召會的各小排完全敞開，並歡迎且容納任何小排的弟兄姊妹，不見外，不排斥，不和各小排比較，不爭競。排聚集總有一個目標，這個目標就是成全每一位信徒，都能作四件事：第一，認識真理，並且能傳講真理，使每一個和我們經常聚會的人，都懂真理，也能講真理。第二，生命長大，屬靈的身量增加。第三，活在身體裏，同被建造；這就是過召會生活。第四，廣傳福音，拯救罪人。
問題研討
一、小排的成立需要注意那七件事？
二、小排聚集的內容要牢記那四個原則？
三、排聚集的目標是要成全每位信徒作那四件事？
